论黄炎培的职业教育目的之形成

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黄炎培职业教育思想形成背景的回顾及启示

用实用主义之商榷》对 “ ，癸卯学制” 颁布以来中国是却无法确保学生毕业后能在社会上谋取一份职教育尤其是普通教育发展中的问题作了考察，指业。当时学生所学非所用、用非所学、业即失所毕
收稿日期：０００ — ８２１— ５０作者简介：刘凤（９５）女，１８一，黑龙江齐齐哈尔人，西华师范大学四川省教育发展研究中心２００９级硕士研究生，主要研究方向为教育学原理；王小丁（９７），１５一男四川内江人，西华师范大学四川省教育发展研究中心副教授，士，博主要研究方向为教育史。
个人生活和社会需要之间联系的必要性。文章发普通教育发展速度远高于实业教育，两者比例极表后，在教育界激起强烈反响，形成早期实用主义
不相称。当时任江苏省教育司司长的黄炎培，通过教育思潮，引发人们教育观念的变化。
成实用主义职业教育理论
育与学生生活、社会实际相联系的实用主义（与此
经过洋务教育和维新教育的相继推进，促成处实用主义教育系指教育之切合实用之意）这就，
２纪初清政府的教育改革，其中普通教育和实从理论上论证了改革普通教育，加强学校教育与０世业教育是改革中的两个热点。但是在实际进行中，
图画和手工等学科知识在实际生活中的问题，但

黄炎培职业教育思想概述

黄炎培职业教育思想概述摘要：黄炎培先生的职业教育思想开我国职业教育之先河，他在长期的教育实践中积累了丰富的教育经验，形成了自己独具特色的职业教育理论。

黄炎培提出了职业教育的目的是“使无业者有业，使有业者乐业”；提出了“社会化，科学化”的办学方针和“做学合一”的教学原则；强调重视职业道德教育，并以“敬业乐群”为校训。

关键词：黄炎培；职业教育思想；启示一、职业教育的目的尽管黄炎培对职业教育目的的认识和表述，在不同历史时期和社会场合各有不同，但自上世纪20年代提出“使无业者有业，使有业者乐业”[4](321)后，黄炎培总是把这两句话作为职业教育的目标，前后一贯。

黄炎培认为，人类最基本的需求是“求生”，即求得自身的生存和发展，而“孤生不能，生亦寡趣，乃求群”[5]。

求生和求群是人类的两种本能。

所谓求生就是“使无业者有业”，通过职业教育为资本主义工商业造就适用人才，同时解决社会失业问题，使人才不至浪费，使生计得以保障。

所谓求群就是“使有业者乐业”，通过职业教育形成人的道德智能，使之能任所职、热爱所职，进而能有所创造发明，造福于社会人类。

“使无业者有业，使有业者乐业”的职业教育目的论，包含了黄炎培所提倡的为个人谋生、为社会服务、促进实业发展、增长社会经济、稳定社会秩序诸多追求，表现了他的社会政治观和教育观。

职业教育要给受教育者在知识、技能、道德品质和身体素质上以培养和教育。

谋个性发展，为个人谋生，为社会服务，为增进生产力做好准备，进而达到解决社会失业问题和增进社会生产能力问题，最后达到“使无业者有业，使有业者乐业”。

黄炎培关于职业教育目的的阐述充分体现了他“既注重学生个性的发展，同时又注重个人与社会相统一，并将低层次的谋生和高层次的乐业相统一”，从而奠定了现代职业教育的目的观。

这不但在当时的中国社会政治和经济背景下有着重要的意义，而且在职业教育高度发达的今天仍然有着现实意义。

但黄炎培过分夸大了职业教育的社会职能，导致他长期在教育救国的道路上徘徊。

黄炎培的职业教育思想总结

黄炎培的职业教育思想总结黄炎培是中国现代教育改革的重要推动者之一，他对职业教育的思考与理念对中国教育的发展产生了深远的影响。

本文将总结黄炎培在职业教育方面的思想，并探讨其对中国教育的启示。

一、职业教育的重要性黄炎培一直强调职业教育的重要性。

他认为，职业教育是培养社会所需人才的重要途径，也是提高国民素质的必经之路。

职业教育可以为学生提供实践技能的培训与学习，使他们更好地适应社会发展的需要。

二、适应社会需求的教育模式黄炎培提倡以社会需求为导向的职业教育模式。

他认为，职业教育应该紧密结合社会经济发展的实际需求，培养符合市场需求的专业人才。

这种教育模式能够提高学生的就业能力，为社会提供更多的专业技能人才。

三、注重实践能力培养黄炎培非常注重学生的实践能力培养。

他认为，职业教育应该注重学生的实际操作能力和实践技能的培养，而不仅仅停留在理论知识的传授上。

通过实际操作和实践训练，学生能够更好地掌握所学知识，提高自己的实际能力。

四、促进学生个性发展黄炎培强调，职业教育应该促进学生个性的全面发展。

他认为，每个人都有自己的特长和天赋，职业教育应该根据学生的兴趣和特长进行教育，并为学生提供发展的机会和平台。

这样能够更好地激发学生的学习热情，并使他们在职业生涯中找到适合自己的方向。

五、倡导终身学习的理念黄炎培倡导终身学习的理念，他认为学习是一个永无止境的过程。

职业教育不应该仅局限于学生的求学阶段，而应该贯穿整个人的一生。

只有不断学习和充电，才能跟上社会的发展步伐，适应职业生涯的需求。

六、提高职业教育的社会地位和认可度黄炎培提出，职业教育应该得到社会的高度重视和认可，改变传统观念中对职业教育的偏见和歧视。

职业教育是提高国民整体素质和培养技术技能人才的重要途径，应该受到同等对待。

综上所述，黄炎培的职业教育思想主张职业教育的重要性，强调适应社会需求的教育模式，注重实践能力培养，促进学生个性发展，倡导终身学习的理念，以及提高职业教育的社会地位和认可度。

