古代中国11

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11在中国寓意是什么

11在中国寓意是什么

《11在中国寓意是什么》
十一是十和一的组合,代表着完美、团圆、吉祥等含义.在中国古代传统文化中,数字“11”通常与天地、阴阳五行等概念相联系.如《易经》:“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。

”由此可见,数字“11”不仅具有其本身所蕴涵的深刻内涵,还包含了古人对宇宙自然的朴素认识以及哲学观点.
中国民间把十一叫做“要得”,寓意事情顺利发展,诸事大吉,万事如意,家庭幸福安康,工作顺心如意,求财容易,办事省力,得到收获,达到目标,实现理想,名利双收等等.祝你好运!。

中国古代史课件 11东晋南朝的门阀政治与皇权复兴

中国古代史课件 11东晋南朝的门阀政治与皇权复兴

第十一讲 东晋南朝的门阀政治 与皇权复兴一、东晋南朝政治大势 二、门阀政治与门阀制度 三、南朝皇权的复兴一、南北政治大势南北政治大势南北政治大势南北政治大势东晋 317—420 南强北弱——北强南弱 宋 420—479 东晋门阀政治——南朝皇权政治 齐 皇帝:高级士族——低级士族——寒人 479—502 梁 502—557 朝廷:士族当权——寒人兴起 陈 557—589南北政治大势赵翼:《廿二史札记》卷一二《南朝陈 地最小》 “晋南渡后,南北分裂,南朝之地,惟 晋末宋初最大,至陈则极小矣”。

卷一一《宋世闺门无礼》 “宋武起自乡豪,以诈力得天下,其于 家庭之教,固未暇及也”。

卷一二《陈武帝多用敌将》 “陈武帝,起自寒微”。

二、门阀政治与门阀制度 门阀政治仕宦之家门前记述功状的柱子,左边的叫“阀”,右 边的称“阅”。

阀阅,先秦以来,阅仅指个人仕途中的功劳。

东汉 以后因世家大族兴起,一个家族中往往多人出仕, 于是出仕者的阀阅便又成为家族荣誉、声望的标志。

魏晋南北朝时期,门阀相当于门第 。

门阀政治与门阀制度门阀政治,质言之,是指士 族与皇权的共治,是一种在 特定条件下出现的皇权政治 的变态。

它的存在是暂时 的;它来自皇权政治,又逐 步回归于皇权政治。

……严 格意义的门阀政治只存在于 江左的东晋时期,……门阀 士族存在并起着不同程度政 治作用的历史时期,并不都 是门阀政治时期。

——田余庆门阀政治与门阀制度东晋一代政治史,大部分时间是表现为几个执政 家族兴衰交替的历史。

东晋门阀政治的代表家族: 琅邪王氏 陈郡谢氏 颍川庾氏 太原王氏东晋陶女俑谯国桓氏门阀政治与门阀制度 王与马,共天下:开启东晋门阀政治格局琅邪王氏诸兄弟 琅邪王司马睿〔元〕帝初镇江东,威名未著,〔王〕敦与从弟〔王〕 导等同心翼戴,以隆中兴,时人为之语曰:“王与马, 共天下。

”——《晋书》卷九八《王敦传》元帝(司马睿)正会,引王丞相(王导)登御床,王公 固辞,中宗(元帝)引之弥苦。

第11课《中国古代的民族关系与对外交往》教学设计

第11课《中国古代的民族关系与对外交往》教学设计

第11课中国古代的民族关系与对外交往——朝贡体系下中国古代的对外交往一、课标要求了解中国古代的民族政策和边疆管理制度,认识中国作为统一多民族国家的发展历程,以及中国古代处理对外关系的体制。

二、教材分析本课内容主要讲了两个主题,一是古代的民族关系;二是古代的对外交往;第一个子目是秦汉时期的对外关系,第二个子目是“隋唐至两宋时期的民族关系”,第三个子目是“元明清时期的民族关系”,第四个子目是“中国古代的对外交往”。

前三个子目基本是按照时间顺序自秦汉至元明清依次排列,第四个子目以专题形式简要讲述中国古代的对外交往。

三、学情分析学生在必修教材中已经学习了中国古代不同时期的对外交往的历史事件,对统一多民族国家的建立、巩固和发展的历程有了基本认识,因此,教师在进行新课教学的同时,应该进行适当的升华和规律探究,避免与必修知识的简单重复。

四、教学目标1.唯物史观:引导学生了解朝贡体系是如何兴起发展并走向衰亡,培养学生认识历史的能力。

2.时空观念:运用时空坐标和地图,归纳中国古代对外交的历程,观察不同时期对外交往地图形势的变化,并分析原因。

3.史料实证:授课过程中向学生展示多种形式的史料,创设情境,引导学生运用史料客观分析朝贡贸易体制。

4.历史解释:引导学生读懂图片和史料,并结合所学知识,概括中国古代对外交往的特点,探究明清政府维持朝贡体系的根源,认识到朝贡体制走向衰败是历史发展的必然。

5.家国情怀:了解丝绸之路精神并弘扬丝路精神。

五、教学重难点重点:中国古代处理对外关系的基本体制,中国古代对外交往的特点难点:民族关系和对外关系的区别,中国古代丝绸之路与“一带一路战略”的关系。

六、教学方法讲授法、讨论法、探究法七、教学过程【新课导入】导入:《万国来朝图》视频导入,《万国来朝图》描绘的清乾隆皇帝时期,万国来朝使团穿着艳丽的服装,带着琳琅满目、五花八门的贡品云集在指定区域,等候皇帝的接见,充分展示了天朝大国,万国来朝的盛世气派。

