历史趣谈秦始皇三次出游与徐福东渡目的都是为了求仙吗

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徐福东渡的原因和意义

徐福东渡的原因和意义

徐福东渡的原因和意义摘要:徐福东渡这一历史事件在中国的历史上,特别是航海史上有着重要的研究价值,从古至今,对于他的传说和故事举不胜举,近现代有关他的研究也很深入,就此笔者进行一些总结,有关的文言资料也进行了适当的翻译。

使大家对徐福东渡的原因和意义有一定的了解。

关键词:徐福东渡原因徐福东渡原因考其一,求仙药说据《十洲记》记载到,在秦始皇当政时,在大宛这个地方有多人枉死,死后尸体都横在道路边。

然而有一种鸟衔着一种草,将草覆盖在死人的脸上,死人就可以复生。

有关部门奏明秦始皇。

始皇使使者找这种草,去问鬼谷先生,他说那是东海中祖洲上的不死之草,生琼田中,又叫养神芝。

其叶似菰,只生长一株,一株就可以让数千人活。

秦始皇于是问是否可以找到,于是派遣徐福及童男童女各三千人,乘楼船入海,去寻祖洲,但是没有返回。

在秦代及以前的战国时期,方士是很流行的。

在齐地和燕地,这样的方士很多。

战国齐威王、齐宣王、燕昭王时,便有大批齐、燕方士入海求蓬莱仙药。

和徐福同时代的方士也有很多,像卢生、韩终、侯公等,他们不仅通晓方术,而且熟知天文地理、医术、农业及航海等知识。

徐福作为方士中最著名的一个,为始皇入海求药,是很有可能的。

其二,避祸说。

有这种说法的人很多,《汉书》及《后汉书》中都有相应的记载。

《汉书"郊祀志下》说:“徐福,韩东他们和众多童男童女去海上求神采药,因为任务没完成而逃跑,被天下人怨恨”《后汉书"东夷传》说:“又有夷洲和澶洲,传言秦始皇遣方士徐福带童男女数千人到海,没有求到蓬莱神仙,徐福怕被惩罚二不敢归还,于是到了,那些洲。

”唐代诗人汪遵《东海》诗也写道:“漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。

同舟危时避秦客,此行何似武陵滩。

”作者把徐福入海不归比作陶渊明《桃花源记》所写的武陵郡渔人避秦乱而移居桃花源之事。

南宋祖元和尚在宋朝灭亡那一年,为了逃避元代的统治,也东渡到了日本。

他有一首祭徐福的诗:“先生采药未曾回,故国山河几度埃。

徐福东渡的真相

徐福东渡的真相

徐福东渡的真相徐福东渡的真相,护送齐国王室后裔逃亡日本徐福是齐国琅琊人,是鬼谷子先生的关门弟子。

相传,海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住。

于是秦始皇派徐福率领三千童男童女以及无数金银珠宝入海求仙。

徐福东渡来到“平原广泽”,一去不复返。

秦始皇至死,也没等到不老仙丹。

据悉,这个“平原广泽”就是如今的日本,这个观点也被大家广泛接受了。

但徐福仅仅是为了求仙而去日本的吗?他去日本有没有什么潜在任务呢?当然有!一、避祸东晋陶渊明的《桃花源记》为我们记载了一个世外桃源,那里的人们是为了“避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”。

那么徐福东渡出海或许也是为了避祸,去开辟另一个桃花源。

诗人汪遵《东海》诗也写道:“漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。

同舟危时避秦客。

此行何似武陵滩。

”二、开疆这个类似于明朝的郑和下西洋,王朝建立之初,需宣扬国威与周边各国,正所谓“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,自己是千古一帝,那么凡是日月所照之地,皆是大秦疆土,凡世人的足迹所达之处,皆是大秦臣民。

《吕氏春秋》指出当时秦国统治者的理想:“北至大夏,南至北户,西至三危,东至扶木,不敢乱矣。

”于是,打着求仙药的幌子,派徐福出海,开疆辟土。

三、复国徐福是齐国人,秦朝建立后,六国后裔饱受摧残。

所以徐福便打着为始皇求仙之名,得到大量人力、物力的支持,偷偷带着齐国“王储”出走。

这个出走的齐“王储”就是日本十六代仁德天皇,而日本神道教最著名的天照大神便是齐国很有名的女性君王后,渡海而来的天孙家族就是田齐王室。

日本新宫市有许多祭祀徐福的神社,庙宇和陵墓,在济州岛正房瀑布陡峭的崖壁上,刻有齐国刀文「齐臣徐市迁王过之」疑似古篆字样。

这里的文字是齐国刀文,而不是秦国篆书。

熟悉日本神话的人,都知道日本奉为国宝的三大神器,草雉剑,八咫镜和琼曲玉。

虽然这三件宝物都是仙人之物,但是有不少史学家认为这三件国宝或是当年徐福东渡时,从秦始皇那里骗走带到日本的。

历史趣谈:秦始皇东巡求仙开辟一条通道传说能见仙人

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导语:秦始皇东巡求仙,在海中开辟一条通道传说能见仙人。

千古一帝秦始皇,尤其热衷于长生不老,为此,遍访仙人仙山,秦始皇东巡也是为寻找长生不
秦始皇东巡求仙,在海中开辟一条通道传说能见仙人。

千古一帝秦始皇,尤其热衷于长生不老,为此,遍访仙人仙山,秦始皇东巡也是为寻找长生不老药,为了能得长生,秦始皇竟在海中开辟出一条通道,据说能见到仙人,这是真的吗?
史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇于公元前215年东巡碣石——秦皇岛,并在此拜海,先后派卢生、侯公、韩终等两批方士携童男童女入海求仙,寻求长生不老药。

