曲艺集《音符》
曲艺作品范文
曲艺作品范文曲艺作品——《京剧经典》。
京剧，作为中国传统戏曲艺术的代表之一，历史悠久，文化内涵丰富。
它以其独特的表演形式和精湛的艺术技巧，深受广大观众的喜爱。
《京剧经典》是一部集经典剧目于一体的曲艺作品，其中包括了《霸王别姬》、《红楼梦》、《白蛇传》等多部京剧经典剧目，每一部剧目都是中国戏曲艺术的瑰宝，具有极高的艺术价值和观赏价值。
《霸王别姬》是京剧中的经典之作，讲述了项羽和虞姬的爱情故事。
这部剧目以雄浑的音乐、精彩的唱功和精湛的表演技巧展现了中国古代的英雄气概和爱情悲剧。
在剧中，虞姬为了不成为汉军的俘虏，选择了自尽，而项羽也终因失去爱人而绝望，最终选择了自刎。
这部剧目通过对爱情、忠诚、牺牲等主题的深刻探讨，展现了中国古代英雄的伟大情感和悲壮命运，给人留下了深刻的印象。
《红楼梦》是中国古典文学中的经典之作，而京剧版的《红楼梦》更是将这部文学巨著完美地演绎出来。
在这部剧目中，通过音乐、唱功和表演，再现了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等经典人物的形象，展现了他们之间的爱恨情仇。
剧中的唱腔婉转动听，表演技巧精湛，给人以身临其境的感觉，让观众仿佛置身于红楼梦的世界之中。
这部剧目不仅展现了中国古代文学的魅力，也展现了京剧这一古老艺术形式的独特魅力。
《白蛇传》是中国古代神话故事中的经典之作，而京剧版的《白蛇传》更是将这个传统故事演绎得淋漓尽致。
在这部剧目中，通过舞台布景、服饰道具、音乐和表演，再现了白娘子、许仙、法海等经典人物的形象，展现了他们之间的爱恨情仇。
剧中的舞蹈动作优美、音乐悠扬、表演技巧精湛，给人以身临其境的感觉，让观众仿佛置身于白蛇传的世界之中。
这部剧目不仅展现了中国古代神话故事的魅力，也展现了京剧这一古老艺术形式的独特魅力。
总的来说，《京剧经典》集结了多部京剧经典剧目，每一部剧目都是中国戏曲艺术的瑰宝，具有极高的艺术价值和观赏价值。
这部曲艺作品通过对爱情、忠诚、牺牲等主题的深刻探讨，展现了中国古代英雄的伟大情感和悲壮命运，给人留下了深刻的印象。
小学六年级音乐测试题
小学六年级音乐测试题班级姓名一、填空１、贝多芬（1770－1827）（德）国音乐家，莱茵河畔一座美丽的城市（波恩）。
他的一生创作了大量的音乐作品，其中以（九部交响曲）最为著名。
贝多芬热爱生活，热爱大自然，他创作的《第六交响曲（田园）》就是他谱写了一曲）（“大地之歌”）。
贝多芬26岁时患了耳疾，逐渐丧失了听力，写下了著名的（《第五交响曲》），他说：（“我要扼住命运的咽喉！”）。
2 《欢乐颂》是贝多芬（《第九交响曲》）第（四）乐章的主题。
３、曲艺又称（说唱），是（说）、（唱）、（表）三位一体的民间艺术形式，我国曲艺艺术形式大约有（三百）多个曲种。
曲艺音乐包括（唱腔）和（器乐）两部分。
４、乐曲《阳关三叠》是（埙）演奏的。
埙是我国最古老的吹秦乐器之一，距今已有（七千）多年的历史，多为（陶土）烧制而成。
“三叠”中的主要旋律是由（埙）来演奏的。
5、乐曲《阳关三叠》的诗作者是（王维）为送友人去关外服役而作的。
全歌分（三）大段，用同一曲调稍作变化叠唱三次，帮称（三叠）6、【渔舟唱晚】是（筝）独奏曲。
7、【梅花三弄】是（古琴）独奏曲，这个主题音调前后重复了三次，所以叫做（三弄）。
古琴是我国独有的一种古老乐器，2003年11月7日已被联合国教科文组列为（人类口头与非物质文化遗产）。
8、【东边升起月亮】是歌剧（图兰朵）中著名片段，歌曲的旋律和（茉莉花）相似。
9、【嘎达梅林】这首乐曲是根据（蒙古族）民歌改编的，是（马头琴）独奏曲。
马头琴是蒙古最具有代表性的乐器之一，因琴杆上雕有（马头）而得名，已有近（九百）年的历史。
10、【上去高山望平川】是（回）族民歌。
这首民歌在当地被成为（花儿）。
11、【天边有颗闪亮的星】是歌剧（【党的女儿】）选曲。
它歌颂了女共产党员（田玉梅）在艰苦的革命战争里（坚持斗争，宁死不屈的大无畏）精神。
12、《波斯市场》是一首管弦乐作品，这首乐曲中出现男生合唱演唱形式是英国作曲家凯特尔贝的心血之作。
13、《卡门序曲》是歌剧（《卡门》）选曲，表现了（英武潇洒的斗牛士，热情欢歌的人群，天真活泼的儿童，热烈欢快的音乐把我们带到了喧闹狂热的斗牛场）。
乐谱基础知识教程
第一讲音的概念第一节什么是乐谱在人类历史的长河中，人们为了能使音乐保留下来，并且便于学习与交流，创造出各种各样的记谱方法。
象我们唱歌，或者演奏某一种乐器，仅仅靠记忆，或者是口传心授都是不够的，必须要有乐谱。
按照作曲家提供的乐谱，才能演奏和演唱出美妙动听的音乐。
也由于有了乐谱，才使得很多的优秀作品流传下来。
比如我国优秀的民间艺人华彦钧（瞎子阿炳），他从小爱好音乐，勤于学习，既能唱又能演奏，当时当地的乐器样样精通。
群众非常喜欢听他的演奏和演唱。
他能奏“十番鼓”，“十番锣鼓”，又掌握许多民间唱腔，还创作了大量的乐曲，如二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》及琵琶独奏曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》等和一些优秀的民间唱腔，他所创作演奏的作品，个个是精品，但由于生活所迫，流落街头，成了一个街头流浪艺人，受尽欺凌与压迫，受尽了折磨，刚刚解放就病故了，仅留下了有限的曲目，带着很多优秀的传统文化离开了人世，再没人记得这些。
这不能不说是我国民族文化的失落，给我们留下更多的遗憾。
乐谱实在是保留曲目、交流文化的重要工具。
我国早在古代就发明了乐谱。
记谱的方法也是多种多样的。