《中国文化概论》中国古代婚姻制度11

《中国文化概论》中国古代婚姻制度11

“男不言内,女不言外。非祭非丧,不相授 器。其相授,则女受以篚。其无篚,则皆 坐,奠之而后取之。外内不共井,不共湢 浴,不通寝席,不通乞假。男女不通衣、 裳。内言不出,外言不入。男子入内,不 啸不指,夜行以烛,无烛则止。女子出门, 必拥蔽其面,夜行以烛,无烛则止。道路, 男子由右,女子由左。” 《礼记· 内则》
郑板桥《姑恶》
小妇年十二,辞家事翁姑。未知伉俪情,以哥呼阿夫。两小 各羞态,欲言先嗫嚅。翁令处闺阁,织作新流苏。姑令杂作 苦,持刀入中厨。切肉不成块,礧磈登盘簋 。作羹不成味, 酸辣无别殊。析薪纤手破,执热十指枯。翁曰是幼小,教导 当徐徐。姑曰幼不教,长大谁管拘?恃其桀傲性,将欺颓老 躯。恃其娇纵资,吾儿将伏蒲。今日肆詈辱,明日鞭挞俱。 五日无完衣,十日无完肤。吞声向暗壁,啾唧微叹吁。姑云 是诅咒,执杖持刀铻。汝肉尚可切,颇肥未为癯;汝头尚有 发,薅尽为秋壶;与汝不同生,汝活吾命殂。鸠盘老形貌, 怒目真凶屠;阿夫略顾视,便嗔羞耻无;阿翁略劝慰,便嗔 昏老奴;邻里略探问,便嗔何与渠! 嗟嗟贫家女,何不投江 湖? 江湖饱鱼鳖,免受此毒荼! 嗟者天听卑,岂不闻怨呼? 人间为小妇,沉痛结冤诬! 饱食偿一刀,愿作牛羊猪! 岂无 父母来? 洗泪饰欢娱。岂无兄弟问? 忍痛称姑劬。疤痕掩破 襟,秃发云病疏。一言及姑恶,生命无须臾!
民间传说中婚姻礼制源 头两大创始人
女娲 与伏羲为兄妹。人首蛇身, 相传曾炼五色石以补天,并 抟土造人,制嫁娶之礼,延 续人类生命,造化世上生灵 万物。女娲就成了第一个媒 人,被后世尊奉为媒神,又 称“高媒” 。 月老 (唐)伏羲女娲图
绢本设色 新疆维吾尔自治区博物馆藏 新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓出土
一夫一妻的个体婚
(二)、奴隶制的婚姻形式
“蒸”、“报”婚(也称“转房制”或“收继制”) 父亲死后,儿子可以娶庶母,叫作“蒸”。 兄、叔死后,弟弟或侄儿可以娶寡嫂或婶母,叫 做“报”。 超出这种情况的两性关系,称为“通”,或“傍 淫”。 “初,惠公之即位也少,齐人使昭伯烝于宣姜, 不可,强之。生齐子、戴公、文公、宋桓夫人、 许穆夫人。 ” 《左传· 闵公二年》 “昭君上书求归,成帝敕令从胡俗。” 《后汉 书· 南匈奴传》

第11课《中国古代的民族关系与对外交往》知识点

第11课《中国古代的民族关系与对外交往》知识点

第11课中国古代的民族关系与对外交往一、秦汉时期的民族关系(一)秦朝:我国统一多民族国家历史的开始。

1、周边民族:①东北夫余、乌桓;②北方匈奴;③西北羌、氐;④南方夷、越。

2、管理机构:设典客、典属国等官职来管理民族事务。

3、民族关系(边疆治理)①北逐匈奴,修筑长城;②南抚夷、越,设立南海郡、桂林郡、象郡。

(二)汉朝1、管理机构:设立大鸿胪管理民族事务。

2、民族关系(边疆治理)(1)北方①汉初对匈奴和亲政策。

②汉武帝时期,国力强盛,卫青、霍去病三次出击匈奴,取得大胜;③东汉初,匈奴分为南北两部,南匈奴内迁,逐渐汉化;④89年窦宪出击北匈奴,取胜。

后刻铭燕然山。

(2)西域①西汉在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡,合称“河西四郡”,成为中原前往西域的要道。

②公元前60年,西汉设西域都护府,作为管理西域的军政机构。

(3)东北:西汉设护乌桓校尉3、边疆政策:屯戍政策。

(1)与当地民族共同开发边疆,向北方移民屯田;(2)在西域设置田官,督率戍卒屯田。

二、隋唐至两宋时期的民族关系(一)隋唐1、背景:隋朝结束了统一国家长期分裂的局面。

2、中央管理机构:尚书省的礼部及鸿胪寺。

(1)礼部的礼部司负责朝聘及册封各民族首领的礼仪,主客司负责各族朝见事宜。

(2)鸿胪寺负责宾客接待礼仪。

3、隋朝的民族关系①突厥、吐谷浑、党项等周边各族先后归附。

②加强了对岭南地区各族的统治。

589年,百越首领冼夫人迎接隋军统帅韦洸(guang )进入广州,她被册封为谯国夫人,为隋朝治理岭南起到了重要作用。

③边疆政策:在边疆推行郡县制,但往往以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。

④加强与流求接触,曾三次派人抵达流求。

4、唐朝民族关系(1)边疆地区有突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权。

唐朝政府与它们都保持密切联系。

(2)西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”。

(3)与吐蕃:①和亲,文成公主、金城公主先后入藏。

②会盟:唐蕃之间数次会盟。

(4)与南诏:南诏的13个王中有10人经唐朝加封,南诏王多次遣子弟入唐学习。

《第11课 中国古代的民族关系与对外交往》教学设计

《第11课 中国古代的民族关系与对外交往》教学设计

《第11课中国古代的民族关系与对外交往》教学设计作业设计一、单选题(2023秋·全国·高三专题练习)1. 自隋朝开科取士以来,不断有周边藩国的质子来华学习。

唐朝时期,出于“文德绥海内”,传播大唐文化的目的,允许国子监接收周边国家的留学生。

这表明留学生来华()A. 扩大了理学对周边国家的影响B. 确保了唐王朝对周边国家的钳制C. 有利于周边国家制度的完善D. 有利于唐与周边藩国的平等交往[知识点]隋唐至两宋时期的民族关系与对外交往[答案]C[解析]本题是单类型单项选择题。

据本题主题干的设问词,可知这是本质题。

据本题时间信息可知准确时空是隋唐时期的中国。

据材料可知,隋唐时期,允许国子监接收周边国家的质子、留学生,结合所学可知,质子、留学生大多是王室贵族,他们学习大唐文化有利于其在本国仿行唐代的政治、经济、文化制度等,有利于完善其国家制度,C项正确;理学产生于宋代,A项与材料时间不符,排除A项;“‘确保了’唐王朝对周边国家的钳制”的说法过于绝对且不符合史实,排除B项;唐与周边藩国是宗藩关系,不是平等交往,排除D项。

