名著《朝花夕拾》读后感1000字（通用39篇）

名著《朝花夕拾》读后感1000字（通用39篇）
名著《朝花夕拾》读后感篇1
鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，表达了鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。

文中充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，这里有碧绿的蔬菜光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，鸣蝉在树叶里长鸣，肥胖的黄蜂浮在菜花上，清洁的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了，无疑不是一座儿童的乐园，无疑不充满生气，无一不充满快了，难怪鲁迅先生喜欢这儿的环境。

当鲁迅先生到了要上学的时候，家里将他送进来三味书屋，三味书屋是鲁迅先生老师家的书房。

当鲁迅先生进了三味书屋开始了乏味的学习生涯每天只读书，正午识字，晚上对课。

这便是鲁迅先生的工作。

鲁迅先生和同窗们经常到屋后的院里去玩，带人去多了，时间久了，就会被老师叫回来继续读书。

远远不及在百草园里自由、快活。

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然向往自由的那股热情，希望能自由的玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母家奴管束着，这正是儿童富有曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年每天都在着茫茫碌碌的学习中，纷纷扰扰的生活之中，但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还坐着甜美的童年之梦，回忆起那童年的琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我踩得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中，小时候，每天一吃完饭最都不擦就去邻家串门，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，采了各式各样的花，一起去田野里玩友生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了。

但为扔沉醉在无拘无束的自由空间之中，而如今我和小伙伴都在被自己的前程努力着，但我仍旧热爱自然向往自由，无论现在能否实现这也许就是我和幼年鲁迅相似之处吧。

使我在度过这篇文章后有了这么多感受童年以渐渐遥远，
留下的只是些散所的记忆，到不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由我们需要荒野的滋养，我们必须看到自己的限度被超越晨风永远吹拂，创造性的读片永不中断，但能够听见这种乐音的耳朵却不多，我们惯于忘记，太阳照着我们耕种的田野，也照着草原和森林，并没有什么区别，我们利于阳光的光和热，也应配以响应的信任与宽广的胸怀，我突然感到大自然里面，在雨的滴答声中，在我屋中听到和见到的某一件事物中都存在着一种美好而又仁爱的感情。

《朝花夕拾》，同于它另类的名字一样，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。

老了，累了，回味起童年的点点滴滴，心中还会有当初的味道，想必还另有一番滋味吧。

清晨绽放的鲜花有了清晨会显得更加娇嫩到了夕阳西下时去摘取，失去了刚刚盛开时娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在凤的导送下，让人浮想联翩。

像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

名著《朝花夕拾》读后感篇2
《朝花夕拾》是鲁迅写的，书的内容不过是十篇文章，断断续续的生活，不知是我的反应较为迟钝，还是鲁迅先生的文章太过深奥，在我看来这更像是一个长长的故事，记录了鲁迅的成长，而且记录的还不怎么仔细，断续的回忆吧。

《朝花夕拾》里的字字句句记录了鲁迅三十年来的经历，思想变化。

我对鲁迅的了解也不过是课本里的几篇文章而已，现在通过这本书，也许我就能更了解鲁迅这个，在我国甚至是世界文学史都有着重要地位的人。

从这本书中，我读出了鲁迅那时的血气方刚，我读出了他的思想，我读出了鲁迅那内心深处的正义……顿时，一种景仰之情犹然而生，他就是哲学的化身!
我不是那个年代的人，所以现在我只能从那一个个的小字中，找寻那从前的年华，猜想那时人们的心境。