比如在敦煌莫高窟发现的公元九世纪我国唐五代世俗歌舞音乐的琵琶伴奏谱手抄本《敦煌曲谱》、《敦煌卷子谱》，曾经广为流传的《工尺谱》，古琴演奏用的《古琴谱》，锣鼓用的《锣鼓谱》等等，这些古老的乐谱有的还延用至今。
现在我们的专业音乐工作者还在研究它们。
此外还有现在仍广为应用的为广大音乐爱好者所熟悉的用阿拉伯数字来表示的《简谱》。
以及国际上流行通用的《五线谱》等等。
简谱的优点：它比较简单，容易掌握。
在单旋律的情况下运用还算方便。
但是如果是多声部（几个音同时出现）或者是音域比较宽（高低音距离较远）以及转调频繁的时候，简谱就不那么方便易读了。
相反五线谱在这方面却有着很大的优势。
首先五线谱在视觉上有明显的表示。
比如那些复杂的和声（在一个位置上有几个音同时出现）（如谱例1）很容易识别。
二胡在戏曲伴奏中的情感魅力
二胡在戏曲伴奏中的情感魅力中国是一个历史悠久、文化艺术灿烂的文明古国，而源远流长的民族乐器乃我国人民五千年的智慧结晶，不愧为祖国的瑰宝、民族的骄傲。
其中，二胡这一弓弦乐器，因其表现力极其丰富而深得广大人民的喜爱。
然而。
二胡的演奏手法复杂多样，多变的音色、精湛的演奏，使其表现力极为丰富。
它既能表现活泼流畅、喜悦明快之曲调，还能表现地域特色鲜明的抒情旋律。
虽说二胡的曲目有着舒缓、奔放之不同风格，但其表现范围却非常广泛。
要想演奏好每首曲子，首先要有扎实的基本功，具体地说，就是有正确的演奏姿势、娴熟的演奏方法。
尤其是指法的练习，相当重要。
因为二胡不同于其它的乐器。
它不同键盘乐器那样，有着准确固定的音响位置，完全需要演奏者自己去把握感受，每节手指按下去都要保证音准准确无误，双手配合要天衣无缝，恰到好处。
与此同时，还要注意手指用力的得当适中，按弦要用指尖，这样才会演奏出较好圆润的音色。
在二胡的基本功当中，最为重要的当属揉弦练习，二胡在豫剧乐队的演奏中，有着画龙点晴之功效。
它在剧中人物的情感宣泄方面，颇具独特魅力。
然而，二胡的揉弦有着多种手法，大致可分为压揉、滚揉和抠揉及腕揉弦法等。
它是根据各种曲目的不同意境进行灵活运用的。
揉弦的技巧直接影响到演奏的音效及情感表达，还有不少曲子，它要求演奏者在演奏一个音符时采取前揉后不揉或者后揉前不揉的手法，以便使曲子听起来张驰有度、轻松自如。
如：王国潼曲《怀乡曲》这首乐曲采用台湾地方戏曲“歌仔戏”的曲牌为素材创作而成。
台湾“歌仔戏”与福建“芗剧”属于同一剧种，相互之间有着密切的血缘关系，故此曲最初曾取名为“怀芗曲”，后曾改为《台湾人民盼解放》，再又取“芗”“乡”同音，以为现名，以表达台湾同胞怀念昔日芗曲之音而抒发今朝怀乡思亲之情，其含义更加深远。
此曲在演奏第一段时，注意慢长弓的控制，揉弦动作以腕揉为主，适当结合压弦动作，但频率不宜过快。
这首曲子就要求揉弦与不揉弦的交替使用和对比变化。
西藏曲艺文化
3.因由男舞者边领舞边以弦乐 二胡或牛腿琴伴奏而得名。藏 语称之为“叶”或“康谐”， 流行于西藏自治区的昌都及青 海、甘肃等地，尤以四川省巴 塘地区的《弦子》最为著名。 各藏族地区的《弦子》形式相 同，动作缓慢舒展，细腻流畅。 《卓谐》和《热巴卓》是藏族 舞蹈《卓》的两种具有代表性 的舞蹈。《卓》以表演各类圆 圈“鼓舞”为主，其中也有以 原始“拟兽舞”为素材，加工 整理后所形成的表演舞蹈。在 《卓》的整个舞蹈中以歌时不 舞，舞时不歌为特点，技巧性 表演占舞蹈的主要地位。
2.始为地势高耸的日喀则 以西至阿里整个地区的圆 圈舞，后来逐渐盛行于拉 萨。这是最早出现的由六 弦琴乐器伴奏的舞蹈。 《堆谐》后来逐渐演变成 了在小型乐队伴奏下的、 以踢踏步为特色的男子表 演舞蹈《踢踏舞》。而传 统的《堆谐》，则在舞时 以男女体前或体后交叉拉 手区别于其他圆圈舞形式。 这与羌族的《洒朗》和古 格王朝宫堡遗址壁画中的 舞蹈形式相同。可见公元 10世纪时已有《堆谐》舞 蹈存在。
3.堆谐：比较成熟的演唱方式，是西藏西部地区的歌舞。堆谐的伴奏除扎年琴以 外，还有扬琴、曲笛、胡琴、特琴和串铃，已经形成了固定的配器模式和独特的 演奏技法。 例子：《拉萨河水》（日喀则拉孜）、《天空多么宽广》（日喀则定日）等。
4.朗玛：西藏的乐队形式表演方式。开创于1795年， 多仁班智达丹增党从内地引入，一般有六人演唱，所 演奏的音乐称之为朗玛，即内部（的歌舞）。 例子：《雪山之歌》（拉萨，已失传）。 5.百：战歌，早在松赞干布时期就已产生，而后成为 习俗流传。百的演唱方法十分独特，嗓间必须嘶哑， 以显示战士冲锋陷阵的豪情。据《日本音乐史》、 《日本的音乐》记载，古代藏族音乐曾流传日本，有 的诶本民歌唱法与百十分相似。
仲和仲鲁， 包括主要以口头流传为主的民间故 事，直接来自佛经的书面故事，格言注 释收录的故事，有关西藏政教历史的故 事，人物传记以及涉及西藏风物的历史 掌故等等。
山东民间音乐
山东戏曲
1。山东梆子：是山东地方戏曲中较古老的剧种之 一。 至今已有三百余年的历史。 2。莱芜梆子：是全国戏曲剧种中有地方独特风格的 剧种之一。《中国大百科全书—戏曲、曲艺》中有专 文记载。 3。柳子戏：是山东古老剧种之一。中国戏剧界称颂的 “南昆、北弋、东柳、西梆”四大古剧，其中的“东 柳”就是山东的柳子戏。 4。五音戏：入选了首批国家非物质文化遗产。 5。茂腔：山东省高密、胶州等地的地方剧种。 6。吕剧：山东具有代表性的地方戏曲剧种，是在山东琴 书的基础上发展起来的。主要伴奏乐器是坠琴、扬琴、 三弦、琵琶，合称“吕剧四大件”。吕剧已被列为国 家保留剧种。
胶州秧歌：流行在鲁南胶州一带，又称“地秧歌”。
海阳秧歌：流行于山东海阳地区。
山东曲艺