故选C项。

2. 先秦时期强调“夷夏有别”,春秋战国时期“尊王攘夷”成为诸侯称霸的重要条件。

而《史记》中认为匈奴是黄帝的后裔,与华夏民族共祖,汉武帝时期泰山刻石碑文中“四夷”臣服、万邦来朝是帝王功成业就的重要标志。

这一变化可用于说明汉代()A. 大一统局面的巩固B. 推行开明的民族政策C. 著史规范逐渐形成D. 华夏认同观念的强化[知识点]秦汉时期的民族关系与对外交往[答案]D[解析]本题是单类型单项选择题。

据本题主题干的设问词,可知这是本质题。

据本题时间信息可知准确时空是汉代中国。

据材料先秦“夷夏有别”“尊王攘夷”,汉朝《史记》中认为“匈奴是黄帝的后裔,与华夏民族共祖”等信息并结合所学可知,这种“华夷共祖”的思想体现了民族交融的进一步发展和华夏认同观念的强化,D项正确;材料强调先秦时期和汉朝关于“民族认同观念”的变化,并不只是为了说明汉代大一统局面的巩固,排除A项;一般说是唐代推行开明的民族政策而不是汉代推行开明的民族政策,排除B项;材料虽涉及到《史记》,但不能得出“著史规范”是什么,是否形成,排除C项。

11古代中国农业经济

11古代中国农业经济

三、男耕女织的小农经济 欣赏:戏曲《天仙配》
三、男耕女织的小农经济 1.图解小农经济
生产工 具改进 和使用
封建土地 所有制的 确立
小农 经济
封建 政府
经济形态:自然经济
特点
耕作方式:铁犁牛耕 生产目的:自给自足
地位 作用
经营方式:男耕女织 中国封建经济的基础
初期:适应生产力的发展 晚期:阻碍商品经济发展
【问题探究】古代中国耕作方式发展的根本原因及其 影响。
1)根本原因:生产力的发展;
2)影响: ①使农产品的亩产量有所提高。 ②使农业社会生产力的提高,为农业生产的精耕细
作创造了条件。 局限:中国传统农业长期以来以小农户个体经营为
主,农业耕作技术难以实现进一步的革命性的发展。
2、耕作农具的演变
原始社会 ——夏商周 打制石器

修 二
古今中外的经济史
经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础起 反作用。经济问题是国家问题之根本。
政治发展史
经济成长史
古代政治制度
古代经济基本结构
近代列强入侵及民主革命 近代经济结构变动及资

本主义的曲折发展
国 现代中国的民主政治建设 中国特色社会主义道路
新中国的外交成就
近现代社会生活的变迁
西 希腊民主、罗马法、欧美 资本主义经济的形成、
2:中国是世界上最早培植 水稻和粟的国家;
3:农业在中国古代经济中
占主导地位,是最基本的经
济形式。
浙江河姆渡遗址的稻 谷遗存
农业特点:中国农业独立发展,自成体系
二、古代农业发展历程概述
观察下图,根据自己生活实际,讨论影响中国古 代农业发展的因素有哪些?
二、古代农业发展历程概述

11古代中国农业经济

11古代中国农业经济

秦国商鞅变法等
“除井田,民得买卖 ” “依军功行田宅”
3、中国古代社会的土地兼并问题:
封建国家
徭田

役赋


田 赋
制 兼(均田、限田)
的 封

兵人

役头

地主
建 国





自耕农
佃农
沦为
激化矛盾
农民起义
新的自耕农
材料一:“富者田连阡陌,贫者无立锥之地。” ——汉·荀悦《汉纪·武帝纪四》
材料二:汉哀帝时左将军师丹等提出“诸侯王列侯 皆得名田国中,列侯在长安、公主名田县道,及关 内侯、吏民名田毋过三十顷。”
1、土地制度
原始社会──氏族公社所有,公社成员集体耕种,平 均消费 奴隶社会──土地归国家所有,实行井田制
封建社会——封建土地所有制
中国古代土地制度的基本形态
历史时期
土地制度
表现形式
原始社会
土地公有制
奴隶社会 (商周)
封建社会 (战国以来)
国王、贵族 土地所有制
以私有制为主体 的多种土地所有

井田制
操作时犁身可以摆动,富有机动性,便于深耕,且轻巧柔便,利于回旋,适 宜了江南地区水田面积小的特点。
灌溉农具戽斗
《王桢农书》记载道:“ 挹水器也。又说,凡水岸 稍下,不容置车,当旱之 际,乃用戽斗,控以双绠 ,两人挈之,抒水上岸, 以溉田稼。”
桔槔
脚踏翻车,又名龙骨车, 轻便省力,盛行于宋代的 水田灌溉农具。
——《汉书·食货志》
材料三:北魏均田制规定“诸男夫十五以上,受露 田四十亩,妇人二十亩,奴婢依良。”
——《魏书·食货志》

高考历史: 第11课 中国古代的民族关系和对外关系

高考历史: 第11课 中国古代的民族关系和对外关系

高考历史:第11课中国古代的民族关系和对外关系【本课思维导图】第11课古代的民族关系与对外交往一、古代的民族关系1、秦朝是我国统一多民族国家历史的发端周边民族:如东北的夫余、乌桓,北方的匈奴,西北的羌、氐,南方的夷、越中央机构:典客和典属国来管理民族事务军事打击:击匈奴修长城、抚夷越凿灵渠行政管理:北设九原郡、代郡和辽东郡、南设桂林郡、南海郡和象郡【典客】九卿之一,掌邦交和边陲部族事务【典属国】掌与少数民族交往的事务,汉并入大鸿胪(汉代掌民族事务机构)秦将非华夏族的地方行政区划分为两类:①在归降的少数民族地区设属邦管理少数民族地区,属邦之下由“蛮夷君长”袭用原有的统治方式,与郡平级,(汉避刘邦讳,改称“典属国”,并入大鸿庐)②在被征服的少数民族地区设道,与县平级。

