2022年天津静海县中旺中学高二语文上学期期末试题含解析

2022年天津静海县中旺中学高二语文上学期期末试题含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成(1)—(4)题。

(25分)
陈忠实：乡居得静五谷养人
胡忠伟
陈忠实话少，不会客套，他说话几乎不用形容词，偶尔一两句玩笑话，会逗乐在场的所有人。

别人拿他开玩笑时，他那张沟壑纵横的脸上，会现出憨厚的一笑。

他生活简单、沉静，一门心思都扑在了创作上；他语言简朴，却总能一语中的。

对人生的感悟，他可以用最简单直观的语言来描述：“馍蒸到一半，最害怕啥？最害怕揭锅盖。

因为锅盖一揭，气就放了，所以，馍就生了。

”
1942年，陈忠实出生在陕西西安灞桥西蒋村。

高中毕业之前，陈忠实也谨慎地为自己谋划着未来，他的打算是：上上策是上大学深造，其次是当兵，再次是回乡村。

遗憾的是当年大学招生名额锐减，他落榜了，军营也对他关了门。

于是他便只得归去，时在1962年。

陈忠实感到了命运对自己的捉弄。

完完全全当一个农民，陈忠实显然难以接受。

好在他对文学怀有强烈的兴趣。

缘于此，陈忠实变得沉静起来。

水深了才能沉静，而且沉静之中也许还潜藏着波澜大惊。

于是，在乡村当教师、当公社干部之余，他把自己埋进了文学创作之中。

1965年初《西安日报》发表了他的散文处女作。

1973年陈忠实发表第一部短篇小说，以后就每年一部。

陈忠实大水深藏，一旦地裂土开，才见其汪与洌。

1992年接到人民文学出版社高贤均的信，得知长篇小说《白鹿原》即将出版，并有高度之议，他流泪了。

后来，这部小说果然获得了茅盾文学奖，版本数种，行世百万册之余，为其它众多艺术形式所使用，计有广播、绘画、泥塑、秦腔、话剧、舞剧等，翻译为日本语、韩国语、越南语。

这正是他沉静写作的开花结果。

《白鹿原》获奖后，陈忠实及时回到了乡下，他避开了热闹和喧哗，在沉静中积蓄着创作的力量，“我现在又回到原下祖居的老屋了。

老屋是一种心理蕴藏--新房子在老房子原来的基础上盖成的，也是一种心理因素吧……获得的是宁静。

”在一篇散文中陈忠实这样自陈心迹。

这是他的生活，也是他的一种心理状态。

宁静，从容，甚至还有一些悠闲。

尽管现在陈忠实已达到“小康”，但他仍保持着先前粗茶淡饭的生活习惯和节俭美德，他常说：“粗茶淡饭、五谷杂粮最养人，衣着朴实最惬意。

”陈忠实习惯白天写作，晚上休息。

他尊重身体的生物钟，起居有常。

写作时，当顺畅地写到一定字数的时候，陈忠实便奖励自己去轻松娱乐一下，要么听秦腔，要么找知己聊天，要么找人“杀”一盘象棋。

2000年腊月，陈忠实及一批文艺家应邀去外县采风。

晚上休息时，主人问明日何时起来，陈忠实随口说：“睡觉睡到自然醒吧。

”第二天，主人求他写字，陈忠实写了这句话，但他没有给主人，也没有依主人的要求写得很大挂在宾馆大堂，而是写了小小一幅，并主张挂在房间里。

有一年“五四”青年节，陈忠实应邀给西安的一些青年谈创作，有读者问他近年为什么没有写小说，他说：“没有写是因为没有感觉，没有关于小说的感觉。

艺术上没有新的发现，干脆不要写。

”此次谈话不久，他写了《日子》等小说，引起很大反响。

《日子》写的是底层农民的“日子”，有底层农民生活的悲辛以及对社会的批判；《作家和他的弟弟》写一个作家的农民兄弟的狡猾与愚蠢，可笑与可哀，触及灵魂，滋味复杂。

这些小说都写得简洁、含蓄而精到，作家与他笔下的人物和生活是贴近的，而他的目光又是悠远的，有入乎其内的深刻，更有出乎其外的透视与开阔。

我想，这与陈忠实近年一直住在乡下而带来的宁静的心态大有关系吧。

宁静，才能产生从容和悠远。

⑴下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）
A．陈忠实主张如没有关于小说的感觉、没有艺术上新的发现，就干脆不要写，不久他写出了引起很大反响的《日子》等小说。