黄炎培论职业教育的意义和目的——学习黄炎培职业教育论述的体会

、
,
就明确提出
,
职业教育目的 … …
、。
一谋个性之发展 ; 二
。
为个人谋生之准备 ; 三固然
,
、
为个人服务社会之准
,
备, 四
为国家及世界增进生产力之准备但是
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”
在旧中国
,
,
他们为之奋斗的职业教育的
目的是很难达到的
黄先生等在当时就能鲜明地从这四个方面表述职业教育的目的
,
办成名副其实
的职业中学并全而提高质量
2一一卫
还需作进一步的努力
就普通中学来看
,
最突出的就是要切实
纠正片面追求升学率的偏向质
,
,
,
使普通中学从以升学准备为基础的单一要求
,
,
向提高
民族
素
为社会主义现代化建设培养大量合格人才改革普通教育
,
谈谈学习和研究黄先生有关论述的体会
,
(一 )
在黄炎培先生当年提出的有关职业教育基本意义的理论中的关系的看法
, ,
包括对职业教育和普通教育
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也反映了他对职业教育的意义的认识
”
,
。
黄先生认为
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。
以广义言之
,
其结果仅有职业
,
学校之虚名
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接其实际

黄炎培的职业教育思想

黄炎培的职业教育思想(2011-10-28)黄炎培的职业教育思想：职业教育的目的是谋求个性发展，使受教育者在未来个人发展、服务社会、贡献社会做好各种准备；职业教育的方针：社会性，职业教育必须适应社会需要；科学化，职业教育必须科学化；职业教育的原则：书脑并用，学做合一，理论实践并行，知识与技能并重；职业教育的发展方向和战略：大职业教育观念：只从从学校内部做教育不行，只是教育界的做教育不行，只是实业界的做教育不行，必须跳出学校，与社会需要结合起来做教育，必须和企业界的联手做教育，一体化做教育。

重要结论：根据社会需要做教育，订单式教育，不是培养全能型、万金油式教育，针对性教育、订单式教育，与社会需要结合，与企业结合；二是定位成为黄炎培教育思想的实践基地。

实践者，实施者。

黄炎培在《实施实业教学要览》中给职业教育下的定义是：“凡用教育方法，使人人获得生活的供给及乐趣，一面尽其对群众之义务，此教育名曰职业教育。

”1916年1月，他在《东西两大陆教育不同之根本谈》一文中说：“余之考察教育，所兢兢于心者不敢忘一‘我’字。

盖考察者我也，非他也。

我之所以考察，亦为我也，非为他也。

以故足迹所至，苟有咫闻尺见，其所发第一念即‘于我之比较如何’，其第二念即‘我之对此当如何’。

”考察结果，他认为中国的教育“乃纯乎为纸面上之教育。

所学非所用，所用非所学”，改良之道“不独须从方法上研究，更须在思想上研究”。

他的结论是采取实用主义，发展职业教育。

■职业教育的作用与地位职业教育的作用——“谋个性之发展”；“为个人谋生之准备”；“为个人服务社会之准备”；“为国家及世界增进生产力之准备”。

职业教育的地位——职业教育在学校教育制度上的地位应是一贯的、整个的和正统的。

■职业教育的目的为“劳动者文化、业务水平的提高”，“造就新型知识分子”服务。

■职业教育的方针社会化——强调的是职业教育须适应社会需要科学化——用科学来解决职业教育问题。

黄炎培职业教育思想形成因素刍议

中图分类号：１Ｇ７９文献标识码：Ａ文章编号：６２５２２０）７０１９０１７ — ７７（０１０ — ５ — ２
黄炎培是我国现代职业教育的先驱．在长期的职业教育理
并为此后职业教育的发展奠定了坚实的理论与实践基础。职业教育思潮的产生与迅猛发展１１９４年爆发的第一次世界大战．使欧洲主要资本主义强国几乎都卷入战争漩涡无暇东顾．时放松了对中国的经济侵略，就给中国民族资本主义暂这工商业的发展创造了有利时机工商业的迅速发展，需要大量农、、各业的专门人才，教育本身的情况看，末民初以工商从清来．通教育与实业教育比例严重失调的状况有增无减，普教育发展与经济发展极不适应民族资产阶级希望国内教育界能培养出更多具有一定文化水平和现代科学技术知识的工人．此，因职业教育大发展具有强烈的现实诉求黄炎培职业教育思想的形成是建立在当时社会真实写照的基础之上的。外，炎培也极另黄其强调职业教育的社会功能与现实作用．他认为教育就应该与个人生活、社会现实密切联系，养社会所需人才。经济发展与培