经过4年来的水下考古调查,在辽宁姜女石遗址水下发现,东西长约60米,南北宽约60米的四边形疑似人工构筑基台,并且发现人为加工的水下“活石”。

种种迹象表明确实如文献记载的一样,在秦朝时这里有过一条的海中甬道。

海水落潮时就会显现出来。

目前关于甬道的作用说法不一。

有说是海中祭祀用的,有说是大秦帝国的码头和航海标志,有说是为迎秦始皇东巡求仙而修的一条岸边到礁石的道路。

古墓迷情曾多次采访国家文物局水下文化遗产保护中心的专家。

姜女石遗址水中一些石块经过了加工修整,有人工干预痕迹。

因此,姜女石遗址存在一条海中甬道。

目前已知的这条海中甬道有500米长。

秦始皇
姜女石遗址是中国秦至西汉前期行宫遗址。

在辽宁省绥中县万家镇,濒临渤海湾。

据文献记载和考古发掘,应与秦始皇东巡有关。

有专家认为,这条甬道有可能是当时海上祭祀用的。

因为当时的方
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历史趣谈秦始皇东游背后的秘密究竟是什么?

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如对您有帮助,可购买打赏,谢谢秦始皇东游背后的秘密究竟是什么?导语:有人说,如果秦始皇不东游,也许就不会死那么早了,不老老实实的在宫里待着,偏要跑出去瞎溜达什么?其实他出去东游是有缘由的,秦始皇这人有人说,如果秦始皇不东游,也许就不会死那么早了,不老老实实的在宫里待着,偏要跑出去瞎溜达什么?其实他出去东游是有缘由的,秦始皇这人特别迷信,在秦始皇东巡这一年出了三件大事,弄得秦始皇心里很不得劲儿,让他心理很是烦闷郁结。

那么究竟是哪三件事呢?头一件就是荧惑守心。

荧惑,就是中国古代对天空星星中火星的称呼。

心,就是我们现在所说的天蝎座。

天蝎座有三颗星星最亮,当中一颗代表皇上,另外两可分别代表太子和庶子。

荧惑守心,就是指火星运行到天蝎座附近时,停留了一段时间然后在往下走。

现在我们知道这是自然现象,但那时候被认为是不吉利的。

只要出现荧惑守心天象,帝王要么退位,要么死,如果皇上上台之后,是五星连珠,就是五颗星星连一块了,这事吉象。

据说武则天继位时就是五星连珠。

所以荧惑守心这种天象出来以后,秦始皇心里就特别郁闷,想出来散散心。

有人说,如果秦始皇不东游,也许就不会死那么早了,不老老实实的在宫里待着,偏要跑出去瞎溜达什么?其实他出去东游是有缘由的,秦始皇这人特别迷信,在秦始皇东巡这一年出了三件大事,弄得秦始皇心里很不得劲儿,让他心理很是烦闷郁结。

那么究竟是哪三件事呢?头一件就是荧惑守心。

荧惑,就是中国古代对天空星星中火星的称呼。

心,就是我们现在所说的天蝎座。

天蝎座有三颗星星最亮,当中一颗代表皇上,另外两可分别代表太子和庶子。

荧惑守心,就是指火星运行到天蝎座附近时,停留了一段时间然后在往下走。

现在我们知生活常识分享。

徐福东渡故事

徐福东渡故事

徐福东渡故事徐福东渡是中国古代的一个传说故事,讲述了徐福带领大量人力、物力,试图前往东海寻找长生不老药,但最终没有找到并消失在海上的故事。

这个故事不仅展示了古代人们对于长生不老的追求,也反映了对于自然和未知世界的探索和挑战。

根据不同的历史记载,徐福东渡的原因和目的是不同的。

在《史记》中,徐福是秦始皇时期的一位方士,他因为秦始皇的命令而前往东海寻找长生不老药。

徐福选择的出发地点是达蓬山(原名“香山”),这座山在象山境内,山势不高,但风景秀美。

他带领着数千名童男童女和各种工匠、兵员,乘坐楼船从达蓬山出发,前往东海。

然而,徐福并没有找到长生不老药,而是在东海上漂流了很久,最终没有返回秦国。

在浙江省的地方民间传说中,徐福东渡的目的是为了入海求仙,寻找长生不老之药。

据说徐福在达蓬山(原名“香山”)出发,乘坐楼船前往东海,最终也没有找到长生不老药,但在海上漂流了很久之后,抵达了日本,成为了日本第一代天皇。

徐福东渡的故事充满了传奇色彩,是中国文化中不可或缺的一部分。

这个故事反映了古代人们对于长生不老的追求和对于自然和未知世界的探索和挑战。

同时,这个故事也展示了古代人们对于生命的短暂和无常的无奈和追求永生的渴望。

除了《史记》和地方民间传说外,还有一些其他的文献记载了徐福东渡的故事。

例如,《日本国史略》中提到:“孝灵天皇七十二年,秦人徐福来。

”这表明徐福在某个时期确实到达了日本。

又如《海内北经》中提到:“蓬莱山在海中,山川缭绕,一直是秦始皇所追求的仙境。

”这表明秦始皇对于长生不老药的追求和对徐福的信任是导致徐福东渡的重要原因之一。

总之,徐福东渡是一个充满传奇色彩的故事,是中国文化中不可或缺的一部分。

这个故事不仅展示了古代人们对于长生不老的追求和对于自然和未知世界的探索和挑战,也为我们了解古代历史和文化提供了重要的线索和资料。

历史趣谈秦始皇安排徐福出海东渡寻不老药 一去不复返?

