诗意引领,文化渗透——《周亚夫军细柳》教学述评

I III教例品评
昔噫引领，丈化淙壶
-《周亚夫军细柳》教学述评
■张红娟
一、教学过程
1.激趣导入
一菲老师从课题入手启发学生注重文言断句和词性知识领悟。

师：请一名同学们来读一下课题，注意断句。

生（认真）：周亚夫军/细柳。

师：停顿，可以夸张一点。

生：周亚夫/军/细柳。

师：为什么要读成"周亚夫/军/细柳”？"周亚夫军细柳”中的“军”是什么词性？
生：“军”是动词。

师：“军”是动词，驻军。

“细柳”，这是一个什么样的所在呢？
生：驻军的地点。

姥姥已经醒了，在阳台上晒太阳。

姥姥生活在乡村，只是因为农村土地被征用，她才不得已和我们居住。

姥姥来了之后，总是闷闷不乐地，后来，才好了些，但那缕哀伤总会不经意地流露出来，妈妈常说，姥姥对这里没有对乡村的感觉。

一个月后，我放假回来，在阳台上找不到姥姥的身影。

妈妈带我去了楼下黄叔叔家，看见两个七旬老人闻着花盆里的泥土发出叹息："这土，没有我们乡下的软、香。

”老黄祖祖辈辈都是农村人……可如今他却不得不离开农村，和儿子生活在一起，过着完全陌生的生活，他和姥姥一见如故。

天还未亮，我起来上厕所，只见姥姥拎着她带来的小包准备外出，我有点好奇，就问：“姥姥，你准备去哪儿啊？”姥姥嘿嘿一笑：“我和楼下老黄出去逛逛。

”那笑容是我从未见过的。

妈妈在饭桌上谈到姥姥和老黄每隔三五天，就会组团去找村庄，即使那里没有他们生活过的痕迹，也有一种天然的亲切感存在。

姥姥回来后，就会给我们讲她的新鲜事，比如哪个村子的风和我家一样温柔，不像你们城里的，风吹到脸上还有点疼姥姥谈起乡村的一切，整个人都生动起来，像是得到了心爱的玩具，满足得像个孩子。

姥姥老家门口栽满了木槿花，她也在我家的小区旁栽上了木槿花，那纯白紫红的木槿花将整个小区装点得生机勃勃。

姥姥说，木槿花是最温柔的花，也是最有韧性的花。

每年七月，是木槿花开得最多
36中最艳的时候，它朝开暮落，但每一次凋谢都是为了下一次更绚烂地开放，展现出旺盛的生命力。

一方水土养一方人,姥姥生于乡村，长于乡村,因而骨子里有着对乡村文化的认同感。

这份情感是与生俱来、想藏也藏不住的，是岁月积淀、流淌在血液里的，为此，对于姥姥的这份认同感，作者没有去“裸讲”“空喊”，而是把它像盐一样融化在了姥姥不得已进城后所做的三件事之中。

第一件事是“闻泥土”。

“美不美，家乡水”，故而姥姥见到城里花盆里的土，就要不自觉地凑上前闻一闻，比比有没有乡下的“软、香”;第二件事是“找村庄”。

在城市找不到感觉，故而姥姥就要去寻找村庄，也只有在乡村的风土人情之中，姥姥才能找到那种“天然的亲切感”;第三件事是“栽木槿”。

其心理动因是“欲将他乡变故乡”，姥姥想把城市这一“他乡”变成自己的“故乡”的愿景，虽然在现实中不可能完全实现，但是她也要在城市中力所能及地留下乡村的印记，以寄托对乡村的念想。

