(名师整理)最新部编人教版历史9年级上册第14课《文艺复兴运动》精品课件

有翼滑翔机
女性身体 解剖研究
真理只有一个，他不是在宗教之中，而是在科
学之中。
——达•芬奇
追求知识、追求科学 直升机
达▪芬奇
米开朗基罗 《大卫》
《创世纪》
拉斐尔 《雅典学院》 《西斯廷圣母
》
（三）莎士比亚——提升人格 《哈姆雷特》台词：
莎士比亚
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
人是一件多么了不起 的杰作！
多么高贵的理性！
多么伟大的力量！
文艺复兴运动——理解
学习了本课后，你有哪些收获和感想？ 告诉大家好吗？
时间地点：14---17世纪、西欧 (最早出现在意大利)
文
原 因： 资本主义萌芽的发展
实 质： 是一场资产阶级思想文化运动
艺 指导思想：人文主义
复
文艺复兴的先驱，是由旧时代走向新时
兴
但丁
代的第一位诗人 。 代表作：《神曲》
运 动
但丁——抒写人曲
抨击教会和封建统治的黑暗腐 朽，追求享受现世生活
达·芬奇——刻画人性
歌颂人的美，宣扬人性的解放，崇 尚科学
莎士比亚——提升人格
充分肯定人的价值
基督教神学
人文主义
禁欲苦行
人性压抑
神 以 麻木为顺中从 心 愚昧迷信
神权至上
现世幸福
张扬人性
人 以 追求为自中由 心
理性科学
人性至上
人和人性从宗教束缚中解放出来
通过以上的学习，请你谈谈文艺复兴运动 到底是一场什么运动？起到了什么作用？
实质：资产阶级的思想文化运动
作用：冲击了封建神学，促进了人们的思 想解放推动了欧洲文化思想领域的繁荣,为 欧洲资本主义的产生奠定了基础
如何理解文艺复兴并非简单的“复兴”？
采取复兴古代希腊罗马文化的方式，但对古典文化 方式 并非是简单的“复兴”，这其中有继承，更有创新
——雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化 》
（1）时间： 14世纪中叶 （2）发源地： 意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地
阅读材料，分析文艺复兴运动产生的原因
材料一 中世纪的教会极端蔑视人性，认为人生下来就是有罪 的、肮脏的、下贱的。人的一生就是为赎罪而活着，除此以外 没有任何意义。 材料二 中世纪的欧洲，贸易中心集中在地中海沿岸，意大利 最早产生资本主义的萌芽，资产阶级希望冲破教会神学的束缚 。商业城市的兴起，手工工场的发展，经济繁荣。 材料三 在基督教时代，古希腊、古罗马文化的传统更多地保 留在意大利。一些意大利学者开始研究本土上的古代罗马的建 筑遗址和文化手稿…… 材料四 从14世纪中叶起，欧洲经历了一场历史上规模最大、 危害最惨烈的致命瘟疫——黑死病，1347—1351年间，欧洲死 亡人数约2500万，占当时欧洲人口的三分之一。黑死病既给人 们带来恐慌，也促使人们反省：连上帝都不能依靠了，只能依 靠人自己了，所以就重视人自己的价值。
他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时期的最初一位
诗人。
——恩格斯
（1）人物： 但丁
（2）地位： 文艺复兴的先驱
（3）出生地：意大利佛罗伦萨
但丁·阿利基耶里（公元 1265年－公元1321年）
（4）代表作： 《神曲》
但丁的长篇诗作《神曲》分 “地狱”“炼狱”“天堂”三部 分。 在但丁笔下，地狱像一个 大漏斗，共9层，里面是形形色 色的罪人，受到各种酷刑折磨。 如第9层是一个冰湖，罪犯的灵 魂冻于湖中，魔鬼坐在地心，不 断撕咬犹大及其他罪人。天堂为 善良的灵魂居住之所，充满着光 辉、欢乐和爱
代表人物
影 响：
达·芬奇 代表作： 《蒙娜丽莎》 《最后的晚餐》
英国文学家。代表作： 《哈姆雷特》、《罗密
莎士比亚 欧与朱丽叶》 解放了思想，为资本主义制度的产生和发展奠定了基础。
感悟： 思想运动推动社会进步与发展。
板书设计
光读书不思考也许能使平庸之辈知识 丰富，但它决不能使他们头脑清醒。
—— 约·诺里斯
走近中世纪的欧洲
下面的哪些词汇可以反映出中世纪神学笼罩 下人们的主要精神状态？
随心所欲 人性压抑 思想开放 言论自由
禁欲苦行 张扬个性 愚昧迷信 神权至上
无拘无束 麻木顺从 以人为本 追求享乐
中世纪 禁欲 人性 麻木 愚昧 神权 欧洲 苦行 压抑 顺从 迷信 至上
在中世纪的欧洲，人类意识处在 一层纱幕之下。在意大利，这层纱 幕最先烟消云散。
多么优美的仪表！
多么文雅的举动！
依据材料分析莎士比亚从哪 些方面赞美“人”？
在行为上多么像一个 天使！ 在智慧上多么像一个
肯定人的价值
天神！ 宇宙的精华！
万物的灵长！
四大 悲剧
四大 喜剧
《哈姆雷特》 《奥赛罗》 《李尔王》 《麦克白》
《仲夏夜之梦》 《威尼斯商人》
《皆大欢喜》 《第十二夜》
人文主义
。