论黄炎培的职业教育思想及其现实意义

・视野・【理论南地】
论黄炎培的职业教育思想及其现实意义
黑龙江
摘要：炎培是我国著名的职业教育倡导者，以毕生的黄他
哈尔滨
●王海红
职业教育的科学化。
精力奉献于中国职业教育事业，为改革脱离社会生活和生产的传
元培，９２年南洋公学学潮后，１０返乡办新教育，想通过办学校来无业者有业，使有业者乐业” 这是黄炎培职业教育的最终目的。，唤醒民众的意识，创办川沙第一所新学堂——川沙小学堂及开群所谓“ 使无业者有业” 是指通过职业教育为工商业发展造就适用，女校。９５年秋，１０加入同盟社。九一八” “ 事变以后，积极投身抗日救亡运动。１４９６年在上海创办比乐中学，探索兼顾升学和就业双人才，同时解决社会失业问题，使人才不被浪费，使生计得以保障。所谓“ 使有业者乐业” 是指通过职业教育的培养，，使人民了进而全身心地投入于他所从事的事业中，促进社会进步，造福于社会人类。黄炎培先生高度重视职业教育在促进个人发展和社会
与理论对我国当今职业教育的发展有直接的指导作用，值得我们
深入研究。
平民化是指办职业教育必须顾及劳动人民的利益、需要和可主要从他们生计问题上着手，决一切平民问题，解主要从职业教育着手。如果办职业教育，而不着眼于大多数平民身上，他们的教
育就是失败的。
黄炎培明确将职业教育目的定为：谋个性之发展， “ 为个人谋
黄炎培（８８１６）江苏川沙人，１７－９５，号楚南，改号韧之、后任生之预备，为个人服务社会之预备，为世界及国家增进生产能力