1。山东大鼓：山东有梨花大鼓、胶东大鼓 等。2006年山东大鼓入选首批国家非物 质文化遗产名录。 2。琴书：是以主要伴奏乐器扬琴命名的说 唱曲种。山东有山东琴书，形成于鲁西 南河泽地区。2006年山东琴书入选首批 国家非物质文化遗产名录。 3。山东快书：属于曲艺中的大曲种。山东 快书以《武松传》起家。2006年山东快 书入选首批国家非物质文化遗产名录。
请读出这几个拍子并说出它所表示的 意义 6/8 2/2 5/4
拍子强弱变化规律： 二拍子 三拍子 强 弱 强 弱 弱
四拍子
强 弱 次强 弱
2011年37．（2分） 乐谱被称为可以“看得见”的音乐，对乐谱的分 析有助于演奏或演唱时准确地表现音乐的主题与 情感：
（1）乐谱中的休止符“0”表示休止___拍， （2）对上述乐谱片段分析正确的是____ ①旋律上行 ②旋律下行③力度渐强 ④力度渐 弱 A①③ B①④ C②③ D②④
增时线：每增加一条，表示延长一个四分音符的时间。 减时线： 每增加一条，表示缩短为原音符的一半 。
人民曲艺滋润百姓心田
人民曲艺滋润百姓心田作者：刘国华来源：《现代艺术》2023年第12期编前蜀伶多能文，徘优率杂以经史。
——南宋·岳珂中国曲艺是中华民族文化艺术的瑰宝，是各种“说唱艺术”的统称。
四川曲艺的起源可追溯到汉代以前，成都出土的陶制击鼓说唱俑，其张口嬉笑，神态诙谐，被称为“汉代第一俑”。
它生动刻画了正在说唱表演的艺人形象，可见当时说唱艺术盛行。
在数千年的历史长河中，勤劳智慧的四川各族人民，创造了灿烂丰富、弥足珍贵的曲艺文化，和曲艺艺术的婉转悠扬相互碰撞，穿越千年款款而来，散落在四川的各个角落，弥漫在城乡市井烟火中……近年来，四川曲艺迅速发展，有五个地区（岳池县、巴州区、遂宁市、彭州市、泸县）被评为“中国曲艺之乡”，一个“中国曲艺名城”（彭州市），四川的曲艺节目在各大型文艺、文旅、文化活动现场频频亮相，各类曲艺大放异彩，回荡在城乡大地。
2020年8月15日，中国曲协曲艺研修院落户成都并在四川省艺术院挂牌。
2023年9月25日—28日，第十一届中国曲艺节在乐山举行，探索出一条“曲艺+文旅”的跨界融合发展新路径。
“中国曲艺看四川，四川曲艺看巴中。
”这是中国曲协原副主席李时成曾经考察巴中曲艺发展状况时所言。
近年来，巴中创作了大量脍炙人口的曲艺作品，连续获得国家级、省级大奖。
如四川清音《开学第一天》、四川清音《中华医药》、四川清音《秋娃娃》、四川清音《竹頌》、四川扬琴《雪梅·雪梅》等。
《现代艺术》本期“印象”栏目特别呈现中国曲艺之乡——巴中市巴州区的曲艺创作现状，从创作者、评论者的角度，为读者剖析“四川曲艺巴中现象”的前世今生，创作路径等。
“蜀山、蜀水、蜀国、蜀汉、蜀都、蜀郡……”岁月悠悠流传如斯，余音袅袅不绝如缕。
接下来，让我们跟随袅袅清音走进中国曲艺之乡——巴州区。
四川省巴中市恩阳区人。
巴中市恩阳区文化馆支部书记、馆长。
指导的四川扬琴《雪梅·雪梅》获第十届河南宝丰马街书会全国曲艺邀请赛金奖、四川省群星奖比赛曲艺类金奖；在大型廉政历史题材川剧《挂印知县》中负责剧务工作，获四川艺术节精品剧目展演暨第五届四川文华奖剧目评比最佳剧目奖及其他四项单项奖；指导的川剧折子戏《六月雪》获四川省第三届青年川剧演员比赛三等奖。
音符-基本乐理
音符－基本乐理什么是音符呢？用一句简单的话来说那就是：在乐谱表上表示正在进行的音的长短（也叫“音值”）的符号，叫作“音符”。
第一节音名我们每个人都有一个名字便于称呼。
在乐音这个大家庭里，每一个音（也是音级），也都有它独立的名子。
也就是“音名”。
在认识音符之前我们要先知道它们的名字---音名（唱名）。
其中最主要的有7个基本音，分别由七个英文字母来表示，称为：C D E F G A Bsei di yi aifu ji ei bi它们分别还有小名（唱名---视谱时所唱出的名叫“唱名”）C D E F G A B（汉语译音）斗瑞咪发搜拉希（汉语拼音） Do Ruai Mi Fa Sol La Xi（简谱） 1 2 3 4 5 6 7在乐音的“家族”中有几十个高低不同的音，但是最基本只有这七个音，其它高、低音的音名都是在这个基础上变化出来的。
这七个音在钢琴上都是穿着雪白的衣服（白键子）。
现在我们把这七个基本音的音名、唱名、译音、简谱记法全部在钢琴上做个对照。
第二节音名的分组乐音的大家族里有几十个高低不同的音，但是它们并不混乱，而是井然有序的，人们都分别给他们排了队、分了组。
这样我们就不难辨认他们了。
它们分组的原则是以实际音高来区分的。
1、“中央C”是主角，为什么叫它中央C呢？因为它是钢琴上距离钥匙孔最近的一个音。
中央C的唱名也叫（DO）。
从这个音一直到往右弹到B（Xi），这是一组。
这一组叫做“小字一组”。
再往右，也是从C（DO）开始再到B（Xi）这又是一组。
这一组叫“小字二组”。
总之是七个音一组，依次往右排，分别叫“小字三组”、“小字四组”、“小字五组”等。
从中央C（DO）左边的一组音（也是7个音）叫做“小字组”，然后，再往左，同样是7个音一组，依次叫做“大字组”、“大字一组”……。
这里有一点请注意：在书写的时候“小字组”用英文小写字母并在它的右上角用阿拉伯数字标明它所属的组名比如：“小字一组”的（Do）---c1“小字三组”的（Sol）---g3“大字组”用大写同样在它的右上角标明它所属的组数。
音乐基础知识基本乐科
音乐基础知识基本乐科概述音乐是人类创造的一种艺术形式，具有深厚的历史和丰富的文化内涵。
要理解和欣赏音乐，我们需要掌握一定的音乐基础知识。
本文将介绍一些音乐基础知识的基本乐科，包括音符、音阶、节奏和和弦等内容。
音符在音乐中，音符是表示音高和音长的记号。
常见的音符有全音符、二分音符、四分音符、八分音符等。
