含金量极高的地支藏干论

含金量极高的地支藏干论常鹤鸣/讲解谦谦/整理地支藏干它分几种情况，一种叫通根。

什么叫通根呢？我问你们，甲子算通根吗？甲辰算通根吗？甲戌算通根吗？甲寅呢？甲申？这几种情况下哪几种算通根？甲寅算，甲辰算，辰里藏一个乙。

只要地支有跟天干一样的五行就叫通根。

那么子里头藏着癸水，虽然是它的印，生着它，但不叫通根，相当于水多木漂。

通根不通根不看印，只看禄和刃。

记住地支里头有禄、有刃为通根，跟印没有关系。

说白了就是地支里头有比劫就是通根，有帝旺、临官通根。

就看你怎么说了。

帝旺和临官就是比劫，也就是禄刃为通根。

印都不算通根。

那么同样，象乙未算通根吗？算。

乙酉？不算。

乙卯？算。

乙亥？算。

乙巳？不算。

乙丑？不算。

一共是仨。

甲木是俩，乙木是三个。

所以凡是有禄者，有刃者为通根。

这是地支藏干的一些论法，其余的都以此类推。

截脚甲申就是截脚。

因为申金里头有庚金，克着甲木。

甲午，这个不算截脚，算被泄。

同样，乙酉，丙子，这都算截脚，全是截脚。

就是有克它的五行的地支，而且一般是本气。

记住是本气。

比如说甲戌就不叫截脚，这叫盖头，因为甲木克戌土。

虽然戌里头藏着一个金，是不是藏着辛？辛金克甲木，但不叫截脚。

地支藏干的用法这个是很难掌握的。

地支藏干当中有本气、中气和余气，而中和余统称为杂气。

比如说拿戌来说，它的本气是戊土，中气是辛，余气是丁。

记住余气一般是它的库，丁火是以戌为库，所以是这个，在库里待着。

一般都是不用的东西才放在库里，不用才藏在仓库里的。

你家冬天穿的衣服，夏天就会搁在床底下、柜橱里头，这叫余气。

为什么呢？已经过季了，过季了就不穿了，藏起来了，收起来了，等来年的冬天再穿。

那么我们这个时候到底是以戊土、辛金，还是以丁火来看待这个地支呢？在传统派别当中，它这三个都要看。

比如说以甲木日干来定，甲日，那么戌和甲的关系是它的偏财，但是它里头又分别藏着戊、辛、丁三个枝，这三个枝透着干，而三个干戊土是偏财，那么辛金是有关正的方面的，是官；丁火是伤。

