哲学家们只是用不同的方式解释世界

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《马克思主义哲学史》试题黑龙江大学

《马克思主义哲学史》试题黑龙江大学

《马克思主义哲学史》第一编测试题一、名词解释(每题5分,共20分)1. 哲学共产主义2.异化的含义3.两种生产4.市民社会二、分析命题(每题5分,共10分)1.社会生活在本质上是实践的。

2.凡是现存的都是合理的,凡是合理的都是现存的。

三、简答题(每题10分,共40分)1. 马克思对黑格尔市民社会理论的批判2. 马克思的哲学共产主义3. 恩格斯的两种生产理论4. 马克思的人自身发展三阶段理论四、论述题(每题30分,共30分)马克思对共产主义的理解《马克思主义哲学史》第二编测试题一、名词解释(每题5分,共20分)1.社会发展五项式2.客观真理3.辩证逻辑四要素4.实践的两大品格二、分析命题(每题5分,共10分1.“对立统一规律是辩证法的实质与核心”2.真理是个过程。

三、简答题(每题10分,共40分)1.如何理解列宁的唯物主义反映论的思想?2.如何理解历史的发展是主、客观因素的统一?3.什么是实践?列宁对实践内涵的界定有什么样的深刻意蕴?4.列宁认识论的三个重要结论四、论述题(每题30分,共30分)列宁对真理观的发展《马克思主义哲学史》第三编测试题一、名词解释(每题5分,共20分)1.物化2.希望3.额外压抑4. 交往二、简答题(每题10分,共50分)1.简述物化的表现形式2.东方国家没有形成市民社会阶层,东西方国家形式不同的根本原因是什么3.阐释希望哲学对于人的理解。

4.法兰克福学派的大众文化批判理论5.弗洛姆逃避自由理论三、论述题(每题30分,共30分)马克思异化劳动理论与卢卡奇物化理论的关系《马克思主义哲学史》第四编测试题一、名词解释(每题5分,共20分)1.《矛盾论》2.《实践论》3.源与流4.实事求是二、简答题(每题10分,共50分)1.毛泽东是如何揭示认识发展辩证过程的?2.为什么说实事求是是毛泽东哲学思想的根本特点?3.毛泽东总结的十大军事原则体现了哪些军事辩证法思想?4.概括《论十大关系》对中国社会主义建设辩证法的理论探索。

2011成人高考政治测试一

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一、单项选择题1.马克思说“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”。

这是强调马克思主义哲学的( )。

A.实践性B.阶级性C.革命性D.科学性2.马克思主义哲学认为,最终能够驳倒不可知论的是( )。

A.实践B.感觉C.经验D.逻辑证明3.物质的根本属性是( )。

A.客观性B.可知性C.运动性D.绝对性4.关于世界的统一性,下列命题中正确的是( )。

A.世界统一于存在B.世界统一于自然界C.世界统一于客观精神D.世界统一于物质5.在自然界,没有上,就无所谓下;在社会中,没有先进,就无所谓落后;在认识中,没有正确,就无所谓错误。

这说明( )。

A.矛盾双方互相排斥B.矛盾双方互相依赖C.矛盾双方互相转化D.矛盾双方互相对抗6.唯物辩证法体系中,揭示事物发展状态和形式的是( )。

A.矛盾规律B.因果规律C.质量互变规律D.否定之否定规律7.唯物辩证法的实质和核心是( )。

A.辩证否定B.对立统一规律C. 联系和发展的观点D.普遍和特殊、个别和一般、绝对和相对的辩证关系8.感性认识和理性认识的区别是( )。

A.感性认识包含错误,理性认识完全正确B.感性认识反映事物的现象,理性认识反映事物的本质C.感性认识产生于日常生活,理性认识产生于科学实验D.感性认识来源于社会实践,理性认识来源于抽象思维9.在真理观上坚持唯物主义,就必须承认( )。

A.真理的相对性B.真理的全面性C.真理的客观性D.真理的具体性10.下列选项中,不属于生产力构成的基本要素是( )。

A.人B.劳动资料C.劳动者D.劳动对象11.下列选项中,属于社会意识形态的一组是( )。

A.哲学、艺术、道德B.哲学、宗教、心理学C.艺术、道德、逻辑学D.语言学、逻辑学、心理学12.阶级斗争是阶级社会发展的( )。

A.根本动力B.唯一动力C.最终动力D.直接动力13.每一代人在社会上开始生活时,都面对既成的生产力和生产关系,是不能选择的。

这种观点是( )。

考研政治必备复习资料 思修 近现代史 马原 毛概 形势与政策 当代世界经济与政治 选择题

考研政治必备复习资料 思修 近现代史 马原 毛概 形势与政策 当代世界经济与政治 选择题

“思想道德修养与法律基础”重点选择题一、选择题Ⅰ:下列每题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。

1.“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。

”马克思的这句名言突出了马克思主义的特点是()A.马克思主义是科学的B.马克思主义是崇高的C.马克思主义重视实践D.马克思主义具有持久生命力2.实现理想的根本途径是()A.勇于实践、艰苦奋斗B.坚定实现理想的信念C.争取实现理想的广泛支持D.正确认识理想与现实的关系3.古人云:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