音符通常写在五线谱上，五线谱由五条平行的线组成，每一条线和每一个间隔代表一个音符。
音符的音高由五线谱的位置决定，越高的位置表示越高的音，越低的位置表示越低的音。
音阶音阶是一组按照一定规律排列的音符序列。
常见的音阶有大调音阶和小调音阶。
大调音阶由7个音符组成，按照全音、全音、半音、全音、全音、全音、半音的顺序排列。
小调音阶也由7个音符组成，但规律略有不同，按照全音、半音、全音、全音、半音、全音、全音的顺序排列。
音阶是音乐中最基本的元素之一，掌握音阶可以帮助我们理解音乐的结构和和谐。
节奏节奏是音乐中时间的组织方式。
通过不同音符的长短、间隔的安排和重复的模式，节奏营造出音乐的韵律感。
常见的节奏型有四分之四拍、四分之三拍、二分之二拍等。
四分之四拍表示一小节有四个拍子，每个拍子的时值是四分之一音符。
四分之三拍表示一小节有三个拍子，每个拍子的时值是四分之一音符。
二分之二拍表示一小节有两个拍子，每个拍子的时值是二分之一音符。
掌握节奏可以帮助我们更好地演奏和表达音乐的感情。
和弦和弦是由多个音符同时发出的音响组合。
和弦可以是三个音符组成的三和弦，也可以是四个音符组成的四和弦，甚至更多音符组成的复合和弦。
和弦在音乐中扮演着重要的角色，可以营造和谐的氛围，同时也是伴奏和乐曲发展中不可或缺的组成部分。
结论对音乐基础知识的掌握对于理解和欣赏音乐至关重要。
本文介绍了音符、音阶、节奏和和弦等基础知识的基本乐科。
通过学习和理解这些知识，我们可以更好地理解音乐的结构和表达，提高我们对音乐的欣赏能力和表演技巧。
希望本文对大家对音乐基础知识的了解有所帮助。
(完整word版)简谱符号大全_(精选)
简谱音乐符号大全音乐字符大全音符音符用数字1至7表示。
这7个数字就等于大调的自然音阶.如果是C大调，加上音名，就会是这样：音阶C D E F G A B唱名do re mi fa sol la si数字1 2 3 4 5 6 7八度如果是高一个八度,就会在数字上方加上一点。
如果是低一个八度，就会数字下方加上一点。
在中间的那一个八度就什么也不用加.如果要再高一个八度，就在上方垂直加上两点；要再低一个八度，就在下方垂直加上两点，如此类推。
见下表所示:.大调1 2 3 4 5 6 7 1小调6 7 1 2 3 4 5 6· ·音长通常只有数字的是四分音符。
数字下加一条横线，就可令四分音符的长度减半，即成为八分音符；两条横线可令八分音符的长度减半,即成为十六分音符,余此类推；简单来说，下加横线数目与五线谱的符尾数目相对应.数字后方的横线延长音符，每加一条横线延长一个四分音符的长度。
正如五线谱的附点一样，数字后方加一点会将音符长度增加一半。
休止符休止符用“0”来表示。
比四分休止符长，就只需在每一个四分休止符再多加一个“0”，不需在后方加上横线。
若整个小节均是休止状态的话,就在每个四分音符加一个“0"，就像是3拍4就写成“| 0 0 0 |"，而4拍4就写成“｜0 0 0 0 ｜"。
无音高音符就像敲击乐的乐器那样是没有音高的,这时，简谱就需要用“X"或“x”表达.例如啦啦队拍手时，简谱上就需如此表达:4/4 > > 拍手：| X X X X X ｜X X X X 0 X X ｜｜[编辑］小节线正如五线谱一样，小节与小节之间以纵线(称小节线）分隔，乐曲终止以一粗一细的直线表示(但是一般不分粗细）;重复乐段以纵线后两点表示开始，纵线前两点表示终止。
拍号拍号的表达方式为：“2/4”、“3/4”、“4/4”、“6/8"等等.拍号一般都是置于调号的后方。
曲艺的定义和作曲家如何运用生活中的素材来创作音乐
汉语里面有一些词是无法翻译成外语的，比如“气”，比如“义”，也比如曲艺。
在《辞海》里面，曲艺的定义是这样的：“各种说唱艺术的总称。
以带有表演动作的说唱来叙述故事、塑造人物、表达思想感情、反映社会生活。
一般以叙述为主、代言为辅，具有一人多角的特点；多数并与民间音乐、各地方言关系密切。
演出时演员人员较少，通常仅一至二三人。
道具简单，形式多样。
”事实上，和其他一些中国所独有的艺术形式和文化现象一样，曲艺是很难下一个准确的定义的。
《辞海》只是从外部特征的角度来描述了曲艺的一些共性，但是曲艺所带给我们的那种独特的感受，则是很难描摹的。
如果不看表演，只听声音，让一个外国人弄懂吸取和曲艺的分别是基本上不可能的，但是我们中国人很容易就可以感受到二者在内在气质上的巨大差别。
比如说，京剧跟粤剧无论从声腔还是表演动作上来说都有着巨大的不同，但是我们可以感受到，它们的内在表达程式是一致的，是一种长久以来形成的中国所特有的叙事艺术形式的不同分支；而京韵大鼓、西河大鼓、梅花大鼓等等就不一样了，我们会很自然地用一种相对轻松的心态去欣赏它——这样来形容确实不够严谨，但这种分别也确实是只可意会而难以言传的。
打个比方说，不管我们是了解还是不了解、喜欢还是不喜欢戏曲，在我们的潜意识里，我们其实都把戏曲当作是大餐，而把曲艺当作是点心，虽然从审美的角度来说，这二者未必有高下之分，但欣赏者的心态则是截然不同的。
客观地说，曲艺的整体艺术价值是要逊于戏曲的，戏曲在某种程度上可以看作是规模化、系统化的曲艺，它比曲艺要具有更整饬、更复杂更有体系的艺术形式，有的戏曲剧种实际上就是某些曲艺的升级版，例如吕剧之于山东琴书，评剧之于莲花落，都是这样。
但是，如果追溯戏曲和曲艺发展的脉络，我们可以发现，曲艺的历史要远远的早于戏曲。
它们都是大兴于宋元而成熟于明清，而且它们的源头都是诗歌，但是曲艺的妊娠期可以一直倒溯到《诗经》的年代，像《硕鼠》等篇，从理念上来说，就可以被当作是曲艺的滥觞。
中秋节的传统音乐与曲艺演绎
中秋节的传统音乐与曲艺演绎中秋节，作为我国重要的传统节日之一，承载着丰富的文化内涵和深厚的情感寄托。