Ｂ．陈忠实总是语言幽默诙谐，简单直观，能一语中的地体现人生感悟，如他那“馍蒸到一半，最怕揭锅盖”的描述就是如此。

Ｃ．陈忠实高中毕业前曾谨慎地谋划未来，觉得最好是上大学深造，其次是当兵，结果却受到命运的捉弄，只得回到乡村。

Ｄ．回乡村后，陈忠实怀有强烈的文学兴趣坚持创作，最终因为人民文学出版社高贤均推荐，《白鹿原》获得矛盾文学奖。

Ｅ．2000年腊月陈忠实应邀去外县采风，第二天陈忠实主动写了张“睡觉睡到自然醒”的条幅送给主人，并主张挂在房间里。

⑵第一段介绍了哪些内容？在内容上有何作用？（6分）
⑶陈忠实的人生经历有哪些？请结合文本简要概括。

（6分）
⑷“乡居得静，五谷养人”，这两方面与陈忠实创作成功有关吗？请任选一个方面结合文本并联系自己熟悉的文学作品简要分析。

（8分）
参考答案：
（1）Ａ得3分。

Ｃ得2分。

Ｂ得1分。

ＤＥ不得分。

（B项文中说，“陈忠实语言简朴，却总能一语中的”。

对此文中举了他对人生感悟的一例。

D项原文是“接到人民出版社高贤均的信，得知长篇小说《白鹿原》即将出版”，获得茅盾文学奖是后来的事。

E项并非是陈忠实写了条幅送给主人，而是主人求他写字，他写好后也没有给主人。

）
（2）内容：对陈忠实沉静的个性、饱经风霜的相貌，（1分）简单沉静的生活、一心扑在创作上
的文学态度，（1分）生动直观的语言进行了总结性介绍（1分）。

内容上的作用：①突出陈忠实能成为杰出作家的内在原因(2分)，②凸显其对文学的沉静态度与忠诚之心（1分）。

（3）① 出身寒门，“命运捉弄”。

考大学落榜，当兵无望；②沉潜乡间专心写作；③散文、小说初次发表；④《白鹿原》获得巨大成功；⑤回乡下积蓄创作力量；⑥发表《日子》等小说，反响很大。

（1点1分，意思对即可）
（4）角度一：有关。

（2分）文学创作须要“静气”。

文学是沉静者的事业，没有沉静之心，是无法在文学殿堂收获成功的。

（2分）所谓“静水深沉”，所谓“馍蒸到一半最害怕揭锅盖”，陈忠实就是在“乡居得静”中创作的《白鹿原》。

（结合文本2分）托尔斯泰静居波良纳乡间数十年，才创作出文学巨著《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》；曹雪芹晚年静居西山黄叶村，“举家食粥酒常赊”，才写出了“披阅十载，增删五次”的《红楼梦》，再一次印证了这个道理。

（联系文学作品2分，举出1例即可，意思对即可。

）角度二：有关。

（2分）文学创作须贴近生活的土壤。

文学是生活的给予！没有生活的深厚土壤，文学也就成了无本之木、无源之水。

（2分）陈忠实《白鹿原》终得“开花结果”，同样是因为他深知生活的“五谷养人”，接受了那陕西原野的深厚馈赠。

（结合文本2分）施耐庵《水浒传》的成功，因为他曾参加了元末张士诚的义军；巴尔扎克“人间喜剧”对金钱力量的描写沦肌浃髓，是因为他亲受了商业投机的惨败和债台高筑的重压；鲁迅小说的深刻，一个极重要的原因是他从家道中落中“看清了世人的真面目”。

