人教新课标(标准实验版)八年级下册：《敬畏自然》精品教学课件详细配套教案

《敬畏自然》教学设计
教学目的
1．理解本文中作者的观点。

2．通过诵读，学习作者语言。

3．研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用。

教学重点、难点
1．理解本文中作者的观点。

2．锻炼学生思维能力。

教学时数：二课时
教学过程
第一课时
一、预习
1．给下列加点字注音。

蓬蒿
．．(pénghāo) 咫．尺(zhǐ) 狼藉．(jí) 呐．喊( nà) 相形见绌．(chù) 精巧绝伦．(lún)美味佳肴．(yáo)
2．解释下列词语。

蓬蒿：(方)茼蒿。

飞蓬和蒿子，借指草野。

咫尺：(书)比喻距离很近。

狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。

呐喊：大声喊叫助威。

自不量力：不衡量自己的能力。

形容对自己估计太高。

相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。

精巧绝伦：精美巧妙到了极点。

美味佳肴：上等的精致可口的饭菜或味道鲜美的食品，也指个人所定义的可口的食品。

常用来形容食物的丰盛。

沾沾自喜：形容自以为不错而得意的样子。

喜形于色：内心的喜悦表现在脸上。

形容抑制不住内心的喜悦。

狼藉斑斑：旧传狼群休息时藉草而卧，离开时为了掩盖踪迹，故意把草弄乱,故称狼籍。

狼藉斑斑的意思是形容纵横散乱的样子。

不过尔尔：不过这样罢了。

有轻视人的意思。

美丽可人：长得美丽，人又贴心是讨人喜欢的美女。

高深漠测：高深的程度无法揣测。

形容使人难以理解。

二、导入，培养兴趣，强化动机
《论语》中有一句话：朝闻道，夕死可矣！你知道是什么意思吗？
早晨懂得了道理，晚上就死去也值了！——说明“道”价值之高。

《敬畏自然》也是这样一种“道”。

这是人类付出巨大的代价，包括无数人生命健康的代价之后才明白的道理。

《散文选刊》请专家评出1998年散文排行榜，入选作品十七篇，其中一篇是《大自然的智慧》，《敬畏自然》就是它的精华部分。

作者：严春友
北京师范大学教授，哲学博士。

主要著作有《宇宙统一科学》《文化全息论》《精神之谜》《西方哲学新论》《人：西方思想家的阐释》等。

三、预习课文整体感知
本文是什么文体？
•议论性散文
——主要使用议论的表达方式，内容是议论性的，通篇有论述的理路，有论点、论据、论证。

——它和一般议论文不同的是富有文学色彩，使用文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。

本文论点（即表达作者观点的关键语句）是什么？
•敬畏自然。

这个论点是在什么地方提出的？
•在题目和结尾。

•老师提示：题目、开头、结尾，这是论点的常见位置。

作者为什么要提出“敬畏自然”？（它是针对什么观点提出？）
•人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。

“敬畏自然”是什么意思?
•“敬畏”：又敬重又畏惧。

•敬重：充分认识自然的伟大，认识人类的智慧和创造是无法与大自然相比的。

•畏惧：1.大自然对破坏者的处罚是无情的，令人畏惧。

2. 自然不是人类征服的对象，应与自然和谐发展。

四、阅读前3自然段
朗读：
人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。

殊不知【竟不知道；竟没想到。

】在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。

如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也能映照大海，但毕竟不是大海，可是，人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。

第一段，作者摆出了与“敬畏自然”相对立的一种口号，这就是：
•征服自然
然后作者发表了对这个口号的评论，其关键词是：
•不自量力
这一段有两个比喻句，先找出来，再说出它们的含义：
•在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，
•如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。

含义：在大自然面前，人类是极其渺小的。

１.人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。

２.人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。

这一段两次用到“宣称”这个词，能把它改为“宣布”或“宣告”吗？
•不能。

“宣称”，是公开地用语言、文字表示，但不一定做得到，更没有被证实。

•人类“征服自然”是不可能的，是“不自量力”，只能用“宣称”。

•“宣布”太正式。

“宣告”有已被证实的意思。

读出书本，联系现实：你知道人们干了哪些“征服自然”的蠢事吗？
1.毁林开荒
2.围湖造田
3.开山造田
4.过量捕鱼及其他野生动物
5.超采水资源
6.不合理开采矿产
……一切破坏自然生态和向自然过量索取的行为
朗读：
看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。

人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。

可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺【Zhǐ八寸】之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳【yàn】一般，只是蓬篙之间罢了。