”这句话集中反映的我国爱国主义优良传统是()A.热爱祖国,矢志不渝B.天下兴亡,匹夫有责C.维护统一,反对分裂D.同仇敌忾,抗御外侮4.将我国关于解决台湾问题的大政方针具体化、法律化的规范性文件是()A.《国防法》B.《国防教育法》C.《国家安全法》D.《反分裂国家法》5.根据马克思主义观点,人的本质属性是()A.人的自然属性B.人的社会属性C.人的阶级属性D.人的经济属性6.在人生观的内容中,居于核心地位的是()A.人生目的B.人生态度C.人生价值D.人生意义7.判断一个人的人生价值大小的最基本的标准是看他的()A.自我价值B.社会价值C.物质财富D.精神财富8.属于人类道德起源的第一个历史前提的是()A.劳动B.社会关系的形成C.风俗习惯的形成D.人类自我意识的形成9.决定道德体系的性质的是()A.社会的阶级关系B.社会的经济关系C.社会的历史传统D.统治阶级的意志10.在道德的功能体系中,最突出也是最重要的社会功能是()A.认识功能B.调节功能C.激励功能D.辩护功能11.属于我国社会主义道德建设核心的是()A.集体主义B.诚实信用C.公平正义D.为人民服务12.属于我国社会主义道德建设基本原则的是()A.集体主义B.诚实信用C.公平正义D.为人民服务13.法律所具有的、通过授权规范、禁止规范和义务规范为人们提供一种行为模式的作用,指的是法律规范的()A.指引作用B.预测作用C.评价作用D.教育作用14.机动车行经没有交通信号的道路上,遇行人横过道路,应当避让,这充分体现了我国《道路交通安全法》基本原则中的()A.文明礼让原则B.保障行人权益原则C.自觉遵守交通规则原则D.以人为本、与民方便原则15.属于社会主义职业道德的最基本要求的是()A.诚实守信B.办事公道C.爱岗敬业D.奉献社会16.下列人员就业,适用《劳动法》的是()A.公务员B.现役军人C.农业劳动者D.国有企业职工17.在提起劳动争议诉讼之前,必须要经历的劳动争议解决程序是()A.劳动复议B.劳动调解C.劳动仲裁D.当事人协商18.婚姻家庭有多重属性,其中作为本质属性的是()A.自然属性B.社会属性C.伦理属性D.道德属性19.我国《婚姻法》规定的结婚年龄是()A.女不早于18周岁,男不早于20周岁B.女不早于20周岁,男不早于22周岁C.女不早于22周岁,男不早于25周岁D.女不早于22周岁,男不早于20周岁20.影响法律的因素有许多,但从最终意义上决定法律的本质、内容和发展方向的根本因素是()A.国家政策B.统治阶级的意志C.最高统治者的意志D.物质资料的生产方式21.我国社会主义法律所体现的意志是()A.工人阶级的意志B.农民阶级的意志C.广大人民的意志D.中国共产党的意志22.我国的社会主义法律体系是由若干法律部门组成的有机整体,其中居于核心地位的法律部门是()A.宪法B.刑法C.行政法D.民商法23.调整平等主体的公民、法人之间的财产关系和人身关系的法律规范的总称是()A.民法B.商法C.经济法D.公司法24.法律的运行是一个从法律创制、实施到实现的过程。

马克思认为:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”如何理解这一论断?

马克思认为:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”如何理解这一论断?
《关于费尔巴哈的提纲》主要是为了批判费尔巴哈以及其他旧唯物主义的直观性和不彻底性而写的。马克思在该提纲中首先指出了旧唯物主义的主要缺点,即“对事物、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作人的感性活动,当作实践去理解,不是从主观方面去理解”,没有把人的活动本身理解为客观的活动。在此马克思强调了实践的重要意义,强调了实践在检验认识真理性中的决定作用,以及实践对环境和教育的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。 在该提纲中,马克思还进一步批判了费尔巴哈的抽象的人性论,特别是其关于人的本质的看法;并给出了马克思主义关于人的本质的经典界说,即“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。马克思在此强调了人的本质在于其社会性,人总是处在一定的社会关系中的,故人的本质也是具体的、历史的。他认为应从社会的、实践的角度来理解人及人的本质;不仅如此,对社会生活本身也应从社会实践的角度来理解,因为社会生活在本质上是实践的。马克思在该提纲的最后一节进一步强调了他的哲学与以往的哲学的根本的不同,指出包括费尔巴哈在内的以往的“哲学家只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”。 《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学形成的重要标志,从中可以看出,社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿其中的主线。马克思的《关于费尔巴哈的提纲》全文只有1400多字,阅读该提纲对于我们深入理解马克思主义哲学的产生和发展具有很大的帮助。

人的思维是否具有客观的〔gegenst?ndliche〕真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。关于离开实践的思维的现实性或非现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。

有一种唯物主义学说,认为人是环境和教育的产物,因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物,——这种学说忘记了:环境正是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的。因此,这种学说必然会把社会分成两部分,其中一部分凌驾于社会之上。(例如,在罗伯特·欧文那里就是如此。)环境的改变和人的活动的一致,只能被看作是并合理地理解为变革的实践。

马克思认为:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”如何理解这一论断?

