中小学语文朗读技巧PPT学习教案
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中小学语文朗读技巧
会计学
1
雨巷
戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷， 我希望逢着
一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。
她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷，
第1页/共62页
撑着油纸伞 ， 像我一样， 像我一样地 默默彳亍着 冷漠、凄清，又惆怅。 她静默地走近， 走近，又投出 太息一般的眼光
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰： “‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口， 东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空， 酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
第9页/共62页
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟 中，不知东方之既白。
第10页/共62页
选自高中《语文第二册》
致橡树
舒婷
我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源 常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰 增加你的高度，衬托你的威仪。
《天狗》
一个丁香一样的
《 金 色 的 稻 束》
结着愁怨的姑娘。
பைடு நூலகம்
选自高中《语文第四册》
《春风第一枝》
第3页/共62页
再别康桥
徐志摩
轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的挥手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草。 那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上的虹；
选自高中选自高中语文第五册语文第五册第12页共62页小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头余光中第13页共62页从明天起做一个幸福的人喂马劈柴周游世界从明天起关心粮食和蔬菜我有一所房子面朝大海春暖花开从明天起和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海春暖花开面朝大海春暖花开海子第14页共62页孝心无价孝心无价毕淑敏毕淑敏我不喜欢一个苦孩求学的故事
遥想公瑾当年，小乔初嫁了， 雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间， 樯橹灰飞烟灭。故国神游，多
第8页/共62页
情应笑我，早生华发。人生如 梦，一尊还酹江月。
赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐 来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉， 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知 其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明 兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者， 倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅， 不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
话最直接的教学者和宣传家”，应该“使学生不 但在语音方面，而且在书面语言的语法、修辞、 逻辑方面都能得到有系统的规范化的教育，消除 目前很多学生在中学甚至大学毕业以后还不会说 普通话、不会写通顺文字的现象。
第26页/共62页
朗读与文学的关系
朗读与形式逻辑、辩证逻辑的 关系
朗读与生理、心理的关系
舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生 之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知 不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈 虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾 不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又 何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫 而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目 遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也， 而吾与子之所共适。”
第15页/共62页
③我相信每个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下
“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必 有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘 了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无 法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
④父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给 我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。
⑦只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你们父母健在的 光阴。
选自高中《语文第四册》
第16页/共62页
歌咏吟诵，须读出诗词的音韵 之美；吟诗填词，唱出自己灵魂 深处的欣喜和忧伤；让我们在吟 诵中感悟诗词之美，获得情感的 体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。
或许，有一天我们会发现，唐 诗宋词，已不知不觉地成为了我 们的灵魂伴侣……
朗读与演讲、播音主持、表演 的关系
第27页/共62页
朗读与教育学、美学的关系
在朗读学四周，众多的学科在支持它、 丰富它，给有志者创造了兼收并蓄的机会， 开辟了一专多能的广阔道路。
第28页/共62页
朗读的基本规律： 理解是基础，目的是统帅，感受是关键；
感情要运动，声音要变化，状态要自如。
第29页/共62页
第22页/共62页
二、朗读有利于提高语言表现力 朗读应该包含着对语言表现力的要求，诸如层 次感、主次感、对比感、形象性、逻辑性、丰富 性，都要体现在有声语言中。 这种对语言表现力的要求，无论对我们从事文 字写作，抑或对有声语言的表达，都起着自觉学 习运用和潜移默化的作用，久而久之，自然而然 地就贮存了许多可资借鉴、可供取用的表现手段， 并在需要时或召之即来，或妙手偶得。
第14页/共62页
孝心无价
毕淑敏 ①我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲 逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研 究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。 求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉 跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血 灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁? 把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为人类的 大师? ②我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论 你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的 力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时 候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂 寞中远行，那是对生命的大不敬。
甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。
第11页/共62页
根，紧握在地下； 叶，相触在云里。
每一阵风吹过， 我们都互相致意，
但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干
像刀、像剑， 也像戟；
我有我红硕的花朵 像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。
⑤有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂 得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西 永无弥补。
⑥“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。 “孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接 处的链条，一旦断裂，永无连接。 赶快为你的父母尽一份孝 心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的 一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的 博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海 味，也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣， 也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是 含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。
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登高
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台 。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
选自高中《语文第五册》
第7页/共62页
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去,浪淘尽，千古风流 人物。故垒西边，人道是，三 国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛 拍岸，卷起千堆雪。江山如画， 一时多少豪杰。
“写的语言”固然是学问，“说的语言”也 是学问，写与说都是“信息的传达”。在 现代化的科技建设中，声音的信息传达， 要比书面的信息传达更为重要。准确、生 动的朗读，有着生活气息的朗读，今日已 提到了更高的地位。
第21页/共62页
朗读的作用
一、朗读有利于深入体味文字作品： 叶圣陶先生从教学的角度，在更深的意义上提 出：“令学生吟诵，要使他们看作一种享受，而 不看作一种负担。一遍比一遍读来入调，一遍比 一遍体会亲切，并不希望早一点能够背诵，而自 然达到纯熟的境界。抱着这种享受的态度是最容 易得意的途径”。 朗读既有再感受的魅力，又有再体验的动力， 更有自我检验的活力。应该说，朗读引导着朗读 者和听者走向文字作品更深的去处。
我在外头 母亲在里头
而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头 大第陆13在页/那共6头2页
面朝大海，春暖花开
海子 从明天起，做一个幸福的人 喂马、劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开
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揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯；
满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了， 正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。
选自高中《语文第二册》
第5页/共62页
将进酒
第23页/共62页
三、朗读有利于发挥语言的感染力 列夫•托尔斯泰说：“不但感染性是艺术的一
个肯定无疑的标志，而且感染的程度也是衡量艺 术价值的唯一标志。”
苏联诗人吉洪诺夫就说过，听了郭沫若的发言 以后，认识到只有用音乐才能形容汉语的优美。
优秀的文字作品通过朗读对情操的陶冶、对心 灵的感染，以及对思想的启发教育作用，往往比 单纯讲解更细致入微，更感人至深，更能增添人 们前进的勇气和希望。
第17页/共62页
（摘自普通高中新课程实验教科书•唐诗宋词选读）
所谓朗读，是指把诉诸视觉的文字语 言转化为诉诸听觉的有声语言的活动。 朗，是说声音的清澈、响亮；读，就 是读书、念文章。朗读，也可以叫诵 读；读书，就是诵书的意思。
第18页/共62页
语言是词汇、语 法、语音三者的 结合体，有如三 鼎足的关系。严 格地说，书面上 写的语言是不完 全的语言。语气、 语调、语感，抑
扬顿挫、轻重缓 第19页/共62页 急，书面上受到
外国语言学家曾说：“语言不等于言语”， “言语要比语言的材料（词汇、语法）丰 富得多”。这里所谓言语，就是说话，就 是口语。“丰富”的是什么呢？就是语音 所表达的东西。口头语言中因为多了一层 语音的作用，于是它才增加了活力，有了 跳跃着的生命。
第20页/共62页
仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里：
爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地 。
选自高中《语文第五册》
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乡 愁 余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头
长大后 乡愁是一张窄窄的船票
我在这头 新娘在那头
后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！
她飘过 像梦一般的， 像梦一般的凄婉迷茫。
像梦中飘过 一枝丁香的， 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。
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在雨的哀曲里，
消了她的颜色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长，悠长
又寂寥的雨巷，
我希望飘过
第24页/共62页
四、朗读是一种高尚的精神享受 不论是听别人的朗读，还是自己朗读，都需要
具有一定的语言艺术素养和造诣；这不但包括从 文字语言到有声语言的转变能力，从有声语言推 及文字语言的判断能力，还包括着深广的学识、 熟练的技巧，更包括着语言的感受力和对语言完 美的鉴赏力。
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五、朗读是达到语言规范化的途径 “从小学到中学到大学，成百万的教师是普通
会计学
1
雨巷
戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷， 我希望逢着
一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。
她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷，