黄炎培职业教育思想形成及其亮点

黄炎培职业教育思想形成及其亮点作者：李燕燕来源：《赤峰学院学报·自然科学版》 2013年第16期李燕燕（商洛学院艺术系，陕西商洛 726000）摘要：黄炎培是我国近代民主主义革命家，中国近现代职业教育的奠基人，中华职业教育社的创始人.其职业教育思想具有鲜明的中国特色，包含着极其丰富的内容.对当今职业教育的改革和发展有着重要的启迪和借鉴作用.指出在大力发展职业教育的今天，我们在不断地吸收外国成功经验的同时，还应当发掘、整理和继承我国近代以来以黄炎培先生为代表的职业教育思想，探索面向新世纪的具有中国特色的职业教育的发展路径.关键词：黄炎培；职业教育思想；中国特色中图分类号：G71 文献标识码：A 文章编号：1673-260X（2013）08-0220-02在我国职业教育发展的历史中，黄炎培的职业教育思想占有重要一笔.在上世纪初，黄炎培就投身于和社会实际生活、生产劳动相脱离的传统教育改革.自1914年起，他在中国十多个省进行教育调查，对各省的教育状况、社会状况和民生疾苦进行了详细考察，继而又到美洲、日本和南洋进行访察，立足现实，寻求途辙.从倡导实用主义教育走到1917年中华职业教育社的创立，又到大职业教育方针的提出，九一八事变后更要把实施职业教育同争取民族解放联系起来，一路走来，坎坎坷坷，备历艰辛，为我国职业教育事业奋斗了一生，以其强烈的教育热情和使命感献身于救国救民的夙愿.笔者不禁为他的精神所感动，作为一个刚从事职业教育的人来说，深刻全面理解他的思想、学说及他所开创的职教事业会获益终身.黄炎培从青年时代起就立志教育为国，他的职业教育思想经历了“教育救国——教育救亡——教育建国”步步递进的升华，他有着长期广泛的教育实践活动和丰富多彩的教育理论探索的经历.首先，黄炎培提出中国教育应采用实用主义教育思想，这是针对我国清末民初教育界普遍存在旧教育脱离实际生活的问题提出的.他倡导“打破平面的教育，而为立体的教育”，“渐改文字的教育，而为实物的教育.”由此可见，其实用主义教育思想轨迹是：一切教育以实业为中心，一方面设实业学校或实业科推广实业教育，一方面使普通教育向实用化方向发展.目的只有一个，就是所有教育都必须对中国有用，所有学生都应有自立能力.由于这种思想切中时弊，这样理论界迅速掀起了一个宣传实用主义的热潮，普通教育界尤其是小学教育界开展了一场贯彻实用主义的运动.这是我们教育史上的大革命.但是，黄炎培认为尽管实用主义教育思想思潮和运动声势浩大，也取得了一些成绩，可是这并没有根本改变我国教育脱离生产实际的现实.其次，黄炎培考察美国教育后，他主张引进学习美国的职业教育，并极力强调建立中国职业教育制度.黄炎培以职业中学、普通中学职业科和职业补习学校教育三位一体为骨架形成职业教育制度构想.他企图以此使中国教育超越书本阶段而进入实用阶段，克服过去实业教育和普通教育不实用的弊病.但经过几年的实践证明，发现职业教育也产生了脱离生产生活实际的倾向，鄙视职业教育的倾向比较普遍，职业学校毕业学生就业困难，黄炎培称之为“职业教育之礁”.于是黄炎培第三次提出发展职业教育，不能仅从职业学校、教育界和工商界下功夫，同时应该参加社会运动，这就是他的“大职业教育主义”.职业教育者开始发展乡村职业教育，在农村进行划区试验，他多次强调，首要的问题必须是解决平民的生计，这又必须要职业教育来实现，因此职业教育便面向更为广阔的农村.自此，职业教育突破了原来狭窄单一地局限于教育领域的状况，逐渐地深入到社会生活的各个方面.“大职业教育主义”反映的不仅仅是个人思想的升华，而且是这个时代职业教育实践活动的精确概括，是这一时期职业教育发展的总的趋势和实践特征.这是黄炎培职业教育思想经历的实用主义教育思想、职业教育思想和“大职业教育主义”三个不断发展、成熟的阶段.从中国近代职业教育史的角度看，黄炎培的主要贡献表现在另一个方面，即1917年黄炎培联合8名教育界和实业界知名人士在上海创立中华职业教育社，它是我国近代第一个提倡、研究、试验、推广职业教育的教育机构.中华职业教育社作为一个私人教育团体，在风雨如晦的旧中国，苦苦奋斗了32年，不仅为民族资本主义工商业培养了一批学有专长的技术人才、管理人才，也为二十年代的学制改革做出了积极贡献.黄炎培成为了中国近代职业教育无可争辩的创始人和奠基者.黄炎培数十年投身于职业教育实践和研究，形成了一套系统的颇具中国特色的职业教育思想体系，其中包括职业教育的重要地位、教育方针、教育目的、职业道德教育和原则等内容.这里笔者主要介绍一下黄炎培职业教育思想中的三个亮点：（1）“大职业教育主义”的一个亮点就是推进发展军队职业教育.主要观点有“当兵是国民的义务,不是职业，作工乃是职业”，据此在军队对士兵进行工农业方面的职业教育，军人为工为农，不仅开荒种地，还开设木工、藤工、肥皂、制革、织布、裁缝等工场，并附设售品所.另外，也有军队附设应化、纺织、木工、缝纫等军人实习工厂.军队职业教育在湖南、四川、江苏等省都有所发展.1925年提到的“职业教育的四个新问题”即灾民职业教育和清室旗人职业教育之外，就是伤兵职业教育和裁兵后的职业教育.1926年5月中华职业教育社发表全国职业教育机关的统计数据中表明军队实施职业教育机关6所.（2）另一个亮点就是：黄炎培是中国最早试图将心理学理论应用于职业教育的教育家.他指出，近代心理学对于教育发展的最大贡献，是强调教育对象的个性，使教育着力于适应个体的个性.他还阐释“用教育方法，使人人依其个性，获得生活的供给和乐趣，同时尽其对群众之服务，此种教育名曰职业教育.”黄炎培尝试进行职业教育以教育对象的个性为基础前提，鉴别个人的特殊性需要从心理学着手，进而提出职业教育要以在职业心理学和社会心理学为基础，便在中国某职业学校招生过程中率先运用心理测验的方法测试学生的心理性向，据此确定学生所适宜的专业.1921年中华职业教育社制成七种职业教育心理测验器，并在招生时实地使用.在职业教育中应用心理学的方法，在中国是首次.（3）黄炎培的“培养农民自治精神”的农民教育思想.黄炎培指出，在农村划区进行教育实验，在试验区为农民开展识字和生计教育，改善农民的生活现状只是表面，真正治理和建设农村，改善农民生活状况，提高农民生活水平还是要依靠农民自身.开展和实施农民教育，试验者只是给以理论上必要的支持和引导，而不是全权包办，因此应当尽量多地发挥本地人才、经济方面的作用，倡导“双手万能，手脑并用”.即是说在试验结束后，农民要能依靠自身继续开展乡村教育，做到自己开展自己治理自己改进.试验区内成立了消防会、保卫团、公安分驻所等群众性团体来维护地方治安，使农民安居乐业，这些自治团体的参加者多数是当地农民，以此来培养农民的参与意识和互助自治精神.为了更好地引导农民的自治活动，和更好地治理农村，黄炎培及其同仁在培养扎根农村改进工作、从事农村教育工作的人才上也采取了自治原则，因为他认为，培养当地人才、培养农民的自治精神是农村继续更好地发展的关键.黄炎培及其职教社同仁所开展的农民教育实验，主要是利用本地自身的人力、经济，发挥民众的潜力，培养农民的自治精神，使农村自己发展自动改进，他们则是主要站在客位给以指导.这实际上是一条“人民教育人民办”的路子.他以实地教育调查为基础，以“富教兼施”为指导思想，以普及民众教育为主要任务，以培养农民的自治精神为根本目的来开展农民教育，并将这一系列主张付诸实践.黄炎培关于农民教育和乡村改进的探索性实践和其系统的思想理论认识，对于我国今天的农民教育和当前的社会主义新农村建设依然有极其重要的指导借鉴意义.黄炎培除此之外在华侨教育、留学教育、家庭教育、中国教育史、教育统计资料的收集与研究等领域，都有重要建树.这里介绍的这些也只是黄炎培先生职业教育思想理论体系中的点滴，不足以见黄炎培先生的博大精深于万一.黄炎培的职业教育思想在当今职业教育发展中已得到了充分的验证.近年来政府各部门在经济改革发展的过程中对职业教育的认识已经提到一个很高的阶段，国家在资金投入、政策支持以及教育市场资源开放性上都给予职业教育极大地帮助.在2005年的全国职业教育工作会议上，温家宝总理就引用了黄炎培关于职业教育的精辟论述，他说：“职业教育应该是面向人人的教育，使无业者有业，使有业者乐业.我国产业结构优化升级，需要培养一大批高素质的技术工人.农民进城务工，也需要接受各种技术培训.职业教育前途广阔，未来5年国家将投入100亿元发展职业教育.”至2008年年底，中央和地方财政共拨发约300亿元转款来资助职业教育学生.2012年全国高职专科院校共有1288所，在校生人数达1000万.至此，黄炎培先生的职业教育思想在中国当代职业教育的实践中得到了高度的肯定和重新的认可，有了新的生命力.参考文献：〔1〕黄炎培.黄炎培教育文选[M].上海:上海教育出版社，1985.〔2〕吴学敏.黄炎培职业教育思想的形成、发展极其重要贡献[J].南京工业职业技术学院学报，2001(12).〔3〕方全林.黄炎培方圆人生[M].上海:上海教育出版社,1999.〔4〕张珍珍.浅析黄炎培的“大职业教育主义”思想[J].安徽教育学院学报,2006(7).〔5〕黄炎培.职业教育之礁[J].职业与教育,1997.〔6〕吴玉文.黄炎培职业教育思想述论[J].河南大学学报(社会科学版)，1997（3）.。

