近代奉天同善堂救济事业述略(1881—1931)
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天同善堂 的演 变 、救助事业 以及 特征属性作一初 步考察 ， 以探究近代东北地 区的慈善事业 。 借
（９６王永 江就任警务处长 ， １１） 到差伊始 ， 便着 手积 极 筹措 善款 、 谋划 复兴同善堂 。因此 ， 王永江任职
期间 ， 同善堂 财力充裕 、 转危 为安 ， 并得 以兼筹 并
【 收稿 日 】０ １０ — ０ 期 ２ １－ ５ １
３ ６
中国史研究
念，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ不断 致力于救济贫病 之 民 ， 过“ 民组合 ” 通 贫 各
成一个班 ， 每班有班 长 １ 人负责监 管 ， 内禁止各 所
班贫 民超 出 自由活动 的范 围 ，若 有不遵守所 内规 定者 ， 马上将其送往省立教养工厂进行教养。对 于
奉 天同善堂定名后 ， 在社会各界 的支 持下 ， 奉
天同善堂不断地发展 和完善 ， 相继添设 了施医院 、
贫 民施疗 所 、 男女小 学校 、 良所 、 民习艺所 等 济 贫
机构 。随着 同善堂各 项救助事业 的发展 ， 该堂逐步
陷入 善款支绌 、经 费不 足的境地 ，幸好 民国五年
与“ 教养兼施 ” 于一体 的综合 性善堂 。本文 拟就 奉
社 会志 同道合 之士 ， 相继设立 惜 字局 、 义学馆 、 栖 流所 、 施粥厂 以及育 婴堂等五个部 门， 救济广大灾 黎和贫苦百姓 。各部创建伊始 ，各 自为计 ， “ 不相统 辖 ” 它 既是未经 变革 的“ 天 同善堂 之雏 型” 同 ， 奉 ， 时也是近代东北救济设施 的起源［ ㈣。 ３ 清光绪二十 １
“ 化散为整 ， 分别改组”１ ［㈣。 ３
奉天同善堂创设于清光绪七年 （８ １五月 ， １８ ） 知 府徐本衡 与总兵左宝贵在奉天筹设牛痘局 ， 每年春 秋两季免费为儿童施种牛痘 ，普疗 民病”１（ ， “ １ 是 ２ 为奉 天同善堂的起源 。光绪八年 （８ ２ 太子河 、 １８ ） 浑
项 救 济事业 的开 展 ， 现 “ 孤老 ， 常疾 ， 实 养 食 收孤
寡 ” 的理想境界 。 贫 民栖流所 ， 称冬生所 ， 专 门在严 冬酷寒 亦 是 时 节收养 “ 无依 流 民及街 衙病 人 ”的慈 善机构 ， １０ ９ ６年并人奉 天同善堂 ，９ ９年 改建楼房 ，添设 １１ 沐浴、 养病 等室 ， 常年经 费 “ 币 十 四万 六千 二百 奉 元 ”１ 。栖 流所在其救助 活动 中体现 出临时性 ［惝 ８ 的特点 ， 救济 时 间仅 从 每年 １ 月 １日开 始 ， １ 至次 年 ４月底 结止 收容 ，而且完全按 照定额来 控制收 容人 数 ， 每年春 冬两季 日以 ５ ０人为限 ， ０ 夏秋两季 以 １０ 为 限 ， ０人 因此救济人数 十分有 限 ， 救济成效 相对弱化 。此外 ， 栖流所 的收养制度还具有浓厚 的
河 泛滥成 灾 ， 无数贫 民流离失所 ， 左宝 贵汇集奉天
根据 内政部颁布 的 《 各地方 救济院规则 》 奉 ， 天 同善堂奉令 改组为辽 宁省救 济院 ， 下设养老所 、 残废所 、 儿所 、 孤 育婴所 、 良所 、 童学校 、 济 盲 珠林 寺 、 医所 、 施 医科 专 门学 校 、 达生 女 医学 校 、 产 救
一
、
清末 民初 的奉天 同善堂
顾 、 速发展 。至 民国十二年 （９３ ， 快 １２ ）同善堂共 设
立 十八个 部门 ， 中省会 范围 内者共计 ７部、 省 其 全 范 围内者共计 ９部。民国十四年（９ ５ 以后 。 １２ ） 由于 奉 天同善堂体 系庞 大 、机 构繁多 ，同善 堂不得 不
２ １ 年第 １ ０１ ２期
Ｎｏ １ ， ０ １ ． ２２ １
历史教学
Ｈｉｔｒ ｅ ｃ ｉ ｇ ｓｏ ｙ Ｔ ａ ｈ ｎ
总第 ６ ５期 ２
Ｓ ｍ ．２ ｕ Ｎｏ６ ５
近 奉 同 堂 济 业 略 １１ ９ ） 代 天 善 救 事 述 （８ ３ ８ １ １
荆 杰
（ 东北师范大学 历史文化学院 ， 吉林 长春 １０ ２ ） ３０ ４