历史趣谈秦始皇安排徐福出海东渡寻不老药 一去不复返?

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导语:秦始皇二十八年(前219年),始皇帝派徐福出海远航,去蓬莱仙岛为他寻求长生不老丹。

但令秦始皇没有想到的是,徐福一去不回,杳无信息,令他...
秦始皇二十八年(前219年),始皇帝派徐福出海远航,去蓬莱仙岛为他寻求长生不老丹。

但令秦始皇没有想到的是,徐福一去不回,杳无信息,令他至死也未能探知这世上是否有不老药的真相。

徐福出身贫民,是战国时期齐国的方士,他会一些炼丹术、医药术、占星术、航海术“尤其是航海术最为精湛,因为齐国濒临大海,航海技术十分发达,所以,徐福的航海技术与其他国的方士比起来,要算是强中之强。

司马迁在《史记》中写道:“燕、齐海上之方士,传其术不能……”燕国和齐国的方士将航海技术通通垄断,这样令秦始皇只能找他们去进行航海活动,也正是因为如此,徐福才有了机会。

根据史书上的记载,秦始皇首次东巡至琅玡山时,徐福便前去拜见,他告诉秦始皇在海外有一座神山,分别是“蓬莱,方丈,瀛洲”,在这三座山上住着神仙,如果能找到他们,便可以得到长生不老丹。

此言正中秦始皇下怀,一心想要长生不老的他,便派徐福去为他寻找这三座神山,于是徐福便带了数千名童男童女出海远航。

徐福说要去寻找神山也是有着一定根据的,在《史记·封禅书》中说:“天下名山八,而五在中国,三在夷蛮。

”所以,秦始皇才会对他的话颇为信任。

但徐福一去之后便杳无音信,一直到秦始皇三十七年(前210年),他才两手空空地回来,面对震怒的秦始皇,徐福称自己已经到了蓬莱,不过神仙嫌弃秦始皇带去的礼物太少,不肯给药,秦始皇便又给了徐福三千童男童女,还有五谷的种子,数百名精通各种技艺的能工巧匠。

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秦始皇费劲心思寻找的长生不老药 原来是这样!

秦始皇费劲心思寻找的长生不老药 原来是这样!

秦始皇费劲心思寻找的长生不老药原来是这样!本文导读:网络配图公元前219年,秦始皇曾经在山东半岛坐了三个月的船,他们一直在海上漂流。

秦始皇听说渤海湾那里一共有三座仙山,分别是蓬莱、方丈、瀛洲,而且每座仙山中都有一个有长生不老药的仙人。

秦始皇大为动心,就开始了对长生不老的追求。

告诉秦始皇这个故事的人呢,叫做徐福。

徐福是山东的方士,他对秦始皇说他曾经亲眼见过这几座仙山,还在秦始皇面前保证会替始皇找到仙山、仙人和仙丹。

网络配图徐福正式上书说渤海中有三神山,里面住着神仙,吃了山里的仙药,个个长生不老,他愿意赴汤蹈火,为皇上取仙药。

秦始皇很高兴,给了他很多金银财宝,命他入海求仙。

但没多久,徐福就回来了,说他见到了神仙,但是神仙嫌礼薄,需要美好的童男女和各种工匠用具作为献礼,才能得到仙药,秦始皇遂派500童男女随徐福再次出海。

第二年,泰始皇再次东巡,顺便来找徐福,虽然路上遇到了刺客张良用大铁锤袭击,但躲过一劫的他仍按原计划到达琅琊,可惜没见到徐福。

他再见到徐福的时候已经是十年后,他的第三次东巡。

网络配图徐福依然没有找到仙药。

他的解释是这样的:本来就要拿到仙药了,但是海上有大鱼护卫仙山,功败垂成。

这次,秦始皇亲目率领弓箭手到海上与大蛟鱼搏斗,杀了条大鲨鱼,兴冲冲的回去了,想这下子可好了,徐福终于拿到仙药了。

长生不老药在日本的祝岛国,这个祝岛国有个传说就是他们岛上有一个神奇的植物,叫千岁,吃上一个可以千年不死,闻上一闻可以延年三年不死。

于是乎他来到了日本的祝岛国。

经历了无数跋山涉水,好不容易找到千岁。

当他走进一看才发现这个跟自己老家的怎么那么像,想来想去才发现这千岁就是我们现在说的猕猴桃,而那时是野生猕猴桃。

徐福看了,不知道回去如何交代。

回去肯定杀头,于是留下来就再也没回去。

从此,再未回到中原。

历史趣谈秦始皇执着求仙千古之谜 探执着求仙原因

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导语:秦始皇作为中国历史上第一位皇帝,秦王朝的创立者,是中国古代杰出的政治家。