2、汉朝中央机构:大鸿胪政治联姻:汉初与匈奴和亲+东汉昭君出塞军事打击:西汉卫青霍去病三伐匈奴获胜、东汉窦固败北匈奴,刻铭燕然山行政管理:设河西四郡(敦煌、张掖、武威、酒泉)、设西域都护府(军事行政机构)、东北西汉设护乌桓校尉经济政策:推行屯戍政策,移民屯田❷隋发展民族关系的主要史实:①北部归附:北、西部的突厥、吐谷浑和党项②治理岭南:册封百越首领冼夫人为谯国夫人③推行郡县:以当地豪酋大姓为官员①政策:开明开放包容措施:灵活多样刚柔相济②作用:开发了边疆,疆域空前辽阔,促进民族交流,推动了民族融合,有利于多民族国家的巩固和发展5、两宋民族关系:①多个民族政权并立:北宋与辽和西夏并立、南宋与金对峙②两宋和少数民族关系:战争-议和-交流③民族间战争是短暂的,是支流;民族间和平交流是长期的,是民族关系发展的主流④在中原先进文化和民族融合的影响下,周边各族迅速封建化,推动着多民族国家巩固发展6、元朝特点:元对边疆治理:由间接的因而治转变为直接的行政管理,进一步促进了边疆和内地一体化措施:①“行汉法”且推行“四等人制”②忽必烈封八思巴为帝师,领宣政院,管理佛教和藏族事务③在东北和云南等地设置行省,征发赋役7、明朝措施:①中央机构:礼部、鸿胪寺和提督四夷馆②防御设施:修长城,设“九边”军镇③经济交流:辽东、宣府和大同设“马市”④边疆管理:卫所和土司制度(因俗而治)⑤西藏管理:敕封首领,建立羁縻都司8、清朝巩固统一多民族国家措施:①中央机构:理藩院②北方:政治联姻,加强对漠南蒙古控制、平定准噶尔部叛乱,设乌里雅苏台将军③西北:平定大小和卓叛乱,伊犁将军和、西宁将军,欢迎土尔扈特部回归祖国。

11第十一章 中国古代的职官、选官制度

11第十一章 中国古代的职官、选官制度

三、隋唐的中央官制
隋文帝将秦、汉、魏、晋、南北朝各代的中央官制作了一次大综合,建立了三省六部制。唐代因袭而用,其 制组织较严密,分工较明确。因此,从隋唐至明清,其六部各朝沿用,基本未改。 唐代中央机构官制大体如下: 三师 太师、太傅、太保。其官位品阶皆为正一品,是一种地位最高的虚衔,无实际职权,不常设。 三公 太尉、司徒、司空。皆正一品,多为虚设,不常设。
二、秦汉的中央官制——西汉职官体制
三太 太师、太傅、太保。位在三公之上,辅佐皇帝,不常设。禄秩(官吏俸禄的级别)为金印紫绶。 三公 ➢ 大司徒(原丞相),辅佐皇帝总理行政,金印紫绶,万石; ➢ 大司马(原太尉),掌全国军政,后来又冠以大将军之号,称为大司马大将军,金印紫绶,万石; ➢ 大司空(原御史大夫),掌论议及纠察诸事,银印青绶,万石。 九卿 ➢ 太常(原奉常),掌祭祀礼仪,银印青绶,二千石; ➢ 光禄勋(原郎中令), 掌宫殿掖门的保卫,银印青绶,二千石; ➢ 中大夫令(原卫尉),掌宫门屯卫之兵,银印青绶,二千石; ➢ 太仆,掌车马,银印青绶,二千石;大理(原廷尉),掌刑狱,银印青绶,中二千石; ➢ 大行令(又名大鸿胪,原典客),掌宾客朝觐、边地各民族事务,银印青绶,中二千石; ➢ 宗伯(原宗正),掌皇帝宗族事务,银印青绶,中二千石; ➢ 大农令(又名大司农,原治粟内史),掌谷货,银印青绶,中二千石; ➢ 少府,掌山泽税收,银印青绶,中二千石。 列卿 ➢ 执金吾(原中尉),掌京城治安,银印青绶,中二千石; ➢ 典属国,掌蛮夷降者,二千石; ➢ 将作大将(原将作少府),掌修治宫室,银印青绶,二千石。 军官 大将军,其位有时在三公之上;骠骑将军、车骑将军、卫将军、列将军,不常设,临战而命。
吏曹、民曹、二千石曹、南主客曹、北主客曹,每曹各设尚书一人,主管曹政。其下各设侍郎六人,称为 尚书侍郎,各分管所属事,禄秩仅四百石。 尚书台时权力机构的核心,三公位高但无实权,御史台权力仅次于尚书令。 ➢ 尚书台官员是皇帝的侍从,虽然地位极低,但尚书台是在皇帝直接领导下的决策机构,是权力机构的核心 。 ➢ 三公位虽高,并无实权,所谓“虽置三公,事归台阁”。 ➢ 此外,又加强监察院机构御史台的权力,其长官为御史中丞,禄秩千石,监察百官,权力仅次于尚书令。

第11课中国古代的民族关系与对外交往

第11课中国古代的民族关系与对外交往

安南都护府
3、宋朝的民族关系
(1)政权并立: 宋朝先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立 (2)汉化学习: 各民族政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化
辽国:南北面官制;辽金夏:仿汉字创制本民族文字;金:在科举中开设女真进士科
(3)民族交融: 在局部政权割据、争战状态下,各民族间的交往交流交融也从未中断过。
第三目:元明清时期的民族关系 统一多民族国家巩固与发展
第四目:中国古代的对外交往
《礼宾图》 唐章怀太子李贤墓壁画 现藏于陕西历史博物馆。
重点:古代的民族政策和边疆管理制度 难点:民族关系和对外关系的区别
一、秦汉时期的民族关系——秦朝
(一)秦朝时期的民族关系 ——秦朝是我国统一多民族国家形成
夫余 1.中央机构
大迁徙、大融合时期
2、重要内容:
少数民族内迁 北魏统一北方 孝文帝改革 南方经济开发
民族融合
二、隋唐至两宋时期的民族关系 ——统一多民族国家发展
1、中央机构:尚书省的礼部及鸿胪寺
(礼部司、主客司) (负责宾客接待礼仪)
2、隋朝的民族关系 (1)周边民族先后归附隋朝(突厥、吐谷浑、党项等)
(2)加强对岭南地区各族的治理(册封谯国夫人)
《燕然山铭》收录于昭明太子萧统所编的《文选》之中
二重证据法
中央 设大鸿胪,管理民族事务。 机构:


北面: 和亲 攻打 南匈奴汉化、北匈奴西迁


设立河西四郡(武威、张掖、酒泉、敦煌)

地方
西面:

管理:
——成为中原通往西—管理西域的军政机构

东北: 设立护乌桓校尉
这里的“朕”指的是谁?唐朝是如何与周边民族相处的?为何不用修长城?

