第二单元西方人文精神的起源及其发展典型例题分析

【解析】：选D。“无论什么人，不管他是教皇、主教、 传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他”， 说明路德主张世俗权力应高于教会的权力。
23，（2010·浙江省金华高三模拟）民国时期著名的军事 理论家蒋百里说：“欧洲近世史之曙光，发自两大潮流— —‘希腊思想之复活’和‘原始基督教复活”’。下列对 这两大潮流共同点的认识，不正确的是
7．（2010年山东卷）下列选项中不能体现继承与发展 关系的是
A．智者学派思想——人文主义思潮 B．牛顿经典力学——爱因斯坦相对论 C．君权神授说——社会契约论 D．罗斯福新政——二战后西方国家经济调整
【解析】C 智者学派思想属于古希腊哲学派别，智者学 派的出现标志着西方人文主义思想的起源，故A符合题意； 爱因斯坦相对论是关于时空和引力的基本理论，也可看 得出是对牛顿经典力学的继承和发展，B也符合题意； “君权神授”是说皇权是上帝授予的，不是人民授予的， 人民不得反抗，而“社会签约论”是说国家是按社会契 约形成了，谁违背民意，阻碍国家的发展，侵犯人民的 权力，人民就有权推翻他，由此可以看出二者观点相反， 不具有继承和发展关系，符合题意。故C为正确答案。
5．（2010年天津卷）“17世纪末科学革命的胜利为启 蒙运动奠定了基础”。这是因为
A．科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础 B．科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础 C．有些启蒙思想家本身就是科学家 D．科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会
【解析】A 此题考察阐释历史事物的能力，要求能解释 “科学革命”和“启蒙运动”的因果关系。牛顿等科学家 掀起的17世纪末的科学革命，不仅对自然科学本身产生了 影响，完成了人类对自然认识史上的第一次理论大综合。 更为重要的是，认识自然世界的理性主义思想对社会科学 领域也产生了重大影响，深刻地影响了启蒙运动。伏尔泰 曾经写过《牛顿哲学原理》一书，这一著作就深刻阐明了 这一影响。
B．更接近于比值平等
C．数量平等高于比值平等 D既非数量平等又非比值平
等
【解析】B “数量相等”的意义是你所得与他人所得的 相同事物在数目和容量上相等；“比值相等”的意义是根 据各人的真价值，按比例分配与之相衡称的事物。数量相 等类似于实质平等，比值相等类似于形式平等。依亚里士 多德的观点，我们应当在实质平等和形式平等之间做到平 衡，有时要讲究实质平等，有时要讲究形式平等，有些方 面要讲究实质平等，有些方面要讲究形式平等。
20，右图《雅典学院》是拉斐尔壁画中最优秀的作品。 画中古希腊最著名的哲学家和思想家聚于一堂，整个画面 洋溢着深厚的学术研究和自由辩论的气息。它体现了作者 ①复兴古希腊文化的思想 ②倡导个性解放 ③追求真理 智慧 ④尊重古代贤哲 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④
【解析】：选C。拉斐 尔是文艺复兴时期著名 代表人物之一，他们以 复兴古希腊文化的名义 来宣传人文主义精神， 因此①不是其目的，故 选C项。
第二单元 西方人文精神的起源 及其发展
典型例题分析
1．（2010年新课标全国卷）亚里士多德在《政治学》
中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。
数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际
价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常
所说的“分数面前人人平等”应该是
A．更接近于数量平等
4．（2010年安徽卷）有学者认为，“在树立 法国的国际威望方面，《人权宣言》所起的作用 胜过了法国军队所打的一切胜仗”。这主要是因 为它
A．超越了英国1689年的《权利法案》 B．克服了美国《独立宣言》的局限性 C．成为18世纪末法国大革命的纲领性文件 D．对民主思想传播起到了巨大的推动作用
【解析】D 本题考查选修内容，题目强调树立 国际威望方面，A、B是与其他文件对比，无法体 现国际威望，C仅仅是对法国的意义，因此排除。 D强调其国际影响，推动民主思想的传播。
【解析】：选C。题中信息反映了苏格拉底的思想：认识 你自己，知识即美德。智者学派认为“人是万物的尺 度”，极易造成个人主观主义；苏格拉底则认为只有经 过自己的思考判断，才能去衡量一切，因而为“人是万 物的尺度”注入了理性精神。
16， “人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重 视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有 不同的内涵。下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是
8．【2010年茂名第二次高考模拟考试】智者学 派的代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺 度”，它的本质含义是强调
