陇南市徽县初中毕业生学业水平升学考试语文试题(模拟二)

陇南市徽县初中毕业生学业水平升学考试语文试题(模拟二)
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、积累与运用 (共5题；共10分)
1. （2分）下列划线字的读音全部正确的一项是（）
A . 战栗（lì）扎营（zā）遵循（xún）
B . 角逐（jiǎo）履行（lǚ）凛冽（1ǐng）
C . 充沛（pèi）高涨（zhàng）不朽（xiǔ）
D . 吞噬（shì）毋宁（wú）召唤（zhào）
2. （2分）(2014·盐城) 结合语境，下面划线词语解释有误的一项是（）
A . 在湖中，昔日的潋滟的绿波为坚冰所取代。

（水波荡漾的样子）
B . 他忽然低下了脑袋，嗫嚅着道：“在安徽。

”（小心翼翼的样子）
C . 看见满院狼藉的东西，不禁簌簌地流下眼泪。

（乱七八糟的样子）
D . 下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。

（盘旋舞蹈的样子）
3. （2分）(2012·襄阳) 下列句子没有语病的一项是（）
A . 我市被评为“全国优秀旅游城市”的原因是全体市民共同努力的结果．
B . 会不会用心观察，能不能重视积累，是提高写作水平的基础．
C . 随着全市公共文化服务体系不断进一步完善，公共文化服务质量不断提高．
D . 当我们为自己设下目标并执着向前迈进时，我们的生活也就掀开了新的一页．
4. （2分）填入下列语段空缺处的句子，顺序排列最恰当的一项是（）
①在这些美味大餐中，我们感受生活的酸甜苦辣，体味人生的千姿百态。

②你将与安东尼奥交流，领悟戏剧中的人生，人生中的戏剧。

③你将与孔乙己对话，体味生命的本质，引发对人生的思考。

④所以，爱语文，就是爱生活，爱人生！
⑤一篇篇文质优美的课文，是一道道视觉美味，也是一道道精神大餐。

⑥在旅行中，你将走进小说天地，登上戏剧舞台。

A . ⑤①④⑥②③
B . ⑥⑤①③②④
C . ⑥③②⑤①④
D . ⑤①⑥③②④
5. （2分）(2012·咸宁模拟) 下列语句括号中分析正确的一项是（）
A . 难道我们不去？还不能让他们去吗？（这句话的标点符号使用正确）
B . iou，uei，uen前面加声母的时候，写成：iu，ui，un．例如niu，（牛）（这个说法是正确的）
C . 汉字中形声字是最多的，如：“证”字就是左形右声的形声字（这个分析是错误的）
D . “通过这次大规模的教育整治活动，我们学校精神面貌焕然一新．”（这个句子的主语是“我们”）
二、古诗文默写 (共1题；共9分)
6. （9分） (2017九上·莱芜期中) 诗词填空。

（1） ________，为伊消得人憔悴。

（2）星垂平野阔，________。

（3） ________，闲敲棋子落灯花。

（4）古代，诗人常借明月表达情感，李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把自己对好友的担忧与思念之情托付给明月的诗句是：________，________。

（5）《曹刿论战》中鲁庄公想靠祭祀神灵来取得战争的胜利，曹刿对此事的评价是：________，________。

（6）“乡土情结”是中华民族特有的文化现象。

请默写出体现游子怀恋故土、思念家乡的古诗文名句：________，________。

三、阅读理解 (共3题；共50分)
7. （18分） (2018七下·鄞州期中) 阅读文言文，回答问题
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】汪克宽，字德一，祁门人。

祖华，受业双峰饶鲁，得勉斋黄氏之传。

克宽十岁时父授以双峰问答之书辄有悟。

乃取《四书》，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。

后从父之浮梁，问业于吴仲迂，志益笃。

元泰定中，举应乡试，中选。

会试以答策伉直见黜，慨然弃科举业，尽力于经学。

（选自《明史·列传》）
（1）用“/”为乙文中画线的句子断句。

（限断两处）
克宽十岁时父授以双峰问答之书辄有悟。

（2）下列句子中“以”字的解释相同的两项是（）
A . 蒙辞以军中多务
B . 公亦以此自矜
C . 徐以杓酌油沥之
D . 会试以答策伉直见黜
（3）用现代汉语翻译下面的句子。

①但当涉猎，见往事耳。

②乃取《四书》，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。

（4）吕蒙和汪克宽各用了什么学习方法?你从中获得了怎样的启示?
8. （15分） (2017九下·江阴期中) 现代文阅读
精神拾荒三步曲
周国平
①“学而不思则罔，思而不学则殆。

”这是孔子的名言。

意思是说：只读书不思考，后果是糊涂；只思考不读书，后果是危险。

前一句好理解，“罔”即惘然，亦即朱熹所解释的“昏而无得”。

借用叔本华的譬喻来说，就好像是把自己的头脑变成了别人的跑马场，任人践踏，结果当然昏头昏脑。

可是后一句，思而不学怎么就危险了呢？不妨也作一譬喻：就好像自己是一匹马，却蒙着眼睛乱走，于是难免在别人早已走遍的道路上迷途，在别人曾经溺水的池塘边失足，始终处在困顿疲惫的状态了。