教学设计2:第11课 中国古代的民族关系与对外交往

教学设计2:第11课 中国古代的民族关系与对外交往

第11课中国古代的民族关系与对外交往【教学目标】1、能够运用历朝疆域图,明确历朝疆域的四至,了解历代的民族政策和边疆管理制度,认识中国作为统一多民族国家的发展历程以及中国古代处理对外关系的体制,认识秦汉、隋唐和元明清几代的大一统国家的建立和巩固在中国历史上的重要意义。

2、通过历代对外经济文化交流,了解朝贡制度是中国历代王朝处理民族关系和对外关系的主要模式,也是中国古代的外交关系体制。

认识到朝贡制度是中国传统的儒家思想和封建宗法观念在对外关系上的表现,是中国向海外各国推广中华传统封建礼制的重要载体。

3、通过探讨历代各民族之间交往、交流、交融的方式,从微观层面提高历史解释水平,提升宏观认识,涵养家国情怀。

了解通过创造历史情境,提出思考类型问题,培养用唯物史观分析解决问题的能力。

【教学重难点】重点:历代民族政策和边疆管理制度、朝贡体制。

难点:统一多民族国家发展历程中的民族交融、朝贡体制。

【教学过程】新课导入今日中国民族关系现状——几千年来多个兄弟民族之间不断交流、交往、交融,最终形成今天的中华民族。

中国历史上民族发展在地区上是互相交叉的……汉族曾经长时期统治中原,向兄弟民族地区扩张;可是,也有不少的兄弟民族进入过内地,统治过中原。

……历史的发展使中国各民族多数是杂居的,互相同化,互相影响。

——周恩来《关于我国民族政策的几个问题》导入语:今天各民族分布是大杂居,小聚居,这种分布是历史上几千年来各民族交往、交流形成的。

讲授新课一、秦汉时期的民族关系进入本节课的内容学习,在秦朝时,为什么要修筑长城,有什么作用?学生回答:抵御匈奴入侵。

老师就此引入蒙恬北击匈奴的事件,让学生对秦朝的民族关系有进一步的了解。

老师引导分析与归纳总结:和亲可以避免战争,使两个政权得到发展。

由此得到汉朝时期的民族关系大体上是和平的。

最终用表格分别列出秦汉时期的民族关系:西汉时期外交政策比较开放,促进了与其他地区的经济文化的交流。

设计意图:理解中国古代各个时期的民族关系与对外交往政策,还能带领学生加强分析总结的能力,为本节课的学习做好铺垫。

古代中国历史时期表(简版)

古代中国历史时期表(简版)