马克思认为:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”如何理解这一论断?

马克思认为:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。

”如何理解这一论断?在《马克思恩格斯选集》(第1卷)里,马克思说,“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。

”这句话到底怎么理解呢?难道马克思的意思是不需要哲学家的理论来解释世界?或者是对哲学家解释世界的活动做出某种批判吗?还是说理论不重要而改变世界才是唯一重要的?显然都不是!那么如何理解这句话的意思呢?这需要将前半句与后半句合起来才能完整理解,不能仅仅看后半句,尽管马克思强调的重点是后半句。

而一般人都是只看后半句,认为马克思只重视实践而鄙视理论(事实上,马克思是十分重视理论的,他本人就是一位伟大理论家!),甚至还认为马克思是在嘲笑哲学家(马克思本人也是一位哲学家)!这显然不仅没有理解马克思的意思,而且还误解了他的观点。

前半句话是立足点,没有认识(解释)世界作为前提就无法改变世界;而后半句话是落脚点,有了认识(解释)世界这个前提才有改变世界的可能,改造世界是离不开认识世界这个前提的。

因此马克思并没有否定前半句,仅仅是强调后半句而已。

下面,我们具体从几个方面来理解一下这句话的含义。

一是哲学在做什么?或者说,哲学家在做什么?哲学是一种反思活动,是对已有的原则、标准、观念和看法等等所做的一种质疑和澄清,也就是对这些原则和观念等的根据(理由、假设和前提)所做的一种反思。

简言之,哲学是对思想进行思想。

其任务是通过这种反思活动,更自觉的和更清晰地对根据和理由等有所理解,将它们进一步澄清,使这些根据和理由变得更为牢靠、牢固和更具有普遍性。

其最终的目的是将已有的观念建立在经过反思的更为牢靠和牢固的根据和理由的基础上。

哲学家本就不属于改造世界的那类人,他们是通过理解世界的方式来影响人们的思想观念和精神境界的,因此,真正来说,哲学还真不是解释世界,而是对能够解释世界的各门学科的根据和理由进行反思的活动。

二是哲学理论与其他学科理论的关系。

解释世界与改变世界作文800字

解释世界与改变世界作文800字

解释世界与改变世界作文800字马克思有名言:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。

”告诉我们,很多理论家往往专注于解释世界,而最重要的是改变世界。

我们说,“解释世界”很重要,而“改变世界”更重要。

何谓“解释世界”?解释世界,就是用深邃的思想与认知,去分析、去解释、去探究世界。

何谓“改变世界”?改变世界,就是敢于革除社会与世界的落后与弊端,根治社会存在的问题,敢于创造一个新世界。

解释世界是重要的。

如何解释世界?怎样解释世界?解释世界需要敏锐的头脑、智慧的眼光、超前的思维与觉醒的思想。

马克思、恩格斯、李大钊、毛泽东、陈独秀都是深刻解释世界的先行者。

马克思为何写《资本论》?为何写《共产党宣言》?就是用深刻的哲理与深邃的思想解释世界,让人们看到资本主义社会,是怎样的社会?这个社会是如何存在的?那就是以剩余价值为规律运行的世界。

而如何超越资本主义社会?那就是实现共产主义社会。

陈独秀的《新青年》为何成了五四运动的宣言书?为何给救国救民的青年以方向与引领?就是因为陈独秀等思想觉醒者深刻认识了旧中国之现状、旧中国之落后、旧中国之屈辱的历史,倡导民主与科学,倡导觉醒与奋争,倡导爱国与团结,用思想觉悟,来深刻解释了那个满目疮痍的世界,指明了怎样拯救之未来。

我们说,解释世界是很重要的,这是认识世界的基础;而解释世界的根本目的在于改变世界。

为何说改变世界才是根本目的?解释世界,只是认识世界现状与本质,而改变世界才能拯救世界,才能改天换地。

毛泽东说过:“我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界。

”100年前的中国,是个什么样子?八国纷争,军阀混战,国破家亡,流离失所。

如何才能拯救中国?中国的未来在哪里?100年前的中国,有很多进步人士,到法国、日本、俄国勤工俭学,去寻求救国的道路。

他们的目标就是救国救民,拯救世界。

孙中山为了改造世界,成立同盟会,驱除鞋虏,驱除军阀;李大钊为了改造世界,倡导俄国革命,奔走于北大建党与工人运动;毛泽东为了改造世界,发动驱张运动,发动秋收起义。

《思想道德与法治》(一)学习通超星期末考试答案章节答案2024年

《思想道德与法治》(一)学习通超星期末考试答案章节答案2024年

《思想道德与法治》(一)学习通超星期末考试章节答案2024年1.在马克思的墓碑上镌刻着马克思的一句名言:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。

”这鲜明地表明了马克思主义重视()、以改造世界为己任的基本特征。

答案:实践2.信念一旦形成,就不会轻易改变,这是指信念的()。

答案:执着性3.中华民族崇尚精神的优秀传统,也表现为对理想的不懈追求上。

如墨家把仁爱和谐视为最高理想。

答案:错4.中华优秀传统文化是中华民族得以延续的文化基因,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。