那么这是按传统派别，它要把这个地支所藏的干的十神标上，但咱们这个派别只标这个就够了，不用标这三个，用的时候再标，不用的时候不标，不轻易用。

你别看它传统派别把这写得这么满当，它很少看的，它很少看什么辛、看什么丁，它不那么看，它只是标上而己。

但是咱们既然标就用，不标就不用。

它标那么多容易误导你，所以咱们不标。

（略~）举一个出现的事。

比如说一个八字，随便说一个：印己丑劫辛亥甲才庚子丙午一看这个八字，满盘没有财星。

此八字无财星，就是说本气和天干没有露出财来，没有木。

没有木可是发现了在亥水当中里头有个甲，这是他的财呀。

他八字不是本气的财，但是透着余气的财，这时候按照传统派别来定，那么他八字当中还是带财的。

因为他把那些都给标上，他一看有财，但实际上没任何作用。

它不到把亥冲出来的时候他的财是不会出来的。

也就是说他八字整个一看是没有财的，虽然亥水藏着甲木这个财，但是他必须得保证到了巳的大运或午的大运把亥给冲绝了，才能造成财出来。

也就是说整体不带财，是到巳午大运的时候才会有财。

但是他万一没有赶上巳午大运呢？这辈子都没财。

就算赶上巳午流年了，作用很小，冲的财不大。

记住咱们永远是先找大运，大运带财，十年有五年以上都带财。

大运不带财，十年也就一、两年带财。

先要看大运，再看流年，再看流月。

八字中带财，他必然有财，八字不带财，他不一定没有财。

一看此八字就不带财，但是咱们说了有一种情况是不带财是有钱的人，满盘比劫才能是有钱的。

结果他就一个辛，他没比劫，所以他还是没钱。

所以如果按传统派来讲，非得把这甲露出来，这是带钱呀，那就不能代表他有钱。

必须得是冲或绝了才行，刑都不行。

谁刑亥呀？亥是自刑，不起作用。

记住，只有土的五行被刑冲穿绝合会才起真正的作用。

而除了土以外，金木水火只有穿绝和冲才起作用，没有刑。

金木水火是冲穿绝才把里头东西给冲出来。

而土就不是，土刑冲穿绝合会全都把里头东西弄出来，因为土比较杂，土是杂气。

你看这亥水它就是水，所以它只遇到冲穿绝的时候才会把财露出来。

而土就不是，土就是刑冲穿绝合会全都会把这个财气给露出来。

这就是地支藏干的用法。

一般咱们不轻易按传统那个走，按传统走的话还得标上这一个财，一看有财啊，说明这人有钱，不是的。

因为他整个八字中不带财，只是余气带了一个甲木，而这甲木它是平常不出来的，没有说话，用不上它。

只有把老大壬水给去掉，甲木才出来。

池里无鱼虾作乱。

所以按照传统来讲这是有钱的，可是按咱们来看这是没钱的。

而实际上确实这么断，咱们是对的，他是没钱的。

只有那步大运出现了的时候有钱，过了大运没钱。

这是教给你们地支藏干的一些用法。

地支藏干中、余气的用法然后同时还有地支藏干里头的中气和余气的用法。

拿辰来说，里头戊、乙、癸，癸排在最后，因为辰是它的库。

那么戊土是本气，乙木中气，癸水余气。

辰和戊的关系它们俩本身是比劫，因为辰的本气是戊，但是咱们在这里只讲乙跟癸的作用。

乙跟癸不轻易发生作用的。

乙跟癸它们俩就相当于跟戊一样并列关系，不存在癸水生乙木，乙木泄癸水；不存在这关系。

它们几个人之间，很多人在看的时候容易看糊涂了，造成他一看辰里头藏着戊乙癸，他就认为这三个天干它们作用关系是乙木克戊土，乙木泄癸水，癸水耗戊土，癸水生乙木。

不能这么看，它们之间是并列关系，不是顺序关系，没有顺序。

既然是并列关系，不存在谁生、谁克、谁耗。

没有这关系。

这就造成很多误区，他会认为这辰里头戊乙癸这三个人相作用。

没有，都是一体，都是辰，这三个加在一起是个辰，没有作用，它们不作用。

那么它跟谁作用？它们要跟另外的支的干作用。

比如说八字当中又出现了一个丑，丑里藏着己、癸、辛，辛是余气，因为丑是它的库，所以辛要排最后。

己是本气，癸中气，辛余气。

这个时候乙癸辛之间不作用，那么这个时候的癸辛己要跟辰当中的戊乙癸作用。

是指的不同支它们的藏干作用。

同支之间的干不存在作用。

这要弄清楚。

它们仨不作用，它们仨不作用。

但丑和辰里这三个互相作用。

那么它们怎么作用的？戊跟己作用，癸跟乙作用，癸跟辛作用。

什么意思呢？本气跟本气作用，中气跟中气作用，余气跟余气作用。

没有说中气跟余气作用，余气跟本气作用，那太杂了。

所以教给你们这个，我怕你们就不会用，这回你就会了。

是指的辰土和丑土之间它们本身地支作用，但同时它们天干之间也作用。

它们天干之间是本气与本气作用，中气与中气作用，余气与余气作用。

这要记住了。

一看这三个之间的作用无非就是生克，为什么呢？戊土己土比合，然后癸水生乙木，辛金生癸水。

这个基本上来讲只论生克作用。

但是如果我换一个，我现在不是丑土，换一个申金，看好了，这就可不同了。

本气庚金，壬水中气，戊土余气。

那么这个时候庚和戊作用，是相生的关系，乙跟壬作用，相生的关系，但是最后余气戊跟癸作用是相合的关系。

所以记住，我还告诉你，你们看去吧，当你的八字当中地支有相合的时候，天干必然相合。

你看申辰是不是相合绊的？同样是不是有个子，申子辰三合，子里本气是不是癸？是不是癸跟戊相合？子里的癸是本气，本气跟本气作用，中气跟中气作用，余气跟余气作用，永远是这样的，所以不能瞎作用。

