《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》教案
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《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》教案
一、课堂导入
(复习导入,提问孔子生平)
孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。
孔子一生思想学说的核心是“仁”,提倡“仁义”“礼乐”“德政教化”以及“君以民为体”的思想。
教育上主张“有教无类”“不愤不启,不悱不发”“因材施教”等观点。
晚年整理《诗》《书》,删修《春秋》。
侍坐:在尊长近旁陪坐。
二、温习旧知
文言知识比赛规则:各个文言小组抢答,组长积分,算入课堂总分。
【通假字】
(1)毋吾以也
(“以”同“已”,停止)
(2)鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。
(“希”同“稀”,稀疏)
【一词多义】
1.方
(1)可使有勇,且知方也
(名词,道,指是非准则)
(2)方六七十,如五六十
(名词,计量面积用语)
2.如
(1)如或知尔,则何以哉
(连词,假如,如果)
(2)如其礼乐,以俟君子
(介词,至于)
3.以
(1)则何以哉
(动词,做)
(2)以吾一日长乎尔
(连词,因为)
【词类活用】
(1)端章甫
(名词用作动词,穿着礼服,戴着礼帽)
(2)赤也为之小,孰能为之大
(形容词用作名词,小相;
形容词用作名词,大相)
【特殊句式】
(1)毋吾以也
宾语前置句,毋以吾也(不用我)
(2)则何以哉
宾语前置句,则以何哉
三、深入研读
【任务一】梳理文本内容。
1.快速阅读课文,同桌间梳理文本脉络。
(1)孔子问志:开头至“则何以哉?”。
(2)弟子言志:“子路率尔对曰”至“吾与点也”。
(3)孔子评志:“三子者出”至结尾。
2.研读第二部分,分小组讨论,分析四个弟子各自的志向。
(1)子路:治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。
——强兵
(2)冉有:治理一个小国,三年内使人民富足。
至于礼乐教化,还难办到。
——富民(3)公西华:能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。
——明礼
(4)曾皙:暮春时节,脱下冬衣,穿上春衣,和五六个成年人,带着六七个少年,在沂水边洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌回来。
——太平盛世,大同世界。
3.研读第三部分,归纳分析孔子对弟子的志向的态度?
(1)子路:哂之(为国以礼,其言不让)
(2)冉有:叹之(安见方六七十,如五六十而非邦也者?)
(3)公西华:惜之(赤也为之小,孰能为之大)
(4)曾皙:与之(吾与点也)
4.结合工具书和预习资料,分析孔子为什么赞同曾晳的志向?
(1)曾晳的志向内容:太平盛世图景(社会稳定、经济发展、政治清明、百姓安居)是孔子的政治理想;
(2)曾晳的行为特点:曾晳舍瑟而作,一方面体现了孔子的礼乐思想,另一方面曾晳的洒脱、不愿为官,符合当时孔子“道不行,乘桴浮于海”的现状;
(3)曾晳的志向中未提及治国,却高度概括出了孔子理想中礼乐治国后的社会特点,表现了孔子对大同世界的向往。
【任务二】分析文本形象
1.小组讨论,揣摩人物性格,并填写表格。
人物行为志向性格夫子态度子路率尔而对有勇,知方急躁轻率有抱负哂之
冉有足民自信谦虚
公西华为小相谦虚好学知礼
曾晳鼓瑟希舍瑟而作暮春者……稳重、洒脱与之
四、小结与课后作业
1.总结本课的文学常识。
2.阅读《季氏将伐颛臾》,对比本文中孔子的形象。
课后·训练提升
一、语言运用
1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是()
A.方六七十,如.五六十如:或者。
B.不识有诸.诸:之。
C.诚.有百姓者诚:的确。
D.庖丁为.文惠君解牛为:替。
:“之乎”的合音。
2.对下列句中加点词的用法分类正确的一项是()
①是以君子远.庖厨也②赤也为之小.,孰能为之大③三子者出,曾皙后.④老.吾老,以及人之老⑤刑.于寡妻⑥为肥甘
..不足于口与⑦抑王兴甲兵,危.士臣⑧良庖岁.更刀
A.①④/②⑥/③⑤/⑦/⑧
B.①②④/③⑤/⑥⑦/⑧
C.①④⑥/②⑦/③⑤/⑧
/②③/⑤/⑥⑦/⑧
形容词用作动词;②⑥形容词用作名词;③⑤名词用作动词;⑦形容词的使动用法;⑧名词作状语。