答案:对5.在参与经济全球化的过程中,必须坚定地捍卫自己国家的利益。

答案:对6.增强国防意识、维护国家安全是大学生的权力。

答案:错7.改革开放是当代中国最突出、最鲜明的特点。

答案:对8.维护国家主权和领土完整、实现祖国统一要做到()。

答案:坚持一个中国原则;推进两岸交流合作;促进两岸同胞团结奋斗9.实现中华民族伟大复兴的中国梦,开启社会主义现代化国家建设新征程,必须大力弘扬中国精神,弘扬(),振奋起全民族的“精气神”。

答案:以爱国主义为核心的民族精神;以改革创新为核心的时代精神10.伟大建党精神是()。

答案:坚持真理、坚守理想;践行初心、担当使命;不怕牺牲、英勇斗争;对党忠诚、不负人民11.爱国主义是人们自己故土家园、种族和文化的归属感、()、尊严感与荣誉感的统一。

答案:认同感12.中华民族的民族精神和时代精神构成了()。

答案:中国精神13.坚持总体国家安全观,坚持国家利益至上,以()为宗旨,以政治安全为根本。

答案:人民安全14.19世纪波兰音乐家肖邦离开祖国时曾带了一瓶祖国的泥土,在巴黎临终时,他嘱托亲人和朋友“我希望至少把我的心脏带回祖国去。

”肖邦的做法体现了爱国主义中的()。

答案:爱祖国的大好河山15.时代精神是在新的历史条件下形成和发展的,是体现民族特质、顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。

《马克思主义基本原理》第二章知识点及练习题

《马克思主义基本原理》第二章知识点及练习题

第二章实践与认识及其发展规律重要知识点1.科学实践观及其意义2.实践的本质与基本结构3.认识的本质和发展规律4.真理的客观性、绝对性和相对性5.真理与价值的辩证统一6.认识论与思想路线7.实现理论创新和实践创新良性互动练习题一、选择题(一)单选题1.马克思主义认为,人类全部社会生活的本质是()A.认识B.探索C.创造D.实践2.真理与价值统一的基础是()A.认识B.发明C.创新D.实践3.马克思指出,哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界的著作是()A.《自然辩证法》B.《德意志意识形态》C.《关于费尔巴哈的提纲》D.《共产党宣言》4.马克思主义认为,实践是()A.主体创造客体的活动B.作为主体的人的日常活动C.主体适应客观环境的活动D.主客体之间相互作用的过程5.“社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

”恩格斯的这段话是指()A.实践是认识的发展动力B.实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验认识真理性的唯一标准6.马克思说:“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。

人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。

”这段话的意思是()A.实践产生了认识的需要B.实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验认识真理性的唯一标准7.习近平指出:“我们党现阶段提出和实施的理论和路线方针政策,之所以正确,就是因为它们都是以我国现时代的社会存在为基础的。

”这段话说明()A.实践是认识的来源B.实践是认识的发展动力C.实践是认识的目的D.实践是检验真理性的唯一标准8.在认识的本质上,存在的两条根本对立的认识路线是()A.唯物辩证法和形而上学的对立B.可知论和不可知论的对立C.唯物主义路线和唯心主义路线的对立D.能动的反映论和直观的反映论的对立9.“从物到感觉和思想”是关于认识本质问题上的()A.唯物主义反映论的认识路线B.形而上学直观反映论的认识路线C.唯心主义先验论的认识路线D.唯心主义经验论的认识路线10.感性认识和理性认识的根本区别是()A.感性认识来源于现实生活,理性认识来源于理性思维B.感性认识是正确的,理性认识是错误的C.感性认识来源于客观世界,理性认识来源于人的主观思维D.感性认识反映事物的现象,理性认识反映事物的本质11.习近平指出:“如果我们能将理论高度与实践尝试有机地结合起来,就能更好地做好领导工作。

思想道德修养与法律基础-7-1_真题-无答案

思想道德修养与法律基础-7-1_真题-无答案

思想道德修养与法律基础-7-1(总分100,考试时间90分钟)一、单项选择题1. 在伦敦海格特公墓的马克思墓碑上,镌刻着马克思的一句名言:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。

”这句话鲜明地表明了马克思主义的基本特征是 A.以认识世界为己任 B.重视实践、以改造世界为己任C.具有持久的生命力 D.是科学的又是崇高的2. 现阶段我国各族人民的共同理想是A.全面建设小康社会B.确立马克思主义的信仰C.建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴D.创造条件向共产主义过渡3. 中国有句古话:“千里之行,始于足下”,这句话对我们在人生哲理方面的启发是A.立志当高远 B.立志做大事C.立志须躬行 D.立志须果断4. 实现理想的思想基础是A.正确认识和对待实现理想过程中的顺境与逆境B.正确认识理想的基本特征C.正确划分理想的性质和层次D.正确认识理想与现实的关系5. 通往理想彼岸的桥梁是A.学习 B.认识 C.智慧 D.实践6. 实现理想的根本途径是A.正确认识理想与现实的关系 B.为理想而献身C.坚定的信念 D.勇于实践、艰苦奋斗7. 主权、财富、民族发展和进步的基本载体是A.祖国的大好河山 B.祖国的灿烂文化C.广大的人民群众 D.国家8. 俄国小说家屠格涅夫的名句“俄罗斯可以没有我,我不能没有俄罗斯”,形象地反映了作家的爱国主义情怀。