A．人类与自然界的关系 B．人创造了万物 C．人是唯一可以衡量万物的工具 D．人的价值
【解析】D A项错误在于智者学派 强调的是人与 社会的关系，B项和C项的错误在于扩大了人的作 用。
9．【2010年合肥第二次教学质量检测】“如果知
识包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就将
是对的”,说这句话的著名学者是Biblioteka A．普罗塔哥拉 B．苏格拉底
C．柏拉图
D．亚里土多德
【解析】B 美德即知识是苏格拉底的名言。
10．【2010年安徽名校第三次复习联考】公元前5世纪 中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心， 其主要原因是
6．（2010年北京卷） 英国学者罗素在论述一位
古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，
“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古
希腊哲学家的另一个重要思想是
A．人是万物的尺度
B．理念论
C．逻辑三段论
D．美德即知识
【解析】B 此题考查的是对古希腊先哲思想的掌 握。根据材料中的提示：有理想国政治构想的是 柏拉图，其思想核心是理念论，所以此题应该选 择B。
2．（2010年上海历史卷）“……就是人类脱离
自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟
状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无
能为力”，“要有勇气运用自己的理智!”以上省
略的内容应是
A．宗教改革 B．文艺复兴
C．启蒙
D．空想社会主义
【解析】C 此题考察第4分册第6课启蒙运动的 内容。主要是材料中：运用自己的理智，可以看 出正是启蒙运动中“独立的思考，建立合乎理性 的社会和国家”，理性成为衡量事物的唯一标准。 故选C。
A．是否对人有利和符合人性 B．是否民主和强盛 C．是否人人都遵守习俗和法律 D．是否由“哲学王”来做统治者
【解析】：选A。“人是万物的尺度”强调了人作为认 识客观事物的主体，树立人的尊严，强调人的主观感受。
12， “美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美 德都必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。 每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡 这种“知德合一”的先哲是
A．民族国家的建立及其发展 B．大机器生产开始取代手工生产 C．资本主义产生和发展 D．科学从宗教的束缚中解放出来
【解析】：选C。从但丁生活的时代来看，处于从封建 社会向资本主义社会过渡的时期。
18，明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统 思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨 击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映
19，某中学开展了以“弘扬人文精神，构建和谐校园”
为主题的社会科学普及周活动。小王准备参加这次
活动，他给自己选了以下几个书进行研究。你认为他所
选的哪本书存在问题
A．《圣经》
B．但丁的《神曲》
C．莎士比亚的《哈姆雷特》 D．彼特拉克的《歌集》
【解析】：选A 。 BCD是文艺复兴时期的文学作品， 弘扬了人文精神。《圣经》压抑人性，不利人文精神的 弘扬。
【解析】：选C。 A是孟德斯鸠 B是伏尔泰 D是康德。
27，阅读下文：“政治上的自由是公共自由，要保障公 共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为 一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经 验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权 力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种 权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使 用。”（引自孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》）本文论及的 核心思想是： A、建立保障民主的共和政体 B、应该把集中的权力分为行政、立法、司法三个部分 C、分权制衡 D、反对滥用权力
A．资产阶级反封建的要求 B．封建君主专制统治的腐朽和没落 C．资本主义萌芽时期个性解放的要求 D．城市商品经济发展市民对通俗文化的要求
