资本主义的意识形态及其本质.ppt

具体来说，资本主义国家意识形态的特 点可以概括为以下几个方面：
第一，资本主义意识形态是资本主义社 会条件下的观念上层建筑，是为资本主 义社会形态的经济基础服务的。 第二，资本主义意识形态本质上是资产 阶级的阶级意识的集中体现。 第三，资本主义意识形态也是人类文化 发展的特定形式和环节之一。
马克思和恩格斯
（二）资本主义意识形态的进步意义
相比封建主义政教合一、以神权和王权而非 人权为本的意识形态，资本主义意识形态具有 明显的历史进步性，其核心是以人为本，一切 从人的需要出发，人世间的一切都是为了人， 它要求消除加之于人的一切外来的精神的和物 质的、最终导致人的异化的束缚，让人回归自 我，回归自由。这为人的发展开启了历史之门， 导引人类走上追求自身幸福的道路。可以说， 这个意识形态开创了人类历史新纪元。
三大运动为资本主义提供了锐利的思想武 器，既用来解放思想，把人从神和王的禁锢中 解放出来，让人正视自己的存在和价值；又用 来先是反对神权统治，后是反对王权统治，让 人的政治自由和经济自由得到制度的体现，最 后给人的发展开辟现实的道路
三大运动为资本主义提供了锐利的思想武 器，既用来解放思想，把人从神和王的禁锢中 解放出来，让人正视自己的存在和价值；又用 来先是反对神权统治，后是反对王权统治，让 人的政治自由和经济自由得到制度的体现，最 后给人的发展开辟现实的道路 。
二、 资本主义意识形态的特点和本质
资本主义意识形态最鲜明的特色、也是其最根本的 内容，是在对人本主义核心中的人作界定和诠释时， 把人仅仅归结为个人，也就是说，仅仅在个体的意义 上理解人。人本主义的一切在这里都得到了重ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ说明： 人世间的一切就是个人的一切，一切都必须从个人出 发，并以个人为归宿——人的理性是个人的理性，人 的权利是个人的权利，人的需要是个人的需要，人的 发展是个人的发展，人的幸福当然也是个人的幸福。 据此，它所主张的民主、自由等等，也首先在个人权 利的范畴内得到解释。这就是资本主义历史眼界内的 人本主义，最终被归结为绝对的个人主义和利己主义 。
资本主义的意识形态及其本质
云南师范大学 庄晓东
一、资本主义意识形态的形成过 程及其进步意义
人权宣言
（一）资本主义意识形态的形成过程
资产阶级意识形态是资本主义社会占 统治地位的思想体系，它包括资产阶级的 政治法律思想、经济思想、文学艺术思想、 道德现、哲学世界观相宗教世界观等各种 理论和观念。
作为资本主义国家意识形态的各种 资产阶级的思想理论和观念是资产阶级 在长期的反封建专制主义和宗教神学的 斗争中逐步形成和发展起来的。 资产阶级在取得革命胜利后建立了 资本主义国家，为了进行政治统治的需 要资产阶级就开始构建资本主义国家的 意识形态。
（3）最后使资本主义思想意识形成完整、固
定形态的，是启蒙运动。启蒙运动兴起于18世 纪，该运动不仅进一步反对教会的权威，否认 神权统治的合理性，在哲学上主张自然神论或 无神论，而且把矛头直接指向封建制度，对国 王的英明和天然特权提出疑问，它把每个人自 己的理性推崇为思想和行动的基础，强烈主张 人道主义，要求变革政治，消除以人身依附为 基本特征的人在封建王权统治下的异化
资产阶级意识形态的核心是利已主义，利已主义是 资本索取和掠夺本性在经济上的表现，资产阶级利已 主义认为的本性生来就是自私的，宣扬自我是至高无 上的，强调个人利益高于社会利益，把个人幸福看作 一切行动的目的。 资产阶级利已主义的突出表现是拜金主义。资本 义社会金钱高于一切，个人的物质利益、社会地位都 是建筑在金钱的基础之上，资产阶级把人与人之间的 关系完全变成了赤裸裸的商品交易关系，变成了冷酷 无情的金钱关系。
马克思帮 助法国工 人党制定 纲领
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（2）在文艺复兴运动之后，推动资本主义思
想意识形态形成的是宗教改革运动。宗教改 革运动发生在16世纪，又称新教运动，由马 丁· 路德倡导。他把斗争的矛头进一步对准教 会，否定教皇的权威，提出“信仰得救”即 人救自己的新说。他认为，所谓人要得到上 帝的拯救，并不在于如何遵守和奉行教会烦 琐的规章条例，承认教皇的权威，而在于个 人的信仰如何。新教运动进一步动摇了宗教 神权统治的思想基础。
资本主义思想意识形态在欧洲封建社会 末期的形成和确立，大致经历了三次大的思 想解放运动，即文艺复兴运动、新教运动和 启蒙运动。
（1）资本主义思想意识形态发端于14～16世纪反对中世纪 神权统治的长达200－300年的文艺复兴运动。文艺复兴运 动不是一场单纯的文化改造运动，实质是一场深刻的思想变 革运动。该运动的思想结晶，概括地说，就是“人文主义”。 在中世纪严酷的宗教神权统治环境里，人是为上帝而活着， 上帝主宰人世间的一切，世俗的一切都是可鄙的，微不足道 的，这样，人就丧失了自我，处在一种彻底的异化状态之中。 人文主义在旧的思想天地里勇敢地独树一帜，歌颂世俗以蔑 视天堂，标榜理性以取代神启。它针对教会虚伪的禁欲主义 和蒙昧主义，勇敢地肯定人是现世生活的创造者和当然的享 受者，主张用人的观点而不是用神的观点，来考察、看待一 切社会生活现象，把人的事业，特别是人的发展放在第一位。 据此，它号召把人的思想、感情和智慧从神学的束缚中解放 出来，使人回归自我。