看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。

“这种狂妄的表现”指什么？
•常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。

看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑。

“窃笑”能改为“嘲笑”或“讥笑”吗？
•不能。

•“嘲笑”和“讥笑”是公开的，有声的，要用语言；
•“窃笑”是偷偷的，无声的，不用语言，“笑”的程度也不如前者深。

指出这一段中人类“狂妄”的表现，以及为什么说他“狂妄”。

•人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。

•在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬篙之间罢了。

人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬篙之间罢了。

“鲲鹏”和“斥鴳”是怎么回事？
•典出《庄子•逍遥游》。

鲲是庄子想像的一种大鱼，当它化而为鸟，就叫做鹏。

鹏的翅若垂天之云，一飞冲天，而斥鴳只能飞几丈高，盘旋在蓬蒿之间。

在鲲鹏看来，斥鴳是很可怜的。

斥鴳，一种小乌。

小资料：《庄子•逍遥游》中的鲲鹏
你能口译吗？
•北冥【北海】有鱼，其名曰鲲。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云【天边的云】。

小资料：《逍遥游》中的斥鴳
你能口译吗？
斥鴳笑之曰：“彼且奚适【到哪里】也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。

而彼且奚适也？”
译文：小灰雀讥笑它说：“他打算飞到哪儿去？我跳起来往上飞，不过几丈高就落下来，盘旋于蒿草丛中，这也是飞翔的极限了。

而它打算飞到什么地方去呢？”
在本文作者看来，谁是鲲鹏？谁是斥鴳？
•自然是鲲鹏，人类是斥鴳。

评价：人类好可怜啊。

朗读：
即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。

也许在他们看来，我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。

人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。

那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?
即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲。

“即使”表示什么？•表示退一步的假设。

•老师提示：以“即使”做关联词的复句属于假设复句。

我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。

这个比喻句想说明的意思是什么？
•在大自然眼里，我们的科学观念（和科学成就）还幼稚得很，人类没有理由过分自傲。

人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。

你能举例说明吗？
1.哥白尼的“地动说”纠正了“天动说”的错误，但后来的研究证明，“地动说”认为太阳是宇宙的中心也不对。

2.牛顿的经典力学认为时间和空间都是绝对的。

1905年爱因斯坦提出相对论，修正了牛顿的经典力学理论中的不足。

1957年，31岁的杨振宁和李政道合作推翻了爱因斯坦的“宇称守恒定律”，提出“宇称不守恒理论”，获得诺贝尔物理学奖。

后来杨振宁又提出“规范场理论”，进一步发展了物理学。

人类的认识史仿佛是纠错的历史，科学史也是犯错误的历史。

你能举例说明吗？
1.对恐龙的灭亡原因的认识
2.对大陆的漂移的认识
3.对火星上的“运河”的认识
4.蒸汽机——内燃机——电动机——太阳能发动机和氢能发动机
那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?把这个反问句改为陈述句，然后说说效果有什么变化。

•那么，我们就没有理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。

•语气不如反问句强烈。

那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?“聪明”前面的“小”可以去掉吗？为什么？
•不可。

•小聪明——不聪明却自作聪明。

•而大智，往往若愚。

•还要注意：是“卖弄”小聪明。

朗读，注释
人类发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏【zàng】——煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，人类为自己取得这些成就而喜形于色【内心的喜悦表现在脸上。

形容抑制不住内心的喜悦。

】，然而，谁能断言那些狼藉斑斑【乱七八糟】的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
读出课本，联系现实：这些矿坑是人类“自掘的陷阱”吗？请举例说明。

老师准备的例子
•中国是发生矿难最多的国家，多年来每年有很多人死于煤矿事故。

•2000年平均每生产100万吨煤有5.68人死亡，死亡率是美国的145倍，是印度的13倍。

•2003年死亡人数降至约7000人，但仍然远远超国世界其他产煤国的总和。

•2004年官方公布的矿难死亡人数是6027人，每天平均有16.24名矿工丧命。

防止认识偏颇
•以上矿难不能简单地归结为人类自掘陷阱，也不能简单地认为是人类“征服自然”受到的报复。

•这些矿难一般都与腐败有关，都是官煤勾结的恶果，是对人权——包括人的生命权、健康权极度漠视的结果。

第二课时
五、阅读4-６自然段
朗读，注释
在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物，因为我们的太阳系只有40多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已有200亿年的历史了。

可以推想，在那些比太阳系更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。

这些生物的智慧也许是我们所无法比拟的。

他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般，即使我们中间的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔【不过这样罢了。

有轻视人的意思】。

第四自然段的中心句是哪一句？
•在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。

为什么？（指出论据）
•因为我们的太阳系只有40多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已有200亿年的历史了……
他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般，即使我们中间的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。