鲁迅的作品留给我们的只有凝思吧，思量着为何，但却永远不能
体会，那书中人物的欢与乐，苦与痛。

这种凝思也许就是回忆的引子吧，随鲁迅先生的回忆，也在记忆中慢慢找寻那些属于我们自己的珍贵的回忆。

在鲁迅先生的引导之下，我的眼前所浮现的是我那懵懂无知的童年，伴随着那些另人啼笑皆非的记忆，我的嘴角不经意的上扬了起来。

一切的一切都在记忆中。

记忆这个东西，实在讨厌，有些事，那么的美好，可是却怎么也想不起来了;有些事，并不值得怀念，甚至令人反感，可是却在脑袋里记得请清楚楚。

明明白白。

我们的记忆是五彩缤纷的，千奇百怪的，记忆力的每一个人只是我们生命中的一个过客，记忆里的每一件事，只是让我们认清自己，必不可少的经验。

人生被记忆搜存，每每发生，每每记住，到最后，大部分记忆也只是因为思绪的繁杂而被抛之脑后，所留下的也只是那震撼人心的。

那些记忆百年后也只是随着自身的灭亡一同消逝罢了，泥土纷繁，扰乱了那原本清晰的脑海，百年后，当你们，我们，他们，都躺在这冰冷的土地上，又有什么舍弃不了的呢?或者，也可以同鲁迅先生一样，把自己的记忆化成文字，永远保存下来，可是，这些无用的记忆最后的下场也只有被人遗忘而已。

因为我们的脑海是有限的，我们所能集注的东西也是有限的，所以，若是想自己烙印在后人的记忆中，只能奋发图强，做鲁迅先生那样的人，让我们的生命有价值，活的有意义，这样，即便是已离开了这世事，也有人会记住你，记住在这个世界上，曾经有过你这个人，如果你的到来不曾出现在任何人的记忆里，那你的的人生也是没有任何意义了。

我想，我的记忆中有着那些名人，因为他们给我的心以启迪，那么要想我留在他人的记忆中，就一定要活出我生命的价值与意义。

我愿聆听鲁迅先生的记忆，因为他的记忆是我们整个中国的记忆，整个时代的记忆。

读《朝花夕拾》相信你一定不会后悔的。

名著《朝花夕拾》读后感篇3
鲁迅的《朝花夕拾》中有一篇《五猖会》，描写了儿时要去看五猖会，难逢的盛大的庙会，笑着跳着，兴奋得不得了。

正要出发，父
亲命令他背书：两句一行，大约读了二三十行罢，他说:“给我读熟。

背不出，就不准去看会。

”
一盆冷水把他的兴致全浇灭了。

待他读熟了，在父亲面前“梦似的”背完了，大家高高兴兴陪他出门了，鲁迅回忆道:我却并没有他们那么高兴。

开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。

······我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。

不知同学们觉得怎么样，我每次重温这些文字，都感同身受，佩服鲁迅说出了孩子在父母毫不顾忌孩子心理时的无奈和厌烦，我们的父母，我们的老师，真该反思反思了。

这就是《朝花夕拾》。

全书十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后记》，是鲁迅唯一一本散文集；是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同的生活经历与体验的文字，是记叙文，是回忆性散文。

我们已经学过《从百草园到三味书屋》和《阿长与<山海经>》了，难道你不想再读读其余的几篇吗？比如《狗·猫·鼠》？现在我们周围到处都是这类的“宠物”了——当然只限于城市，特别是大城市；请随便翻翻吧，看看鲁迅对他们的态度、感情，以及关于他们的故事吧。

还有《二十四孝图》开头就是：“我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

即使人死了真的有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

”我们写文章，敢于这样不顾利害。

大胆地直抒胸臆吗？鲁迅生活在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会的变革和家庭的日渐败落，因此他写的虽是个人生活，却具体生动地凸显了当时中国的风习和社会情况，如家庭怎样教育子女，孩子读什么书，旧的书塾和新的学堂是怎样的，留学日本受到的歧视和正直的老师对他的关爱，乃至革命风气等等。

由于鲁迅执着与生活，洞察人情世故，而且犀燃烛照，时时发表卓异的见解，如在《二十四孝图》中以“无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意‘诈’作，听故事也不喜欢是谣言”这是出于儿童的心理；在《藤野先生》中，藤野先生“小而言之，是为中国，希望中国有新的医学；大而言
之，是为学术，希望新的医学传到中国去”的评析，今天读来，依然精辟却不失生气。