他在位期间,灭掉六国,统一天下,设立郡县,结束了春秋战国时
秦始皇作为中国历史上第一位皇帝,秦王朝的创立者,是中国古代杰出的政治家。

他在位期间,灭掉六国,统一天下,设立郡县,结束了春秋战国时期近五百年诸侯割据混战的局面,建立了封建专制主义的统治体系。

其政治实践对历史发展产生了深远的影响,被明代杰出的思想家李贽盛赞为“千古英雄”、“千古一帝”。

作为一名雄才大略、独创体制的封建君主,统一天下后却把很大的精力投入到了寻神仙、求仙药的活动中。

为此,他巡游全国、北击匈奴、坑杀儒士、兴建宫室,不惜一切手段企图长生不死,以至最后死在了巡游求.
仙的途中。

秦始皇的求仙活动对秦王朝的统治产生了巨大影响,加速了秦朝的灭亡。

秦始皇为什么会对成仙不死之道如此虔诚、神往、至死不悟呢?毫无疑问,这一现象的背后隐藏着深层次的多种原因,其中既包括社会的、政治的,也包括个人的因素。

深入分析这些因素,有助于我们解开秦始皇执着求仙的千古之谜。

一、社会因素
一个人的思想行为不是孤立的,而是深深地铭刻着时代的烙印。

秦始皇的求仙活动自然也受当时的社会历史文化传统和社会风尚的影响,是特定历史时代的产物。

1.历史文化传统的影响。

神仙思想起源于灵魂不灭的观念。

据闻一多先生考证,西方的羌族很早就有了肉体毁尽、灵魂永生的观念。

后来这一思想东渐并流寓于齐地,与齐地的肉体不死、灵肉并生的观念相结合,演变成纯粹的肉
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老妖杂谈之史记故事:秦始皇的求仙之旅

老妖杂谈之史记故事:秦始皇的求仙之旅

老妖杂谈之史记故事:秦始皇的求仙之旅秦始皇天大地大,比不上秦始皇的心大。

祖国的大好河山巡游了,到处立石刻碑为自己和大秦朝歌功颂德,又到泰山封禅祭祀上天,还去梁父山祭祀了地神,这一切已经足够丰富多彩了吧?可是秦始皇嬴政还没有停下自己继续追寻的脚步,面对自己开创的伟大功绩,面对世间那么多美好的事物,秦始皇真希望他能够永远拥有现在的一切。

要是可以长生不老该多好啊!长生不老,对于凡人来说是可遇不可求的,对于神仙来说,那不过是再普通不过的事情了。

秦始皇把目光投向了人间以外,他准备去寻找仙人的足迹。

世上有神仙吗?有人见过神仙吗?这个问题不好回答,也很难证实。

不过,这不重要,只要秦始皇想寻找神仙,自然就会有人迎合他的想法。

在秦始皇嬴政的这种需求之下,方士徐芾闪亮登场了。

徐芾是齐地人(原来齐国地方的人,据说在现在的青岛市),在秦始皇二十八年(公元前219年)徐芾上书给秦始皇,自称自己能找到神仙。

他告诉秦始皇,在海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,上面有神仙居住。

秦始皇求仙心切,对徐芾的计划给予了极大的信任与支持。

按照徐芾的要求,秦朝征集了数千名童男童女,备足了三年的粮食,准备了当时最好的海船。

在秦始皇充满期待的目光中,徐芾一行乘风破浪,扬帆远航了。

可惜,徐芾带着这些童子军们在海上东游西逛,始终是没有找到神仙。

无功而返的徐大忽悠为了免于处罚,要只知道秦朝是法家治理天下,迟到都会掉脑袋,徐芾带着数千人,耗费大量国家财富,好几年无功而返,那个罪过不要太大?!秦始皇三十七年(公元前210年),两手空空的徐芾上奏秦始皇:“报告陛下,蓬莱的仙人和长生不老药是可以得到的,可是海里的鲨鱼总是阻扰我接近仙山,恳请陛下委派神射手与我同行,再见到鲨鱼就用连珠驽射杀,这样我必定能为陛下求得长生不老药。

”碰巧的是,秦始皇正好梦见了与海神开战。

梦中的海神看着像人形。

梦醒之后,秦始皇就找人来为自己解梦。

负责解梦的博士告诉秦始皇,凡人是看不到海神的,梦见的大鱼蛟龙是恶神,必须消灭了这些恶神,才能见到善神。

历史趣谈:秦始皇为何着迷于长生不老?为求仙都做了什么

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秦始皇为何着迷于长生不老?为求仙都做了什么
导语:统一六国后,商鞅变法时极力反对的各方面的学派、人才都纷纷来到秦国服务,可能秦始皇采用了“秦国特色的商鞅变法”,造成秦帝国各种迷信盛
统一六国后,商鞅变法时极力反对的各方面的学派、人才都纷纷来到秦国服务,可能秦始皇采用了“秦国特色的商鞅变法”,造成秦帝国各种迷信盛行,其中黄老道家、阴阳家,他们综合儒、法、道诸家的学说,提出所谓“五德终始说”,尤其得到秦始皇的信任,秦始皇于是认为秦是水德,周是火德,水能克火,因此秦得天下,从齐燕来的儒生方士们把儒家的“封禅”也作了改头换面的修改,盛传自古帝王莫不举行封禅典礼。

同时他们又说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三岛,是神仙居住的地方,有“不死之药”,服后便可“长生不老”,秦始皇听了都很动心,幻想成为“长生不老”的神仙,二十八年,齐人徐福等上书海上仙境之事,秦始皇于是派他征发童男女数千人入海求仙人。

秦始皇于二十八年至三十一年(前219~前215)连续到东方沿海,江淮流域以及北边等地巡游,所到之处,无不刻石颂其功德。

三十二年秦始皇又使燕人卢生求羡门、高誓等仙人踪迹,后来又使韩佟、侯公、石生求仙人不死之药,对于秦始皇这种行为,也有儒生表示劝谏的,博士齐人淳于越建议秦始皇仍实行分封自己的子弟为诸侯的政策,秦始皇交给臣下讨论,丞相李斯反对。

李斯的奏议促成了秦始皇帝下令焚书禁书,规定史书非秦纪皆烧之;非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家《论》者,悉诣守、尉杂烧之;有敢偶语《诗》、《书》者,弃市。