黄炎培的职业教育思想

黄炎培的职业教育思想黄炎培是从个人和社会两个方面来认识职业和职业教育的。

关于“职业”，首先，他认为，职业是“用劳力或劳心换取生活需求的日常工作”。

其次，他认为职业不仅仅是个体的，更是社会的，“职业包含着对己谋生，对群服务，实一物两面”。

他尤其强调职业的社会服务性，认为“人生必须服务，求学非以自娱。

无论受教育至若何高度，总以其学能应用社会、造福人群为贵”。

第三，“职业平等，无高下，无贵贱，敬有益于人群，皆是无上上品”。

1917年中华职业教育社创建之时，黄炎培在《中华职业教育社宣言书》中明确提出：“夫职业教育之目的，一方为生计，曰以供青年谋生之所急也；一方为事计，曰以供社会分业之所需也”。

他认为职业教育目的包括了为青年谋生和为社会分工服务两个基本方面。

同年，他在《教育与职业》上发表《职业教育谈》，进一步把职业教育目的归纳为三项：“职业教育之旨三：为个人谋生之准备，一也；为个人服务社会之准备，二也；为世界、为国家增进生产力之准备，三也”。

首先，他将“为个人谋生”做为职业教育的首要目的。

“为个人谋生”并不意味着他认同将职业教育等同于“啖饭教育”。

他说：“苟并个人生活之力而不具，而尚与言精神事业乎？而尚与言社会事业乎？职业教育之效能，非止为个人谋生活，而个人固明明藉以得生活者。

以啖饭教育概职业教育者，其说固失之粗浮；高视职业教育，乃至薄啖饭而不言，其说亦邻于虚骄”。

其次，他认为，在满足个人生活的基础上，职业教育目的更在于“为服务社会”。

他指出：“职业教育，即是给人们以互助行为的素养，完成他共同生活的天职。

是安可不用最高的热诚，包涵一切，最大的度量，容纳一切，发挥最大的精神，做训练的方针，使吾受教育的，精神方面和知能方面，完全适合于人群的需要呢？”他认为“为群服务”符合人性的需要，人的本性就是“为群”的；也只有在群体合作中，通过“整个群的力”，人的生活才能更好。

因此，他说：职业教育是“对全群的人，用启发方式，在每一个人长日劳力或劳心、换取他的生活需求时，帮助他的知和能，使了解到我与群的关系，尽量贡献他的力量，来开发地力和物力，凝结而成整个群的力”。

评述黄炎培的职业教育思想

评述黄炎培的职业教育思想浦阳镇初级中学倪立强黄炎培(1878-1965)，字任之，是我国著名教育家和民主革命家，也是我国职业教育的先驱者。

他曾赴美国、日本考察，看到这些国家将普通教育与职业教育举的教育制度，深切感到中国传统教育强调〞学而优那么仕〞，导致所学的东西与经济和生产实际相脱离的危害。

回国后，他于1917在上海创办了中华职业教育社，国内知名人士蔡元培、严修、张元济等都在成立宣言上签名。

1918年，他又创办了中华职业学校，提出〞劳工神圣〞和〞敬业乐群〞的口号，以〞双手万能〞为校徽，倡泞手脑并用的精神，培养的人才深受实业界欢送，从而使职业教育成为当时社会的新风气。

黄炎培的职业教育思想很先进，今人看来仍然具有很强的现实意义，主要概括为以下几点：一、提出〞使无业者有业，使有业者乐业〞著名职业教育理论黄炎培具有深厚的中国古代文化修养和教育理论知识，于1915年赴美、日考察学习，在学习借鉴国外职业教育经验根底上，提出了〞使无业者有业，使有业者乐业〞的著名职业教育理论，具体说，职业教育的目的是：〞一、谋个性之开展;二、为个人谋生之准备;三、为个人效劳社会之准备;四、为国家及世界增进生产力之准备〞。

这个理论一反传统教育〞学而优那么仕〞的封建意识而具有了民主思想。

人们参加职业教育学习不是为了“读书做官〞，而是要开展自己的个性，因为人只有充分开展其个性，才能充分施展其才能，这是对封建教育压抑人的个性的一个革命；人都有先人的个性根底，而要使个性得到健康开展，必须接受职业教育；人们都要在社会上从事某种职业，而职业教育就是为人们就业做准备的教育；这种教育具有群众性和普遍性，是为一个国家、进而为世界生产力的开展做准备的教育。

这是对职业教育性质的最准确的理解，最好的阐释，这种先进的职业教育思想直到今人仍值得我们的职业教育工作者潜心研究和学习。

二、主张手脑并用，做学合一，理论与实际并行，知识与技能并重黄炎培认为：“职业教育的目的乃在养成实际的、有效的生产能力，欲达此种境界，需要手脑并用〞，他批评清末兴办的实业教育是“非教以农工商也，乃教其读农工商之书耳〞。