《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但却写了很多少年儿童的事。

同学们尽可以随便翻翻。

待你长成大人，有了自己的人生阅历，回忆所及，再来细读，我敢说，你一定会温故而知新，掩卷三思，唏嘘不已。

名著《朝花夕拾》读后感篇4
晨花初绽，沐着五彩缤纷的日光婀娜多姿地摇曳，待到夕阳西下时分去拾取零落的花蕊。

失了份妍丽与美艳，却增了份披着霞光的风韵。

这是怎样的心境呢鲁迅先生说：“带露折花，色香自然要好得多，可是我不能够。

便是此刻心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻消化，转成离奇和芜杂的文章。

”
翻开书的扉页，让我随着这其中细致的描述和温馨的回忆，真挚的感情和理性的批判去浅尝缀在字里行间的记忆，怀想，留恋！字里行间的亲善温暖，如晨钟暮鼓时的守望，宁静而致远，安详而永恒。

手捧《朝花夕拾》，感受着鲁迅先生对过往的温馨回忆，对那些人、那些事的深情怀念：儿时留下深刻印象的长妈妈，异国他乡给予真诚关怀的藤野先生，人生坎坷、结局令人扼腕的范爱农，以往无限神往的“百草园”。

不禁被鲁迅先生扑面而来的清新隽永气息所感染，这便是鲁迅先生的人格魅力吧。

鲁迅，巴金曾说：“他的人格比他的作品更伟大。

近二三十年来他正义的呼声响彻了中国的暗夜，在荆棘遍地的荒野中，他高举着思想的火炬，领导无数年轻人向着远远的一丝亮光前进。

”诚然，我曾惊叹过鲁迅是“民族魂”，是以笔代戈的战士，是“俯首甘为孺子牛”的人民公仆。

他的思想光辉也闪此刻他的文字当中，有着对旧社会的种种抨击。

伪善的衍太太，医德败坏的庸医，都是封建社会的产物；孤独终老的长妈妈，绝望投湖的范爱农，也是黑暗腐朽的旧社会造成了他们的不幸。

钟响，茶凉，卷掩；合手，远眺，心忆。

不禁忆起了自己的童年时光：我们曾拾贝壳，采冰花，编柳帽，吹柳笛，捕蜻蜓，吸花蜜。

时光的扉页，刻满了我们以往童年的完美，旧时光亦是青葱年华的吻
痕。

尽管世界很大很大，时光的齿轮在不断耦合，但在我心灵一角仍倔强地蜷伏着童年不老的回忆。

那时的浅浅笑意，那时的裙裾飘飘，那时的欢声絮语，那时的嗲声嗲气，不都是一朵朵艳丽的“朝花”吗可随着时间的曝晒和岁月的雨淋，如今已是落红满地，岁月的长矛啊，你就不能停止无情的杀伐吗？
夕阳西下，倦鸟还巢。

一气呵成地读完这本书仍意犹未尽，如饮尽香茗后的清香久久在舌尖徜徉。

阳光通过枝枝丫丫的树梢款款地将投影打在我的脸上，读后的思绪仍挥之不散。

这是鲁迅的独特罢，在年老之后所写的回忆文章仍能窥探我的内心，不能不为之一动！
鲁迅的儿时生活早已被时光珍藏，而我们的童年时光亦渐行渐远。

或留恋，或不舍，或向往，这都是我的有感而发罢！
待到夕阳西下，采撷一朵晨花，那是一段带露的旧时光；手捧《朝花夕拾》，坐在凉亭的木椅上，任春风梳理秀发，沏一盅香茗，与鲁迅一起去回味一个人，一件事，一座城。

怎不是人生的一大幸事呢
名著《朝花夕拾》读后感篇5
心目中，有两位文人一生铭记，一位是现代童话大王郑渊洁，他给了我最初的启蒙；另一位便是鲁迅，那位“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅。