【 关键词】 ， 近代 东北， 奉天 ， 同善堂， 救济 院 ［ 中图分类号１ ２ 文献标识码】 文章编号］ ５ — ２ １２ １ ）２ ０ ６— ６ Ｋ ５【 Ａ【 ０ ７ ６ ４ （０ １ １ —０ ３ ０ ４
奉天 同善堂 ，近代东北 地区规模最大 的慈善 机构 ， 善” 中心 ， “ 以“ 为 以 老有所 终 ， 壮有 所用 ， 幼 有所长 ， 鳏寡孤独 废疾者 皆有所养 ”］ 【 １ 为理念 ， 历经 数百 年沧桑 的历史 变迁 ， 逐步成 为集 “ 恤贫 济弱 ”
【 摘
要】 奉天 同善 堂， 近代 东北地 区规模 最大的慈善机 构， 至东北沦 陷前 ， 已然成为近代 东北地 区善堂
之首。综观其各项 慈善事业 ， 天同善 堂的慈善救助事业广 泛 ， 奉 主要 由“ 恤贫济 困、 妇孺养济 、 医给药 以及 施 工艺教养” 四个方面构成 ， 同时， 在善 堂执行其救助职能 的过程 中， 救济体 制、 善源筹集 以及救济模式等方面 均呈现 出新的历史特 点和 时代属性。
二 年 （８ ６ ， １９ ） 即左 宝 贵在 甲午 战争 中阵 亡后 的第
所 、 民工 厂等十二个部 门。此次改组 ， 大地 提 贫 极
高 了同善 堂的行政效率 和救助成效 ，其 内部组 织 日趋完善 ， 成为东北地 区最大 的综合性救济机构 。
二年， 盛京将军依 克唐 阿 ， 将左宝 贵生前创建 的各
址设于奉 天怀远关外 高台庙胡 同 （ 今沈 阳市红十
字会 医 院 ）是为省 城最 大的 慈善机 构 ， ， 下设施 粥
厂 、 流所 、 栖 牛痘局 、 育婴 堂 、 字局 、 学馆 等六 惜 义
部门， 首任堂长桂云舫 ￣９ １。 １ ）
筑 了“ 博施于民而能济众 ”１ ［ ６ 的救助体系 。 （ ） 民养 济事业 一 贫 奉天 同善 堂 自创办之初 ，即奉行 体恤贫弱 理
种 慈善机 构“ 酌量变通 ， 统归一 处” ，咨部立 （ “ 案 ”取 “ 善同归 ” ， 万 之意 ， 定名为 “ 天同善堂 ”堂 奉 ，
二、 奉天同善堂的社会 救济事业
奉天 同善 堂的慈善救助事业 广泛 ， 内容繁多 ， 综观其各项救 助事业 ，主要 由恤 贫济 困、妇孺养
济、 施医给药 以及 工艺教养 ４个 方面构成 ， 从而构
（９６王永 江就任警务处长 ， １１） 到差伊始 ， 便着 手积 极 筹措 善款 、 谋划 复兴同善堂 。因此 ， 王永江任职
期间 ， 同善堂 财力充裕 、 转危 为安 ， 并得 以兼筹 并
【 收稿 日 】０ １０ — ０ 期 ２ １－ ５ １
３ ６
中国史研究
念，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ不断 致力于救济贫病 之 民 ， 过“ 民组合 ” 通 贫 各
成一个班 ， 每班有班 长 １ 人负责监 管 ， 内禁止各 所
班贫 民超 出 自由活动 的范 围 ，若 有不遵守所 内规 定者 ， 马上将其送往省立教养工厂进行教养。对 于
奉 天同善堂定名后 ， 在社会各界 的支 持下 ， 奉
天同善堂不断地发展 和完善 ， 相继添设 了施医院 、
贫 民施疗 所 、 男女小 学校 、 良所 、 民习艺所 等 济 贫
机构 。随着 同善堂各 项救助事业 的发展 ， 该堂逐步
陷入 善款支绌 、经 费不 足的境地 ，幸好 民国五年
与“ 教养兼施 ” 于一体 的综合 性善堂 。本文 拟就 奉
社 会志 同道合 之士 ， 相继设立 惜 字局 、 义学馆 、 栖 流所 、 施粥厂 以及育 婴堂等五个部 门， 救济广大灾 黎和贫苦百姓 。各部创建伊始 ，各 自为计 ， “ 不相统 辖 ” 它 既是未经 变革 的“ 天 同善堂 之雏 型” 同 ， 奉 ， 时也是近代东北救济设施 的起源［ ㈣。 ３ 清光绪二十 １
“ 化散为整 ， 分别改组”１ ［㈣。 ３
奉天同善堂创设于清光绪七年 （８ １五月 ， １８ ） 知 府徐本衡 与总兵左宝贵在奉天筹设牛痘局 ， 每年春 秋两季免费为儿童施种牛痘 ，普疗 民病”１（ ， “ １ 是 ２ 为奉 天同善堂的起源 。光绪八年 （８ ２ 太子河 、 １８ ） 浑
项 救 济事业 的开 展 ， 现 “ 孤老 ， 常疾 ， 实 养 食 收孤