在这个团圆喜庆的节日里，传统音乐与曲艺的演绎无疑为其增添了浓厚的节日氛围，成为了传承和弘扬中秋文化的重要载体。
传统音乐在中秋节中扮演着不可或缺的角色。
首先，不得不提的便是中秋佳节中常能听到的古典乐曲。
比如《彩云追月》，这首曲子旋律轻快灵动，仿佛那夜空中的彩云追逐着皎洁的明月，将人们带入一个如梦如幻的中秋夜景之中。
其节奏明快，音符跳跃间，生动地描绘出了中秋之夜的欢乐与祥和。
还有《二泉映月》，虽然其基调略带忧伤，但在中秋这个特殊的时刻，却能勾起人们对远方亲人的思念之情，那份深沉的情感在琴弦间流淌，触动着每一个游子的心弦。
当明月高悬，人们围坐在一起，聆听着这样的音乐，内心的情感也随之起伏，既有对团圆的珍惜，也有对离别的感慨。
除了古典乐曲，民间音乐在中秋节中也大放异彩。
各地的民歌，如江南的《采红菱》、陕北的《赶牲灵》等，都以其独特的地域风格和浓郁的生活气息，为中秋节增添了别样的色彩。
这些民歌通常以欢快的节奏和质朴的歌词，展现出人们在节日里的喜悦之情，以及对美好生活的向往和追求。
而在曲艺方面，中秋佳节更是有着丰富多彩的表现形式。
相声作为一种广受欢迎的曲艺形式，常常以中秋为主题，通过幽默诙谐的语言和生动有趣的表演，讲述着与中秋有关的故事和趣闻。
演员们巧妙地运用语言的艺术，逗得观众捧腹大笑，让人们在欢乐中感受着中秋的独特魅力。
评书也是中秋曲艺舞台上的常客。
说书人凭借着一张巧嘴，将中秋的传说和历史故事娓娓道来。
比如嫦娥奔月的传说，在说书人的口中变得栩栩如生，仿佛那古老的神话就发生在眼前。
听众们沉浸在精彩的故事中，对中秋的文化内涵有了更深刻的理解和感悟。
此外，戏曲在中秋节的演绎中也占据着重要的地位。
京剧、昆曲等传统戏曲剧种，常常会推出与中秋相关的剧目。
演员们身着华丽的戏服，在舞台上咿呀吟唱，用优美的唱腔和精湛的表演，展现着中秋佳节的悲欢离合。
三弦在天津曲艺音乐中的运用及特点
三弦在天津曲艺音乐中的运用及特点
三弦是中国传统的弦乐器之一，也是中国曲艺音乐中常见的伴奏乐器。
在天津曲艺音
乐中，三弦作为主要的伴奏乐器之一，扮演着不可或缺的角色，它的音色清脆明亮，具有
显著的音色特点。
天津曲艺音乐以多声部合奏为主，在演奏中，三弦一般担任的是最高音的位置。
三弦
在曲艺音乐中主要起伴奏作用，但它的演奏技巧非常独特，有时也会进行独奏。
在演奏中，三弦既可以独立演奏，也可以与其他乐器进行交响演奏。
1.音色饱满
2.轻松愉快的节奏
在天津曲艺音乐中，三弦的节奏轻快、愉快，有一种欢快的感觉。
演奏中，三弦的音
符非常富有感染力，无论是在伴奏还是独奏中都有着极高的效果。
3.演奏技巧独特
三弦的演奏技巧较为独特，常常需要演奏者画圆斜向下挑弦，这种方式既能够保证音
色的清脆，又能够使音符更加准确。
同时，三弦的演奏技巧也需要演奏者具备一定的手指
灵活性和精准性。
4.演奏强度适中
三弦的演奏强度一般适中，它既有一定的力度，在奏响动感强烈的曲目时能够既出声量，又保持音色的柔美，不会让听众感到嘈杂。
在演奏节奏轻快、悠扬的曲目时，则会轻
柔细致，展现出更加迷人的音色。
总之，在天津曲艺音乐中，三弦作为乐曲的主要伴奏乐器之一，其独特的音色、演奏
技巧以及节奏表现能力都得到了很好的发挥。
它不仅推动了天津曲艺音乐的发展，也为丰
富国家文化遗产做出了贡献。
论萧友梅声乐作品的创作特征
论萧友梅声乐作品的创作特征1. 萧友梅简介2. 声乐作品的分类2.1 正声作品2.1.1 全音域展示2.1.2 纯正的声音韵律2.1.3 情感的表达2.2 曲艺作品2.2.1 粤剧2.2.2 越剧2.2.3 普通话曲艺2.3 音乐剧2.3.1 才艺的结合2.3.2 角色的塑造2.3.3 掌握剧情脉络3. 萧友梅声乐作品的创作特征3.1 独特的音色3.2 技巧高超的唱法3.3 真挚的情感表达3.4 细腻的情绪描绘3.5 深入剖析角色内心世界4. 萧友梅的影响和贡献4.1 对流派的影响4.2 对观众的影响4.3 对后辈艺术家的影响5. 结论1. 萧友梅简介萧友梅，20世纪中国最具代表性的女高音歌唱家之一，是声乐界的传奇人物。
她出生于广东省潮州市，自幼酷爱音乐，先后师从多位传统戏曲大师，后来又接受了现代声乐的系统训练。
她的精湛技巧和感人的演唱风格使她在中国乐坛享有很高的声望。
2. 声乐作品的分类萧友梅的声乐作品可以分为正声作品、曲艺作品和音乐剧等几个类别。
每个类别都有不同的创作特征和表现形式。
2.1 正声作品正声作品是萧友梅最为擅长的一种类型，她在这方面的造诣非常深厚。
正声作品要求歌唱家具备高度的音乐技巧和情感表达能力。
2.1.1 全音域展示萧友梅擅长运用整个音域展示自己的声音，从低音到高音都能轻松地驾驭。
她的声音富有弹性和穿透力，可以清晰地传递出音乐的情感。
2.1.2 纯正的声音韵律在演唱正声作品时，萧友梅能够准确无误地唱出每一个音符。
她的声音干净、明亮、富有表现力，给人一种纯正的音乐享受。
2.1.3 情感的表达通过对音乐情感的深入理解和情感的细腻表达，萧友梅能够将观众带入作品所描绘的情境中。
她的演唱充满了情感和力量，让人难以忘怀。
2.2 曲艺作品曲艺作品是中国声乐的传统形式，包括粤剧、越剧和普通话曲艺等。
萧友梅在曲艺领域也有卓越的成就。
2.2.1 粤剧粤剧是广东省地方剧种，曲调婉转柔和，以真实的语言和细腻的情感为表现特点。
二胡初学入门简谱
二胡初学入门简谱什么是二胡？二胡，又称中胡、二弦琴，是中国传统民族乐器之一，拥有悠久的历史和丰富的音乐文化内涵。
它具有独特的音色和演奏技巧，常用于演奏民族音乐、曲艺、戏曲等各类音乐形式。
二胡的外形较小巧，通常由一个共鸣腔、1根琴弓和2根弦构成。