你就记住，当地支相合的时候，必然地支当中的天干相合。

当地支中的天干相合的时候，地支必相合。

这就是教你们怎么作用。

天干它永远是本气和本气，中气和中气，余气和余气，不能交叉作用。

而它的一个支当中的这几个干不能相互作用，因为它们是兄弟，并列关系。

没有什么生克制化合冲，都没有。

这样你就能弄清楚了地支藏干。

然后同时地支当中的中气和余气怎么用呢？就是这个乙和癸怎么用呢？一般是将本气冲克掉之时，既是中气和余气大展鸿图之时。

但本气和中气、余气比起来，本气力量还是大的。

本气一般是占70%，中气25%，余气5%不到。

这么一个关系，余气很小。

但是切记余气看似只有5%不到，但是你们得记住，辰戌丑未的余气等同于本气的力量。

辰戌丑未它是四库，它的余气其实跟本气作用差不多。

不象申，申里头庚壬戊，戊的余气基本上就没有了。

你看寅也是，寅里藏着甲丙戊，那么甲丙戊那戊也基本上没了。

但是辰戌丑未不是，因为辰里藏着水，戌里藏着火，丑里藏着金，未里藏着木；而它们本身又是墓库。

所以既然是墓库，所以整个这个字都接近这个余气。

辰我当时说过水多是不是辰论水？戌火多论火，金多丑论金，未木多论木，对不对？所以说它的余气基本上跟这个本气差不多的，所以它这个不这么论。

那指的是其它的。

中气和余气当中的中气的用法中气是什么呢？就是中间的那个气。

比如拿未来说，己丁乙是未的本气、中气、余气。

这里头有一个丁，中气。

这个中气的论法是这么论的。

当八字当中辰戌丑未出现，同时这几个字的中气旺，此时本字论中气，不论本和余气。

什么意思呢？不是说了么，未见木为木，可是木火一气的时候这未又论火了。

就这四个字特别难懂，辰戌丑未，把辰戌丑未弄会了就行了。

它这里头毕竟藏着丁，可是也藏着乙。

这未有时候论土，有时候论火，有时候论木。

当八字见木的时候未字论木；当八字见木火一气，火旺的时候未论火，此时记住，还记得我当时由于这个字说它论别的了，比如说未不论未了。

比如说现在日主是甲，甲日主，甲日主以未为财，因为未主土，本气是土，财。

但是这时候由于造成未见了很多火了，未主火了，于是得按丁火来算它的十神。

丁火是它的伤官，所以未为伤官。

当这未见了一堆木为木了，那么这时候按乙木来定，是劫财。

就这么来的。

但是记住，并不是说未按火来定，丙火、丁火都行，按食伤算。

不能这么算，是按它这里藏着的这个字来定它的十神。

它这里藏着丙火论食神，藏着丁火论伤官。

这就是咱们地支藏干的用法。

而这个未土包括辰、戌、丑，都是不稳定，容易变节的，这四个字弄清楚了就好办了。

因为辰有时候论土，有时候论水。

那么戌有时候论火，有时候论土。

还有丑有时候论土，有时候论金。

所以这个不同情况不同定法。

丑土有的时候见水多了也为水呢，戌见火多了为火呢，未见火多了为火呢。

你看丑里头藏着什么？己癸辛。

一般情况下丑土跟甲木的关系，它是甲的正财。

结果它见的金特别多，这时候丑土论金了吧，那么这时候论金，金有庚金和辛金，这个时候庚金跟甲的关系是论煞，辛金跟甲的关系是论官。

而丑土藏的是辛金，因此它是论正官。

但是丑土见水多了的时候，癸水老大，己和辛偏弱，那么癸水是甲木的正印，你不能按偏印算。

就这么来的。

这叫十神的转化，其实就是辰戌丑未这四个字瞎折腾。

其实就是地支藏干，你弄清楚就行了，非常容易。

这就是中气余气的用法，叫中气余气转成本气了。

只要把这点点破，其实都明白了。

无数人学这个用神忌神点不破，为啥？它里头这么多分不清，其实非常容易的。

咱们为什么不写那么多？比如说辰土里头藏着戊乙癸，还得把戊、乙、癸的十神标上，咱们不标。

为什么呢？因为咱们知道辰一见水为水了，没必要标那两个。

丁（未）乙巳癸巳甲寅一看这未是论火的。

这个未旁边都是火，肯定论火。

我发现你们没弄清这个问题。