以古非今者,族;吏见知不举者与同罪;令下三十日不烧,黥为城旦;生活常识分享。

秦始皇求仙的故事

秦始皇求仙的故事

秦始皇求仙的故事
秦始皇,中国历史上一个极具传奇色彩的君王。

他统一了六国,建立了中国第一个中央集权的封建王朝——秦朝。

在统一六国之前,秦始皇就已经开始了寻求长生不老的奇特之旅,他一生都在寻找长
生不老的秘诀。

这其中,秦始皇求仙的故事尤为引人注目。

据史书记载,秦始皇在位期间,曾多次派遣使者前往各地寻找
长生不老的秘诀。

他派遣了很多人前往海外,寻找长生不老的药物。

而在国内,他也派遣了大批人员前往各地寻找长生不老的仙人。

据说,秦始皇还曾亲自前往华山、嵩山等地寻找长生不老的仙药。

然而,秦始皇的求仙之旅并没有取得成功。

他虽然统一了六国,但最终也未能找到长生不老的秘诀。

在寻找长生不老的过程中,秦
始皇也耗费了大量的人力、物力和财力,对国家的发展产生了一定
的负面影响。

秦始皇求仙的故事,给我们留下了深刻的启示。

首先,长生不
老是人类共同的愿望,但现实中并不存在长生不老的药物或仙丹。

其次,盲目追求长生不老往往会带来负面影响,会耗费大量的资源,对个人和国家都是一种负担。

最后,人们应当珍惜当下,踏实生活,
追求健康、快乐和幸福,而不是沉迷于虚幻的长生不老之梦。

秦始皇求仙的故事,也成为了历史的一部分。

在今天,我们可以从这个故事中汲取智慧,明白追求长生不老并非明智之举,珍惜当下,踏实生活,才是最重要的。

愿我们能够从历史中学到教训,珍爱现在,珍爱生命。

历史趣谈:秦始皇东巡数次真的只是为了求不老神药吗?

历史趣谈:秦始皇东巡数次真的只是为了求不老神药吗?

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导语:秦始皇,作为我国历史上的第一个皇帝,第一次将国家进行了统一,有效的实施全国管理,解决了度量衡的统一,可谓是开创了前无古人的一番盛世
秦始皇,作为我国历史上的第一个皇帝,第一次将国家进行了统一,有效的实施全国管理,解决了度量衡的统一,可谓是开创了前无古人的一番盛世。

那么在秦始皇登基为皇帝之后,他曾经数次做出一个举动,那便是东巡。

秦始皇东巡几次?秦始皇东巡都去了哪些地方?秦始皇为什么要东巡?秦始皇东巡的意义在哪里?
秦始皇画像
历史上曾经将秦始皇东巡的事迹讲述成了一个个美丽的故事,史册上关于秦始皇东巡的记录也不甚明细,有的说东巡过三次,有的则说东巡过五次,查阅过大量资料后,东巡五次的说法显得更为可靠一些。

秦始皇自从完成了统一全国的霸业之后,便开始了东巡,在他的一生中曾经五次东巡。

第一次东巡,是发生在始皇统一霸业后的第二年,当时秦始皇东巡的目的是为了视察而已,所以这一次的东巡并没有走很远,只到了陇西、回中后便打道回府,毕竟建国初期,始皇手上的政务也是比较繁重的。

第二次东巡,始皇去的路线显然是经过了充分的准备,较第一次长了许多,东巡一路直到泰山,并且进行了泰山的封禅之行为,并且在第二次东巡中,始皇相信了徐福长生不老之说,开始了一辈子的求药之路。

第三次东巡,行程显得十分匆忙,因中途遇刺客后仅到达琅琊后便打道回府。

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历史趣谈徐福东渡之谜大最终是去了美洲吗

历史趣谈徐福东渡之谜大最终是去了美洲吗

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生活常识分享徐福东渡之谜大最终是去了美洲吗
导语:徐福,字君房,是鬼谷子先生的门下弟子。

他满腹经纶,精通天文、地理、航海,并且品学兼优,有较高的名望。

之后又同鬼谷子学习了修仙、武术
徐福,字君房,是鬼谷子先生的门下弟子。

他满腹经纶,精通天文、地理、航海,并且品学兼优,有较高的名望。

之后又同鬼谷子学习了修仙、武术等。

他在秦始皇登基前后出了山,为秦所用。

在公元前的210年,徐福率领数千个童男童女和众多工匠,并且携带了五谷种子出海东渡,他也因此成为史上首个东渡之人。

据记载,是徐福等人上书给秦始皇,说某海域中居住着蓬莱、瀛洲、方丈三位仙人。

当时嬴政已经完成六国统一大业,想着能长生不老,便派了徐福去寻仙,求得长生不老之法,只是至死也没能等到徐福归来。

有学者认为,徐福所指的神山是指日本列岛,徐福把秦代的文明带入了日本,大大促进了当时日本社会的发展,甚至在日本,有言之为开国者神武天皇,或者自称是徐福的后羿。

也有不少学者认为,徐福东渡只到了渤海湾,关于日本的一些事迹都是后人虚构的。

史学界的声音众说纷纭,有史学家认为嬴政派徐福东渡求长生不老药只是幌子,真正目的是为了示威海内。

部分人支持这个幌子的说法,但是真正的目的又有其他见解,认为嬴政是派徐福去瀛洲寻找祖先足迹的。

徐福东渡是个不争的事实,但是去了哪里始终难以考证。

那时候玛雅文明在美洲兴起,有报道说美洲出土了一块玉石,文字像是中文,年代又像是秦朝前后,是不是徐福最终去了美洲?也不得而知。

千年秘密秦始皇派徐福出海真正目的

千年秘密秦始皇派徐福出海真正目的

千年秘密秦始皇派徐福出海真正目的核心提示:徐福东渡的目的是一个流传了2000多年的误会,而统一天下的秦始皇又何尝不是被人深深的误会着。

那些自以为替天行道的刺客们和原来六国的贵族们,对秦始皇可谓是恨入骨髓。

正面战场上他们对秦军的铁骑无能为力,但“敌后战场”上,他们所使用的一个个隐蔽的手段,却让始皇帝措手不及;而更令他没有想到的是,大秦帝国竟然毁在了他最为信任者的手中!秦始皇二十八年,始皇帝在第一次巡游海上时,曾派徐福出海远航。