（联系文学作品2分，举出1例即可，意思对即可。

）
2. 阅读下面的文字，完成下列小题。

“一带一路”背景下，中国文化国际传播正面临全新机遇和挑战。

历史上，中国曾处于文化强势地位，彼时我们面对海外受众，抱持“化成天下”的“老师思维”。

在现代化转型过程中，我们又经历了较长时间虚心学习外国文化的“学生思维”。

近年来，随着国际交往日益繁密，以更加平等的“朋友思维”在海外开展文化交流的做法渐成日常。

然而，中国文化如果要走出去在国际社会获得更大空间，还需要有“用户思维”。

“用户思维”，指的是一种以用户体验为中心，让用户在产品或服务使用过程中更好实现个人价值的思维方式。

这也是当代社会中生产者与消费者“关系倒转”的重要标志。

“用户的成功才是产品的成功”，好的文化产品和服务，除了要让人感受到善意之外，还必须从“非刚需”走向“刚需”。

为此，产品和服务提供者需要尊重现实规律，以用户个人需求和个人成长为中心，使用户在体验后真正有所知、有所乐、有所感、有所思、有所获，从而有所恋、有所敬。

只有以用户为根本，在服务中让用户愉悦地实现知识、认同、情感或价值的提升，产品才能成为其生活的一部分。

换言之，在文化走出去的过程中，并非只要我们表示出“友好”就够了，还要针对海外民众日常生活需求，提高用户满意度，战胜同类“竞品”，这才是文化走出去实现民心相通的关键要素。

理解用户思维，要抛弃简单臆测和自我想象，跨越文化差异，深入海外用户实际生活进行研发。

在多年文化积累熏陶下，不同国家地区的用户，其语言、文化、习惯、年龄、职业、阶层、心态不同，期待也完全不同。

例如，东亚地区对中国文化较为熟悉，其青年时尚爱好者喜欢不断接触新鲜亮丽的时尚文化；非洲地区处于现代化转型过程中，观众对于讲述个人奋斗、家庭伦理的影视剧更为期待；欧美地区文化底蕴深厚，艺术与技术创新活跃敏锐，深层思想交流需要保持足够的理性高度、学术严谨性和个性化尊重。

在文学、出版、影视、动漫、游戏、体竞、艺术、展览、演出、科教、旅游等各个领域，各国用户每天都在不断成长，市场不断细分，“竞品”也层出不穷。

这就需要“走出去”的机构不断开展更有针对性地研发、译制、合作与传播，以专业高度精准邀请熟悉海外用户需求的高端人才参与策划设计，深耕细作、反复磨练。

唯此才能推动更多内容在国内出新出彩、稳获市场，在海外扎根生长、蓬勃传播，从而让中国文化在国际交往中不断实现自我更新与自我创造，体现出更为丰富自由、善良友好且聪慧有趣的国民文化品格、社会文化氛围与国家文化气质，在世界舞台上展示更加主流、智慧、开放的大国形象。

（摘自《人民日报》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 面对“一带一路”背景下的全新机遇和挑战，中国文化走出去必须要有“用户思维”，同时摒弃示弱式的“学生思维”。

B. 生产者与消费者“关系倒转”，使得以用户体验为中心的“用户思维”成为更适合中国文化国际传播的思维方式。

C. 针对海外民众日常生活需求，提高用户满意度，战胜同类“竞品”，是让中国文化走出去实现民心相通的必要条件。

D. 理解用户思维，除了凭简单臆断和自我想象，还要跨越文化差异，深入用户实际生活，了解用户个体需求。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章论述的中心是：新时代背景下，中国文化走出去要有“用户思维”。

B. 文章二、三段阐述了“用户思维”的内涵，并进一步论述了理解用户的具体做法。

C. 第四段运用举例论证的方法来说明在不同文化的积累熏陶下，用户的期待也往往不同。

D. 文章以“是什么——为什么——怎么办”的思路进行论证，思路清晰，论证严谨。

3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 我国现在在海外举办文化节庆、艺术活动，与各国民众分享中国语言、文化、故事和产品的做法，就是“用户思维”的表现。