古代中国历史时期表(简版)1. 夏朝 (约公元前2070年-约公元前1600年)夏朝是中国历史上的第一个朝代,传说中的大禹是夏朝的开国君主。

2. 商朝 (约公元前1600年-约公元前1046年)商朝是中国历史上的第二个朝代,商王朝在商都(今安阳)建立了都城。

3. 周朝 (约公元前1046年-公元前256年)周朝是中国历史上的第三个朝代,分为西周和东周两个时期,西周末年灭亡。

4. 秦朝 (公元前221年-公元前206年)秦朝是中国历史上的第一个中央集权的封建帝国,被秦始皇统一。

5. 汉朝 (公元前206年-公元220年)汉朝是中国历史上的第一个统一多民族大一统国家,分为西汉和东汉两个时期。

6. 三国时期 (公元220年-公元280年)三国时期是中国历史上的一个时期,以魏、蜀、吴三国相互争霸为特点。

7. 晋朝 (公元265年-公元420年)晋朝是中国历史上的一个朝代,分为西晋和东晋两个时期。

8. 南北朝时期 (公元420年-公元589年)南北朝时期是中国历史上的一个时期,南北朝之间相互争斗,分裂为北朝和南朝。

9. 隋朝 (公元581年-公元618年)隋朝是中国历史上的一个朝代,隋文帝统一了南北朝,建立了隋朝。

10. 唐朝 (公元618年-公元907年)唐朝是中国历史上的一个强盛的朝代,是中国古代文化的黄金时期。

11. 五代十国 (公元907年-公元960年)五代十国是中国历史上的一个时期,北汉、南唐、南平、吴、楚、闽、岐、魏、蜀、后梁十个国家相继建立。

12. 宋朝 (公元960年-公元1279年)宋朝是中国历史上的一个朝代,以政治上的内斗和对外敌对为特征。

13. 元朝 (公元1271年-公元1368年)元朝是中国历史上的一个朝代,元世祖建立了大一统中央集权的帝国。

14. 明朝 (1368年-1644年)明朝是中国历史上的一个朝代,不断扩张国土,成为当时世界上最强大的国家之一。

15. 清朝 (1644年-1912年)清朝是中国历史上最后一个封建王朝,中国历史上的最后一个皇帝即清朝末代皇帝。

中国古代小雪节气的传统习俗

中国古代小雪节气的传统习俗

中国古代小雪节气的传统习俗小雪节气是中国二十四节气之一,通常出现在每年的11月22日左右。

在古代,小雪节气是一个重要的节气,人们会根据这个节气来开展一系列的传统习俗和活动。

以下是关于中国古代小雪节气传统习俗的介绍:一、祭祀活动小雪节气的到来被视为秋季的结束,冬季的开始,人们会举行祭祀活动,以祈求来年的丰收和平安。

在一些农村地区,人们会前往祖先坟墓,扫墓祭奠,烧纸钱等,以表达对逝去亲人的思念和敬意。

二、守岁习俗小雪节气也是守岁的重要时刻。

古时候,人们会在这一天在家守夜,以驱除邪灵、祈求平安和幸福。

守岁期间,家家户户都会点燃鞭炮,整个村庄充斥着喜庆的气氛。

此外,守岁期间,人们还会吃年夜饭,亲朋好友相聚,在团圆的氛围中迎接新年的到来。

三、祭祀灶神中国古代,小雪节气也是祭祀灶神的重要时刻。

在农民家庭中,灶王爷被视为保佑家庭平安、增加收成的主神,因此在小雪节气这天,人们会为灶王爷准备丰盛的祭品,包括糕点、水果等,以表达对灶神的崇敬和感谢。

四、腊八粥腊八是小雪节气之后的一个重要节日,腊八节的传统习俗之一是吃腊八粥。

腊八粥是由多种食材煮制而成的,包括糯米、豆子、桂圆、莲子等,据说吃了腊八粥可以祛除恶气,保佑开运。

在这一天,人们会煮一大锅腊八粥,与亲朋好友一起分享。

五、穿冬衣小雪节气的到来标志着冬天的正式开始,人们开始穿上厚实的冬衣,以应对寒冷的天气。

在古代,小雪节气是一个特殊的日子,人们会洗净衣物,把夏季的衣物收好,并将冬季的衣物拿出来。

这个传统习俗一直延续至今,人们会在小雪节气期间重新整理衣物,为寒冷的冬天做好准备。

六、冬捺针小雪节气也是寻找冬捺针的重要时刻。

在古代,人们相信冬捺针能够驱邪保平安,因此会在小雪节气期间去采集冬捺针。

冬捺针是一种植物,传说中有祛邪辟邪的功效,人们会将其挂在门口或床头,以驱邪保平安。

综上所述,中国古代小雪节气拥有丰富多样的传统习俗,涵盖了祭祀祖先、守岁、祭祀灶神、吃腊八粥、穿冬衣、冬捺针等方面。

第11课中国古代的民族关系与对外交往教学设计高二历史统编版选择性必修一

第11课中国古代的民族关系与对外交往教学设计高二历史统编版选择性必修一
4.教师将及时批改作业,给予反馈,帮助学生发现问题,提高学习能力。
(五)总结归纳,500字
在总结归纳环节,我将带领学生回顾本节课所学内容,强调以下重点:
1.中国古代民族关系的发展脉络和对外交往的主要形式。
2.各个时期民族关系的特点及对外交往的关键史实。
3.民族关系与对外交往在中国古代历史发展中的重要作用。
同时,鼓励学生树立正确的民族观、历史观和外交观,认识到民族团结、民族融合的重要性,以及开放包容的外交政策对国家繁荣发展的积极作用。通过本节课的学习,使学生形成系统性的知识体系,提高历史学科素养。
3.学生在史料解读、历史比较等研究方法方面,可能存在一定难度,需要教师引导和指导。
4.学生对于历史事件的情感态度和价值观,可能受到现实生活的影响,需要教师进行正确引导。
因此,在本章节的教学过程中,教师应关注学生的实际情况,结合课本内容,运用多样化的教学手段和方法,帮助学生构建完整的知识体系,提高历史学科素养。同时,注重培养学生的思辨能力和价值观,使学生在掌握知识的同时,形成正确的民族观和历史观。
5.结合所学知识,分析当前我国民族关系和对外交往的现状,谈谈你对维护民族团结、促进外交关系发展的建议。字数不限,要求观点鲜明,论述合理。
作业提交时间:一周后。
注意事项:
1.学生在完成作业时,应注重查阅相关资料,确保论述的准确性。
2.鼓励学生发挥创新精神,从不同角度分析问题,展现个人见解。
3.作业评价将关注学生的知识掌握、思考深度和观点表达,以提高学生的历史学科素养为目标。
(二)讲授新知,500字
在讲授新知环节,我将按照时间顺序,从先秦时期开始,逐一讲解各个时期的民族关系与对外交往。
1.先秦时期:介绍各诸侯国之间的民族关系,如齐、楚、燕、韩、赵、魏等国的互动,以及与周边少数民族如东夷、西戎、南蛮、北狄的关系。

第11讲 中国古代的法治教化、商业贸易及货币与赋税制度

第11讲 中国古代的法治教化、商业贸易及货币与赋税制度

第11讲 中国古代的法治教化、商业贸易及货币与赋税制度 课程标准核心概念词提示 1.知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论;知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。

2.了解中外历史上货币发行和使用情况,以及现代世界货币体系的形成。

3.了解中国古代赋税制度的演变,了解关税、个人所得税制度的产生及其在中国的实行。

4.了解商业贸易的起源和古代的商贸活动与贸易通道。

1.中国古代的法律与教化:“敬天保民”、德治、律令儒家化、《唐律疏议》、《大明律》、《吕氏乡约》 2.商业贸易:工商食官、坊市制度、商帮、朝贡贸易、十三行、信贷、汇票、飞钱、当铺、契约、世界市场、东印度公司、股票 3.赋税制度:人头税、两税法、租庸调制、一条鞭法、摊丁入亩、交子、钞、白银货币化【链接·选择性必修1·P 44-47】知识点一 中国古代的法治与教化1.先秦时期:德治与法治之争(1)背景⎩⎨⎧①西周:建立礼制,提出“敬天保民”思想。

②东周:礼崩乐坏,诸侯国君纷纷寻找治国新思想。

③春秋时期子产“铸刑书”,制定了中国最早的成文法,也引发了早期的德治与法治之争。

(2)表现派别代表人物 观点 儒家(德治) 孔子 统治者要“为政以德”,不要过度消耗民力 孟子 建议统治者“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”(3)结果:儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期;法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又满足了各国君主专制的愿望。

2.秦汉至隋唐时期的法律与教化(1)秦汉时期①秦以法家思想治国,推动律的编纂。

②汉朝承袭秦律,制成《九章律》。

律和令都具有法律效力。

(2)魏晋时期——律令儒家化(3)唐朝——律令体系完备3.宋元至明清时期的法律与教化(1)法律⎩⎪⎨⎪⎧①宋朝:基本沿用唐朝法律体系,制定法律多以唐律为蓝本。

②元朝:在司法实践中广泛援引唐律。

③明朝:以唐律为蓝本制定《大明律》,在司法实践中特别重视“例”,开创了律例合编的体例。

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古代史(古代中国、古代世界)古代中国:通史概述一、先秦(距今约170万年前~公元前221年)【阶段特征】先秦包括原原始社会、夏、商、西周和东周(春秋、战国),经历了三种社会形态。