上述三件事,从对乡村风物的触碰、寻觅写到培植,认同感日深;时间的频度，从随机而见、定期能见写到时时可见,认同感日炽。

以事传情,“无声胜有声”，将姥姥对乡村文化的那份认同感真切而又细腻地表现了出来。

“实”乃抒情之基,“虚”乃抒情之魂。

我们坚信,只要历练嘘”“实”相生之力，自可写出情真意切之文。

［作者通联：江苏阜宁县第一高级中学］
教例品评
［ill
师：“细柳”是驻军所在的地名。

师：请同学们齐读题目。

生（齐读）：周亚夫军细柳。

2. 文化追问
一菲老师抓住文本文化内核，充分调动学生的
积极性和主动性,探究课文文化蕴含,让学生感悟 文化理念，汲取文化精髓。

比如，
师：请你读下一个字生：轼（shi ）。

师：很好。

你学没学过《曹刿论战》？生（摇头）：没学过。

师：没关系。

知道宋代有个大文豪吗？他的名字 是苏轼。

他的弟弟呢？
生：苏辙。

师：他的父亲是苏洵。

曾经苏洵苏老泉写过一
篇文章《名二子说》。

提到了为两个儿子起名的原 因，为什么叫轼？为什么叫辙？ “轼”是车子前的横
板，有装饰性的作用。

他希望苏轼学会收敛锋芒。

3. 诗意引领
教师直面主题,激发学生灵感，唤醒学生思维， 诗意般引领学生与文本深入对话，开阔其文化视
野。

譬如，
师：这篇文章的题目是——?生（齐）：周亚夫军细柳。

师：主人公是谁？生（齐）：周亚夫。

师：作为《史记》，纪传体的史书是写人为主。

周 亚夫是这篇传记中一个最重要的人物。

题目都用他 的名字来命名，“周亚夫军细柳”。

而全文，同学们在 读的时候会感受到，他只有一句台词，和周亚夫演
对手戏的是谁呢？
生（齐）：汉文帝。

师：棋逢高手。

司马迁写的《史记》被称为"史家 之绝唱，无韵之离骚”，在塑造人物的时候，却如此 之吝啬，两人对话，只有一句台词。

我请两名男同学 读这对话。

（两名男生读对话。

）
师生互动解析对话内容，透析中国古代的文化 常识。

4. 题旨揭示
董一菲老师紧扣文本内容,导引领学生与课文
作深层次对话,洞见人物形象,揭示文本思想题旨。

如，
师：你觉得周亚夫怎么样，用一个形容词。

师：我觉得他挺潇洒的，你觉得呢？
生：我觉得有点高傲。

师：不仅是骄傲，而且是高傲，将军的骄傲，一
个民族，一个国家如果将军都没有骄傲了，这个民
族和国家将会如何？你又读到了什么？
生：我觉得周亚夫是一个很有威严的人。

师：非常的威严，"威严”这个词如此的精彩，如 此有威严的将军才会有一支威严的军队，才有一个
强大的王朝。

还有什么？
生：我认为他非常的大胆。

师：大胆这个词真好！这种勇，这种大胆，是军 魂，是血性。

生：他很严谨。

师：你怎么看出他的严谨？好特殊的视角。

生：很遵守军规。

师：很遵守军规，很严谨，没有规矩何以成方
圆？……
师：一个士兵、一位军人，他的职业素养，他的
敬业，他的军人尊严，就是要枕着武器一直从黄昏 到深夜，从入睡深夜枕着武器直到天明。

……
生（读）：“嗟乎，此真将军矣！”
师：有这样的天子才有这样的将军，有这样的
将军才有这样天子，才成就了一个王朝，一个时代， 一种民族魂。

...
师：带着民族魂的人物，也带着司马迁的激情 与烂漫的人物，要读《史记》，了解我们的民族文化。

5.艺术鉴赏
语文教学须使学生“获得语言和文学形象的直 觉体验”。

该教学实录师生互动，再现了文本中语言 文学形象的艺术表现手法。

师：写周亚夫军细柳，不是单纯的写周亚夫和
汉文帝的对手戏，此外还有大量的群众演员。

……
既有宏阔的构思，又有细腻的文笔，层峦叠嶂，层层 叠叠，烘云托月。

只为周亚夫的形象，正面出场的那
一句，还会背吗？
生（背）：将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，
请以军礼见。