句中的“殆”字，前人确有训作困顿疲惫的，而倘若陷在这种状态里出不来，也真是危险。

②孔子当然不是无的放矢，“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病。

有一种人，读书很多，称得上博学，但始终没有真正属于自己的见解。

还有一种人，酷爱构筑体系，发现新的真理，但拿出的结果往往并无价值，即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的。

遇见这两种人，我总不免替他们惋惜。

我感到不解的是，一个人真正好读书就必定是有所领悟，真正爱思考就必定想知道别人在他所思问题上的见解，学和思怎么能分开呢？不妨说，学和思是互相助兴的，读书引发思考，带着所思的问题读书，都是莫大的精神享受。

③如此看来，学和思不可偏废。

在这二者之外，我还要加上第三件也很重要的事——录。

常学常思，必有所得，但如果不及时录下来，便会流失，岂不可惜？不但可惜，如果任其流失，还必定会挫伤思的兴趣。

席勒曾说，任何天才都不可能孤立地发展，外界的激励，如一本好书，一次谈话，会比多年独自耕耘更有力地促进思考。

托尔斯泰据此发挥说，思想在与人交往中产生，而它的加工和表达则是在一个人独处之时。

这话说得非常好，但我要做一点修正。

根据我的经验，思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发，而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。

如果没有独处中的用心加工和表达，不但已经产生的思想材料会流失，而且新的思想也会难以产生了。

黄山谷说，三日不读书，便觉得自己语言无昧，面目可憎。

我的体会是，三天不动笔，就必定会思维迟钝，头脑发空。

④灵感是思想者的贵宾，当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼。

写作便是迎接灵感的仪式。

当你对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了，就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒，齐国的人材就云集到了他的门下。

⑤所以，不但学和思是互相助兴的，录也是助兴行列中的一个重要角色。

学而思，思而录，是愉快的精神拾荒之三步曲。

（1）
本文所阐述的主要观点是什么？
（2）
简要分析文章第②段的论述层次。

（3）
第④自然段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？
9. （17分） (2018七下·汽开区期末) 阅读下文，回答问题
①那是陕北的一座高峻石崖，陡峭得不能再陡峭了，齐上齐下，刀削的一般，笔直地立在那儿；崖上又极少有土，极少有草，却不知在何年何月，就在那半崖上，在一条看不大清楚的石缝间，突兀地生了一棵枣树。

照说，枣树生长在那儿，哪来的什么养料和水分，只要能勉强挤出几片叶子，现出一点儿绿色，就算很不错了；可它偏偏悖乎常理，长得健壮而蓬勃。

每到了八九月间，红的绿的半红半绿的枣儿缀满那枣树的枝叶间，把整个树冠都压得垂吊着，像一片彩色瀑布。

②年年金秋到，这一树枣子总是红得诱人，装饰着好大一片天空。

挑筐的走过，扛锄的走过，都只能仰着脖子，望枣兴叹；城里人颠簸着汽车前来旅游，猛地看见了，也顿时兴奋起来，跃下车，结果呢，也只能仰着脖子，望枣兴叹。

他们口腔里分泌着唾液，每一条神经都被挑逗得打着颤颤，却都无可奈何。

③石崖下有个石雕加工工地，工地上汇集了来自好几个县的能工巧匠，有老汉也有年轻后生。

他们雕成的和正雕着的石狮子，一个个生动可爱，摆得到处都是。

这些民间艺术家们，如处近水楼台，当然更想摘那树好枣子。

据说，他们中间的一个小后生，膂力过人，他曾运足了气，把一块石子儿硬是扔到枣树上，不过也仅仅打下两三颗枣子而已。

“这枣真成了王母娘娘的蟠桃了！”他瞅着那枣树咒骂。

而那枣树，望着气急败坏的小伙子，好像故意气他似的，摇了三摇。

④一棵枣树，爽了那么多人的眼，打动了那么多人的心，又扫了那么多人的兴，使有的人在离开的路上还要对它念念想想，人们无从弄清它的背景，更无从弄清它是轻佻还是贵气。

⑤那年亲眼看见这棵枣树的时候，我也忍不住停下脚步，仰起了脖子。

由于仰角太大，我的帽子都顺着肩膀滑落了。

与我同行的朋友说：“光瞅有什么用！要是真想尝尝，咱们哪天有了空儿，从山后爬到那崖上去。

”后来我们真的去了。

绕来绕去，足足走了有七八里山路，走得人大汗淋漓，衬衣全湿透了，才算近距离地看见了枣树。

也许由于特别兴奋，也许是枣子的映照，我俩的脸都红得像一片霞了。

那枣树真让我们很想欢呼几声。

崖上风很大，阳光也很充足，风和阳光一年年地透过了它粗糙的树皮和枝叶，为它储满了诱人的生命力，因而果实又大又艳，宝石一般。

虽然那树上的每颗枣子我们都看得清清楚楚，甚至能看见爬在枣子上的几只大蚂蚁，但是那儿的地势太险峻了，我们依然无法再向它挪近一步，令人惋惜，只得一步一回头地悻悻离开。