涉及原始社会的出现与发展及解体,奴隶社会的形成(夏)、发展(商)和鼎盛(西周)和瓦解(春秋)以及封建社会的确立(战国)时期;奴隶制向封建制过渡。

生产力的发展是社会形态演变的根本原因。

【基本线索】1、政治:社会制度不断进步(1) 原始民主制。

原始社会包括原始人群和氏族公社两个阶段,氏族公社分为母系氏族公社和父系氏族公社。

由于生产力水平低下,氏族成员共同劳动、共同消费、平等生活。

尧、舜、禹时期的“禅让”制,是民主推选部落联盟首领的制度,反映了原始社会的原始民主制度。

(2) 分封制和井田制。

夏朝建立了奴隶制国家机器,世袭制代替了“禅让”制。

西周为了巩固奴隶制国家政权,政治上实行分封制、经济上实行井田制,使周王朝加速了全国经济文化的发展,成为地域空前广大的奴隶制国家。

(3) 专制主义中央集权制度初步形成。

春秋战国时期,奴隶制日益崩溃,封建制逐步形成,社会正经历着划时代的变革。

韩非子顺应社会变革的要求,提出建立专制主义中央集权的理论,符合封建统治者建立中央集权地需要。

秦国的商鞅变法,建立县制,维护和巩固了封建经济基础。

封建专制主义中央集权制度初步形成。

2、经济:社会生产力不断提高在原始社会,人们使用以石器为主的简单劳动工具。

原始农业和原始畜牧业逐渐发展起来,人们过着以原始农业为主的定居生活。

在奴隶社会,生产工具和耕作方式发生了巨大的变化。

夏朝开始了原始的水利灌溉农业;商朝青铜器制造业发达,金属工具用于农业生产;春秋后期铁器和牛耕的使用,使生产力得到显著的发展;战国时期,随着铁器和牛耕的推广,封建经济初步发展起来。

3、思想文化:半坡氏族的彩陶文化是原始社会的文化代表,它蕴藏着中国原始文字的起源。

以甲骨文和青铜器制造为代表的商文化在古代世界占有特殊的地位,我国有文字可考的信史是从商朝开始的。

伴随着春秋战国时期的社会剧变和经济大发展,思想和科技出现了繁荣局面。

a思想方面形成了百家争鸣和思想解放的局面;b教育方面,学在官府的局面被打破,私学兴起;c天文、历法、医学等科学技术有了发展;d文学艺术也有了发展。

春秋战国时期的文化为后世文明的发展奠定了基础。

其中,孔子和儒家思想对中国和东方文化有着深远影响。

4、民族关系:我国的原始人类不仅生活在黄河和长江流域,北起辽河,南至珠江也都有远古人类的遗迹。

传说中的黄帝部落和炎帝部落结成联盟,在黄河流域繁衍生息,构成了以后华夏族主干。

春秋战国时期,诸候争战给广大劳动人民带来了严重灾难,但客观上加强了华夏族和其他各族的接触,促进了民族融合,国家渐趋统一,为秦朝建立统一的多民族国家创造了条件。

二、秦汉(公元前221年~公元220年)【阶段特征】秦汉时期是结束春秋战国诸候混战局面之的“大一统”时期。

这一时期的阶段特征是封建社会形成和初步发展的历史时期,也是当时社会政治从天下大乱到天下大治,社会经济上从停滞倒退状态到初步恢复发展的时期。

【基本线索】1、政治:(1) 政权总体稳定,但有不安定因素。

本阶段先后经历了秦朝、西汉、东汉三个时期(公元前期221年至公元月220年),政治上实现了“大一统”,政权稳定,秦、西汉、东汉政权的更替都是由于统治后期阶级矛盾尖锐,在农民战争的打击下灭亡或名存实亡(即瓦解),然后被地主阶级的里带人改朝换代。

但这些王朝统治期间,也出现一些不稳定因素,如东汉的外戚和宦官交替专权等。

(2)政治制度:专制主义中央集权制度。

秦朝建立后,采取一系列措施来构建专制主义中央集权制度,这些措施包括政治措施、经济措施、文化措施和军事措施等方面。

西汉建立后,在沿用秦朝制度的基础上,又着手采取措施解决王国问题,加强中央集权;思想上“罢黜百家、独尊儒术”,使儒家思想成为封建社会的统治思想。

东汉时期尽管专制主义中央集权制度是受到一些冲击,但未从根本上改变这个政治制度。

2、经济:秦朝统一后,结束了诸候混战的局面,在一定程度上恢复了生产。

西汉初年,统治阶级实行了与民休息,恢复生产的经济恢复措施,出现了“文景之治”的良好局面,到汉武帝时,出现了繁荣的景象。

东汉初年,汉光武帝调整统治政策,在一定程度上恢复了经济,因此出现了“光武中兴”的安定局面。

3、民族关系方面:秦汉时期与少数民族之间的关系是有和平、有战争,和平多于战争,民族关系总体上是和睦友好的。

(1) 秦统一后,击败匈奴,夺回河套地区,修筑长城。

征服越族地区后,加强行政管理,移民50万到该地区,将铁器和先进的生产技术传到越族地区,促进了那里的生产事业的发展。

(2) 西汉时期,汉高祖与匈奴实行“和亲”政策,汉武帝时击败匈奴,使西北边郡得到安定。

派张骞出使西域,双方加强联系,共同发展。

汉武帝还在西南少数地区设郡,加强联系。

汉武帝时在南越设南海九郡,进行有效管辖。

(3) 东汉初年两次出兵击败匈奴,又派班超出使西域,密切了西域与内地的联系。

4、对外:汉朝空前强大,开展了积极的对外交往。

以中国为中心的东亚文化圈日益扩展,其影响突破了东亚的文化圈,远及欧洲和非洲。

5、文化:由于国家统一,生产发展,各民族间政治经济联系得到加强,科技文化也得到迅速的发展。

科学技术方面有许多发明创造在当时世界上处于世界领先地位,特别是造纸术的发明促进了人类文化的传播,是中华民族对世界文明的巨大贡献。

哲学、史学也有杰出的成就。

文学、艺术各放异彩。

三、三国两晋南北朝(220年~589年)【阶段特征】三国两晋南北朝上承秦汉的强盛,下为隋唐的全面繁荣奠定了基础,因此是两大鼎盛时期的过渡阶段。

这一时期的历史特征封建国家大分裂、民族大融合时期,也是江南经济大开发并开始赶上北方的历史时期。

【基本线索】1、政治:(1) 政权更替频繁,政治上长期处于分裂的状态。

先后经历了三国(魏、蜀、吴)鼎立、西晋的短期统一、东晋十六国的对峙、南朝(宋、齐、梁、陈)和北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)的对峙。