历史上都将这次远航看作是秦始皇派其出海寻仙,求长生不死之药。

然而,当我们揭开了蒙在秦始皇巡海真正目的上的面纱之后,徐福东渡的目的也就该重新思考了。

徐福是战国时期齐国的方士。

方士大多数来自于劳动人民当中,他们熟知人民的生产技术和实践经验,会一些炼丹术、医药术、占星术、航海术。

由于齐国濒临大海,航海技术十分发达,是一个海上强国,所以来自齐国的方士对航海技术更为精通,故《史记》称:“燕、齐海上之方士,传其术不能……”意思就是说,这两个国家的那些“算命先生”,把航海技术全都垄断了,使得秦始皇需要进行航海活动时,不得不再去找这些从前的敌人。

据史籍记载,秦始皇首次东巡至琅玡山时,徐福带领一些人拜见秦始皇。

上书称,海外有三座神山,名叫“蓬莱、方丈、瀛洲”,是神仙们居住的地方,如果去拜访他们,便可得到长生不死之药。

徐福打出“三神山”这个旗号是有原因的,《史记·封禅书》中说:“天下名山八,而五在中国,三在夷蛮。

”这三座在夷蛮的山就是所谓的“三神山”,战国时期诸侯都对其向往不止,多次派方士前往。

一心想要长生不老的秦始皇闻言极为高兴,对徐福的索要无有不允。

于是徐福便带了数千名童男童女出海远航。

(我国浙江岱山县的徐福雕像)送走了徐福的秦始皇翘首以盼,深切地渴望徐福携带不老药归来,好让自己这个始皇帝能够永远地统治这片亘古未有的广阔疆土。

然而过了数年,直到秦始皇三十七年(前210),徐福才两手空空地只身返回。

秦始皇蓬莱阁寻仙求药典故

秦始皇蓬莱阁寻仙求药典故

秦始皇蓬莱阁寻仙求药典故秦始皇,咱们熟悉的那个传奇皇帝,真是个热爱折腾的人。

你说,做皇帝有什么好处?那可是权势滔天,富可敌国。

但他心里始终有个“长生不老”的梦,想寻个仙丹,活个几百岁,嘿,真是让人哭笑不得。

于是,他听说蓬莱阁那儿有仙人,能够帮他实现这个愿望,哎哟,这可把他给乐坏了。

想象一下,那时候的秦始皇,满脸期待,简直像个孩子。

带着一帮大臣和随扈,浩浩荡荡就出发了,仿佛要去打猎一样。

路上那些大臣们,一个个也是憋着劲儿,心里想着:“这老爷子到底能找到仙人吗?”可谁知,他们踏上了这条寻仙之路,简直比走在黄河里还要艰难,山高水远,连马都累得想歇脚。

到了蓬莱阁,眼前的景象真是美得让人心醉。

山青水秀,云雾缭绕,就像是画里走出来的一样。

但你说,仙人呢?怎么没影儿?秦始皇心里又急又气,难道真是传说中的泡影?他瞅瞅周围的风景,心里又美滋滋的,真是个“身在曹营心在汉”的复杂时刻。

只见那山上的松树,枝繁叶茂,仿佛在跟他打招呼:“老大,你来这里干嘛呀?”就这样,秦始皇不死心,天天在那儿等。

日子一天天过去,没见到仙人,却跟大自然打起了交道。

他看着夕阳西下,想着自己的江山,突然感觉到一种莫名的宁静。

说实话,寻仙的过程中,他好像领悟到了什么。

就像那句老话,“心急吃不了热豆腐”,你看,连大帝也有这时候。

他心里琢磨:“仙人也许在教我,不能太急于求成。

”可偏偏,天不遂人愿,仙人就是不露面,秦始皇越等越烦。

他一看身边的大臣们,有的人开始低声议论:“老爷子,这种事也许真没那么简单。

”这话一出,气氛顿时紧张了。

始皇心里一横,心想:“不就是个仙人吗?我可是皇帝,谁怕谁?”于是他下令,继续在蓬莱阁周围搜寻,连草丛里的小虫子也不放过。

可随着时间推移,大家的耐心也快没了,开始在私下里“嘀咕”。

说实话,那些大臣们的心思可不单单是仙药,他们最担心的,是皇帝会不会突然一怒之下,给他们个“重任”去寻仙。

你说,这日子过得真是捉襟见肘,大家连喘气都得小心翼翼,生怕被始皇听见。

徐福东渡研究二题

徐福东渡研究二题

徐福东渡研究二题作者:石荣伦张家超来源:《大陆桥视野·经济瞭望》 2017年第10期当代学术界关于徐福东渡的研究,自二十世纪80年代以来,已近四十年,所取得的学术成果,亦以蔚然大观。