这是达·—芬—奇傅为雷佛罗伦萨商 人吉奥贡达的妻子所作的肖像 ，先后用时四年。这幅油画摒 弃了过去的宗教题材，以现实 人物为主题。人物形象神态自 若，口角含着一丝微笑，显得 恬静而愉快，富有生命的活力 。这幅画现收藏在巴黎卢浮宫 博物馆。
歌颂《人蒙的娜丽美 宣扬人莎性》 的解放
《最后的晚餐》
犹 大
（3）身份： 艺术大师、科学巨匠、文艺理
论家、哲学家、诗人、音乐家 、工程师、发明家
（4）成就： 绘画，充分体现人文主
义精神
达▪芬奇（1452年4月（5）代表作：
15日—1519年5月2日）
《最后的晚餐》 《蒙娜丽莎》
“文艺复兴时期最完美的代表”
你悲哀吗? 这微笑就变成感伤的。
你快乐吗? 她的口角似乎在牵动,笑容在扩大
。
文艺复兴，从表面上看来，是欧洲思想文化 界人士复兴希腊、罗马古典文化的运动。在他们 心目中，古代希腊、罗马是欧洲历史上的黄金时 代……因此他们怀着一种复古的心情去挖掘古代 遗产，力图恢复古典文化艺术，使之“再生”。
但是，文艺复兴并非对于古典文化的“亦步 亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新 ，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反 映。
（3）思想主张：
a.要求建立一种以人为中心而不是以神为中心的生活哲学 ； b.他们提倡发扬人的个性，追求享受现世生活。
中
（4）核心思想：
世 纪
圣
母
像
以“人性”反对“神性
人”
文
文 以“人权”反对“神权
艺 复
主”
兴
义 以“自由”“平等”反
时 圣
对封建特权和等级制度
母
像
第二目 人性的绽放
（一）但丁——抒写人曲
在《神曲》中但丁对地狱中 的另外一个教皇尼古拉三世说
：你留在这里吧， 因为你受的刑罚是公正的 ， 因为你的贪婪使世界陷于 悲惨， 把好人蹂躏， 把但恶丁人对提以升教皇…为…首的天主教 会持怎样的态度？为什么
？
但丁，文艺复兴先 驱
彼特拉克，意 大利学者、诗人， 文艺复兴第一个人 文主义者，被誉为 “文艺复兴之父” 。
——《世界史·近代史编》
第三目 “人”的力量
欧洲14--16世纪的文艺复兴也是科学的 伟大复兴，它把人们从上千年的封建枷锁和神 学的桎梏中解放出来，使人重新认识了世界，
认识了人自身。 ——钱学森“大成智慧学 ”
人的 发现
世界的 发现
近代天文学的奠 基人—哥白尼
哥伦布
近代自然科学产生
新航路的开辟
文艺复兴运动
1.能说出文艺复兴兴起的时间、国家、主要代表人物 及其代表作品。 2.理解文艺复兴的特点、作用及本质。 3.初步理解文艺复兴对人的思想解放的意义。
第一目 神权的桎梏
中世纪的欧洲
教皇为国王加冕
基督教神学笼罩下的欧洲……
基督教对人的观点是：亚当、夏 娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的 王国。上帝将人类的始祖逐出伊 甸园，罚其终身劳苦。人只有抑 制情欲和欢乐，忏悔错误，走完 人生痛苦的历程，才能接近上帝 ，获得永恒的幸福。人本身是鄙 贱的，应该消极处世，把一切寄 托于来世。
薄伽丘，意大 利文艺复兴运动的 杰出代表。代表作 《十日谈》。
皮特拉克
“我不想变成上帝，或者居住 在永恒中，……属于人的那种 光荣对我来说就够了。我自己 是凡人，我只求凡人的幸福。 ”
皮特拉克追求的是—什—么彼特拉克
？
反对禁欲苦行， 追求享受现世幸福
（二）达·芬奇——刻画人性
（1）人物： 达▪芬奇 （2）出生地： 佛罗伦萨郊区的芬奇小镇
（1）根本原因：资本主义萌芽的出现； （2）阶级基础：资产阶级的形成； （3）直接原因：罗马教廷对精神世界的 控制引起形成中的资产阶级的不满； （4）客观条件：意大利丰富的文化遗产 、众多的人才和造纸术、印刷术传入欧 洲； （5）现实因素：黑死病在欧洲流行，促 使人们反省生活。
《死神的胜利》黑死病造成 社会的动荡
《最后的晚餐》取材于《新约圣经》，据记载：耶稣最后一次到耶路 撒冷去过逾越节，犹太教祭司长阴谋在夜间逮捕他，但苦于无人带路。正 在这时，耶稣门徒犹大向犹太教祭司长告密说：“我把他交给你们，你们 愿意给我多少钱？”犹太教祭司长给了犹大30块钱。于是，犹大跟祭司长 约好：他亲吻的那个人就是耶稣。逾越节那天，耶稣跟12个门徒坐在一起 ，共进最后一次晚餐，他忧郁地对12个门徒说：“我实话告诉你们，你们 中有一个人要出卖我了！”12个门徒闻言后，或震惊、或愤怒、或激动、 或紧张。《最后的晚餐》表现的就是这一时刻的紧张场面。
作者借梦游三界描写现实生活 中的各色人物，抨击教会的贪婪 腐化，把许多主教、僧侣甚至教 皇都打入地狱，表达了市民阶层 的情感与理想。
《神曲》中的插图
教皇卜尼 法斯八世
《健抨在神击的曲教教》会皇中卜，的尼但贪丁法婪把斯腐当八时世化 安和排封在建九统层地治狱的的黑第暗八层残 ，火暴的在。煎一熬个。火窟中永远受烈