”
师：细读文章，你觉得哪一笔映衬写的最好？ 生：天子先驱。

师：为什么？
生：“天子先驱至，不得入。

”天子先驱被拦住
T o
中37
I III教例品评
师：天子先驱被拦住了，特别有张力，特别有戏剧性。

文章要有趣，因为这是作者的灵魂的表现。

你觉得哪里映衬写的好？
生：我认为“居无何，上至，又不得入。

”非常有趣，写的比较好。

师：在这里超越的是地位，能够对话的是两个心灵，两个灵魂炽热相对，这是司马迁的历史观、人生观，再次表达了周亚夫作为一位军人的尊严。

师：《史记》被称为第三才子书，它对后代的小说产生了深厚的影响，《红楼梦》通篇用的最多的就是对比、映衬。

林黛玉、薛宝钗双峰对峙，深受《史记》的影响。

生（边思考边发言）……
师：就这样层层铺垫、环环相扣、重章复唱，正是史记表现人物特有的艺术手法。

二、教学评析
1.注重诗意与文化的融合
“古文学教育须重视”。

在本课中，教师摘选了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的古文学作品《史记》、左丘明《曹刿论战》、苏洵《名二子说》、苏轼《念奴娇•赤壁怀古》、曹雪芹《红楼梦》、王昌龄《出塞》中的经典名句和片段等。

将文本的诗意表达与深厚的文化内涵、文化理念、文化品性、文化精神和文化意义融为一体，既重视文言知识的解读与辨析,又不失传统优秀文化的考察与透射,植根字词句，感悟意情志;既瞻前顾后引领学生洞悉课文富有诗意的内涵,又总揽全篇开启学生探寻文化基因的思维视觉，做到诗意弓I领和文化渗透。

整个教学设计贯穿诗意解读与文化承传之主线，程序井然而思路清晰,教学理路一脉相承,课堂结构自然紧凑,其节奏有张有弛，灵动自如而错落有致。

形成了诗意和文化的高度融合，其教学的整体布局赋予生命气息，这将“对学生个体的情感和人文素养的产生有着积极的推动作用”。

这种形象与理性相结合的思辨范式，体现出教师在吃透课标与文本基础之上的教学升华，也是在作为主体的学生审美情感体验基础之上不断构建与生成一一让学生反复诵读文中鲜活的字词句，再展开师生对话、生文对话、生生对话,进而层层深入地揭示文本所蕴含的思想内核，文理与学理协调统一、共生共融而亲切自然。

语文教学“要建立起来语言教育这个观念”。

38中课堂上，教师立足于《周亚夫军细柳》中的文言基本知识、常识,紧扣字词句切入教学，透视课标理念而体现文体属性。

不言而喻启示当下:文言文教学应着眼于夯实文言基础循序渐进而稳步提升学生的阅读能力，切忌搞腾云驾雾式的审美鉴赏。

只要我们脚踏实地研读课标，洞彻文本，勇于探索教法,必定在文言文教学中柳暗花明而教出精彩与特色。

2.追求诗意与题旨的统一
语文教学应“偏重在涵泳和体味”。

该教学过程紧扣文本题旨，在教师极富诗情画意的情境设计中展开，朗读上营造浓厚的课堂学习氛围，解字中呈现富有表现力的汉字魅力，释句时透射文本深亥呐涵及思想情感，师、生、文对话中凸显浪漫有趣的教学意境。

解读中诗文并茂而真实灵动，互动里则活跃自然而赋予诗意。

由近及远，由点到面，处处启悟,层层深入，步步为营,展现人物形象,揭示文本内涵，提炼文章旨意。

教学中还以《史记》《红楼梦》等进行拓展阅读,开阔学生视野,拓宽其思维空间,做到牵一毛而动全身，寻根问底,深入浅出,挖掘文本题旨------“有这样的天子才有这样的将军,有这样的将军才有这样天子,才成就了一个王朝，一个时代，一种民族魂……”。