B. 中国文化要走出去在国际社会获得更大空间，需要有“用户思维”，但“朋友思维”也是必不可少的。

C. 我国一些出口译介的书籍，有时因内容艰深而难以推广，这就是没有很好地理解“用户思维”而导致的结果。

D. 理解“用户思维”，既能促使中国文化在海外扎根生长、蓬勃传播，又能推动其在国际交往中的自我更新与创造。

参考答案：
1. C
2. B
3. A
【1题详解】
试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。

解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

A项，“取其精华，去其糟粕”属于无中生有。

B项，“用户思维”是当代社会中生产者与消费者“关系倒转”的重要标志。

C项，说法过于绝对。

【2题详解】
试题分析：题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，这是考查学生对文本内容的理解以及对文本论点论据的分析能力。

设题的误区如下：概括不当、论据分析不当、因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。

A项，文章旨在阐述，新时代背景下，中国文化走出去要有“用户思维”，原文第1段“中国文化如果要走出去在国际社会获得更大空间，还需要有‘用户思维’”。

【3题详解】
试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

C项，因背景陌生而难以推广，并非是没有很好地理解用户思维造成的，更大程度上是文化自身的差异。

点睛：此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和错误概括分析作者的观点态度。

分析作者的观点态度题比较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析比较。

3. 阅读下文，完成1—3题。

不可复制的魏晋风度
张宏杰
魏晋士人纵性任情，饮酒啸歌，其风度一直被后人追慕——除却清谈一面。

孙登布衣蔬食，绝人间事，“夏则编草为裳，冬则被发自覆”。

阮籍“或闭门视书，累月不出，或登山水，经日忘归。

博览群籍，尤好庄老，嗜酒能啸，善弹琴”。

许多士人的纵情越礼达到怪诞骇俗的程度。

历史上最有名的片段是刘伶“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。

’”。

阮修则“常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣饮”。

阮籍“邻家妇，有美色，当垆酤酒。

阮与王安丰常从妇饮酒，醉便眠其妇侧”。

“邻家处子有才色，未嫁而卒，籍与无亲，生不相识，往哭尽哀而去”。

这些都令后世读者心向往之而行不敢至。

他们公然蔑视礼法。

阮籍当众放言：“礼岂为我辈设也!”他在《大人先生传》中说出这样大逆不道之言：“无君而庶物定，无臣而万事理。

”他们中的很多人视仕途为污秽之地，在权力面前表现出的傲慢令人吃惊：为拒做官，嵇康忍痛与山涛绝交；为拒权贵，阮籍曾一醉六十余日。

《晋书?王羲之传》说，“王羲之既少年时期就有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频招他为侍中、吏部尚书，皆不就。

”吏部尚书实在是不算低了，而且还是频招，可王羲之却“皆不就”，传统中国社会以功名利禄来衡量一个人的价值衡量体系在魏晋时代坍塌了。

从这些言说、举动和故事中，我们能分明感受到春秋战国时代士人的傲视天地和独立不羁。

如果说士族社会中的汉朝和唐朝更像贵族时代的西周，整饬有序，礼乐辉煌，文化雍容大度，那么魏晋就像贵族时代的春秋战国，是一个个性和才情能得以充分展示，因此极富创造力的时代。