3.下列各句中,句式特点与其他三项不同的一项是()
A.不吾知也
B.何由知吾可也
D.臣未之闻也
项为判断句,其余三项均为宾语前置。
4.用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作为开头和叙述的主体,重组下面的句子。
可以改变语序、增删词语,但不要改变原意。
孟子,性格锐利、强悍,在现实生活面前无奈地且战且退的同时,爆发出中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊,为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。
中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊
刺耳的呐喊)是性格锐利、强悍的孟子在现实生活面前无奈地且战且退时爆发出的。
它为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。
,重新确定主语、谓语和宾语,但并不改变原意,是该类型题目考查的特点。
5.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的提问,个性鲁莽却率直的子路急忙回答道:“,,加之以师旅,;由也为之,比及三年,可使有勇,。
”
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的提问,公西华(赤)认为自己能力不足,仍需要学习,对于宗庙祭祀、朝见天子之事,他说:“,,,。
”
(3)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。
在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他哂笑子路是因为子路“,”。
千乘之国摄乎大国之间因之以饥馑且知方也
(2)宗庙之事如会同端章甫愿为小相焉
(3)为国以礼其言不让
二、阅读理解
阅读下面的文言文,完成第6~10题。
孔子生鲁昌平乡陬邑。
其先宋人也。
孔子年十七,鲁大夫孟釐子病且死,诫其嗣懿子曰:“孔
丘,圣人之后,虽不当世,必有达者。
今孔丘年少好礼,其达者欤?吾即没,若必师之。
”
孔子贫且贱。
及长,尝为季氏史,料量平①;尝为司职吏而畜蕃息。
由是为司空。
已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈、蔡之间,于是反鲁。
鲁复善待。
鲁昭公之二十年
.......,而孔子盖年三十矣。
齐景公与晏婴来适鲁,景公问孔子曰:“昔秦穆公国小处辟,其霸何也?”对曰:“秦,国虽小,其志大;处虽辟,行中正。
身举五羖②,爵之大夫,起累绁③之中,与语三日,授之以政。
以此取之,虽王可也,其霸小矣。
”景公说。
孔子年三十五,鲁乱。
孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。
与齐太师语乐,闻《韶》音,学之,三月不知肉味,齐人称之。
齐大夫欲害孔子,孔子闻之。
景公曰:“吾老矣,弗能用也。
”孔子遂行,反乎鲁。
定公十四年
.....,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色。
门人曰:“闻君子祸至不惧,福至不喜。
”孔子曰:“有是言也。
不曰‘乐其以贵下人’乎?”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。
与闻国政三月,粥④羔豚者弗饰贾;男女行者别于涂;涂不拾遗;四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以归。
孔子年七十三,以鲁哀公十六年四月己丑
..卒。
太史公
...曰诗.有之高山仰止景行行止虽不能至然心乡往之。
(选自《史记·孔子世家》,有删节)
:称量公平。
②羖:公羊。
③累绁:用绳索捆绑。
④粥:同“鬻”,卖。
6.下列对文中画波浪线句子部分的断句,正确的一项是()
A.太史公曰/诗有之/高山仰止/景行行止/虽不能至/然心乡往之
B.太史公曰/诗/有之高山/仰止景行/行止虽不能至/然心乡往之
C.太史公曰/诗有之/高山仰止/景行行止/虽不能/至然/心乡往之
/曰诗有之/高山仰止/景行行止/虽不能至然/心乡往之
曰”的主语是“太史公”,“曰”后应断开,排除D项;“虽”为连词,“虽然”的意思,位于句首,其前应断开,排除B项;“不能”为副词,其后应该有被修饰的成分,因此其后不可断开,排除C项。