检验一个人对祖国忠诚程度的试金石是A.对人民群众感情的深浅程度 B.对祖国大好河山的热爱程度C.对祖国灿烂文化的认同程度 D.对民族优良传统的熟悉程度9. 2012年11月25日,歼-15舰载机研制现场总指挥罗阳在大连执行任务时突发疾病逝世。

罗阳投身祖国航空事业30年来,秉持航空报国的志向,长年超负荷工作,直至生命的最后一刻。

罗阳一生,秉承了“苟利同家生死以”的信念,为我国航空事业发展作出了突出贡献。

“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的名句所体现的爱国主义优良传统是 A.同仇敌忾,抗御外侮 B.天下兴亡,匹夫有责C.热爱祖国,矢志不渝 D.维护统一,反对分裂10. 2012年5月4日,胡锦涛在纪念中国共产主义青年团成立90周年大会上的重要讲话,总结了中国青年运动90年历史发展的经验和肩迪,强调必须始终弘扬爱国主义精神。

“形势与政策”重点选择题

“形势与政策”重点选择题

“形势与政策”重点选择题国内部分一、单项选择题1.“十二五”规划在年限上是指()A.2009~2013 B.2010~2014 C.2011~2015 D.2012~2016 【C】2.在十七届五中全会的指导思想中,强调“十二五”规划的主题是()A.科学发展 B.中国特色社会主义C.全面建设小康社会 D.经济发展方式转变【A】3.在十七届五中全会的指导思想中,强调“十二五”规划的主线是()A.科学发展B.转变经济发展方式C.保障和改善民生D.“马克思主义基本原理概论”重点选择题一、单项选择题1.马克思的两大发现使社会主义由空想变成了科学,这两大发现是()A.唯物史观和剩余价值学说B.唯物论和辩证法C.劳动价值论和科学社会主义D.唯物辩证法和科学社会主义【A】2.马克思主义诞生的标志是()A.《共产党宣言》的发表B.共产党的出现C.十月革命的胜利D.剩余价值论和唯物史观的发现【A】3.马克思主义强大生命力的根源在于()A.科学性B.以实践为基础的科学性与革命性的统一C.阶级性D.科学性和阶级性的统一【B】4.恩格斯第一次明确指出:全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是()A.人与客观世界的关系问题B.思维和存在的关系问题C.思维与实践的关系问题D.人与社会的关系问题【B】5.思维与存在的关系不仅是哲学的基本问题,也是()A.一切科学的基本问题B.关于人的本质理论的基本问题C.辩证法中的基本问题D.人们在实际活动中的毛中特单选题1.中国共产党从一成立开始,就是一个(A)A.以马克思列宁主义为指导思想的党B.开始马克思主义中国化的党C.具有马克思主义中国化创新成果的党D.善于把马克思主义与中国具体实际相结合的党3.中国共产党对马克思主义中国化的问题形成全党共识是在(D)A.1927年大革命失败后B.1935年遵义会议后C.1938年六届六中全会后D.1942年延安整风后4.毛泽东最先正式提出“马克思主义中国化”的科学命题是(C)A.1935年遵义会议讲话B.1935年瓦窑堡会议讲话C.1938年六届六中全会上《论新阶段》的政治报告D.1945年党的七大政治报告6.毛泽东之所以能够提出实现马克思主义中国化,原因在于(C)A.中国革命两次胜利的成功经验B.中国革命两次失败的严重教训“中国近现代史纲要”重点选择题一、选择题Ⅰ:下列每题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。

辨析题

辨析题

辨析1.哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。

答:正确。

这句名言表明马克思主义哲学的本质内涵即辩证唯物主义、历史唯物主义与旧哲学最大的区别在于突出实践是哲学认识世界的基础,也是认识世界的目的。

马克思主义哲学以实践的方式融入社会现实生活,实践形成了社会生活的基本领域,并构成社会发展的动力。

哲学必须在社会实践中发展并实现自身价值。

认识世界与改造世界是人类创造历史的两种基本活动。

认识世界和改造世界是辩证统一的。

认识世界是为了改造世界;要有效的改造世界,又必须正确的认识世界。

认识世界与改造世界的统一,决定了理论与实践必须相结合。

辨析2、、科学技术的双刃效应。

对。

科学技术就像一把双刃剑,既能通过促进经济和社会发展造福于人类,同时也可能在一定历史条件下对人类的生存发展带来消极后果,诸如社会制度、利益关系等因素的影响,也要受到一定的主观条件如人们的观念和认识水平的影响。

辨析5、世界上除了运动着的物质以外,什么也没有。

答:正确。

此观点表明世界统一于物质,自然界、人类社会都是以物质的形式存在的。

物质是运动的,世界正是处于不断的运动中,实现了包含多样性的物质统一,即使人的意识也是依赖于物质,是对物质的反映。

辨析6:否定就是新旧事物之间“一刀两断”错误。

马克思主义的辩证否定观认为:1)否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果;2)否定是事物发展的环节,它是旧事物向新事物的转变,是从旧质到新质的飞跃,只有经过否定,旧事物才能向新事物转变;3)否定是新旧事物联系的环节,新事物孕育产生于旧事物,新旧事物是通过否定环节联系起来的;4)辩证否定的实质就是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素。