人们常说，一本好书，见证了一段历史，《朝花夕拾》便是如此。

一本仅有十篇文章的回忆散文集，见证了近代中国三十年的文化变迁，也留给了读者太多太多的感触。

封建思想，帝国主意的压迫，中国六亿人民正处于水深火热之中。

那时的鲁迅，仅有十四岁。

十四岁，父亲去世，鲁迅阴遭受诽谤而远离绍兴，到了南京进入雷电学堂。

十八岁，只身一人又开始了怨毒日本求学之路。

不该那些年龄承受的苦楚，鲁迅用他瘦弱的肩膀担着。

初到日本，鲁迅和孙中山先生一样，怀着相同的梦想——学医救国而努力。

不一样的是，一场讲述日俄战争的电影，改变了鲁迅今后的人生，从此弃医从文。

这是莫大的勇气啊！一介平民，硬是用短小的笔尖，划开了帝国主义·封建主义埋下的阴霾，让一缕缕阳光，温暖了无数爱国青年的内心。

之后，鲁迅在北京东交民巷的旧屋里，多了一张藤野严九郎先生的照片，没有了完好的讲义，却给鲁迅今后的生涯做出了无限的铺垫……
在幼时的鲁迅，也有着平常的童年：“谋杀”自己隐鼠的阿长，却帮自己买来了梦寐以求的《山海经》；背完了《孟子见梁惠王》的前三卷，也伤逝了去看五猖会的热情；告别了逸趣横生的百草园，随着大多数学子一起，进入了三味书屋，请教了镜寿吾先生。

仿佛人生都不会有偏差，直到自己父亲濒危，家境衰落。

鲁迅的人生也从此逆转。

《朝花夕拾》并不如《百草集》那样有着浓厚的讽刺意味。

相反，书中的背景，没有了夸张的手法，没有了能够的抨击，留下的只是一张张回忆的影子和一段段历史的记忆。

腐朽的封建教育，崇洋媚外的社会风尚，还有大闹牛鬼蛇神的迷信之事，这些在《朝花夕拾》的任务里充分的体现出来。

鲁迅就是鲁迅，仅有经历了许多常人无法经历的故事，才会有今日所见的《朝花夕拾》。

鲁迅再给日本友人增田涉的信中曾提到：这十篇，原文载莽原上，之后被集成书了，原名叫“旧事重提”之后想一想觉得……于是改名为《朝花夕拾》。

起初，鲁迅准备写的十一篇，结果只写了最终一篇《范爱农》便草草结尾了。

据回忆录中讲述：这篇写法较差，大概是路途奔波，思路有点乱罢！其实知晓鲁迅当时状况的人都知晓，鲁迅再用一种什么样的心态，住在厦门大学图书馆的阁楼上，一边与“名人志士”作斗争的同时，望着一轮明月，写着这十篇——《朝花夕拾》。

鲁迅的遗体上盖着毛主席亲手写的“民族魂”三个红字。

这也是当今社会所缺少的。

区别于日本的民族排挤，中国人至少应当团结起来，应对未来许许多多鲁迅先生还未曾面临过的，民族危难……
名著《朝花夕拾》读后感篇6
我愿在蓝蓝的时光里，沉醉在白白书香的梦里。

——题记
在浩繁的书卷中，捧着书香，细细嗅来，散发书香的源头是书桌
上那本——《朝花夕拾》。

课本上每每出现鲁迅先生的课文，教师都会细细地讲，不厌其烦，课文边上的笔记也是密密麻麻，重重叠叠。

而这些文章几乎都选自《朝花夕拾》，原名《旧事重提》，收录了鲁迅先生童年和青少年时期的十篇生活片段的文章。

鲁迅先生本应幸福欢乐的童年的生活，因笼罩在封建社会下，透着迂腐无奈的气息，便有了他之后“弃医从文”的经历，他用温情醒目的文字，发出他心底最深沉的诺言：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