最终由北周统一北方,为隋的统一创造了条件。

(2) 政治制度:士族制度。

魏晋以来,在地主阶级中形成了士族制度。

东晋时期得到充分发展。

东晋南朝时,士族的势力很大,他们在政治上按门第高低分享特权,经济上占有很多土地和劳动力,文化上崇尚清谈。

当时的皇帝都得依赖士族支持。

由于士族日益腐化,南朝末年,士族势力逐渐衰落,庶族地主逐渐取得政治地位。

(3) 政治改革:北魏孝文帝改革。

北魏统一黄河流域后,面对民族大融合的趋势,魏孝文帝实行了一系列改革。

在经济上实行均田制和租调制;政治上迁都洛阳,采取汉族地主的政治制度;社会生活上改革鲜卑旧俗。

孝文帝的改革,是从经济基础到上层建筑进行的全面的改革,不仅加速了北方各族封建化的过程,更促进了北方民族大融合。

孝文帝是我国古代杰出的少数民族政治家,改革家。

2、经济:魏蜀吴三国鼎立时期,三国统治者都采取了恢复和发展经济的措施。

吴、东晋、南朝各政权统治时期,江南经济迅速发展。

与此同时,北方在孝文帝改革后,经济也得到了恢复和发展。

南北经济发展的差距缩小,这为隋朝的统一创造了条件。

3、民族关系:民族融合不断加强。

三国时,蜀国与西南少数民族关系加强,吴国境内的山越族与汉族一起,共同开发江南。

西晋时,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五族内迁,后分别建立政权,与汉族间的联系频繁。

孝文帝改革,加速了民族在融合。

4、文化:由于各族人民大融合,北方经济的发展和江南的开发,这一时期科学技术与文学艺术得到了进一步的发展,在不少领域取得了世界领先的成就。

出现了著名的科学家祖冲之、贾思勰,唯物主义思想家范缜,书法家王羲之,画家顾恺之,田园诗人陶潜以及民歌。

伴随着佛教的兴起,雕刻艺术也显示了辉煌的成就。

四、隋唐时期(581年~907年)【阶段特征】隋唐时期是我国封建社会的繁荣时期,这一时期的阶段特征是:国家统一,政局相对稳定;封建经济继续发展,显现繁荣景象;各民族联系加强,统一的多民族国家进一步发展;对外开放,中外经济文化交流频繁;科技文化世界领先,全面辉煌。

【基本线索】1、政治:(1) 隋朝是我国历史上继往开来的重要朝代。

隋的统一,使社会秩序安定下来,隋朝开创或沿用前代的三省六部制、科举制和府兵制对唐朝产生了积极的影响。

(2) 唐以755年安史之乱为界,分为前后两期。

a唐前期:统治者吸取隋亡的教训,注意调整统治政策、政治比较清明,阶级矛盾相对缓和,社会经济相对繁荣,民族关系和睦融洽,对外交流盛况空前,文化事业兴旺发达,出现了“贞观之治”、武则天的统治、“开元盛世”。

b唐朝后期:政治腐败,酿成安史之乱,唐朝由盛而衰。

此后,地方上形成藩镇割据,中央出现宦官专权和朋党之争,政局混乱,社会经济遭到严重破坏,在农民起义的打击下,唐统治瓦解。

2、经济:(1) 隋朝继续实行北魏以来的均田制和开始实行租庸调制,经济曾一度繁荣,为唐的封建经济繁荣打下基础。

隋朝开凿的大运河,成为我国南北交通的大动脉,对后来我国南北以济文化交流起到了很大的作用。

(2) a唐朝前期,实行均田制和租庸调制,积极发展与各民族的经济文化交流,实行开放的对外政策,封建经济呈现全面繁荣的景象。

b唐后期,安史之乱使农业生产遭到破坏,土地兼并使均田制和租庸调制无法维持,两税法也没有能使经济复苏,但奠定了唐后期至明中叶中国古代赋税的基础。

庄园经济的普遍建立则是封建经济发展的结果,均田制的破坏则是经济发展的必然。

3、民族:(1) 隋朝的统一促进了多民族国家的发展。

隋炀帝曾三次派人去流求(今台湾),还派人去西域,使我国内地与西域各族关系有了新的发展。

(2) 唐朝是我国统一多民族国家的重要发展阶段。

唐朝统治者实行较开明的民族政策,通过战争、和亲、册封、设管理机构等方式加强了与周边各族的关系,各民族进一步融合,民族间经济文化交流进一步加强,各族人民共同为祖国的发展作出了巨大的贡献。

4、对外:唐朝时,我国经济和文化处于世界先进地位,对外交通比过去发达,政府采取比较开放的对外政策,唐朝同亚洲、欧洲各国间的往来出现了前所未有的盛况。

一方面增进了中国人民与世界人民的友谊,推动了唐朝社会经济文化的繁荣发展;另一方面唐朝高度的文明对人类文明也产生了巨大的影响,作出了杰出的贡献。

5、思想文化:隋唐时,中国科学技术和文学艺术取得了更大的成就。

隋唐时期的建筑、雕版印刷、天文、医学都处于世界领先地位;哲学、史学、宗教兴盛;文学艺术光耀千古;体育活动也空前活跃。

唐文化泽被深远,促进了亚洲文明的发展和西方文明的时步,是“中华文化圈”的源流,唐文化在世界史上留下了巨大的不可磨灭的足迹。

五、五代辽宋夏金元时期(907年~1368年)【阶段特征】五代辽宋夏金元时期的阶段特征是封建经济的继续发展和民族融合的进一步加强。

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