之所以如此，是因为魏晋时代的社会背景，与春秋战国时代高度相似。

这个时代战争连绵，动乱不断，皇帝如同走马灯一样换来换去。

与皇权的不稳定形成鲜明对照的，则是世家大族的稳定性。

许多世家大族势力急剧膨胀，甚至发展到“百室合户、千丁共籍”的类似领主状态。

许多士族富厚过于王侯。

东晋士族庄园遍布江左，他们“势力倾于邦君，储积富乎公室，……僮仆成军，闭门成市，牛羊掩原隰，田池布千里，……金玉满堂，妓妾溢房。

园林拟上林，馆第僭太极”。

正如柳诒微所说：“魏晋以降，易君如举棋，帝国朝代之号如传舍然。

……当时士大夫以地方绅士，操朝廷用人之权。

于是朝代虽更，而社会之势力仍固定而不为动摇，岂惟可以激扬清浊，仰亦所以抵抗君权也。

”因此世家大族对皇权形成强大的牵制，以至于出现“王与马（司马氏）共天下”的谚语。

在这种情况下，铁桶一般的大一统政治秩序被打破了，许多旧门士人凭借门第资本，不再对权力俯首帖耳：“虽朝代推移，鼎迁物改，（世族们）犹昂然以门第自负。

”一些门第高贵的士人，甚至对门第不如他久远的皇帝抱一种隐隐的睥睨之态。

面对政治权威，他们保持了一定的独立性，许多人甚至不屑于为皇帝服务。

（选自2013年2月下《杂文月刊》，有删改）
1．下列说法中，不符合原文意思的一项是（3分）（）
A．“或闭门视书，累月不出，或登山水，经日忘归。

博览群籍，尤好庄老，嗜酒能啸，善弹琴。

”从中可以看出阮籍的纵性任情。

B．魏晋人士崇尚清谈，见面必玄谈，文人名士的智慧之花在言谈间得到了完美的展现，这让后人羡慕不已。

C．许多魏晋人士多才多艺又落拓不羁，其纵酒放达、纵情越礼达到了惊世骇俗的地步，如刘伶、阮修等。

D．阮籍与王安丰追求个性自由发展，注重自我，注重感情，狂简旷达，纵性任情，追求享乐，这些行为让后人内心向往却不敢仿效。

2．根据原文内容，下列判断不正确的一项是（3分）（）
A．魏晋士人多不愿意与统治阶级合作，视仕途为污秽之地。

为此，嵇康与山涛绝交，阮籍曾经一醉六十余日。

B．相对于汉朝和唐朝，魏晋时代的士人充分地展示了自己的个性和才情。

魏晋时代是一个极富创造力的时代。

C．魏晋士人颇有春秋战国遗风，从他们的言行中，我们可以看到春秋战国时代士人的傲视天地和独立不羁。

D．王羲之多次受到朝廷的征召，但他都没有去赴任。

由此说明，在魏晋时代，王羲之的社会价值相当低。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）
A．魏晋时代的社会背景和春秋战国时代非常相似，战争连绵，动乱不断，皇帝更换频繁，皇权极不稳定。