辨析7、空想社会主义同历史发展成反比。

p10错。

空想社会主义是时代的必然产物,是马克思主义哲学的来源之一空想社会主义对资本主义进行了尖锐的批判,阐述了新的社会制度产生的必然性。

揭露了资本主义矛盾,但未能阐明这些矛盾产生的历史必然性。

释析“哲学家们只是用不同的方式解释世界问题在于改变世界”

释析“哲学家们只是用不同的方式解释世界问题在于改变世界”

释析“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界”在乎答:①“改变世界”是马克思的哲学理想的内在要求,马克思曾在《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》中指出:“哲学把握了整个世界以后就起来反对现实世界。

”这里的反对既不是逻辑的反对也不是道德的反对,而是实际地反对和改变事物的状态。

因为物质的力量只能用物质的力量来摧毁。

马克思的哲学理想就是在这种现实的批判中实现“哲学的世界化”或“在现实中实现哲学”。

②“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界”是新唯物主义在哲学领域中所作的革命变革的实质所在。

它给哲学提出了一个崭新的任务:不仅要在实践中说明世界,而且要在实践中改变世界。

即,实践不仅具有认识论的意义,而且具有本体论—世界观的意义。

③马克思要求整个哲学传统包含的纯粹理论态度和形而上学的思辨方式进行批判,认为哲学在这种态度和方式中只是解释了世界,却忽略了哲学作为真理的事业的根本任务。

这任务是只有通过去把握历史运动中的人类感性实践的真相,才能够完成的。

只有把握实践的真相,才能正确的解释世界,并进而把握理论与实践的互动作用,由此才能完成哲学的真理的事业。

④马克思的“问题在于改变世界”意蕴深刻,它绝不是单纯的指出了新世界的革命性功能,它至少告诉我们—解释世界依赖于改变世界,理论依赖于实践。

在人与世界的改造与被改造、反映与被放映的双重关系中,前者决定后者,二者相辅相成。

1⑤哲学必须扬弃自己抽象的理论态度与方式,从而去打开一条能够理解并引导感性实践的新道路。

新世界观不仅要通过实践对现实世界作出科学的理论说明,更主张要以科学的理论为指导,对现实世界进行改造和变革,使之革命化。

⑥实践是马克思主义哲学的功能原则和建构原则。

马克思主义哲学不是书斋中的教条,而是以改造世界为目的的革命哲学,它是无产阶级推翻旧世界的革命实践的思想基础和行动指南。

只有把马克思主义哲学与现实斗争实践看成是紧密相联的一个整体,才不至于曲解马克思主义哲学的实质。

解读马克思《关于费尔巴哈的提纲》第十一条

解读马克思《关于费尔巴哈的提纲》第十一条

解读马克思《关于费尔巴哈的提纲》第十一条作者:廖沙沙来源:《青年与社会》2015年第02期【摘要】“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”这句话,体现了马克思主义哲学的实质。

在这里,我们不能把“哲学家们”理解为泛指马克思之前的一切旧哲学家,它是有针对性的,从特定的意义上来说的,指的是青年黑格尔派。

【关键词】解释世界;改变世界;青年黑格尔派一众所周知,科学的实践观是马克思主义首要的基本的观点,也是区别于一切旧哲学的根本所在,正是在此基础上,实现了从解释世界到改变世界的转变。

笔者以为马克思在《提纲》最后一条指出的“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”体现出马克思哲学的实践本质。

有人将哲学就划分为两类:一类是“解释世界”的哲学,另一类是“改变世界”的哲学,认为只有马克思的哲学是“改变世界”的,其他一切哲学都只是“解释世界”的哲学。

仅从《提纲》的第十一条字面意义来理解的话,这种解读看起来确实很有道理,但是只要仔细研读马克思的其他著作(特别是《德意志意识形态》),读者就能很容易地看出这种观点其实是对这句话的误解,它并不是马克思的本意。

解决这个问题的关键点就在于对“哲学家们”的不同理解,它到底是泛指还是特指呢?它是泛指马克思之前的所有旧哲学家还是有针对性地特指某些特定的哲学家,是指除了马克思以外其他所有的哲学家都只是解释世界而不敢改变世界,还是特指某些特点的哲学家只是千方百计地解释世界来代替改变世界。

笔者认为第十一条里“哲学家们”并不是泛指除了马克思以外的所有哲学家,而是特指青年黑格尔派的哲学家,不是说马克思以外的所以哲学家的哲学都只是千方百计去解释世界而不去改变世界,而是特指青年黑格尔派的“哲学家们”不管他们是如何标榜自己改变现实,其实质上只是用不同的方式解释世界,而不敢通过感性的人的活动或革命的实践活动去改变德国当时黑暗的现实世界。

马克思、恩格斯在《德意志意识形态》的序言中指出:“这些天真幼稚的空想构成现代青年黑格尔派哲学的核心。

费尔巴哈的提纲第八条

费尔巴哈的提纲第八条

费尔巴哈的提纲第八条
费尔巴哈的提纲(Theses on Feuerbach)是德国哲学家马克思所写的一篇短文,共包含11条提纲。

根据您提到的第八条,以下是费尔巴哈的提纲的第八条原文:
"第八条:所有哲学家只是以各种不同的方式解释世界,但问题在于改变它。

"
这个提纲强调了哲学的实践性质。

费尔巴哈认为,传统的哲学家们只是试图解释世界,而真正的关键在于改变世界。

他认为,哲学家们应该将他们的观点与实际行动相结合,以推动社会变革和实现真正的进步。

这个提纲也反映了马克思主义的核心思想,即哲学应该与实践相结合,以促进社会变革和解放。

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[复习]马克思认为:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世..