【解析】：选C。注意题目中的关键词“本质”，经济 基础决定了上层建筑特别是社会意识，明中后期资本主 义萌芽的发展，反映在思想上是李贽的离经叛道；13世 纪意大利资本主义萌芽的出现，反映在文艺复兴中抨击 禁欲思想，只有C接近本质。
【解析】：选D。柏拉图没有面对社会转型，也不代表没 落的奴隶主阶级，更不是为了教育更多的子弟，ABC都 错；两个人都对当时的社会失望，力图通过克己复礼、仁 者爱人和“哲学王”，改善统治，构建和谐社会。
15，苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价 值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。基 于苏格拉底的这一认识，你认为： A、苏格拉底代表了古希腊智者学派的思想 B、苏格拉底完全否认了智者学派的主张 C、这种认识为“人是万物尺度”的主张注入了理性精神 D、这种认识阻碍了雅典民主政治的发展
A．都发生在欧洲资本主义兴起时代 B．都传播和发展了人文主义 C．都涉及到非常广泛的社会层面 D．都起到破除基督教神学束缚的作用
【解析】：选C。 材料中‘希腊思想之复活’是指文艺复 兴运动。文艺复兴只局限于上层知识分子。‘原始基督教 复活” 是指宗教改革，宗教改革涉及到非常广泛的社会 层面。
26，卢梭岛是人们漫步日内瓦湖畔时的首选人气小岛， 也是缅怀卢梭的地方。卢梭被世人如此景仰的主要 原因是： A．他发展了洛克的分权学说，明确提出三权分立学说 B．他是法国启蒙运动的领袖，影响深远 C．他坚决否定王权，倡导“社会契约”论和“人民主 权”说 D．他对启蒙运动作了经典的总结
【解析】：选C。苏格拉底对智者学派追求的“人是万物 的尺度”造成的消极影响不满，提出“知识即美德”的思 想，强调道德和知识合二为一。
14，孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游 列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，柏拉图写《理想 国》宣扬其“哲学王”，二者共同之处是 A．面对社会转型提出自己治国主张 B．代表没落的奴隶主阶级利益 C．宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟 D．对现实社会制度失望，力图构建和谐社会
21，马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权 力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我 们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务， 不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、 传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。” 这句话的含义是
A．教会权力应高于世俗权力 B．世俗权力受教皇的委托 C．教会权力只受上帝的制约 D．世俗权力应高于教会的权力
A．失去了研究、探讨自然的兴趣 B．民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提 高 C．他们认为人与自然关系密切，研究人是为了更好地 研究自然界 D．城邦的发展，人的作用和价值得到体现
【解析】B 雅典民主政治的发展使人在社会中的作用 越来越大，思想家开始把研究的重点由自然界转向人和 人类社会。
11，智者学派代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的 尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是
A．“人是万物的尺度” B.人是一件多么了不起的杰作 C．“每个人都是自已的牧师 D．思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”
【解析】：选D。A项是古希腊智者学派代表人物普罗塔 哥拉的观点；B项是文艺复兴时期；C项是宗教改革时期； D项是启蒙运动时期。
17，但丁被称为“新时代的最初一位诗人”，对“新时 代”社会状况的准确理解是
A. 柏拉图 B. 亚里士多德 C. 泰勒斯 D. 苏格拉底
【解析】：选D。题中的思想主张为“知识即美德”， 是古希腊哲学家苏格拉底的观点。
13，与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步 深化，主要体现在 A．人是认识客观事物的主体 B．人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知 C．知识即美德，道德和知识合二为一 D．人都可以根据自己的标准判断是非
3．（2010年上海历史卷）伏尔泰在《风俗论》 一书中对中华文明和儒家学说推崇备至。他所得 的中国文化资料最有可能来自于
A．外交使节 B．传教士 C．阿拉伯人 D．留学生
【解析】B 此题考察第7分册儒家文化的传播， 远播西方。进入17世纪以后，西方传教士对儒家 经典的译介渐具规模。至18世纪中叶，已有相当 数量的儒学著作译本及相关介绍经传教士之手流 往西方。故选B。