其演奏方式是通过拨弦发声，再通过右手琴弓的抹弦产生音色。
二胡简谱的基本知识在学习二胡之前，了解一些基本的乐理知识是非常重要的。
下面是一些你需要了解的基本知识点：•音符：音符是音乐的基本单位，表示声音的时值和音高。
•节拍：节拍是音乐的时间单位，用来划分乐曲的节奏。
•声音发生器：声音发生器用于产生乐曲的声音，就像二胡一样。
•简谱：简谱是一种简洁的音乐表示方式，通过字母和数字来代表不同的音符。
•谱表：谱表是一个音符图表，它显示了不同音符和它们在乐曲中的位置。
•调式：调式指的是音乐中所使用的音阶，二胡通常使用的调式包括大调、小调等。
•音程：音程指的是两个音符之间的音高关系，如音阶中的音程。
学习二胡的基本步骤学习二胡需要一定的时间和耐心，以下是一些基本的学习步骤：1.了解二胡：在开始学习之前，先了解二胡的构造、演奏方式以及一些基本的乐理知识。
2.学习基本姿势：正确的坐姿和握弓姿势是二胡演奏的关键。
确保舒适的身体姿势有助于提高演奏技巧。
3.学习指法：二胡的指法是学习的重点之一。
从简单的指法开始，逐渐学习更复杂的指法。
4.学习简谱：学习简谱是学习二胡的重要一步。
简谱是一种简单易学的谱表，通过简谱可以快速学习乐曲。
5.练习乐曲：选择一些适合初学者的简单乐曲进行练习。
通过不断的练习，逐渐提高演奏技巧。
二胡简谱示例下面是一些简单的二胡简谱示例，供初学者参考：1. 小白菜 - 五线谱-------------1 3 52 13 2 15 6 1 5 3 2 11 3 52 13 2 15 6 1 5 3 2 12. 小星星 - 数字简谱-------------2 2 7 7 9 9 76 6 4 4 2 2 17 7 6 6 4 4 37 7 6 6 4 4 32 2 7 7 9 9 76 6 4 4 2 2 13. 两只老虎 - 字母简谱-------------C D E C C D E CE F G E E F G EG A B G G A B GG A B G G A B GC C G G A A GF F E E D D C以上是一些简单的二胡简谱示例，初学者可以通过这些简谱进行练习，提高自己的演奏水平。
传统乐器笛子的演奏与欣赏
传统乐器笛子的演奏与欣赏笛子是中国传统乐器中最古老、最具代表性的乐器之一。
它的音色悠扬，既柔美又高亢，能够表达出丰富的情感和意境。
在中国的古典音乐以及民间曲艺中，笛子一直扮演着重要的角色。
本文将探讨笛子的演奏技巧和欣赏方法，帮助读者更好地理解和欣赏这一古老乐器的魅力。
一、笛子的演奏技巧演奏笛子需要熟悉其特点和技巧。
首先是正确的吹奏姿势。
拿起笛子时，应使吹口正对笛子吹孔，并将笛子稍微倾斜，以方便吹奏。
吹奏时，嘴唇要紧贴吹孔，用气息吹出旋律，同时调节气息的大小和速度来控制音调的变化。
其次是指法。
笛子通常有多个吹孔，每个吹孔代表不同的音符。
演奏时，需要用手指按住相应的吹孔来改变音高。
初学者应先学习基本的指法，然后逐渐掌握更复杂的技巧和音阶。
最后是技巧的练习和表达。
演奏笛子需要良好的控制力和呼吸技巧。
练习时要有规律地进行吹奏和放松训练，逐渐增加演奏的难度。
同时，在演奏时要注意表达情感，通过音色的变化和音乐的重点来传达出音乐作品的意境和内涵。
二、笛子的音色与表现力笛子的音色优美动听，具有独特的表现力。
它的发声原理是通过气息在吹孔上切割空气流产生共振，产生音符。
笛子的音色柔和、纯净，能够表达出悠扬的旋律和恢弘的乐章。
笛子在演奏中有许多独特的技巧，例如发音、滑音、颤音等。
这些技巧能够为音乐增添更多的表现力和情感。
在演奏中，演奏者可以通过轻柔的吹奏、断续的音符、变换的音色等手法来打造出丰富多样的音乐效果。
三、笛子的曲目欣赏笛子有着悠久的历史和丰富的曲目。
在古典音乐中，有很多脍炙人口的笛子独奏曲，如《广陵散》、《阳关三叠》等。
这些曲目旋律优美，表达细腻，能够让人沉浸其中。
在民间曲艺中，笛子也扮演着重要的角色。
比如在京剧、评剧等曲艺表演中，笛子常常用来伴奏和独奏。
它不仅能够为演出增添音乐的氛围和情感，还能够与其他乐器相互呼应，形成音乐的高潮和迭起。
除了传统的曲目，如今也有很多现代曲目使用笛子进行演奏，将其与不同风格的音乐相结合，创造出多样化的音乐形式和风格。
音符的歌唱
音符的歌唱引言音乐作为一种艺术形式，通过音符的组合和演唱传达情感、表达思想，具有独特的力量和魅力。
音符是音乐的基本单位，它们汇聚在一起形成了美妙的旋律和动人的歌声。
本文将以《音符的歌唱》为主题，探讨音符的歌唱所蕴含的意义和影响。
音符的语言音符是一种用来表示音高和音长的符号，它们的组合决定了音乐的节奏和旋律。
音符所表达的语言是一种抽象而生动的语言，通过它们的排列组合，音乐家能够表达出自己的情感和意图，使听众沉浸其中。
音符的歌唱是音乐家创作和演唱音乐作品的重要手段。
通过不同的音符排列组合，音乐家能够创造出各种形式的音乐，如欢快的舞曲、哀伤的悲曲、宏伟的交响乐等。
音符的歌唱不仅仅是一种技术和技巧，更是一种艺术的表达和沟通方式。
音符的情感音符所传递的不仅仅是音乐的旋律和节奏，更重要的是其中蕴含的情感。
音符的歌唱可以使人产生共鸣，触动人心。
当音乐家用高亢的音符演唱时，会使人感到兴奋和激动；当音乐家用柔美的音符演唱时，会使人感到柔情似水；当音乐家用低沉的音符演唱时，会使人感到忧伤和沉思。
音符的歌唱可以激发人们的情感，让人们在音乐中找到共鸣和安慰。
无论是在欢乐的时刻还是在低谷的时刻，音乐都能给人以鼓舞和支持。
音符的歌唱让人们感受到音乐所带来的温暖和力量，使人们情感得到宣泄和释放。
音符的交流音符的歌唱不仅是音乐家与听众之间的交流，也是音乐家之间的交流。