黄炎培的职业教育思想以及当代价值的研究

黄炎培生于国家危亡时代，父母都是知识分子，因此自幼接触到儒家思想。

1901年考进南洋公学，倡导新式教育的蔡元培成为他老师，受蔡元培影响，他开始了救国探索实践活动。

1917年从国外考察回来以后，于上海召集社会大众成立中华职业教育社，以及发布《中华职业教育社宣言书》，这两个行为孕育出他的职业教育思想。

一、黄炎培的职业教育思想内容1.职业教育的作用黄炎培认为，开展职教有利于解决我国过去面临的最大且最难的生计问题。

职业教育可以促进每个人的个性发展，让每个人都能通过学习一门职业而获得一个谋生的手段，解决每个人最关心的生计问题；也满足了社会对各行各业人才的需求；最重要的是接受职业教育后的劳动力水平将会大幅度提高，从而提高生产产品的质量，提升国家的综合国力。

2.职业教育的目的同时黄炎培还提出职业学校的职业教育应让受教育者的物质与精神都能得到满足。

以业为乐不仅是过去的职业目的，也应该是我们今天每个职业人的理想工作状态。

总之，让一个人去学习一项技能的目的不仅是为了让他熟练技能，还要让他喜欢自己未来职业。

3.职业教育的办学方针他提倡学校开展职教时应该遵循社会化与科学化两大方针。

首先，办学社会化体现在学校开设的职业类型应紧跟时代与社会需求。

其次，办学科学化指的是职业教育作为一种新的教育，学校开展职业教育的过程中定会遇到很多问题，作为学校领导者，应该具备使用科学方法解决问题的能力。

4.职业教育的教学原则他认为职业学校办学原则是“做学合一”，学生既需要用脑去学习基础的理论类知识，也需用身体去接受技能培训。

他非常反对当时学校只让学生学理论知识，而不给予学生实际动手操作的机会。

他坚信只有让手脑并用才培养出社会所需的劳动力。

5.职业道徳教育敬业乐群是最主要的职业道德，学生要认可自己的职业、热爱自己的职业。

此外，学生还要具备服务与合作意识，积极与同学树立良好的合作关系。

职业道德教育对培养学生职业道德非常重要。

二、黄炎培职业教育思想的产生背景1.社会背景受外部因素影响，当时我国工商业获得了难得的发展机会，各行各业人才需求量迅速增加。

陶行知_黄炎培的职业教育目的观

陶行知、黄炎培职业教育目的观□潘东标陶行知、黄炎培作为中国近代教育史，尤其是职业教育史上影响深远的两位教育理论家、实践家，他们分别提出了生利主义教育思想和大职业教育主义思想的职业教育目的观，对于当代的职业教育发展仍然具有深刻的指导意义和价值。

一、陶行知、黄炎培职业教育目的观产生的背景陶行知、黄炎培对职业教育办学目的的论述可谓异源同流。

他们处在社会转型期的社会背景下，有着相似的求学经历。

针对当时中国百业凋敝、民不聊生，民族危机日益加深，社会内部矛盾日益加剧的现状，他们都逐渐从“教育救国”的迷思中清醒，并经历了不断地探索而建立起教育思想体系。

他们的职业教育的理念变迁从途径上则经历了由西学模仿到汲取消化的本土化进程。

黄炎培“大职业教育主义”的目的观思想走向成熟大致经历了三个阶段:在他早年的晚清时期树立理想，立志“教育救国”；而立之年推行“实用主义”，辛亥革命失败后学习考察国外教育；近不惑之年则倾力职业教育的理论研究与实践，经历成功与挫折，职业教育思想走向成熟和完善，而倡导“大职业教育主义”。

1917年，黄炎培在上海创办了中华职业教育社，大力推广职业教育。

但此时的人们信奉“学而优则仕”的思想早已根深蒂固，把职业教育视为可耻的下等人教育，辱骂为“作孽教育”、“吃饭教育”，群起而攻之。

正是在这种逆境下，陶行知以一名中华职教社“特别社员”的身份在中华职教社主办的《教育与职业》上发表了《生利主义之职业教育》。

在这篇文章中，陶行知提出了职业教育的理论基础，创建了一个比较完整的职业教育思想体系。

对职业教育的目的做出了精辟论述。

二、陶行知、黄炎培职业教育目的观的基本内涵陶行知先生认为职业教育的目的在于：“职业教育应以生利为主义。

生利有二种：一曰生有利之物，如农产谷，工制器是；二曰生有利之事，如商通有无，医生治病是。

前者以物利群，后者以事利群，生产虽有事物之不同，然其有利于群者一”。

陶先生要求职业学校必须有具备生利经验、学识与教授法的教师，要投资添置足够的自有设备与充分利用职业界的设备，开设能充分生利的课程，并按事施教，还要求学生有最适的才能与兴味。

论黄炎培的职业教育思想

论黄炎培的职业教育思想黄炎培是我国近现代著名的爱国主义者和民主主义教育家，也是我国近代职业教育的创始人和理论家。

他在长期的教育理论研究和教育实践中，形成了自己独特的职业教育思想体系。

本文对黄炎培的职业教育思想做了简要论述。

标签：黄炎培职业教育一、职业教育的定义黄炎培在《实施实业教学要览》中给职业教育下的定义是：“凡用教育方法，使人人依其个性，获得生活的供给与乐趣，同时尽其对群之义务，此教育名日职业教育。