然而随着社会经济的发展进程,一些新的课题也不断涌现;原有的研究成果,也有重新审视的必要。

全面讨论徐福东渡,不是一篇文章所能企及。

本文着眼于秦始皇派徐福东渡的终极目标和为什么要派徐福去完成这个目标两个问题作一些探索。

我们认为,秦始皇派徐福东渡的终极目标就是寻求长生不死药,而派遣齐人徐福来完成这一目标则是多重效应下的自然选择。

初撰成文,以求教于方家。

一、秦始皇派徐福东渡的终极目标是寻求长生不死药关于秦始皇派徐福东渡的终极目标到底是为什么?学术界有不同的看法,尤其是对徐福东渡是否是为秦始皇寻找“长生不老药”或“长生不死药”这个核心问题争论很大,一些学者依据秦始皇生前便征集七十万囚徒修建骊山墓而否认秦始皇有长生不死的追求。

表面上看这种观点有道理,但稍加分析则显立论不足,也就是说,文献并不能支持这个观点。

记载徐福东渡的第一手文献而且被视为信史的仍然是司马迁的《史记》,司马迁在本书中,分别在五个不同地方记载了徐福东渡的事迹,它们分别是:二十八年,始皇东行……齐人徐巿等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。

请得斋戒,与童男女求之。

于是遣徐巿发童男女数千人,入海求仙人。

(《史记·秦始皇本纪》)三十五年,……(始皇)乃大怒曰:“……今闻韩众去不报,徐巿等费以巨万计,终不得药,徒奸利相告日闻。

”(《史记·秦始皇本纪》)三十七年,……还过吴,从江乘渡。

并海上,北至琅邪。

方士徐巿等入海求神药,数岁不得,费多,恐谴,乃诈曰:“蓬莱药可得,然常为大鲛鱼所苦,故不得至,愿请善射与俱,见则以连弩射之。

”始皇梦与海神战,如人状。

问占梦,博士曰:“水神不可见,以大鱼蛟龙为候。

今上祷祠备谨,而有此恶神,当除去,而善神可致。

秦始皇三次东巡与徐福入海求仙的历史故事

秦始皇三次东巡与徐福入海求仙的历史故事

秦始皇三次东巡与徐福入海求仙的历史故事在秦朝,在位于烟台的一座美丽的海岛——北岛上,发生过一个这样的故事。

秦始皇曾经三次来到北岛。

有人说是为了寻求长生不老的仙药;有的说是为了寻找一个美丽的女人。

各种说法五花八门。

也就是在秦始皇的这次东巡中,一个故事诞生了……秦始皇统一中国以后,曾三次大规模巡视山东沿海地区,三次均经过徐福故里——秦齐郡黄县(今山东省龙口市)。

秦始皇东巡的目的,除向全国“以示强威,服海内”,宣扬他统一四海的功德,巩固中央集权外;主要是为了寻找三神山,求取长生不老药,借助药物使自己永年不死,以永远统治中国。

秦始皇第一次东巡山东,是在公元前219年(秦始皇二十八年)。

这一次,秦始皇在泰山举行完封禅大典后,率领群臣经历下(今山东省济南市)和齐故都临淄(今山东省淄博市临淄区),沿着渤海南岸东赴黄县(今山东省龙口市)。

在黄县停留期间,秦始皇召见了徐福。

徐福奉命陪同秦始皇登莱山,祭月神。

秦始皇一行人离开黄县之后,经县(今山东省烟台市福山区)到达山东半岛最东端的成山头(今山东省荣成市境内)。

在返回的路上,秦始皇等人登上了芝罘岛(今山东省烟台市芝罘区境内);然后南行前往琅琊郡,并在那里住了三个月。

就在秦始皇畅游琅琊的时候,徐福等人上书说渤海中有三神山,名叫蓬莱、方丈、瀛洲。

山上宫中住着许多仙人,还珍藏着一种人吃了可以长生不老的奇药,他愿求取献给始皇帝。

秦始皇正盼望着能吃上长生不老药,于是很高兴地批准了徐福的请求,命他带着许多金银财宝入海求取仙药。

据说徐福第一次出海求仙,因风大浪急失败而归。

他回来对秦始皇说:“臣在海中遇到海神,告知他来此求取延年益寿药,海神嫌礼薄,只准参观不许取药。

臣在蓬莱山见到灵芝生成的宫阙,宫中住着许多仙人,个个健康长寿,光彩照人;于是臣再拜道,‘用什么样的礼品来献才能得到仙药?’海神说:‘以美好童男童女和各种工匠用具做为献礼,就可以得到仙药了’。

”秦始皇听后,遂命徐福征发童男女、工匠用具往求仙药。

疯狂地追求长生不老术的秦始皇,没想到却徐福却一去不回

疯狂地追求长生不老术的秦始皇,没想到却徐福却一去不回

疯狂地追求长生不老术的秦始皇,没想到却徐福却一
去不回
本文导读:
作为千古一帝的秦始皇,统一六国,建立了万世功业,却多次派方士出海寻找仙丹、寻访仙人。

如果不是亲眼所见一些难以解释的事物,为何会相信方士的长生不老术,为何会如此疯狂?大胆猜测,秦始皇在东巡过程中,极大可能亲眼目睹过海市蜃楼,误以为见到了真正的仙山和仙人。