通过音符的组合和演唱，音乐家能够表达自己的思想和观点，与其他音乐家进行对话和互动。
音乐是一门无声的语言，而音符是这种语言的表达方式，它能够跨越国界和文化的差异，使音乐家在音乐的殿堂里相聚交流。
音符的歌唱还可以跨越时空的限制，让不同时代的音乐家进行对话。
当今的音乐家可以通过演唱古代的音符，重新演绎古代的音乐作品，使这些作品得到新的生命和意义。
音乐是流动的，音符的歌唱使得不同时代的音乐作品得以传承和发展。
音符的魅力音符的歌唱具有独特的魅力，能够使人们陶醉其中。
音符的组合和演唱呈现出多样的音乐形式，令人耳目一新。
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拉场戏《宝钗与张飞逗哏》作者：国文宝薛（白）：我，薛宝钗。
离开贾家的那呆小子后，终于找到了如意郎君，他家住水泊梁山的巴黎圣母院，就是那张飞张孟德，外号黑旋风。
看我喊他两声－－飞！飞！飞飞！（张飞现身）张飞（唱）：“亲爱的，你跟我飞，我天天送你红玫瑰。
”宝钗（唱）：“亲爱的，你跟我飞，我不要玫瑰要外汇。
”张飞（白）：钻钱眼了，跟钱过吧！宝钗（白）：谁不认钱呢？不认钱人们炒股就不会追涨杀跌了。
张飞（白）：也是的，沙家浜的阿庆嫂上个星期天做新娘。
新郎葛郎台，那老头八十多岁了，走路直打晃。
她就相中葛老头那财产了。
宝钗（白）：业绩上交！张飞（白）：啥？宝钗（白）：你不把水泊梁山的威虎山和插树岭卖了么，那不是赚了大钱了。
入盘吧！张飞（白）：啥入盘吧，干嘛你在家里总是高度控盘啊？宝钗（白）：我怕你偷建老鼠仓呀。
张飞（白）：想开点吧，再本分的庄家也不能总炒一只股票啊，人家啊，现在都在做短线。
（故弄玄虚地唱）“对面的女孩看过来，看过来，看过来-----”宝钗（白）：你敢！你不怕我先出货呀。
张飞（白）：呵！你先出货？那孩子呢？宝钗（白）：你接盘呢。
（满不在乎地唱）“大哥，大哥，你好么？”张飞（旁白）：她这个女人心计多。
她这几天一直用公告忽悠我，说我们俩的婚姻里有泡沫，她要和我分开一段，时间很短，挤完泡沫更精彩。
她老往唐玄藏开发的那个旅行社跑，这里面别在有诈。
宝钗（旁白）：他老去妩媚娘开的美容院找潘金莲，说是满脸酒刺疙瘩治一治。
谁知他啥意思。
这男人和女人要频繁的接触，必然会导致成交量大换手率高，男人摆阔，女人亮贱，一个眼神，都能放电。
至于零距离的在一起“休息”那就是迟早的事了。
张飞（旁白）：我接盘呢？那孩子太小，我不是套牢了。
宝钗（旁白）：就是套牢他，看他怎么样。
男（白）：那我就能炒长线了。
二十年后，儿子正年轻，成长性好，必然会被机构追捧，我的后半生就有依靠了！那你年老色衰，胸部没有业绩支撑，会成为ST的！我将作为我儿子的控股母公司，连续涨停。
宝钗（白）：那我会连续追涨。
张飞（白）：好啊，我要彻底把你逼空，巨量买单封住涨停，等我八十岁以后，让你在高位接货……" （得意地唱）欧也，欧也，欧也！宝钗（白）：好你个张黑子。
你能耐了是吧，我不同你说了，这回我还不上旅行社当导游了，我要去《呼啸山庄》找《威尼斯商人》比尔盖次，和她私奔。
（赌气地唱）亚拉索-----张飞（白）：别别别，好乖！开个玩笑，我业绩入盘还不行么？想我一介鲁夫，只是借着跑马占慌炒包山地发点横财，却娶个才貌双全的薛大小姐，这是祖上积八辈大德修来的，我爱还爱不过来呢，怎能舍得你飞走。
张飞（唱）：“要问你有多深，月亮代表我的心------”宝钗（唱）：“月亮走我也走，我和大哥回家走------”（幸福的合唱）：“你我本是鸳鸯鸟，夫妻双双把家还。
”鞠躬下三句半《学校联欢》作者：国文火树银花不夜天笑逐颜开迎新年全校上下来的全团圆男女老少乐开怀俺们四个走上前谁要对咱不服气你演辞旧迎新节目俏欢迎大家都来到看完演出你别跑吃饭上来说段三句半大事小事胡乱侃说的不好你别喊包涵在座嘉宾听我言真情感激涌心间美好祝福比蜜甜狂欢欣然回首看全年各个科组捷报传众人拾柴高火焰顶好各位领导万事好关怀下属常指导新年就把福利搞发票班子是那领头雁与时俱进谱新篇团结务实争名校成了骨干教师万事好工作带头谁不晓业绩突出呱呱叫挺高班主任能做贡献爱岗敬业家不管贪黑起早人瘦掉苗条全体教师万事好男的精神女的俏为人师表做名校盖冒勤勤恳恳干事业大家争把课来教要问成绩怎么着提高我们学校万事好四方桃李声望高学生愿往这里跑信了教师认真来辅导工作出色成效高教育前线展妖饶服了校园宽阔环境雅绿树白墙衬红花师资雄厚设施佳选了电化媒体以装全两补一免不收钱家长欢喜尽开颜省了在座同事真不少叫声大伙辛苦了先给各位拜个年祝福心情开朗神气壮出门就有运气撞事事如意步步强升官基金红利股票涨财源广进人丁旺一年更比一年强发财我们节目要演完演的不好多包涵下面节目更精彩请看拉场戏《过年》作者：国文媒婆:大家过年好!(山东快书)俺是月下老,家住城南角,保媒搭桥谁也比不了,傻小子我说他忠厚，丑丫头我说她娇，保成了一对又一对，过的都挺好。
有个王员外要把新娘找,正好我这里呀还真有不少,各个是美女,人人才貌好.彪肥体胖嗓门都挺高.员外:（京腔）王员外我今年四十有三, 下海经商家财万贯.男女职员围身转,就是没有一个随心的侣伴.已托巧嘴的邓媒婆,给物色一个美婵娟.捎信今儿个来相看看，让我心理好喜欢.媒婆:王员外来了.员外:来了.美女在哪里?媒婆:女1号昭君上场!昭君:(说快板上)改革发展盛世年，大小事情都稀罕，嫦娥一号飞月边，出塞昭君回中原。
万贯员外来这边，要选娘子今相看。
西施贵妃和貂蝉，风风火火奔竞选。
还有黛玉林妹妹，出众美女来的全。