⑥好多年之后，当我不由得又想起那棵枣树的时候，终于不再悻悻了，那是因为我重读了《诗经·蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

⑦我又想起了一首陕北现代民歌：
⑧羊肚子手巾哟三道道蓝，咱们见面面容易说话话难。

一个在山上哟一个在沟，拉不上话话哟咱招一招手。

瞭见了个村村哟瞭不见个人，泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林。

⑨这些不朽民歌所创造的情境，和那棵枣树所引发的情境不是一样的吗？
⑩想到这一层，我忽然感到我的生命颤栗起来，抖落了些许的俗气。

你看，那棵枣树是那么美好，那么诱人，却总是难以触到，总是让人企慕；它总是撩逗着你，召唤着你，却又总是远离着你；它是美人，美人如花隔云端。

它结的是一树实实在在的枣，但它给人们带来的却是诗的境界、浪漫的情怀、美学的情景。

它让我想起钱钟书先生所命名的“企慕情境”，令人久久回味。

（《光明日报》2015年04月10日，有删改）
（1）文中记叙了人们有关枣树的哪几件事？请简要概括。

（2）根据要求完成下列两小题。

①请赏析第①段画线句子的妙处。

②如何理解第⑩段中划线词“俗气”？
（3）下列对文章的理解不正确的一项是（）
A . 第①段描写枣树生长在高峻、陡峭的石崖上，崖上极少有泥土和草木，缺少养料和水分，以恶劣的生长环境突出枣树的生命力顽强。

B . 第②段写出了不同的人们见到枣子的相同的表现，突出了金秋到来时枣子的美好和诱人，为下文年轻后生扔石打枣和我们攀崖摘枣作铺垫。

C . 第③段画线句子采用了拟人的修辞手法，使枣树的形象更加鲜明、生动、活泼，同时也表达了“小伙子”以及作者对枣树的无奈和厌恶之情。

D . 文中引用了《诗经·蒹葭》和陕北现代民歌，既增添了文章的文化内涵，又丰富了枣树的形象，深化了文章的主旨。

（4）比较第⑩段与链接材料，说说两位作者分别从“诗的境界、浪漫的情怀、美学的情景”和“静谧的世界、净洁的世界、禅的世界”里感悟到了什么？
链接：满眼是未加采伐的原始森林。

潭无鱼鳖，林无鸟兽，偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音，侧耳谛听、分辨、捕捉，却又没有了。

那是静谧的世界、净洁的世界，甚至可以说是禅的世界。

偶有人声也是悄悄的，舍不得打破山间的安宁。

同行者都在深深地吸气，仿佛要把整个阿里山的空气都吸进去，不再吐出来。

（吴功正《阿里山纪行》）
四、名著导读 (共1题；共2分)
10. （2分）(2016·黔西南) 名著导读
不来夫斯古帝国是位于利立浦特东北方的一个岛屿。

在这里主人公帮助利立浦特人打败了邻国不来夫斯古帝国的入侵，又机智地扑灭了利立浦特王宫大火。

这部作品讲述的是英国船医________ 因海难等原因流落到小人国、大人国等地的经历。

这是英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家________
的作品。

五、写作题 (共1题；共5分)
11. （5分） (2019九下·玉田开学考) “晒”，有“公开”的意思，如：权力必须晒在阳光下，必须加强监督；“晒”在网上就是本着“分享你的一切，晒出你的一切可以晒的东西”的指导思想，在网络上展示自己的资源，与人分享，如：晒心情，晒日记，晒房子，晒衣服，晒摄影作品，晒旅游心得等。

当然也有一些人把他人的隐私晒
到网上，美名其曰“光明磊落的暴露”，一个“晒”字，内涵丰富，能够引发我们许多联想和思考。

请以“晒晒”为题，写一篇作文。

要求：①把题目补充完整；②文体自定；③不得出现套写抄袭；④不少于600字（写成诗歌不少于20行）；⑤文章中不要出现真实的地名、校名和人名。

参考答案
一、积累与运用 (共5题；共10分)
1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
5-1、
二、古诗文默写 (共1题；共9分)
6-1、
6-2、
6-3、
6-4、
6-5、
6-6、
三、阅读理解 (共3题；共50分)
7-1、
7-2、
7-3、
7-4、
8-1、
8-2、
8-3、
9-1、
9-2、
9-3、
9-4、
四、名著导读 (共1题；共2分)
10-1、
五、写作题 (共1题；共5分)
11-1、。