秦始皇自始至终生活在内陆地区,未见识过海市蜃楼,之后颠覆了自己的认知。

在秦始皇派遣寻访仙丹的方士中,最著名的是徐福。

在司马迁的史记中,有明确记载徐福东渡一事。

徐福最后一次东渡出海,带领数千童男童女、各种工匠和各种农作物的种子,直至秦始皇病死沙丘,也没有归来。

徐福自己知道这世上并没有仙山和仙丹,如果返回皇宫就只有死路一条,于是消失在了秦朝大地上。

历史总是惊人的巧合。

原本处于原始社会的日本,基本上在徐福东渡后,日本的生产方式有了质的提升。

现今日本
还留存着一些徐福事迹的遗址。

徐福东渡,为落后的日本带去了新的生产工具和生产模式,让古日本在短时间内迅速发展起来。

秦始皇疯狂地追求长生不老术,到头来也只是梦一场,徒劳无功,换来的是人民生活的水深火热、各地起义不断。

秦始皇建立的万世功业,也仅仅维持到二世胡亥手上就葬送了。

徐福东渡日本,让古日本从中获利匪浅。

但也有学者否认徐福东渡到日本的说法,认为是后人杜撰而成的。

不管如何?真实的历史,只待更有力的证据资料出土来证明,也许在打开秦始皇陵的那一天,将会有更加意外的发现。

秦始皇派徐福前往蓬莱寻找仙药,徐福找到后却不敢回国在日本自立为王!

秦始皇派徐福前往蓬莱寻找仙药,徐福找到后却不敢回国在日本自立为王!

秦始皇派徐福前往蓬莱寻找仙药,徐福找到后却不敢回国在日本自立为王!凡是历任皇帝没有不想长生不老的,长生不老是中国封建社会统治者的梦想,他们都会服用一些丹药来延长自己的寿命,可是坐在皇帝这个位置上,真正长寿的皇帝却是少之又少。

中国历史上,秦始皇可以称作是千古一帝,一生功业彪炳千秋,虽然去世之后毁誉参半,但至少在大一统这个方面,秦始皇是作出了很大贡献的;至于他修建长城、建造阿房宫等等行为,也让人惊叹他非凡的气魄。

然而还有一点也让后人无比感兴趣的是,就是秦始皇派徐福东渡大海,前往蓬莱求取仙药,希望服用后可以长生不老这件事情了。

秦汉之时,方士盛行,他们鼓吹服用丹药后可以长生不老,这样的社会氛围自然也影响到了秦始皇,想着自己南征北战,创造了这偌大的基业,怎能不好好享受一番呢?外界因素和内心的情感倾向,都导致秦始皇对求仙药这件事情充满了浓厚的兴趣。

徐福,史书上记载的这位人物,为人胆大,敢于忽悠,凭着三寸不烂之舌,打动了秦始皇,让对方深信不疑,在茫茫的大海上,存在着蓬莱、瀛洲、方丈三座仙岛,上面住着不老神仙,如果能够从他们手中取得仙药,不就可以长生不老了吗?想想自己也不差这个钱,秦始皇就答应了徐福的请求,命他带领人马横渡大海,前去求取仙药。

徐福前后经历三次渡海,最后一次带领数千童男童女以及一些随行工匠士兵,突然消失在了历史的长河之中。

因此后人常常因此取笑秦始皇,让位这位英明一世的皇帝被骗了,徐福根本找不到所谓的仙药,不过是找借口前往海外自立为王罢了,但事实果真如此吗?日本的史料记载,徐福在日本的登陆地点是关西平原,而徐福本人,应当就是日本古代著名的神武天皇,神武东征横扫日本的传说,讲得就是徐福登陆日本之后,带领大秦精锐征战南北的故事。

那么徐福为什么要登陆日本呢?同时在第三次出海的时候,故意带上五百对童男童女,还有大秦精锐的将士,显然他是一次有目的的行动,很有可能是在前两次的出海中,摸清了当时日本国土的情况,所以这次才有备无患。

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秦始皇三次出游与徐福东渡目的都是为了求仙吗
导语:秦始皇统一中国以后,曾三次大规模巡视山东沿海地区,三次均经过徐福故里秦齐郡黄县(今山东省龙口市)。

秦始皇东巡的目的,除向全国“以
秦始皇统一中国以后,曾三次大规模巡视山东沿海地区,三次均经过徐福故里——秦齐郡黄县(今山东省龙口市)。

秦始皇东巡的目的,除向全国“以示强威,服海内”,宣扬他统一四海的功德,巩固中央集权外;主要是为了寻找三神山,求取长生不老药,借助药物使自己永年不死,以永远统治中国。

秦始皇第一次东巡山东,是在公元前219年(秦始皇二十八年)。

这一次,秦始皇在泰山举行完封禅大典后,率领群臣经历下(今山东省济南市)和齐故都临淄(今山东省淄博市临淄区),沿着渤海南岸东赴黄县(今山东省龙口市)。

在黄县停留期间,秦始皇召见了徐福。

徐福奉命陪同秦始皇登莱山,祭月神。

秦始皇一行人离开黄县之后,经县(今山东省烟台市福山区)到达山东半岛最东端的成山头(今山东省荣成市境内)。

在返回的路上,秦始皇等人登上了芝罘岛(今山东省烟台市芝罘区境内);然后南行前往琅琊郡,并在那里住了三个月。

就在秦始皇畅游琅琊的时候,徐福等人上书说渤海中有三神山,名叫蓬莱、方丈、瀛洲。

山上宫中住着许多仙人,还珍藏着一种人吃了可以长生不老的奇药,他愿求取献给始皇帝。

秦始皇正盼望着能吃上长生不老药,于是很高兴地批准了徐福的请求,命他带着许多金银财宝入海求取仙药。

据说徐福第一次出海求仙,因风大浪急失败而归。

他回来对秦始皇说:“臣在海中遇到海神,告知他来此求取延年益寿药,海神嫌礼薄,只准参观不许取药。

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