媒婆:你看这个说的好不好?员外:哦,(摇头)说的不如唱的好.媒婆:那就来个会唱的.女2号西施上场!西施:(唱着新歌上)（《乡村爱情》插曲《谁是我的新娘》）媒婆:你看这个唱歌的行不行?员外:哦,(摇头)我还是喜欢听戏.媒婆:那就选个唱戏的.女3号貂禅上场!貂禅:(唱着戏曲上)（《花为媒》中的《报花名》）媒婆:这个能唱戏的中不中?员外:哦,(摇头)我还是觉得活泼一点的好.媒婆:活泼的也有啊.女4号贵妃上场!贵妃:(跳着舞蹈上)（跳朝鲜舞《桔梗谣.》）媒婆:这个跳舞的该满意了吧?员外:哦,(摇头)能不能有苗条一点的呀?媒婆:要苗条一点的,有啊,.女5号黛玉上场!黛玉:(走模特步上场)媒婆:这个苗条不苗条?是不是个美娇娘?员外:这个好!这个太好了!(唱)亲爱的,你跟我飞,我天天送你红玫瑰.黛玉:(唱)亲爱的,你跟我飞,我不要玫瑰要外汇.员外:你钻钱眼拉?跟钱过吧!貂禅:这年头谁不认钱呀,有钱能使鬼推磨，无钱寸步也难行!西施:那可不，尽管钱不是万能的，但没钱是万万不行的。
黛玉:老公,我现在就要是你的老婆了,业绩上缴吧?员外:啥业绩上缴呀?昭君:就是交出财政大权,快把保险柜的钥匙拿出来吧!员外:不可以,我在家必须要高盘控股!黛玉:那不行,你要是偷建老鼠仓咋办?员外:啥偷建老鼠仓呀?西施:就是怕你在外养花,金屋藏娇不爱家,赶快交出钥匙吧!员外:哎呀,在本分的庄家也不能光炒一只股啊,方便时做作短线不算啥.媒婆:你一定要看紧他,不能让他随便和别的女人单独在一起,这男人摆阔，女人亮贱，一个眼神就能过电。
这男人女人接触频繁,必然导致成交量大,换手率高. 黛玉:(唱)路边的野花你不要采.员外::(唱)不采白不采.众人: 啊!员外::(唱)说啥也不能采!众人:对！说啥也不能采!昭君:百年修得同船渡西施:千年修得共枕眠贵妃:走到一起不容易貂禅：珍惜夫妻好姻缘贵妃：走到一起不容易众人：走到一起不容易，珍惜夫妻好姻缘。
（下）快板书《盼周末》作者：国文（甲）元旦联欢节目多，别人唱歌我们说。
竹板打，连天响，肯请大家捧捧场。
（乙）元旦联欢节目多，别人唱歌我们说。
竹板打，响呱呱，说得好来大家夸。
（丙）元旦联欢节目多，别人唱歌我们说。
竹板打，激情来，希望大家乐开怀。
（丁）元旦联欢节目多，别人唱歌我们说。
竹板打，演一个，来段快板《盼周末》。
（合）竹板打，连天响，肯请大家捧捧场。
竹板打，响呱呱，说得好来大家夸。
竹板打，激情来，希望大家乐开怀。
竹板打，演一个，来段快板《盼周末》。
（甲）老板官员盼周末，商务会馆去消磨打牌桑拿做按摩，全套下来上千多。
（乙）小商小贩盼周末，出摊准能多卖货。
凭着本事发大财，夫妻数钱蹦颠乐。
（丙）乡村百姓盼周末，赶赶集市卖山货。
黄花榛蘑野鸭蛋，实实在在乡土色。
（丁）人民教师盼周末，做个家教补补课，育人收入两获得, 挣点小钱不算过。
（合）做按摩，上千多。
发大财，蹦颠乐。
野鸭蛋，乡土色。
挣点小钱不算过. （甲) 哥们朋友盼周末，买张彩票中奖多。
聚聚同学会战友，美酒火锅放高歌. （乙）姑娘媳妇盼周末，减肥护肤好忙活。
拎着小包串商城，买点时尚名牌货。
（丙) 在职女士盼周末，轻松来吧家务做，早晨能睡大懶觉，保健理疗不错过。
（丁）中小学生盼周末，不用上学写作业，聊天游戏迷网络，没有老师来训喝。
（合）会朋友来放高歌. 串商城买名牌货。
聊天游戏迷网络，保健理疗不错过。
（甲）大爷大妈盼周末，美酒佳肴摆一桌，天伦情浓共欢乐，合家兴业喜事多。
（乙）恋爱情人盼周末，旅游山庄做做客，感受山川感悟情，憧憬未来小窝窝。
（丙）千家万户盼周末，逛逛商场开眼界。
商家都在搞促销，选点实用打折货。
（丁）大家人人盼周末，寻求乐趣各有辙。
孝敬父母不能忘，关爱子女别怠惰。
（合）盼周末，过周末，开开心心好好活。
养精蓄锐保健康，来日努力干事业。
盼周末，过周末，开开心心好好活。
养精蓄锐保健康，来日努力干事业。
养精蓄锐保健康，来日努力干－事－业。
拉场戏《过年》作者：国文大艳子：（白）收黄豆，发大米，今天上山东，明天去内蒙，这家伙忙活的，辣妹子要是不通知回来过年，我还忘了过年这码事了呢！（快板)今年春节过的俏，不用刷碗和上灶。
（白）那位山东老哥问了，啥！过年了，不吃饭中么？（学山东话) 那哪中呢！我们哪，（快板）亲戚朋友聚一起，高级饭庄凑热闹。
（白）车上有个老太太不理解，她嘴一瞥说：（用东北土活说）“咋的，大过年的，整个浪的都上那嘎瘩去嘎哈呀？”（白）干啥呀，我告诉她，过年聚饭庄，这是新时尚！她一听那嘴张的，那眼睛瞪的，一下子就把满脸皱纹瞪开了。
这事可不能让别人知道，要是都把皱纹瞪开了，谁还上辣妹子的美容院去消费呀。
唉，这辣妹子让我早点来，怎么她又忙活啥去了！我的找找她。
（喊）辣妹子！辣妹子：（答应）唉！（唱着上）《辣妹子》（快板）随着喊声辣妹到，跑腿学舌小辣椒。
难得人全来相聚，正是推销好机遇。
《安利》《完美》和《花粉》，美容健肾无限极。
打包小贷保健品，挣个貂穿抖精神。
大艳子（弯腰笑着白）喝，好一个辣妹子！这神气！帅呆了，酷毙了，简直无法比喻了，生孩子谁也不能给我们搞计划生育，我们要生一串辣哥，一堆辣妹子。
（对着辣妹子）唉，汽车声，你眼睛好使，看开宝马车过来的是哪一个？辣妹子（张望说）是芳姐富哥到了！大艳子（白）快去接一接，我再去捯饬捯饬。
芳姐富哥（唱着上）《小回门》富哥（快板）这个年景真是好，种地没税还倒找。
别人有钱包二奶，我不掌财权甘没着。
芳姐（快板）男人有钱就学坏，钱财我握在手里边。
那个小姐那么虎，把个兜空的男人恋。
辣妹子（拱手）芳姐富哥过年好！听说你们在三江种地发大了？富哥（白）那当然了！（拍胸膛说）发了！大丽（上）送走了老人孩子们，我再看看外发财的女士先生们，都到了没有。
（喊）谁到啦，这么热闹？富哥（白）大丽小姐，怎么几年不见，都线条不美了，脂肪成堆了呢？大丽（白）啊！是富哥到了！唉吆吆！这小腰条，这小身板，咋被夫人摧残成这个样子呢？（快板）富哥是我老同学，同桌记载没的说，只为忙活过日子，大约三年没见着。