《道德经》读书有感

《道德经》读书有感
“道可道，非常道。

名可名，非常名。

”读到这句话，我不禁联想到了爱情。

张爱玲曾说过：“能够说清楚的感情便不是爱情。

”的确，真正的爱情往往是微妙而难以捉摸的，它存在于心灵的深处，无法用言语来完全表达。

“天下皆知美之为美，斯恶已。

皆知善之为善，斯不善已。

”世界上有好就有坏，有善就有恶，这是永恒的真理。

如果每个人都追求善良和美好，而没有邪恶和丑恶的存在，那么这个世界将会变得非常无趣。

正是因为有了善恶之分，我们才能更加珍惜美好的事物，同时也能从丑恶中汲取教训。

“天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。

非以其无私邪？故能成其私。

”天地之所以能够长久存在，是因为它们不为自己而生，所以能够长久。

圣人也是如此，他们将自己放在后面，反而能得到前面；将自己置身度外，反而能保全自己。

这不正是无私的力量吗？正是因为他们没有自私的欲望，所以能够成就自己的理想和目标。

“上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

”水是至善至柔的代表，它滋养着万物，却不与万物相争。

它处在众人都不愿去的地方，所以接近于道。

圣人应该像水一样，拥有善良的品质，居处善于选择，心胸善于保持沉静，待人善于真诚相爱，
说话善于遵守信用，为政善于精简处理，办事善于发挥能力，行动善于掌握时机。

正因为他不与人相争，所以才不会有过失。

“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

功遂身退，天之道也。

”事情做得圆满了，就应该适可而止，不要过于贪婪。

如果将尖锐的东西过度地打磨，它就难以保持长久。

即使拥有再多的金玉财宝，也无法永远守住。

如果因为富贵而骄傲自大，就会给自己带来灾难。

当事情成功后，应该懂得适时退出，这才是符合天道的做法。

“宠辱若惊，贵大患若身。

何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

”得到宠爱或受到侮辱都会让人感到惊慌，因为这会影响到我们的身体和心灵。

我们之所以会有大的忧患，是因为我们太在意自己的身体和利益。

如果我们能够将自己的身体和利益置之度外，以天下为己任，那么我们就能够承担起更大的责任，为天下苍生谋福祉。

“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。

荒兮，其未央哉！”是与非、美与恶之间的差距并不是很大，只是一念之间的事情。

我们应该谨慎对待自己的行为，不要轻易地做出判断和选择。

同时，我们也要尊重他人的意见和选择，不要随意地嘲笑和批评别人。

“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

是以圣人抱一为天下式。

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不
自矜，故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。

”弯曲的东西能够变得完整，扭曲的东西能够变得正直，低洼的地方能够变得充盈，破旧的东西能够变得崭新，少的东西能够变得更多，多的东西反而会让人感到迷惑。

圣人遵循着“道”的原则，不自我表现，所以能够明白事理；不自以为是，所以能够彰显自己；不自我夸耀，所以能够建立功勋；不骄傲自大，所以能够长久。

正因为他不与人相争，所以天下没有人能够与他相争。

古人所说的“曲则全”，难道是虚假的吗？只有真正做到“曲则全”，才能达到完美的境界。

“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

”善良的人可以成为不善良的人的老师，而不善良的人也可以成为善良的人的借鉴。

如果我们不尊重老师，不珍惜身边的资源，即使我们有很高的智慧，也会陷入迷惑之中。

这是非常重要的道理，我们应该认真领会。

“将欲取天下而为之，吾见其不得已。

天下神器，不可为也，不可执也。

为者败之，执者失之。

是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。

是以圣人去甚，去奢，去泰。

”如果想要治理天下，而采取强硬的手段，我认为是行不通的。

天下是一种神秘而神圣的力量，不能被强行改变或控制。

采取行动的人会失败，固执的人会失去一切。

因此，圣人顺应自然，不采取强硬的手段，所以不会失败；不固执，所以不会失去一切。

世间万物有的前行，有的跟随；有的嘘气，有的吹气；有的强大，有的弱小；有的承载，有的毁坏。

因此，圣人去除极端的做法，去除奢侈的享受，去除过度的欲望。

“知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

不失其所者久。

死而不亡者寿。

”了解他人的人是有智慧的，了解自己的人是明智的。

能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自己的人是强大的。

知足的人是富有的，努力奋斗的人是有志向的。

不失去自己的根本的人是长久的，虽然死亡但精神不灭的人是长寿的。

“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

不笑不足以为道。

”上等的士人听到“道”，会勤奋地去实行；中等的士人听到“道”，会将信将疑；下等的士人听到“道”，会大笑不已。

如果不被嘲笑，那就不足以成为“道”了。

每个人对“道”的理解和感悟都不同，我们应该尊重他人的观点和意见，不要轻易地嘲笑别人。

“道者万物之奥。

善人之宝，不善人之所保。

美言可以市尊，美行可以加人。

人之不善，何弃之有？”“道”是万物的奥秘所在。

善良的人以“道”为宝贵的财富，不善良的人也可以依靠“道”来保护自己。

美好的言语可以换来尊重，美好的行为可以影响他人。

我们不应该放弃任何一个人，即使他们有不善的行为，我们也应该用“道”去感化他们，引导他们走上正确的道路。

我想说的是，《道德经》的终极思想应该就是“师法自然”吧。

我们应该顺应自然的规律，尊重自然的力量，与自然和谐相处。

同时，我们也要从自然中汲取智慧和灵感，不断地完善自己，提高自己的道德修养和精神境界。

希望大家都能从《道德经》中获得启示和帮助，让自己的生活更加美好和有意义。