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撑着油纸伞 ， 像我一样， 像我一样地 默默彳亍着 冷漠、凄清，又惆怅。 她静默地走近， 走近，又投出 太息一般的眼光
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰： “‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口， 东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空， 酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
第9页/共62页
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟 中，不知东方之既白。
第10页/共62页
选自高中《语文第二册》
致橡树
舒婷
我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源 常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰 增加你的高度，衬托你的威仪。
《天狗》
一个丁香一样的
《 金 色 的 稻 束》
结着愁怨的姑娘。
பைடு நூலகம்
选自高中《语文第四册》
《春风第一枝》
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再别康桥
徐志摩
轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的挥手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草。 那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上的虹；
选自高中选自高中语文第五册语文第五册第12页共62页小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头余光中第13页共62页从明天起做一个幸福的人喂马劈柴周游世界从明天起关心粮食和蔬菜我有一所房子面朝大海春暖花开从明天起和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海春暖花开面朝大海春暖花开海子第14页共62页孝心无价孝心无价毕淑敏毕淑敏我不喜欢一个苦孩求学的故事
遥想公瑾当年，小乔初嫁了， 雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间， 樯橹灰飞烟灭。故国神游，多
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情应笑我，早生华发。人生如 梦，一尊还酹江月。
赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐 来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉， 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知 其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明 兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者， 倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅， 不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
话最直接的教学者和宣传家”，应该“使学生不 但在语音方面，而且在书面语言的语法、修辞、 逻辑方面都能得到有系统的规范化的教育，消除 目前很多学生在中学甚至大学毕业以后还不会说 普通话、不会写通顺文字的现象。
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朗读与文学的关系
朗读与形式逻辑、辩证逻辑的 关系
朗读与生理、心理的关系
舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生 之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知 不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈 虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾 不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又 何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫 而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目 遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也， 而吾与子之所共适。”
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③我相信每个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下
“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必 有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘 了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无 法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
④父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给 我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。
⑦只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你们父母健在的 光阴。
选自高中《语文第四册》
第16页/共62页
歌咏吟诵，须读出诗词的音韵 之美；吟诗填词，唱出自己灵魂 深处的欣喜和忧伤；让我们在吟 诵中感悟诗词之美，获得情感的 体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。
或许，有一天我们会发现，唐 诗宋词，已不知不觉地成为了我 们的灵魂伴侣……
朗读与演讲、播音主持、表演 的关系
第27页/共62页
朗读与教育学、美学的关系
在朗读学四周，众多的学科在支持它、 丰富它，给有志者创造了兼收并蓄的机会， 开辟了一专多能的广阔道路。
第28页/共62页
朗读的基本规律： 理解是基础，目的是统帅，感受是关键；
感情要运动，声音要变化，状态要自如。
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二、朗读有利于提高语言表现力 朗读应该包含着对语言表现力的要求，诸如层 次感、主次感、对比感、形象性、逻辑性、丰富 性，都要体现在有声语言中。 这种对语言表现力的要求，无论对我们从事文 字写作，抑或对有声语言的表达，都起着自觉学 习运用和潜移默化的作用，久而久之，自然而然 地就贮存了许多可资借鉴、可供取用的表现手段， 并在需要时或召之即来，或妙手偶得。
第14页/共62页
孝心无价
毕淑敏 ①我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲 逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研 究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。 求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉 跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血 灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁? 把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为人类的 大师? ②我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论 你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的 力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时 候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂 寞中远行，那是对生命的大不敬。
甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。
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根，紧握在地下； 叶，相触在云里。
每一阵风吹过， 我们都互相致意，
但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干
像刀、像剑， 也像戟；
我有我红硕的花朵 像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。
⑤有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂 得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西 永无弥补。
⑥“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。 “孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接 处的链条，一旦断裂，永无连接。 赶快为你的父母尽一份孝 心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的 一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的 博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海 味，也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣， 也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是 含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。
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登高
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台 。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
选自高中《语文第五册》
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念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去,浪淘尽，千古风流 人物。故垒西边，人道是，三 国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛 拍岸，卷起千堆雪。江山如画， 一时多少豪杰。
“写的语言”固然是学问，“说的语言”也 是学问，写与说都是“信息的传达”。在 现代化的科技建设中，声音的信息传达， 要比书面的信息传达更为重要。准确、生 动的朗读，有着生活气息的朗读，今日已 提到了更高的地位。
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朗读的作用
一、朗读有利于深入体味文字作品： 叶圣陶先生从教学的角度，在更深的意义上提 出：“令学生吟诵，要使他们看作一种享受，而 不看作一种负担。一遍比一遍读来入调，一遍比 一遍体会亲切，并不希望早一点能够背诵，而自 然达到纯熟的境界。抱着这种享受的态度是最容 易得意的途径”。 朗读既有再感受的魅力，又有再体验的动力， 更有自我检验的活力。应该说，朗读引导着朗读 者和听者走向文字作品更深的去处。
我在外头 母亲在里头
而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头 大第陆13在页/那共6头2页
面朝大海，春暖花开
海子 从明天起，做一个幸福的人 喂马、劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开
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揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯；
满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了， 正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。
选自高中《语文第二册》
第5页/共62页
将进酒
第23页/共62页
三、朗读有利于发挥语言的感染力 列夫•托尔斯泰说：“不但感染性是艺术的一
个肯定无疑的标志，而且感染的程度也是衡量艺 术价值的唯一标志。”
苏联诗人吉洪诺夫就说过，听了郭沫若的发言 以后，认识到只有用音乐才能形容汉语的优美。
优秀的文字作品通过朗读对情操的陶冶、对心 灵的感染，以及对思想的启发教育作用，往往比 单纯讲解更细致入微，更感人至深，更能增添人 们前进的勇气和希望。
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（摘自普通高中新课程实验教科书•唐诗宋词选读）
所谓朗读，是指把诉诸视觉的文字语 言转化为诉诸听觉的有声语言的活动。 朗，是说声音的清澈、响亮；读，就 是读书、念文章。朗读，也可以叫诵 读；读书，就是诵书的意思。
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语言是词汇、语 法、语音三者的 结合体，有如三 鼎足的关系。严 格地说，书面上 写的语言是不完 全的语言。语气、 语调、语感，抑
扬顿挫、轻重缓 第19页/共62页 急，书面上受到
外国语言学家曾说：“语言不等于言语”， “言语要比语言的材料（词汇、语法）丰 富得多”。这里所谓言语，就是说话，就 是口语。“丰富”的是什么呢？就是语音 所表达的东西。口头语言中因为多了一层 语音的作用，于是它才增加了活力，有了 跳跃着的生命。
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仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里：
爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地 。
选自高中《语文第五册》
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乡 愁 余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头
长大后 乡愁是一张窄窄的船票
我在这头 新娘在那头
后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！
她飘过 像梦一般的， 像梦一般的凄婉迷茫。
像梦中飘过 一枝丁香的， 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。
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在雨的哀曲里，
消了她的颜色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长，悠长
又寂寥的雨巷，
我希望飘过
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四、朗读是一种高尚的精神享受 不论是听别人的朗读，还是自己朗读，都需要
具有一定的语言艺术素养和造诣；这不但包括从 文字语言到有声语言的转变能力，从有声语言推 及文字语言的判断能力，还包括着深广的学识、 熟练的技巧，更包括着语言的感受力和对语言完 美的鉴赏力。
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五、朗读是达到语言规范化的途径 “从小学到中学到大学，成百万的教师是普通