荥经砂器造物适宜性研究

Vol.42/No.18/Westleather 荥经砂器造物适宜性研究
韦小英，王崇东
（西华大学，四川成都610039）
摘要：荥经砂器为四川省雅安市荥经县特色砂陶，是我国辉煌制陶文化成就中的重要组成部分之一％文章从“与人相宜”、
“与法相宜”、“与时相宜”、“因地制宜”四个维度对荥经砂器造物适宜性进行分析和总结%为后来的学者在对荥经砂器的研究中
提供参考的同时进一步促进荥经砂器的传承与发展％
关键词：荥经砂器；适宜性；传承与发展
中图分类号：J527.9文献标志码：A文章编号：1671-1602（2020）18-0047-02
据考证，荥经砂器起源于战国时期，成熟与秦国时期，历经朝代更迭，在千年风雨中屹立不倒，至今仍活跃于川西南民间生活器具中⑴，有着非常珍贵的历史文化价值％造物适宜性是我国古代人民的智慧结晶以及经验，早在古代造物技艺著作中就有所体现％强调“适宜”、“适当”的造物方法，注重造物过程中与自然社会和人造社会之间的协调％早在先秦、北宋等时期如《考工记》、《梦溪笔谈》等优秀手工艺论著中就有所提及％荥经砂器作为我国非物质文化遗产项目$是我国优秀传统文化的重要组成部分，荥经砂器的传承与发展对我国实现文化自信有着深远意义％本文将站在传统造物适宜性的视角上对荥经砂器进行分析和解读，进一步揭开荥经砂器神秘的面纱，为相关人员在探索荥经砂器的传承发展途径中提供合理化的参考％
1荥经砂器的概述
据《荥经县志》中记载：荥经县的古城村以及名山等地区蕴藏着大量的白善泥以及煤矿资源％为荥经砂器的制作提供了大量的物产资源$荥经砂器的独特质地也来源于此，主要制作材料为白善泥和二道煤（燃烧，但未充分燃烧的煤渣），将其二打成粉末后按1：1的比例进行搅拌，成为荥经砂器制坯专用泥⑵％也正因为这样$坯体在通过馒头窑1300'高温烧制下，产生了大量可有吸收、净化水中有害物质的活性炭而被老百姓们所青睐％自秦国时期开始，荥经砂锅、药罐等走进蜀地千家万户％2008年，荥经砂器制作技艺被列入我国第二排非物质文化遗产名录，享有“东有宜兴紫砂，西有荥经黑砂”的美誉％2013年$荥经砂器被认定为“中国地理标志产品”，荥经享有“中华砂器第一乡”、“西部陶艺文化艺术之乡”等美誉⑶，深受政府和百姓们的重视$现政府计划在严道古城区进行严谨规划，以振兴荥经砂器产业，打造“南丝路，黑砂都”为主题的特色文化古城％
2概
适宜可解释为“适合”、“适当”的意思，同时也有“应当”、“应该”的意思，造物适宜性是我国古代一种造物思想％早在古代造物技艺著作中就有所体现％例如：先秦手工艺论著《考工记》，就提出“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。

”⑷的造物思想，体现了造物与时、与地、与才料、与工艺相宜的法则％北宋沈括的《梦溪笔谈》，在卷十九《器用》篇记载了古人铸鉴“曾损高下，常令鉴之大小与人相若”⑸，体现了与人相宜的造物观％都是在造物的功能与形式方面体现了“宜”的造物法则％清代李渔的《闲情偶寄》，李渔在营造园林时尽量做到“因地制宜”，在器物设计以及室内装饰方面，李渔也提出了“宜”的造物法则⑹％近当代，邱春林的《设计与文化》、邵琦等著的《中国古代设计思想史略》、徐庵的《成器之道》、王荔《中国设计思想发展简史》、李立新《设计艺术的真谛》中也分门别类的对我国古代造物思想进行了探讨，在这些著作中我们也能找到造物适宜性思想的影子％总之，造物适宜性是我国古代造物思想与方法的精辟概括，它不仅是一种造物方法，也是一种造物观与价值观的体现％3经
古代造物适宜性思想体现在造物的方方面面，如使用的人的特征与需求、材料的特质与制作工艺、当地自然环境与人文环境等等％对于荥经砂器来说，历经2000多年不断烧，至今仍被百姓所使用，说明其在制作过程中，同样蕴含着丰富而深刻的造物适宜性思想，可从荥经砂器与人相宜、与法相宜、与时相宜、因地制宜四个维度对荥经砂器造物适宜性思想进行解读％
3.1荥经砂器与人相宜维度解析％
我国古与人的物$主现在器物的与使
$古人在物时器物的$器物的作人而$在物之古人会不的人些$人们的生理与心理需求％—方面，在器物的制造上，尽量与人的生理尺度相适宜％另一方面，在器物的使用上，尽量使器物的功能发挥到极致，达到人与物最佳匹配％“与人相宜”是指造物过程中，以人为 本，考虑到人的人的需要、人的尺寸、人的审美、人的情感、人的环境、人的文化等因素％如荥经地区乃至整个巴蜀地区居民喜好煮食，在不锈钢锅、铁锅物资紧缺到的年代，荥经当地居民发现通过高温烧制而成的砂锅、药罐等可直接在火上烹食、器具健康实用$以解决人们基本生活的需要，同时雅安荥经地区，汉代文化的荟萃地，龙、鱼、吉祥汉字等常常被用于荥经砂器的装饰纹样上，使得荥经砂器具有独特的地域文化特点$考虑人们所处之地的文化和审美，以满足人们的情感需求％再如荥经砂器非物质文化遗产传承人曾庆红代表作一天凌壶$除器型大气、典雅能满足人们审美需求之外，在把手设计上考虑使用者的尺寸和使用的舒适度％
3.2荥经砂器与法相宜维度解析％
《礼记少仪》有提到“士依于德，游于艺，工依于法，游于说%”孙治让在《周礼正义》中指出$《周礼冬官》的主要内容是阐述“百工”的制作功法，是“工依于法”的详细说明％这里的
作者简介：韦小英（1995-）,女，侗族，广西柳州人，西华大学美术与设计学院设计学专业研究生在读$艺术学硕士，研究方向：工业设计；
王崇东（1973-）,男，汉族，四川通江人，教授，硕士生导师，艺术学硕士，西华大学美术与设计学院，研究方向：地域文化与创意设计、工业设计％
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THEORNESAND RESEARCH 理论与研究
“法”已不只是一般的“规矩”，还到一种高度，成物过程的一种方法⑺％“与法”就是人们在造物过程中做到情%荥经砂器造物过程中与法主要包括选材以法、制作法、法三个％
1.选材以法％
本工艺美术大师柳宗悦慨说：“材料既是天籁。