翻开书：《从百草园到三味书屋》中，鲁迅用了许多鲜亮的文字怀念在百草园无忧无虑的生活，与三味书屋的枯燥乏味构成鲜明的比较，表达了他对社会私塾束缚人的想法的不满。

《藤野先生》中，鲁迅的医学导师藤野先生是一位日本人，穿着不拘小节，但对工作极度认真负责，他从不歧视中国人，把“我”的讲义都用红笔涂改过，血管移动一点也要指出来，从这些细微的文字里，鲁迅对藤野先生充满了深深地敬仰。

还有一个人，鲁迅先生也用了较多的文字，便是《阿长与〈山海经〉》中的“长妈妈”，因为封建社会的毒害，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨吃福橘，喜欢切切察察……然而，她也有可爱体贴的一面，“阿长”明白“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买到梦寐以求的书，许多年后，在鲁迅先生的回忆里，这声“长妈妈”格外珍重。

书中的余香开始弥漫，勾起我点点滴滴的回忆。

《朝花夕拾》中，讲到范爱农先生时，鲁迅先生开始对他的印象是不好的，一想到他的是教师被杀后所表现出的满不在乎，是多么的忘恩负义；再讲到衍太太，一个自私自利、多嘴多舌，在背后还喜欢使坏，鲁迅先生是十分不喜欢的……
我拨开云绕的书香，合上书，细细回味。

鲁迅这一生是奋斗的一生，是抗战的一生，是奉献的一生。

鲁迅先生之后只能回忆的幸福，于我此刻的生活来说，是多么的平淡，我竟全然不知。

曾一个周末，我突然想吃浙江那的“小熊煎饼干”，并且在奶奶面前絮叨个不停。

在浙江工作的妈妈明白后，特意请了半天假为我买好寄给我，为此，
不得不加班到深夜十点多。

而我，在收到饼干后，只吃了一些就厌了。

每每想起，心中的悔恨就会叠加，渐渐的，我长大了，在《朝花夕拾》不谙世事的书香中，懂得了孝顺奶奶和体贴父母，懂得了学习之后独立地去实现自己的梦想。

静下来的时候，我就会捧起《朝花夕拾》，每读一遍，便会“余香绕梁，三日不绝”。

名著《朝花夕拾》读后感篇7
这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。

在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

读着鲁迅先生这些对童年回忆的散文，我不由得想起自己的童年，那么真实。

顿时，贪恋起童年的味道。

也体会到了鲁迅先生散发内心对童年的热爱。

让我感到无比的亲切，内心充满激情。

每个人都有自己的童年，在童年里，有欢笑有泪水。

然而鲁迅的童年虽然也有不愉快的事情，但他表现出了不一样的心态。

在阅读鲁迅先生的朝花夕拾时，就感觉在和鲁迅先生聊天。

从鲁迅的文章中读出了朴实。

就是以为内这份朴实，让读者感觉十分亲切。

鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就看到那个人就站在你面前一样。

鲁迅先生是一个幸运儿，但同时也是不幸的儿，在那个动荡的年代，他可以在百草园中无忧无虑的游玩，可以以虫为伴；他可以静静地听油蛉在低唱；他可以在白雪飘飘的冬天捉鸟，但同时他却承担着超越年龄的负担，小小年纪的他就要学着放弃，抑制自己的欲望去背那些所谓的经典《鉴略》、《千字文》、《百家姓》，小小年纪的他就要着失去双亲的痛苦，小小年纪的他就要学会着承担一个家的重任。