”20世纪20年代中后期，黄炎培总结近十年职业教育发展的经验，提出了几点新的看法。

他认为“只从职业学校做工夫，不能发达职业教育；只从教育界做工夫，不能发达职业教育；只从农、工、商职业界做工夫，不能发达职业教育。

”他认为办职业教育必须走出职业学校和职业教育界的小范围，而是应该和所有教育界、所有职业界加强联系，参与社会各界、各行各业的活动。

这种看法反应出黄炎培已经开始关注职业教育发展的外部环境问题，开始强调职业教育的发展必须得到多方面的支持，从而形成了“大职业教育”的观念。

二、职业教育的目的黄炎培认为，职业教育的目的有四，即“一为谋个性之发展，二为个人谋生之准备，三为个人服务社会之准备，四为国家及世界增进生产力之准备。

”而终极的目标是，“使无业者有业，使有业者乐业。

”这种职业教育目的观是非常全面的。

既指出职业教育对个人的重要意义，同时也看到了职业教育深远的社会意义。

人最基本的需要是生活上的温饱，用黄炎培的话说就是“谋生”，即求得自身的生存和发展。

总体来说，黄炎培关于职业教育目的的阐述充分体现了他“既注重受教育者的个性发展，同时又注重个人需要与社会相统一，并将低层次的谋生需要和高层次的乐业(职业兴趣)相统一。

”他对职业教育目的的看法包含了他所提倡的为个人谋生、为社会服务、促进实业发展、增长社会经济、稳定社会秩序诸多追求，表现了他的社会政治观和教育观。

三、职业教育的办学方针黄炎培致力于职业教育的研究和实践，创办了许多职业教育研究机构和职业学校。

黄炎培的职业教育思想

心脉，医治慢性疾病，着重于保健养生。

康熙帝是历位清帝中对坐汤最热衷者。

他曾根据自己的经历总结说：“朕所历汤泉，如遵化马兰峪、独石口、昌平及塞外，近者哈贝，远者索约儿，凡二十二处，所至俱令西洋人以银碗盛水，俟水干，验其底，或硫或硝，或盐或碱，各出不同，大抵坐汤可舒筋骨，兼疗人病。

”[6]26字里行间透漏出对坐汤保健的肯定和拥护。

所以，这种既可疗治疾病又能舒缓疲惫身心的方式，成为康熙帝理疗养生的首选。

康熙四十二年（1703），在给大学士、九卿等朝中重臣的上谕中提到：“因有二王之事，朕心不胜悲恸，至今犹未释然。

又兼灾祲频告，愈加忧郁，身体不安，顷往坐汤泉，始得稍解，仍未痊愈。

”[7]卷二百十六随后，康熙帝移驾热河行宫，继续选择温泉疗养。

康熙五十六年（1717）十二月，在传阅地方官的京抄中记载有“万岁拟二十日赴汤山坐汤，因连日太后欠安，未曾起驾”等语[1]7。

由此可见，康熙帝经常坐汤调养。

康熙四十九年（1710）十一月初三日，江宁织造曹寅上奏折称自己因为复发疥疮旧症，卧病两月有余，万幸的是承蒙圣恩让自己服用地黄汤治病，现已痊愈，特地具折恭谢皇上天恩浩荡，重赐余生。

康熙帝看后，在朱批中再次嘱咐曹寅海水浴对治疗皮肤疮疖很有好处，提醒他重视这种坐汤方法[1]8。

康熙五十年（1711）九月，大学士李光地上奏，说自己近日身患疮毒，从头到脚，全身上下，不能穿戴衣冠，不能移动数步，自延医服药，总不如坐汤有效，只是前日请皇帝批准的坐汤时间太短以至未获痊愈，这次再乞天恩，希望能“赐坐汤二七或三七”（14或21天），期待病愈后面圣有期。

康熙帝眷顾臣下，应允其请求，并在朱批中连续强调“坐汤好，须日子多些才是”[4]781，“坐汤之后，饮食自然加些，还得肉食培养，羊牛鸡鹅鱼虾之外无可忌，饮食愈多愈好，断不可减食”[4]771。

这些批语无不体现康熙帝对于温泉浴疗法的熟稔。

清代两处著名的皇家温泉疗养胜地为汤山行宫和承德避暑山庄，它们的建造与康熙帝爱泡温泉的习惯不无关系。

浅谈黄炎培职业教育目的的核心：为寻找相当的职业

浅谈黄炎培职业教育目的的核心：为寻找相当的职业赵红（眉山职业技术学院，四川眉山620010）［摘要］自然主义教育观起源于中国古代先秦时期，到近现代才得到完善，其思想主张教育要顺应学生的个性、心理、天赋而进行。

职业教育帮助学生找到“相当的就业”，首先要培养学生的职业意识，其次在小学对学生进行职业熏陶，中学阶段对学生进行职业指导，最终接受专业职业教育，形成职业能力，从而胜任社会职业岗位。

［关键词］黄炎培职业教育；职业意识；职业熏陶；职业指导［中图分类号］G712［文献标志码］A［文章编号］2096-0603（2020）52-0134-02“用教育方法使人人获得生活的供给和乐趣，同时尽其对群众的义务，称职业教育。