B．从魏晋时代“王与马共天下”这句谚语中，我们可以看出世家大族的势力很大，甚至能够牵制皇权。

C．在魏晋时代，世家大族的势力比较强大，许多士族富过王侯。

只有经过朝代的更替，世家大族的势力才会动摇。

D．在魏晋时代，一些门第高贵的士人，面对政治权威，保持了一定的独立性，他们甚至瞧不起门第不如他久远的皇帝。

参考答案：
1.B（“这让后人羡慕不已”错误，原文中说“魏晋士人纵性任情，饮酒啸歌，其风度一直被后人追慕——除却清淡一面”。

）
2. D（“王羲之的社会价值相当低”错误，文中说“传统中国社会以功名利禄来衡量一个人的价值衡量体系在魏晋时代坍塌了”。

）
3. C（“只有经过朝代的更替，世家大族的势力才会动摇”错误，文中说“于是朝代虽更，而社会之势力仍固定而不为动摇”。

）
二、古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成小题。

①黄琼字世英，江夏安陆人。

琼初以父任为太子舍人，辞病不就。

遭父忧，服阕，五府俱辟，连年不应。

永建中，公卿多荐琼者，于是与会稽贺纯、广汉杨厚俱公车征。

琼至纶氏，称疾不进。

有司劾不敬，诏下县以礼慰遣，遂不得已。

先是，征聘处士多不称望，李固素慕于琼，乃以书逆遗之曰：“闻已度伊、洛，近在万岁亭，将顺王命乎？盖君子谓伯夷隘，柳下惠不恭，故传曰‘不夷不惠，可否之间’。

盖圣贤居身之所珍也。

诚遂欲枕山栖谷，拟亦巢、由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。

自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。

自顷征聘之士，其功业皆无所采，是故俗论皆言处士纯盗虚声。

愿先生弘此远谟，令众人叹服，一雪此言耳。

”琼至，即拜议郎，稍迁尚书仆射。

②初，琼随父在台阁，习见故事。

及后居职，达练官曹，争议朝堂，莫能抗夺。

时连有灾异，琼上疏顺帝曰：“陛下宜开石室，案《河》、《洛》，外命史官，悉条上永建以前至汉初灾异，与永建以后讫于今日，孰为多少。

又使近臣儒者参考政事，数见公卿，察问得失。

诸无功德者，宜皆斥黜。

伏见处士巴郡黄错、汉阳任棠，年皆耆耋，有作者七人之志①。

宜更见引致，助崇大化。

”于是有诏公车征错等。

③三年，大旱。

琼复上疏曰：“昔鲁僖遇旱，以六事自让，躬节俭，闭女谒，放谗佞者十三人，诛税民受货者九人，退舍南郊，天立大雨。

今亦宜顾省政事，有所损阙，务存质俭，以易民听。

尚方御府，息除烦费。

明敕近臣，使遵法度，如有不移，示以好恶。

数见公卿，引纳儒士，访以政化，使陈得失。

若改敝从善，择用嘉谋，则灾消福至矣。

”书奏，引见德阳殿，使中常侍以琼奏书属主者施行。

（节选自《后汉书》，有删改）
【注】①作者七人：语出《论语》，指七位避世的隐者。

7. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A. 乃以书逆遗之曰逆：迎接
B. 愿先生弘此远谟愿：希望
C. 争议朝堂，莫能抗夺夺：争夺
D. 如有不移，示以好恶移：改悔
8. 下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是
A. 李固写信给黄琼，批评巢父、许由那样的隐士，认为有志之士应当积极参政，救助百姓，施展自己的才智。

B. 李固认为，从近来国家召请的人士看，他们的功业都没有什么可称道的，所以一般人就认为所谓处士纯粹是一帮欺世盗名之徒。

C. 黄琼跟随父亲在官府时，了解官府办公的准则与惯例，一上任便对官府运作驾轻就熟，议政时无人能够驳倒他。

D. 永建三年大旱，黄琼上书条陈政见，用鲁僖公的事例，劝皇上检查政事得失，改正不足之处，好
让世人耳目一新。

9. 把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）有司劾不敬，诏下县以礼慰遣，遂不得已。

（2）数见公卿，引纳儒士，访以政化，使陈得失。

10. 文章第一段中，李固是从哪两个方面劝说黄琼的？
参考答案：
7. C 8. A
9. （1）有官吏弹劾他对朝廷不敬，又有诏书到县里要求按礼节宽慰他并予以遣送，这才没有停止（上路）。

（关键词：有司、慰遣、遂、已）
（2）（朝廷）多次召见公卿，招揽接纳儒学之士，用政事来询问他们，让他们陈述得失利弊。

（关键词：数、引纳、访、陈）
10. ①从圣贤立身之道：以伯夷、柳下惠引入话题，然后说若想归隐山林，如巢父、许由的无欲无求就罢了；如果有心参政救助百姓，现在正是时候。