[复习]马克思认为:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世..

马克思认为:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。

”如何理解这一论断?,《生活与哲学》P21说道:马克思主义哲学之所以是革命的,就在于它是”改变世界“的科学。

出自《马克思恩格斯全集》第三卷的卷首部分——《关于费尔巴哈的提纲》。

《关于费尔巴哈的提纲》全文:一从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作人的感性活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。

因此,结果竟是这样,和唯物主义相反,唯心主义却发展了能动的方面,但只是抽象地发展了,因为唯心主义当然是不知道现实的、感性的活动本身的。

费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体,但是他没有把人的活动本身理解为对象性的〔gegenst?ndliche〕活动。

因此,他在《基督教的本质》中仅仅把理论的活动看作是真正人的活动,而对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表现形式去理解和确定。

因此,他不了解“革命的”、“实践批判的”活动的意义。

二人的思维是否具有客观的〔gegenst?ndliche〕真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。

人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。

关于离开实践的思维的现实性或非现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。

三有一种唯物主义学说,认为人是环境和教育的产物,因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物,——这种学说忘记了:环境正是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的。

因此,这种学说必然会把社会分成两部分,其中一部分凌驾于社会之上。

(例如,在罗伯特·欧文那里就是如此。

)环境的改变和人的活动的一致,只能被看作是并合理地理解为变革的实践。

四费尔巴哈是从宗教上的自我异化,从世界被二重化为宗教的、想象的世界和现实的世界这一事实出发的。

他做的工作是把宗教世界归结于它的世俗基础。

哲学练习题(附答案)

哲学练习题(附答案)

哲学练习题:36、“社会一旦有技术上的需要,则这种需要比十所大学更能把科学推向前进”。

这表明(C)。

A实践是沟通主客体关系的桥梁 B、实践为认识提供物质手段C、实践是认识发展的动力D、实践是认识的目的37、下列活动中属于马克思主义哲学实践范畴的是(C)。

A、到教堂祈祷B、读书C、做科学实验D、思考问题38、马克思主义哲学认为,认识的本质是(A)。

A、主体对客体的能动反映B、主体对客体的直观反映C、主体对客体的思维创造D、主体对客体的实践改造39、感性认识与理性认识的根本区别是(B)。

A、感性认识包含错误,理性认识完全正确B、感性认识反映现象,理性认识反映本质C、感性认识来源于社会实践,理性认识来源于抽象思维D、感性认识产生于日常生活,理性认识产生于科学实验51、对立统一规律揭示的是__A__;A、事物发展的动力和源泉B、事物发展的状态和形式C、事物发展的趋势和道路D、事物发展的过程和结果52、事物的肯定方面是__B__;A、事物的积极方面B、决定事物当前的性质,保持事物存在的方面54、“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

”这里强调的是__A___;A、量变是质变的前提B、质变和量变相互渗透C、质变体现量变的成果D、质变为新的量变开拓道路55、认识的客体是指__A___;A、主体实践和认识的对象B、主体创造出来的对象C、外部自然界D、客观存在的事物60、“扬弃”是指 C ;A、抛弃B、否定一切C、既克服又保留D、既前进又倒退61、“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的。

”这句话说明 A ;A、实践是认识发展的动力B、实践是认识的来源C、人的认识具有主观能动性D、人具有改造自然界的能力62、矛盾是指__D____;A 、斗争 B、运动 C、发展 D、既对立又统一63、矛盾同一性的相对性是指__A__;A、对立面的同一是有条件的、暂时的B、同一性是游移不定的C、质变中没有同一性D、矛盾转化过程中没有同一性65、否定之否定规律是在__B__;A、事物发展过程中任何一点上表现出来的B、事物完成一个发展周期完整地表现出来的C、事物经过量变和质变两种状态后表现出来的D、事物发展过程中经过肯定和否定两个阶段表现出来的66、在生产关系体系中,最本质、最基本的关系是__C___;A、交换关系B、人们在生产中的地位及其相互关系C、生产资料所有制关系D、产品分配关系及其所直接决定的消费关系二、多项选择题:1、哲学是(ABD)。

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哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。

——《关于费尔巴哈的提纲》
本段话是马克思在批判德国国内的唯心主义哲学家的时候,指出其康德和黑格尔哲学只是停留在对世界的解释上,也即维护现实世界秩序或者说维护资产阶级的统治及资本主义社会的秩序,对现实社会中的无产阶级的机器悲惨境地的无视。