7.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.年号是中国古代帝王用来纪年的名号,汉代以前大多用王侯在位时间纪年,如“鲁昭公之二十年”“定公十四年”等。
B.“干支”,天干地支的合称。
十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。
如文中“己丑”,指己丑日,是干支纪法中的第二十六天。
C.“太史公”即《史记》的作者司马迁。
司马迁曾官任太史令,因以自称。
D.“诗”,指的是《诗经》,“六经”之一,后《乐经》失传,现存的“五经”指的是《诗经》《书经》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。
:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.孔子是圣人的后代,他年少时就得到了鲁国大夫孟釐子的赞誉,釐子要求自己的儿子拜孔子为师,向他学习。
B.孔子曾做过管理仓库的小官,后来他以大司寇代理相国的政务,他喜形于色,这说明孔子从内心来讲是很想做官的,只是生不逢时,没有尽早地得到重用。
C.孔子曾离开鲁国出游齐国,但受到了排斥;到了宋国、卫国,又被驱逐;在陈国、蔡国又遭受围困;政治主张受挫,无奈又回到鲁国,却受到了善待。
D.孔子有辩才,他的施政策略深得齐景公的赏识;然而他对音乐的喜爱,对《韶》乐学习的情不
自禁和痴迷以及齐国人对他的赞赏,却让齐景公感到了宝座的倾危而没能重用他。
,原文为“齐大夫欲害孔子,孔子闻之。
景公曰:‘吾老矣,弗能用也。
’孔子遂行,反乎鲁”,齐景公不重用孔子的原因是齐大夫欲害之,齐景公感到自己年事已高,不能保证孔子在自己退位后仍能被赏识而受到迫害。
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)孔丘,圣人之后,虽不当世,必有达者。
,虽王可也,其霸小矣。
孔丘这个人,是圣人的后代,(圣人的后代)虽然不一定做国君执政,但必定会有才德显达的人出现。
(2)用这种办法来治理国家,即使统治整个天下也是可以的,他当个霸主还算是小的呢。
10.鲁国大夫孟釐子对孔子赞誉有加,那么文中哪些地方能表明孔子有“执政”之才?请用原文回答。
,尝为季氏史,料量平;②尝为司职吏而畜蕃息;③与闻国政三月,粥羔豚者弗饰贾;④涂不拾遗;⑤四方之客至乎邑者不求有司。
,鲁国大夫孟釐子病危,临终前告诫儿子懿子说:“孔丘这个人,是圣人的后代,(圣人的后代)虽然不一定做国君执政,但必定会有才德显达的人出现。
如今孔丘年少而好礼,他不就是才德显达的人吗?我死了以后,你一定要以他为师。
”
孔子家境贫寒,又地位低下。
等到长大成人,曾经做过季氏手下的官吏,管理仓库,出入的东西称量公平;又曾做过司职的小吏,使牧养的牲畜繁殖增多。
由此出任司空。
不久离开鲁国,在齐国受到排挤,被宋人、卫人驱逐,在陈国、蔡国之间受困,于是返回鲁国。
鲁君又善待孔子。
鲁昭公二十年,这时孔子大约三十岁了。
齐景公与晏婴来到鲁国,景公问孔子说:“从前秦穆公国家小而又处于偏僻的地方,他能够称霸,这是什么原因呢?”孔子回答说:“秦,国虽小,志向却很大;所处地方虽然偏僻,但施政很恰当。
秦穆公亲自任用五张黑公羊皮赎来的百里奚,授给他大夫的官爵,使他从拘禁中被起用,与他一连谈了三天的话,随后就把国政交给他了。
用这种办法来治理国家,即使统治整个天下也是可以的,他当个霸主还算是小的呢。
”景公听了很高兴。
孔子三十五岁的时候,鲁国发生了变乱。
孔子来到齐国,做了高昭子的家臣,想借高昭子的关系接近景公。
他与齐国的乐官谈论音乐,听到了舜时的《韶》乐,就学习了起来,有三个月的时间不知肉的味道,齐国人都称赞他。
齐国的大夫中有人想加害孔子,孔子听到了这个消息。
景公对孔子说:“我已年老了,不能任用你了。
”孔子于是就离开齐国,返回了鲁国。
鲁定公十四年,孔子五十六岁,他以大司寇代理相国政务,脸上露出喜悦的神色。
他的弟子说:“听说君子大祸临头不恐惧,大福到来也不喜形于色。
”孔子说:“有这样的话。
但不是还有一句‘乐在身居高位而礼贤下士’的话吗?”于是就把扰乱国政的大夫少正卯杀了。
孔子参与国政三个月,贩卖羊、猪的商人就不敢漫天要价了;男女行人都分开走路;掉在路上的东西也没人捡走;各地的客人来到鲁国的城邑,用不着向官员们求情送礼,都能得到满意的照顾,好像回到了家中一样。
孔子享年七十三岁,在鲁哀公十六年四月的己丑日去世。
太史公说:《诗》中有这样的话,“像高山一般令人瞻仰,像大道一般让人遵循”。
虽然我不能达到这种境地,但是心里向往着它。