”这是黄炎培对职业教育下的定义。

这种大职业教育观日益成为现代职业教育顶层设计的指导思想。

一、自然主义教育思想与黄炎培“相当的职业”黄炎培是中国近代职业教育上的先导，其职业教育主张自然主义和社会主义的高度统一，并且把自然主义作为接受职业教育的人的出发点。

他于1920年2月发表于《教育与职业》第17期上的《〈职业心理学〉的介绍词》一文，强调职业学校学生要选择“相当的职业”进行学习。

选择“相当的职业”有两层重要的内涵：（1）选择的职业要顺应儿童的天性、兴趣和个性发展。

黄炎培从社会效能和学生发展两个层面上论证了他的观点。

首先从效能的角度看，顺应儿童个性的教育是扬长避短的教育，可以避免造成教育的浪费，使教育的收益最高。

其次是从学生生存、发展角度来看，发挥学生所长的职业教育更能发挥学生的自主性，从而实现自我价值，使学生在工作中产生快乐的情绪，从而达到乐业的职业教育目的。

“所以一个人职业和才能相当不相当，相差很大。

用经济眼光来看：要是相当，不晓得增加多少效能；要是不想当，不晓得埋没多少人才。

就个人来说，相当，不晓得有多少快乐；不相当，不晓得有多少埋怨。

”（2）选择“相当的职业”要结合社会岗位的需求。

为了解社会职业需求，黄炎培带头组建了由职教社与中华职业学校教职员联合组成的一个职业指导所，主要承担调查社会职业需求，分析社会职业特点，并把所搜集的信息进行宣传的工作。

黄炎培

培黄炎培（黄炎培黄炎蔡元培 1878—1965），号楚南，字任之，笔名抱一。江苏川沙县(今属上海市)人。
一、黄炎培职业教育思想的源起
一、生平及教育事迹

鸦片战争后，近代工业在我国兴起并发展。 20世纪初清政府的教育改革，使得中国近代新式教育获得了一定的发展，第一次世界大战爆发后，欧洲主要资本主义国家都卷入了战争而无暇东顾。暂时放松了对中国的经济侵略，中国民族资本主义工商业在短时期得到了迅速发展。 “理必求真，事必求是；言必守信，行必踏实。”

黄炎培
二、黄炎培职业教育思想的三大关键
（一）职业教育目的：个人生存与社会发展。（二）职业教育宗旨：关注社会与关注民生。（三）职业道德教育：敬业乐群与劳工神圣。
教育思想具体内容黄炎培的职业教育思想内涵丰富、意蕴深厚
Hale Waihona Puke 1．提倡职业教育，同时须分一部分精神，参加全社会的运动。社会不改革，教育办不好，也无从发达职业教育， 2、办职业学校的，须同时和一切教育界、职业界努力沟通和联络。须有最高的热诚，参与一切。 3、教育与职业相沟通，学校与社会相沟通。一般学校设施，皆以社会为根据，以落地不能动的飞机式为大戒。 4、职业教育应能包容一切。黄炎培曾提倡过各式各样的职业教育，如裁兵后职业教育，伤兵职业教育，灾民职业教育，清室旗人职业教育等等。中华职业教育社在抗日战争胜利后，曾受委托办理过伤残重建服务处，试办战后伤残职教。总之凡有生计问题之处，都应有职业教育。

黄炎培职业教育思想 (2)

黄炎培职业教育思想一、引言黄炎培（1898-1982），字幼臣，江苏无锡人，中国教育家、国际教育理论家。

他是近代中国职业教育事业的奠基人之一，对于中国职业教育的发展做出了巨大的贡献。

黄炎培的职业教育思想在当时起到了重要的指导作用，对于职业教育事业的发展具有重要的指导意义。

二、黄炎培的职业教育观点黄炎培在职业教育领域的主要观点可以归纳为以下几个方面：1. 社会需求导向黄炎培强调职业教育要紧紧围绕社会的需求来开展，职业教育的目的是为了适应社会的发展和需求，培养符合社会需求的高素质职业人才。

他认为职业教育应当以社会发展为导向，职业教育的发展和改革需要充分了解和把握社会的需求，精确掌握社会的需求动态，以此为基础来制定和调整职业教育的目标和内容。

2. 技术与人文并重黄炎培提出职业教育应当注重培养学生的技术能力，同时也要注重培养学生的综合素养和人文精神。

他认为单纯追求技术能力的提高是不够的，职业教育的目标应当是培养全面发展的人才，既要有良好的职业技能，又要有人文精神和文化修养。

3. 实践与理论相结合黄炎培认为职业教育要注重理论与实践的结合，实践是检验理论的重要途径。

他主张要将理论知识与实践技能相结合，通过实践来巩固和应用所学的理论知识，丰富理论知识的内涵和实际意义。

4. 职业道德的培养黄炎培强调职业教育要注重培养学生的职业道德，树立正确的职业道德观。

他认为学生在接受职业教育的过程中，不仅要学习技术知识和技能，还要学会如何正确行使职业职责，树立正确的职业道德观，做一个品德高尚的职业人才。

三、黄炎培职业教育思想的实践和影响黄炎培的职业教育思想在他的实践中得到了充分验证，并且对于职业教育事业的发展产生了深远的影响。

首先，黄炎培积极推动了职业教育的改革与发展。

他以自己的实际行动践行了他的职业教育观点，先后在国内外发表了一系列论文和演讲，广泛宣传了职业教育的重要性，唤起了人们对于职业教育的认识和重视。

其次，黄炎培倡导的综合素质教育理念得到了广泛认可和应用。