九年级语文上册第二单元6纪念伏尔泰逝世一百周年的演说课件新人教版

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邃(ì)深邃
隧(ì)隧道
遂(ì)遂愿
字词盘点
作家作品
主题思想
课文构造
4.解词语
弥留:病重将要死亡。
深渊:很深的水。
诉讼:司法机关在案件当事人和其他有关人员的参与下,按照法
定程序解决案件时所进展的活动。分为刑事诉讼、民事诉讼和行
政诉讼。俗称打官司。
俯伏:趴在地上(多表示屈服和崇敬)。
凌驾:高出(别人),压倒(别的事物)。
的“理性〞面前审判。及至19世纪初,雨果这一代人仍然把“理性
〞奉为无上权威,所以他才在演说最后大声疾呼“理性的最高权威
〞。
问题探究3.作者在演讲中说“伏尔泰不仅是一个人,他是一个世
纪。他行使过一个职能,他完成过一项使命〞,这句话有什么深刻
含义?
理解这句话的含义,一方面要了解伏尔泰所处的时代,另一方面
人权,勇敢斗争。
问题探究2.怎样理解“理性的最高权威〞?
雨果在盛赞伏尔泰的历史功绩时,说“他行使过一个职能,他完
成过一项使命〞,即“培育良知,教化人类〞。那么,伏尔泰终究要
教化人类的什么良知?演讲的最后局部,雨果又说,从伏尔泰开
场,“人类最高的统治权力将是思想〞。联系全文内容,我们可以
知道,这里所说的“良知〞与“思想〞,就是“理性〞。“理性〞

怜悯
.军奋战(gū)
.(mǐn)

.尽职守(kè)

.羞成怒(nǎo)
字词盘点
作家作品
主题思想
2.识多音
轻薄(ó)

薄片(á)
强大(á)

强迫(ǎ)
3.辨字形
课文构造

喝水(ℎē)
喝彩(ℎè)
诅(ǔ)诅咒 曙(ℎǔ)曙光
祖(ǔ)祖国 暑(ℎǔ)暑假
沮(ǔ)沮丧 署(ℎǔ)署名
先驱:走在前面引导(多虚用);先驱者。
灵柩:死者已经入殓的棺材。
赋予:交给(重大任务、使命等)。
字词盘点
作家作品
主题思想
课文构造
侮辱:使对方人格或名誉受到损害,蒙受耻辱。
污蔑:诬蔑,玷污。
怜悯:对遭遇不幸的人表示同情。
无恶不作:没有哪样坏事不干,形容人极坏。
登峰造极:登上峰顶,到达最高处,比喻水平到达最高点。
部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章,在法国及
世界上有着广泛的影响力。
雨果的创作历程超过60年,其作品包括26卷诗歌、20卷小说、12
卷剧本、21卷哲理论著,合计79卷。其代表作有长篇小说?巴黎圣
母院??九三年?和?悲惨世界?。
字词盘点
作家作品
主题思想
课文构造
这篇演讲通过对先贤伏尔泰在人类历史上的非凡地位及其世纪
肃然起敬:恭敬地产生敬仰或钦佩的感情。
孤军奋战:孤立无援的军队奋力作战。
黎民百姓:百姓,民众。
字词盘点
作家Байду номын сангаас品
主题思想
课文构造
雨果(1802—1885),法国浪漫主义作家。19世纪前期积极浪漫主
义文学的代表作家,人道主义的代表人物,法国文学史上卓越的资
产阶级民主作家,被人们称为“法兰西的莎士比亚〞。一生写过多
性的奉献的高度评价,对其思想与人格力量的热情颂扬,表达了对
伟人的崇高礼赞,同时,对现实的关注也促使作者发出了对正义与
良知的呼唤。
字词盘点
作家作品
主题思想
课文构造
问题探究1.从雨果的演讲中,可以了解伏尔泰为人类文明做出了
怎样的奉献?
(1)通过著书立说,做出思想上的奉献。
(2)以一个知识分子的良知和责任,为他那个时代的弱势人群争取
教化人类〞。正是这一点,使他成为人类思想史上的一代宗师。
睿智:英明有远见。
兼而有之:引申为同时进展几桩事情或占有几样东西。指同时具
备有关的几个方面。
浩瀚无际:形容广阔、繁多、没有边际。
字词盘点
作家作品
主题思想
课文构造
不屈不挠:形容在困难或恶势力面前不屈服,不退缩。
恼羞成怒:由于羞愧和恼恨而发怒。
心平气和:心里平和,不急躁,不生气。
恪尽职守:慎重认真地做好本职工作。
要把握住整个演讲词的主题,并且要联系上下文来理解。这篇演说,
既是对人类先贤的崇高礼赞,对思想与人格力量的热情颂扬,也是
对人类社会永远需要的正义的呐喊,对良知的呼唤。这段话
中,“一个世纪〞指的是伏尔泰所处的那个风云激荡的法国18世纪,
这是一个“登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代〞,见证了
这个伟大时代的伏尔泰,他所行使的职能和使命,就是“培育良知,
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纪念伏尔泰逝世一百周年的演说
字词盘点
作家作品
主题思想
1.读生字

.落(yǔn)
余晖
.(huī)
深邃
.(suì)
灵柩
.(jiù)

.光(shǔ)

.驾(líng)

.涵(yùn)
课文构造

.叫(xū)

.留之际(mí)

.智(ruì)

.上欺下(mèi)

.躬(jū)

.民百姓(lí)

.而有之(jiān)
是启蒙运动的核心概念,是认识这场思想解放运动的意义及局限性
的关键。在启蒙运动以前,西方人还活在宗教神权和专制王权的阴
影之中,文艺复兴、宗教改革等运动虽然对其有所冲击,但还未能
从根本上摧毁神权与王权的强大统治,“人的尊严〞还未能真正确
立起来。正是以伏尔泰为领袖的一代启蒙思想家,才颠覆了宗教神
权与世俗王权的“不证自明〞的“合法性〞,要求把一切都放到人
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