②从现实的角度：近来国家召请的人士使处士得了恶名。

希望先生为处士洗雪恶名。

【7题详解】
试题分析：本题考查学生对文言实词意思和用法的把握。

题干要求选出“不正确的一项”。

考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。

C项“争议朝堂，莫能抗夺”意思是“在朝堂上议政争论时，没有人能够驳倒改变他的观点”，所以“夺”，改变。

【8题详解】
试题分析：本题考查学生对文本内容的理解概括能力。

此题要在准确把握文意的墓础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。

A项，“批评巢父、许由那样的隐士”错，原文“诚遂欲枕山栖谷，拟亦巢、由，斯则可矣”，是说“如果确实想一辈子睡在深山住在深谷，追踪巢父、许由，这也就罢了”。

点睛：这道题目是概括归纳文章内容。

解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。

在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。

所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。

只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。

②放回原文，查对正误。

特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。

对似是而非处，要有借题解文的意识。

【9题详解】
试题分析：本题考查学生翻译文言句子的能力。

文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。

翻译后的句子要通顺，不能出现病句。

第一句中得分点：“有司”，有官吏；“慰遣”，宽慰并予以遣送；“遂”，这才、于是；“已”，停止。

第二句中得分点：“数”，多次；“引纳”，招揽接纳；“访”，询问；“陈”，陈述。

【10题详解】
试题分析：本题考查学生理解文本、概括文本信息的能力。

首先审题，把握题干的要求，“文章第一段中，李固是从哪几个方面劝说黄琼的”，作答时明确答题区域在“文章第一段中”，答题的角度是“李固是从哪几个方面劝说黄琼的”，先从第一段中筛选相关信息“盖君子谓伯夷隘，柳下惠不恭，故传曰‘不夷不惠，可否之间’”“诚遂欲枕山栖谷，拟亦巢、由，斯则可矣”“若当辅政济民，今其时也”“自顷征聘之士，其功业皆无所采，是故俗论皆言处士纯盗虚声。

愿先生弘此远谟，令众人叹服，一雪此言耳”，然后将这些筛选好的信息用自己的语言，分点概括即可。

参考译文：
黄琼字世英，江夏郡安陆县人。

黄琼最初因父亲的关系而任太子舍人，他以有病为由没有就任。

父亲去世，他守孝期满，五官署连年召请他为官，他都没有答应。

永建年间，公卿都向朝廷推荐他，于是他和会稽郡的贺纯、广汉郡的杨厚一起都以公车征召进京。

黄琼走到纶氏，又称病不再前进。

有有官吏弹劾他对朝廷不敬，又有诏书到县里要求按礼节宽慰他并将他遣送至京城（或予以遣送），这才没有停止（上路）。

这以前，朝廷召请的处士多名不符实，李固平日对黄琼就很钦佩，这时便写信迎接他说：“听说你已经渡过伊水和洛水，接近万岁亭，是不是很快就能任官服从王命呢？君子有言：伯夷太偏执，柳下惠太不恭敬，所以传书中说‘不做伯夷也不学柳下惠，折中而不偏激’。

这可是圣贤处世立身所珍视的。

如果确实想一辈子睡在深山住在深谷，追踪巢父、许由，这也就罢了；如果还有心参政救助百姓的话，现在正是时候。

自古以来，清明的政治少而坏风俗多，一定要等到尧、舜出世，那这对于志士来说恐怕根本就没有机会了。

从近来国家召请的人士看，他们的功业都没有什么可称道的，所以一般人就认为所谓处士纯粹是一帮欺世盗名之徒。

希望先生能有深远的谋略，作出令众人叹服的成绩，为处士洗雪恶名。

”黄琼到京，当即被任命为议郎，稍后又改任尚书仆射。

当初，黄琼跟随父亲在官府，了解官府办公的准则与惯例。

等到他居位任职，便对官府运作驾轻就熟，在朝堂上议政争论时，没有人能够驳倒改变他的观点。

当时连着出现灾异，黄琼便上书顺帝说：“皇上应该打开石室，研读《河》和《洛》，同时命令史官整理史料，将皇上登位以前直至汉初所有灾异，与登位以来直到现在的灾异情况，一一登录上报，看看各个时期灾异发生的多少。

并让近臣和儒生结合时政提出意见，经常引见公卿共议，检查政务得失。

那些没有功绩德行的官僚应一律罢免。

我看巴郡的黄错、汉阳的任棠，年岁在八九十岁，都是有名的隐逸高士。

宜于引荐招纳，从而使其辅助陛下，实现大治理想。

”于是下诏书征召黄错等人。

永建三年，大旱。

黄琼又上书条陈政见，说：“当年鲁僖公遇到了大旱灾，就从六个方面自我检查，躬行节俭，禁止女子干求请托，流放谗侫小人十三名，严惩搜刮百姓、贪污受贿的九个人，自己宿于南郊，老天立刻降下大雨。

而今也应当检查政事，关注不足的地方，务必追求节俭朴实，让世人。