或许，这就是那个沾满碎屑的青葱时光。

在这个时光中鲁迅学会了长大，学会了承担，学会了思索，而我随鲁迅也懂得了成长。

有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。

老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。

我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。

他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。

读着读着，仿若年迈的老人
顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。

读着读着，我也想起了自己的小时候。

小时候，我喜欢坐在田梗上望着一片金黄的水稻，看着一个个忙碌的背影，心中绽放着一丝丝的甜蜜。

那是收获的甜蜜。

小时候我还喜欢坐在藤椅上，依偎在外婆的怀里望着满天的星星，在宁静的月光下，数星星。

在月色如水的夜晚，享受着那份浓浓的亲情与温馨。

如今的我，离开了过去，不再拥有过去那些时光了。

这，或许是一种遗憾，但同时却多了一份充实。

现在的我拥有着许多许多的书。

每天在书中遨游着，努力地学习，拼命的争取明天。

或许这很累很累，但我却在一天天地长大，一天天地成熟。

这或许是在过去那些美景中领会不到的吧！
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。

《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。

琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐。

名著《朝花夕拾》读后感篇8
风，从窗前的花圃吹来，你伏案窗前，看着摇曳在和曦中的半亩花田，你细数花名，通过每一株花的绯红，你忆起一桩桩昔日旖旎。

风，紧握着旖旎，扑进你的笔触，扑进白纸上的点点墨痕，发酵着——《朝花夕拾》款款而来。

被旖旎浸润的《朝花夕拾》，不是窗前的苦思冥想，是源于生活的艺术真实。

他用最温情朴实的字句描绘儿时的生活与求学经历，两言三语即道破主题，表达对无忧的童年的深深缅怀与对黑暗、腐朽的封建社会的教育制度的无情揭露。

秋天到了，春天还会远吗？
在春天的花圃中，偶遇一朵霞粉的清香，令我辗转难忘——《阿长与山海经》。

阿长，她是鲁迅小时的保姆，开始时“我”十分讨厌“长妈妈”，因为，她非常好事，家里经常因为她的叽叽喳喳而鸡犬不宁；她学问
不深，但“礼仪”这方面却是信手拈来——大年初一，清早还没等睁开眼，就被“长妈妈”拉着说：“阿妈，恭喜恭喜！”并且还要“吃一点福橘”，以求一年顺遂平安；还有“长妈妈”关于“长毛”之类的看法，我就十分“反动”；但即使这些是夹杂这封建迷信的无知，但也无处不夹杂着对“我”的爱，这些都在他为我买的《山海经》中喷涌出来，这使我十分的感动，别人不能、不敢做的事而“长妈妈”却做到了，不仅仅使我对他之前的抱怨完全消灭，而且也让她在我的心中的位置上得到了提升。

今后我每天都腻在“长妈妈”身边，同他一起看晦涩的字眼，妙趣的插图，美好的世界。

《阿长与山海经》在我看来，无疑是鲁迅先生文笔最细腻，温柔，丰满，最富有人间真情的一篇。

文章通过记述“我”儿时与“长妈妈”相处的几件事，满怀诚挚的刻画出一位淳朴善良的农村妇女形象。

她虽没有文化，甚至粗俗，但她乐于助人，心思单纯善良，有耐心陪伴、聆听孩子，对美好事物有执着追求。

温婉的同时把无知的“长妈妈”与“藏书无数的远房叔祖”相比较，抨击了名流文人对青少年的麻木无情，打击了反动文人。

文中的“长妈妈”无虽名无姓，卑微充斥着她的灵魂。

但正是这卑微的长妈妈，他的身上却散发着质朴善良的人性光辉，这正是中国旧社会千千万万劳动人民的缩影！
鲁迅在窗前半亩花田的游酣，绝不是发思古之幽情，而是为了抨击现实，获取光明！《朝花夕拾》中鲁迅看到，并深深地赞誉了蕴藏在“长妈妈”一般人身上的人性的光辉，正是因为这种伟大的力量的存在，鲁迅先生才有动力继续披荆斩棘，新中国才有冉冉不息的希望！
这力量就是对祖国青年的关怀！这就是脚踏实地的“实做”精神！这就是中华民族“最值得宝贵”的“民魂”！只有他们，中国才有真进步！
名著《朝花夕拾》读后感篇9
翻开《从百草园到三味书屋》，我一下子坠入了梦的世界：梦里有碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹……各种各样的鸟雀昆虫自由自在地生长，何首乌根令人遐想，美女蛇的故事叫。