”材料中凝缩了许多人工智慧难以预料的。

⑶荥经砂器产在的雅安地区，润的气候造就的白材料、木材和煤炭资源％为荥经砂器的生产的原料％荥经砂器制作材料来说，荥经地区不产，如作陶器时采买，交通件使成本较高，而后，荥经地区的先民在长期的生产活动中到将煤炭打磨细碎可充当河沙用来制作夹砂陶$经过尝试$产生的夹煤砂类砂陶％
荥经砂器的烧制燃料来说$荥经拥有着的资源和煤炭，民通过尝试发现除了煤炭外$荥经生产的能成为荥经砂器的烧制材料％通过不断的探索发现在荥经砂器烧的预热和还烧时木进行燃烧加热，通过高使得烧来的荥经砂器产品表带自然
%
2. 作以法％
庄子在《》中的：“臣之也，进乎技也。

”⑺讲世上事物虽然纷杂，实践，它的客规律，就能得心$如口％荥经砂器选材上就与器不同$这也荥经砂器在烧制技法上与器有差别％
在荥经砂器$由它泥料黑砂白二道煤按比
搅拌而成，材料强，但不细腻$掺杂了二道煤的制坯在烧制过程中，遇高温容易产生气孔，会现小脱落$上釉的颜装饰也容易$形成的粗糙感%$在过程中，不雕绘制细致的$也不作特别怪异的造%古今，荥经砂器手工艺人在制作荥经砂器的过程中，充分到荥经砂器材料$作的方法主成型、局部成型、筑成型、成等％材的限制，一般很采用人釉的方式，$荥经砂器在装饰上主料进行加减法装饰，装饰手法主堆塑、、、雕、%
3. 法%
古物的“检验以法”是对所造器物的检验，其中包括器物的使能是否发挥到极致$器物与人之间的关系是%这不是对器物的工艺的$也是对器物制作过程、制作结果、器物质量甚至整个器物是的％例如，荥经砂锅在烧
的过程中经过1300'的烧制，锅身不免还小孔，但这并不着砂锅就此作废，而是可以在使$通过米汤熬煮的
式，米汤渗入砂锅壁上形成的阻隔膜，从而达到的密封%若烧制的砂身大，小孔多，不宜作为家用炊具使$工艺人将盆,充分发挥砂锅的自身能%
3.3荥经砂器与时相宜维度解析％
“与时”即物乎时令、合乎然规律％“时”在我国古之为“天时”，即自然运行的时序与规律，例如《考工记》中天时的记载“天时以生，有时杀草木有时以生，有时以死石有时以汤水有时以凝，有时以泽，此天时也。

”⑷在古代，造物然件的与尊重$荥经砂器的制作也不%“春$”是荥经砂器手工艺人的制作荥经砂器的规律，春天、冬天候湿润、$然干燥速度慢，不适合高效批量生产，也干燥速慢的$适胚体细细雕琢画，做成的器工艺品；夏天、秋天时期，气候干燥、大，高适干速，不适合细细雕琢，更适高效批量生产％如分工，在保证生产数量打保障手工艺人生活的同时又能作展示工艺人的技艺，又能强手工艺人的名气%
3.4荥经因地制宜维度解析％
我国古代“”的物$现“地”是造物的决定和影响$另现物的地域%总
纳一下，“地”的包括三：自然、社会、空间
%
就自然来说$荥经县的古时候偏僻，交通不
$这使得民萌生$资作生活的
法％荥经县候多雨造就物产的$煤矿资源和
木材资源储存量高，成为荥经砂器制作材料的首选％
就社会来说$生产是使用$荥经砂器手工艺人制作砂
器的初衷家$二养家糊口％以荥经砂器制作
生的手工艺人充分到民从古至今的生活习惯$熬
汤、熬、烹茶是蜀人的生活$荥经砂器才得以砂锅、药
罐、茶等器进家家%
就空间来说$雅安市是汉的$“汉代文物之乡”％考古学家在发掘的汉文物证实，早在2000多,汉就在这里纷呈%*1+%人们和荥经砂器手工艺人的不免也受到汉文化的$产生了许多汉的砂器，荥经龙头砂锅等％
物适的重点在物过程中的“度”，社会
物活动不可忽视的影响力考价值％本“与人”、
“与法”、“与时”、“”四个荥经砂器造物适进行分析，荥经砂器历经2000多不断烧，迄今
人们的内在造物，以期对未来学者、设计师们在探索荥经
砂器传承与保护过程中考％
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