对此马克思的唯物主义历史观萌芽,马克思的历史观立足于现实,体现了对无产阶级生活工作状况的人文关怀。

同时也体现出马克思主义哲学的实践性质。

2.“全世界无产者,联合起来!”——《共产党宣言》
本段话是马克思恩格斯在撰写《共产党宣言》中的最后一句话,放在宣言的最后,意思有两层,首先是作为一种思想宣传,是一个标语式的口号。

其次,是他的科学社会社会主义理论的最美好愿望得以实现的途径,也即指出社会主义革命必须的依靠力量不是分散的无产者而是整个社会整个世界的无产阶级联合起来才能真正实现社会革命,改变个人和整个阶级的悲惨境地,同时也指出只有无产阶级的彻底的革命性和组织性纪律性,没有哪一个阶级因为本身所受的剥削和压迫比无产阶级更多更大,因此他们的革命性组织性也最强。

号召无产阶级组织起来与占有一切的资产阶级进行决斗!
3. 社会突然发现自己回到了一时的野蛮状态;仿佛是一次饥荒、一场普遍的毁灭性战争,使社会失去了全部生活资料;仿佛是工业和商业全被毁灭了,——这是什么缘故呢?因为社会上文明过度,生活资料太多,工业和商业太发达。

社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展;相反,生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步,它已经受到这种关系的阻碍;而它一着手克服这种障碍,就使整个资产阶级社会陷入混乱,就使资产阶级所有制的存在受到威胁。

资产阶级的关系已经太狭窄了,再容纳不了它本身所造成的财富了。

——资产阶级用什么办法来克服这种危机呢?一方面不得不消灭大量生产力,另一方面夺取新的市场,更加彻底地利用旧的市场。

这究竟是怎样的一种办法呢?这不过是资产阶级准备更全面更猛烈的危机的办法,不过是使防止危机的手段越来越少的办法。

——《共产党宣言》
马克思之所以能被评为千年伟人,以一个流亡者、学者的身份影响曾经整个的欧洲世界,进而影响到整个世界的政治结构,甚而影响到150年的今天,是因为他超强的对资本主义社会自身矛盾的认识,也即他明确揭示了资本主义社会的内在的无法克服的矛盾,经济危机的周期性爆发,2008年的源于美国的金融危机席卷全球再一次让马克思的《资本论》风靡全球。

经济危机表面是生产过程和消费不足,但是其深层原因却是贫富差距扩大,两级分化,导致供过于求。

其产生的经济社会根源在于资本主义生产的社会化和生产资料的私人占有之间的矛盾,从中我们也需要注意再一次复习关于我国的生产资料公有制的含义、意义以及其具体的实现形式。

实质上这是重中之重。

同时也需要联想到邓小平在改革开放之初曾经指出的,社会主义的两大原则:一是公有制,二是共同富裕。

前者是基础保障,后者是目标。

4.费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。

但是,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。

——《关于费尔巴哈的提纲》
《关于费尔巴哈的提纲》被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”,“历史唯物主义的起源”。

《提纲》和《德意志意识形态》一起被公认为是马克思主义哲学,特别是唯物史观创立的基本标志。

本句话节选自提纲的第六小节。

正如《2011年全国硕士研究生入学统一考试思想政治理论考试大纲配套强化指导》所指出:马克思强调了人的本质在于其社会性,人总是处在一定的社会关系中的,故人的本质也是具体的、历史的。

他认为应从社会的、实践的角度来理解人及人的本质;不仅如此,对
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社会生活本身也应从社会实践的角度来理解,因为社会生活在本质上是实践的。

本话语已在2009年选择题中以原文考查。

但是其作为一个知识点或者对人本质的认识依然值得同学们深刻认识和思考。

5. 全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。

因此,第一个需要确认的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系。

当然,我们在这里既不能深入研究人们自身的生理特性,也不能深入研究人们所处的各种自然条件——地质条件、山岳水文地理条件、气候条件以及其他条件。

任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发。

——《德意志意识形态》
在这里马克思和恩格斯已经初步对历史唯物主义做出概述,指出人类历史的第一个前提就是生活资料的生产。

涉及到马原部分中关于社会基本矛盾及其运动规律的的相关知识点。

社会存在是社会生活的物质方面。

社会存在由自然地理环境、人口因素和物质资料生产方式等社会物质生活条件所构成。

社会存在是不以人们的社会意识为转移的社会实践和社会物质生活过程,其最本质的内同是物质资料生产方式。

生产方式就是劳动者和劳动资料的结合的特殊方式,是生产力和生产关系的统一,他集中地体现了人类社会的物质性。

生产方式是社会历史发展的决定力量。

同时社会意识是社会生活的精神方面。

社会意识是社会存在的反映,对社会存在有阻碍或推动作用。

另外同学们也可以关注一下生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的关系。

6. 当费尔巴哈是一个唯物主义者的时候,历史在他的视野之外;当他去探讨历史的时候,他不是一个唯物主义者。

在他那里,唯物主义和历史是彼此完全脱离的。

——《德意志意识形态》
本句话体现出马克思的历史观与费尔巴哈及其以前哲学家的根本区别和重大贡献就是马克思提出了唯物主义历史观,建立了彻底的唯物主义。

本知识点也已以选择题的形式考察过。

但其经典性值得我们铭记。

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