乡村基督信仰动机研究——以冀南m村基督教教会为例

中文摘要
乡村基督教信仰动机研究
——以冀南Ｍ村基督教教会为例
近些年来，基督教在中国农村的传播得到了快速的发展，越来越多的农民加入基督教，这一具有普遍性的现象引起了社会各界的广泛关注，特别是学术界。

人类学尤其是文化人类学作为研究人类各民族创造的文化，以揭示人类文化本质的学科更应当对这一现象做出自己的合理的解释。

在外人看来，这些农村基督徒的信教行为就是迷信，是愚昧的、无知的、落后的，是与社会发展趋势相违背的。

但是，随着经济社会的发展，基督教信教活动非但没有停止，近年来还发展迅速，由此可见，不能简单地把宗教活动理解为迷信，宗教和迷信是不一样的。

基督教作为一种外来宗教与农村信徒之间存在的契合点，农村信徒信仰基督教的真实动机，他们在基督教信仰与民间信仰之间如何抉择与取舍，这些问题引起了我的研究兴趣，因此决定通过实地考察去研究农村信徒信仰的真实动机，认清基督教信仰在村民心中到底扮演着什么样的角色。

随着基督教本土化热潮的掀起，乡村基督教的世俗化现象等问题也引起了来自各学科学者们的注意，对作为抽象意义上的基督教文化和思想进行了深入而系统的研究。

但这些研究本身多数缺少第一手的田野调查材料，缺乏实证性。

另外，国内人类学者对基督教的研究正在起步阶段，而针对农村信徒这一群体的相关研究较少。

综观国内外基督教研究的现状不难发现，目前的研究多为纯理论研究及对策性研究，难免流于宏观化、形式化。

另一方面，已有的研究成果，大多从总体上对基督教信仰进行探讨研究，缺乏问题意识，结论往往雷同。

地方上的文化现象必须从“地方性知识”中获得解答。

可以明确的是，不同地方的基督教信仰不仅受到全国性的外部环境与时代背景的影响，它还受到所在地方的小的社会文化背景的影响。

因此，要对基督教进行深入的研究，就必须进一步考察其在小的社会文化背景下所受到的影响，把基督教的发展纳入到区域社会文化中加以解释。

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后记
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弹指一挥间，从研究生就读到研究生毕业，两年在吉林大学就读的美好学生时光在２０１２年的这个夏天匆匆流过了。

“时间太瘦，指缝太宽”，一切熟悉得仿佛是发生在昨天的事情，却在临近毕业的日子猛然发觉，那些倍感亲切的东西已成为青春的歌谱里翻过的一页，化为成长历史中压过的一辙。

不舍的是这个校园里的四季花木，不舍的是师生间深厚的情谊，不舍的是那永远镌刻心中的感谢。

我要衷心感谢我的导师张占彪先生。

一直以来，庆幸自己在研究生时代这一人生重要的成长期，遇见了先生，并有机会接受先生的悉心指导，聆听先生的谆谆教诲觉得是一种莫大的缘分。

整个研究生阶段，先生对于我来说，不仅是学习上的导师，更是我思想上的导师，甚至是可以促膝畅谈、倾心相诉的家人。

先生崇尚质朴简单却不缺乏浪漫的生活方式。

先生治学严谨，专业教育背景深厚，理
论扎实博古通今，对于教育事业的至诚热爱尤其让先生投入了更多的精力在学生特定意识和能力的培养上，活泼有趣的课堂讨论更是令学生们获益匪浅。

祝愿先生在今后的岁月里万事如意！
我要衷心感谢社会学系诸位老师两年来对我的关心、帮助与支持。

由衷感
谢田毅鹏老师、张金荣老师、林兵老师、邴正老师、陈鹏老师在研究生阶段，无论是课程教学上，还是课外实践上给予我的悉心指导与无私帮助。

一直感念李文
祥老师、程妮娜老师、对我的悉心指导和帮助，他们无穷的人格魅力与严谨的工作态度是我学习的好榜样。

我还要衷心感谢马海霞以及其他乡亲，在我进行论文的田野调查时期，她们给予
了我非常重要的帮助与支持。

最后，我要衷心感谢我的父母。

感谢的人、感谢的话还有很多没说完。

即将步入社会的我需要走的路还很长，惟有不断前行，继续虚心学习，努力工作不断充实自己，成为社会有用之才来不辜负这些关心、帮助过我的人。

温江伟２０１２年３月３０日２８。