列子-汤问《匏巴鼓琴》原文及鉴赏

列子－汤问《匏巴鼓琴》原文及鉴赏
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序言
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列子－汤问《匏巴鼓琴》原文及鉴赏
【导语】：
匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃。

郑师文闻之,弃家从师襄游。

柱指钧弦①,三年不成章。

师襄曰: 子可以归矣。

师文舍其琴,叹曰: 文非弦之不能钧,非章之不能成。

文所存者不在弦,所志者不在声。

内不得于匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃。

郑师文闻之,弃家从师襄游。

柱指钧弦①,三年不成章。

师襄曰: “子可以归矣。

”师文舍其琴,叹曰: “文非弦之不能钧,非章之不能成。

文所存者不在弦,所志者不在声。

内不得于心,外不应于器,故不敢发手而动弦。

且小假之②,以观其后。

”无几何,复见师襄。

师襄曰:“子之琴何如?”师文曰: “得之矣。

请尝试之。

”于是当春而叩商弦以召南吕③,凉风忽至,草木成实。

及秋而叩角弦以激夹钟④,温风徐回,草木发荣。

当夏而叩羽弦以召黄钟⑤,霜雪交下,川池暴沍⑥。

及冬而叩徵弦以激蕤宾⑦,阳光炽烈,坚冰立散。

将终,命宫而总四弦,则景风翔,庆云浮,甘露降,澧泉涌。

师襄乃抚心高蹈曰: “微矣子之弹也!虽师旷之清角,邹衍之吹律,亡以加之,彼将挟琴执管而从子之后耳。

”
(《列子·汤问》)
【赏析】柳宗元《柳河东集·辩列子》评《列子》“其文辞类《庄子》”,刘熙载《艺概·文概》)说“其辞之淑诡,时或甚于《庄子》。

”他们说的这些特点,颇能在这篇短文中得到印证。

华丽多姿的文辞与深刻的哲理,使它象一首优美的散文诗。

当师文悟得了鼓琴的妙谛之后,他的琴声竟奇异地感天动地。

在春天刮来了凉爽的秋风,草木结出丰硕的果实; 让秋天吹来温暖的徐徐春风,绿树青草开花吐艳; 夏天,霜雪交加,河水冻结; 冬天,阳光炽烈,坚冰立散。

乐曲将终,他的琴声似乎带来了祥和回翔的风和吉庆的云,清凉的甘露从天而降,甘冽的泉水自地涌出。

这段描写文采绚烂,旖旎闳丽,用的是诗化的语言。

但是,难道我们仅仅把它们看作是荒诞不经的夸饰吗? 其实作者把美妙的琴描绘为鲜明动人的视觉形象和感觉效果,运用了通感的艺术创作手法。

师文从名师学艺三年不得其道,“内不得于心,外不应于器,故不敢发手而动弦。

”学琴不是斤斤局限于弦与声,而是追求内在精神的感悟,一旦悟得,技艺顿然超迈绝尘。

后人常说“工夫在诗外”,真与此文的哲理若合一契。

意存高远,求其通神,这应是从事科学、艺术的普遍准则,岂是鼓琴所能限制的呢!。