仿佛醍醐灌顶之功，颇有理性严谨而睿智大气之范。

以冷静的洞观与敏锐思考，在学生感悟体验文本的基础上不断点化与拓展，既见微知著，又举一反三而融会贯通。

当然,执教者在对文本诗化、史化及文化的对比解读上以及进一步深化拓展学生的思维认知诸方面还有待探究，这也许有意给我们留下了文本解构的期待视野和艺术空白。

3.彰显文化与审美的渗透
文言文教学要注重“发展学生的感赏阅读的习惯”。

教学主导者善于将文本抽象的文化理念巧妙地化作学生的性情陶冶和审美认知。

不仅阐扬文本文化意蕴、文化生态、文化精神及文化土壤,同时也揭示其唯美之语言、精妙之结构、手法之独特等审美韵味。

有典型人物形象的分析，有精练字词意涵的推敲,有对比衬托手法的善用,有联想想象思维的布设……将文化的生命内涵融注于学生个性化的认知体验之中，既彰显文化情怀，又渗透审美理念，让学生在文言字词中感悟文化的生命性与魅
教学设计［ill 从“三分法”中探究“代需”思葱
《邹忌讽齐王纳谏》教学知识的择定与建构
團江志芳
第一部分文本研究综述
《邹忌讽齐王纳谏》一文曾入选过清代学塾教材《古文观止》,影响极广。

现行人民教育出版社《义务教育课程标准实验教科书•语文》九年级下册第六单元的阅读部分，也选入了该文。

《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策•齐策一》，题目是后人加的，是一篇以对话为主、故事性极强的文言文。

讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路，改良政治的故事。

《邹忌讽齐王纳谏》文字浅显,人物形象突出，有丰富的人文内涵和教育意义，语言艺术上有极高的成就。

下面将从时代背景、人物形象分析、主旨探究，艺术特色五个方面进行综述。

一、时代背景
春秋战国之际，七雄并立,各国间的兼并战争,各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

在这激烈动荡的时代,“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

他们以自己的才能和学识，游说于各国之间,有的主张连横，有的主张合纵,所以史称这些人为策士或纵横家。

他们提出一定的政治主张或斗争策略,为某些统治集团服务,并且往往利用当时错综
力，品味文言文本言语表现的智慧与美感。

这堂课的教学成功之处莫过于执教者能始终立足文本，引领学生感受文化形态之存在，体悟文化生态之性格，在文化自信中审美，在审美鉴赏中升华。

以读强化学生语感，以析建构学生情怀，以赏铸就学生审美……。

学生从字词句和措辞表现等文化视角,感受到传统文化的张力与气魄，同时也体会到文化的审美境界。

不过,值得注意的是:教授《周亚夫军细柳》时,若能“利用体验式教学方式”将文本中的文化性、审复杂的斗争形势游说使诸侯釆纳，施展着自己治国安邦的才干。

各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

失去了民心，国家的统治就难以维持。

所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士啲支持。

《战国策》是一部历史上杰出的著作，文学价值丰富,现实意义的借鉴意义也是代代流传，今天的我们依然可以从中受到教育，修身自明，完善自我。

二、人物形象分析
文章为我们塑造了两个个性鲜明、人格完美的艺术典型。

一个是邹忌这样有自知之明、善于思考、善于反省自我、遇事冷静、工于心计、娴于辞令以及善于揣摩人君心理的勇于进谏、忠肝义胆的贤士形象;一个是聪慧明智、果断坚决的明君。

威王虽然作为一个次要人物，但人物性格也十分突出，齐威王知错能改，虚心纳谏,有着革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

其余人物，如妻的偏私、妾的畏怯、客人的敷衍逢迎、齐王的庄矜尊贵等形象，都刻画得惟妙惟肖，栩栩如生。

甚至对人物群体的描写，也十分生动传神,如“门庭若市”四字，就把齐王纳谏后令臣民进谏时的盛况，生动地展现在读者的眼前。

人物性格的刻画，大致采用下列三种方式：
美性与生活性紧密结合,也许能让学生收到更佳的学习效果。

如让学生从优秀传统文化上，对文本故事情节、人物形象和表现手法等联系生活实际作比较鉴赏，使得语文教学成为一个“陶冶性情、建构精神、促进生命成长的文化过程”，从而实现审美理想。

无可厚非,教学有法，教无定法，重在得法。

语文教学不能“只知道笼统地用一种大概相同的教法”。

应亟需追求深度、力度、厚度和亮度，且教、学、考相结合。

［作者通联：广西师范大学文学院］
中39。