寡 ” 的理想境界 。 贫 民栖流所 ， 称冬生所 ， 专 门在严 冬酷寒 亦 是 时 节收养 “ 无依 流 民及街 衙病 人 ”的慈 善机构 ， １０ ９ ６年并人奉 天同善堂 ，９ ９年 改建楼房 ，添设 １１ 沐浴、 养病 等室 ， 常年经 费 “ 币 十 四万 六千 二百 奉 元 ”１ 。栖 流所在其救助 活动 中体现 出临时性 ［惝 ８ 的特点 ， 救济 时 间仅 从 每年 １ 月 １日开 始 ， １ 至次 年 ４月底 结止 收容 ，而且完全按 照定额来 控制收 容人 数 ， 每年春 冬两季 日以 ５ ０人为限 ， ０ 夏秋两季 以 １０ 为 限 ， ０人 因此救济人数 十分有 限 ， 救济成效 相对弱化 。此外 ， 栖流所 的收养制度还具有浓厚 的
河 泛滥成 灾 ， 无数贫 民流离失所 ， 左宝 贵汇集奉天
根据 内政部颁布 的 《 各地方 救济院规则 》 奉 ， 天 同善堂奉令 改组为辽 宁省救 济院 ， 下设养老所 、 残废所 、 儿所 、 孤 育婴所 、 良所 、 童学校 、 济 盲 珠林 寺 、 医所 、 施 医科 专 门学 校 、 达生 女 医学 校 、 产 救
一
、
清末 民初 的奉天 同善堂
顾 、 速发展 。至 民国十二年 （９３ ， 快 １２ ）同善堂共 设
立 十八个 部门 ， 中省会 范围 内者共计 ７部、 省 其 全 范 围内者共计 ９部。民国十四年（９ ５ 以后 。 １２ ） 由于 奉 天同善堂体 系庞 大 、机 构繁多 ，同善 堂不得 不
２ １ 年第 １ ０１ ２期
Ｎｏ １ ， ０ １ ． ２２ １
历史教学
Ｈｉｔｒ ｅ ｃ ｉ ｇ ｓｏ ｙ Ｔ ａ ｈ ｎ
总第 ６ ５期 ２
Ｓ ｍ ．２ ｕ Ｎｏ６ ５
近 奉 同 堂 济 业 略 １１ ９ ） 代 天 善 救 事 述 （８ ３ ８ １ １
荆 杰
（ 东北师范大学 历史文化学院 ， 吉林 长春 １０ ２ ） ３０ ４
【 关键词】 ， 近代 东北， 奉天 ， 同善堂， 救济 院 ［ 中图分类号１ ２ 文献标识码】 文章编号］ ５ — ２ １２ １ ）２ ０ ６— ６ Ｋ ５【 Ａ【 ０ ７ ６ ４ （０ １ １ —０ ３ ０ ４
奉天 同善堂 ，近代东北 地区规模最大 的慈善 机构 ， 善” 中心 ， “ 以“ 为 以 老有所 终 ， 壮有 所用 ， 幼 有所长 ， 鳏寡孤独 废疾者 皆有所养 ”］ 【 １ 为理念 ， 历经 数百 年沧桑 的历史 变迁 ， 逐步成 为集 “ 恤贫 济弱 ”
【 摘
要】 奉天 同善 堂， 近代 东北地 区规模 最大的慈善机 构， 至东北沦 陷前 ， 已然成为近代 东北地 区善堂
之首。综观其各项 慈善事业 ， 天同善 堂的慈善救助事业广 泛 ， 奉 主要 由“ 恤贫济 困、 妇孺养济 、 医给药 以及 施 工艺教养” 四个方面构成 ， 同时， 在善 堂执行其救助职能 的过程 中， 救济体 制、 善源筹集 以及救济模式等方面 均呈现 出新的历史特 点和 时代属性。
二 年 （８ ６ ， １９ ） 即左 宝 贵在 甲午 战争 中阵 亡后 的第
所 、 民工 厂等十二个部 门。此次改组 ， 大地 提 贫 极
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二年， 盛京将军依 克唐 阿 ， 将左宝 贵生前创建 的各
址设于奉 天怀远关外 高台庙胡 同 （ 今沈 阳市红十
字会 医 院 ）是为省 城最 大的 慈善机 构 ， ， 下设施 粥
厂 、 流所 、 栖 牛痘局 、 育婴 堂 、 字局 、 学馆 等六 惜 义
部门， 首任堂长桂云舫 ￣９ １。 １ ）
筑 了“ 博施于民而能济众 ”１ ［ ６ 的救助体系 。 （ ） 民养 济事业 一 贫 奉天 同善 堂 自创办之初 ，即奉行 体恤贫弱 理
种 慈善机 构“ 酌量变通 ， 统归一 处” ，咨部立 （ “ 案 ”取 “ 善同归 ” ， 万 之意 ， 定名为 “ 天同善堂 ”堂 奉 ，
二、 奉天同善堂的社会 救济事业
奉天 同善 堂的慈善救助事业 广泛 ， 内容繁多 ， 综观其各项救 助事业 ，主要 由恤 贫济 困、妇孺养
济、 施医给药 以及 工艺教养 ４个 方面构成 ， 从而构