“他们”是谁？“蚂蚁”指谁？
•他们：那些古老星系里更高级的生物。

•蚂蚁：人类。

朗读第五自然段，指出中心句是哪一句。

•人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。

“相形见绌”是什么意思？“绌”怎样读？【chù】
•互相比较之下，就显出一方的不足之处。

朗读：
无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。

大自然
用“死”的物质创造了这样丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。

其中有反义词吗？
令人厌恶——美丽可人
高深莫测——不值一提
精巧绝伦、丰富多彩——最简单的
考考你的知识面：为什么说连苍蝇蚊子都是大自然精巧绝伦的艺术品？
•苍蝇蚊子的身体构造和生理机制十分精巧。

苍蝇的复眼，蚊子的吸血，机理都是精巧绝伦的。

•人类这样强大，却消灭不了苍蝇蚊子，可见它们也有其“强大”的一面。

•苍蝇为什么不怕脏？为什么不怕病菌感染？其中有奥妙。

•苍蝇蚊子有没有积极作用？……
无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。

大自然用“死”的物质创造了这样丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。

这几句运用什么论证方法？
•对比论证
一对比就显出人类的渺小与无能。

人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。

这句话后面是作者的论证。

想一想，这些都是为了说明什么道理？
•证明这一段的分论点：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。

第六自然段的中心句是哪句？以下哪个更好？
1.大自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。

2.宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

3.人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。

•第三个更好。

宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

应怎样理解这句话的含义？
•宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。

这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。

六、阅读结尾４段
朗读：
1.谁说宇宙是没有生命的?宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命。

2.那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？
3.如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花?这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。

4.你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？
5.你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好的问候吗?
这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。

你知道宇宙中有哪些“沉默的声音”?
1.山崩之前是寂然无声的，但山体在不断破坏，石头里有“生命的呐喊”。

2.沉默的星星里隐藏着宇宙诞生、发展的信息。

3.冰冷的化石中有生物怎样进化的答案。

……
这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。

你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好的问候吗?
联系７年级所学的《化石吟》一课，说说石头“呐喊”了什么。

《化石吟》节选
……
你把我的思绪引向远古，
描绘出一幅幅生物进化的图画；
你否定了造物主的存在，
冰冷的骸骨把平凡的真理回答。

肉体虽早已腐朽化为乌有，
生之灵火却悄然潜行在地下，
黑色的躯壳裹藏着生命的信息，
为历史留下一本珍贵的密码。

时光在你脸上刻下道道皱纹，
犹如把生命的档案细细描画，
海枯，石烂，日转，星移……
生命的航船从太古不息地向近代进发。

……
人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

“我们的弟兄”指什么？
•宇宙中除了人类之外的一切。

为什么称之为“弟兄”？
•它们的“父母”也是大自然，它们的地位与我们平等的。

本文的结论是：
•我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。

——敬畏自然
为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？
•敬畏自然，就保护了人类的家园，就为人类创造了美好的生存空间。

•不敬畏自然，就会受到自然的严厉惩罚，人类也不能很好地生存。

七、归纳复习
从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。

•反问句：我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?
•陈述句：我们没有理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。

——反问句更有力地强调嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。

•反问句：谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类白掘的陷阱呢?
•陈述句：谁也不能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱。

——反问句语气更强烈，更发人深省。

•反问句：那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗?
•陈述句：那永恒的运动、那演化的过程，正是她生命力的体现。

——反问句更能激发读者的思考，语气也更强烈。

•反问句：你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗?
•陈述句：你曾听到石头里也有生命的呐喊。

——反问句语气更强烈，且有催人深思的效果。

归纳：反问句及其作用
1.•反问是一种用疑问句式来表达肯定意思的修辞方法。

2.用否定句反问，表达的是肯定的意思；用肯定句反问，表达的是否定的意思。

3.反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印
象。

本文运用了哪几种论证方法？
先明确论证方法有哪几种：
1.举例论证（事实论证）
2.道理论证（事理论证）
3.对比论证（正反对比论证）
4.比喻论证（喻证）
5.引证（引用名家言论）
1.举例论证（事实论证）
•无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品。

•人体共有一万亿多个细胞……是人类的智慧所不能胜任的。

2.道理论证（事理论证）
•即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲……一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。

•因为我们的太阳系只有40多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已有200亿年的历史了……一定早就演化出了更高级的生物。

3.对比论证（正反对比论证）
•大自然用“死”的物质创造了这样丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。

4.比喻论证（喻证）
•在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬蒿之间罢了。

•我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。

学了本文后，你认为有应当积累的警句吗？
• 1.如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。

• 2.人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
•3．宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

•4．人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

• 5.敬畏自然，就是敬畏我们自己。

八、扩展迁移
说写活动
老师上小学时学过一首“诗”：
“天上没有玉皇，地上没有龙王。

我就是玉皇，我就是龙王。

喝令三山五岳开道：我来了！”
你知道“喝令三山五岳开道”是干什么吗？
请你说一说：这个“我”可笑在哪里？
实践活动
读书，要联系实际，联系生活，请你从报刊上、从网络中搜集资料，然后办一期专刊：“征服自然”的蠢事。