纳西族东巴木牌画谱特点

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纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究作者：宋荷来源：《工业设计》2020年第03期关键词：东巴画;造型特点;传承方式丽江纳西族有着悠久的历史，是由北向南迁徙的古羌人的后裔，“东巴”意译为智者。

走进纳西族东巴画的世界，从东巴画的造型角度着手，重点分析东巴画的造型特点，从而总结出规律，对东巴画的继承方面作出一些思考。

这样，不仅能够感受到东巴画独具特色的艺术魅力，加深对于民族本土文化的认识，提高一定的审美标准;而且通过对纳西东巴画造型的解读，能更好地使东巴画得到充分地发扬和继承，展示中华民族文化以及文化遗产所带来的历史研究价值和审美价值。

1纳西族东巴画概述东巴文化的传承已有一千多年，东巴画就是其中之一，它是源于纳西族先民的原始图画，这种原始图画一方面发展成为纳西象形文，一方面发展成为东巴画艺术。

纳西族东巴在做祭祀活动时，通常要绘制各种各样的人物、动物以及植物等形象，这种服务于纳西族东巴活动的各种绘画，统称为东巴画。

作为纳西族东巴文化的重要组成部分，东巴画主要反映了古代纳西族社会的各种世俗生活，东巴画也因其独特的风格而被列入首批国家非物质文化遗产名录。

东巴画的艺术语言反映了东巴文化所蕴涵的审美观、价值观，它的艺术风格、审美取向都受到了东巴文化的整体影响。

这些东巴画及其贯穿其中的各种传说，反映了东巴文化中对自然和生命的尊敬，用浪漫简约的线条，古拙、率真的造型，反映出纳西人民对美好生活的向往。

2纳西族东巴画的造型特点分析2.1简练夸张并质朴的造型简练夸张并质朴造型的东巴画按照其不同的形式可分为木牌画（如图1）、纸牌画（如图2）、竹笔画、经书绘画、卷轴画和神路图，方便东巴画师们作画时使用。

东巴画与东巴文字息息相关，东巴文每一个字就如同一幅小小的简笔画，寥寥几笔就可以勾画出栩栩如生的形象，这种简练的处理方法，使画面更加丰富有趣。

在东巴画中，图像造型奇特，形貌简练而又朴实，无论是各种动物，还是人物形象，其造型都是高度地概括，造型虽然有点拙稚可笑，但其神态刻画的细致、生动。

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究1. 引言1.1 研究背景纳西族东巴画是一种独特而珍贵的文化艺术形式，具有悠久的历史和丰富的内涵。

随着现代社会的发展和文化冲击，东巴画面临着失传和衰退的危险。

对纳西族东巴画的造型特点及其传承方式进行研究具有重要的实践意义和保护价值。

研究背景中，我们需要考虑到东巴画作为纳西族传统文化的一部分，在当下的现代社会中面临种种压力和挑战。

东巴画的特点和传承方式对于理解纳西族文化的内涵和历史变迁具有重要的指导意义，同时也有助于寻找传统文化在当代社会中的传承和创新之路。

对东巴画进行深入研究，探讨其在当代艺术中的地位和影响，有助于推动传统文化的传承和发展，促进文化多样性的繁荣和共融。

1.2 研究目的：本文旨在通过对纳西族东巴画的造型特点和传承方式进行深入研究，探讨其在文化传承与发展中的重要性。

通过对东巴画在当代艺术中的表现和影响进行分析，进一步了解其在文化交流和跨界融合中的作用。

通过对东巴画传承面临的挑战和保护措施的探讨，提出建议和对策，促进东巴画传统艺术的传承和发展，增强人们对东巴文化的认知和重视。

通过本研究，旨在进一步推动东巴文化的传承与创新，促进多元文化的繁荣和发展。

1.3 研究意义纳西族东巴画作为一种独特的艺术形式，具有重要的文化意义和历史价值。

通过深入研究纳西族东巴画的造型特点及其传承方式，可以更好地了解纳西族的文化传统和艺术风格。

这不仅有助于保护和传承东巴画这一珍贵的文化遗产，还可以促进民族文化的传承和发展。

同时，研究纳西族东巴画的现代表现和在当代艺术中的影响，有助于将东巴画这一传统艺术形式与现代艺术相结合，从而推动纳西族文化的创新和发展。

东巴画的保护与传承也是当前急需解决的问题，因此，对东巴画的传承面临的挑战进行探讨，并提出相关的对策和建议，可以为东巴画的传承工作提供重要的参考和支持。

因此，深入研究纳西族东巴画的造型特点及其传承方式具有重要的理论和实践意义。

2. 正文2.1 纳西族东巴画的造型特点分析一、线条简洁流畅纳西族东巴画的线条简洁流畅，没有过多的修饰和装饰。

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究纳西族东巴画是中国民间艺术中独特的一支，具有浓厚的地域色彩和独特的造型风格。

它通过独特的图案和色彩，表达着纳西族人民的宗教信仰、文化传统和价值观念，并在民间传统中得到广泛的应用和传承。

本文将从纳西族东巴画的造型特点和传承方式两个方面进行研究。

纳西族东巴画的造型特点主要体现在以下几个方面：一、图案以线条为主，简练明快。

纳西族东巴画通常使用线条勾勒形象，图案简洁明了，力求言简意赅，给人以一目了然的感觉。

画家注重线条的精准和流畅，使得整幅作品线条分明、有节奏感，给人以美的享受。

二、造型形象夸张生动。

纳西族东巴画作品中的人物形象鲜明夸张，往往以大头小身、大手大脚的形象出现，表现出激情四溢的动感。

画家注重形象的变形和夸张，通过渲染人物形象的特征和表情，使得人物形象栩栩如生，生动活泼。

三、色彩鲜艳丰富。

纳西族东巴画在色彩的运用上非常丰富，常常使用明快的原色和对比鲜明的冷暖色调，以及大胆的色彩组合，给人以视觉上的冲击力。

画家注重色彩的对比和协调，使得作品呈现出鲜明明亮的色调，充满生命力和活力。

四、图案以符号为主。

纳西族东巴画的图案大多以具有特殊涵义的符号为主，如龙、虎、鹰等图案代表着神秘和力量，花鸟虫鱼等图案代表着自然界的吉祥和美好。

图案具有丰富的象征意义，不仅仅是装饰性的元素，更是文化传承的载体。

一、口头传承。

纳西族东巴画的传承主要通过先辈师傅向后辈弟子传授的方式进行。

师傅通过口头教导，把自己的经验和技巧传授给学徒，后者通过反复学习和实践，逐渐掌握绘画技巧和符号的含义。

这种传承方式注重实践和经验的传递，师傅和学徒之间形成一种师徒关系，保证了东巴画技艺的传承和发展。

二、民间传唱。

纳西族东巴画的图案中很多都具有神秘和宗教的意义，因此在民间常常使用歌谣的方式进行传唱。

通过歌谣的传唱，人们能够了解到东巴画的含义和象征，进而能够传承和发展东巴画的技艺和文化。

三、书籍传承。

近年来，随着纳西族东巴画的普及和传承，一些书籍和画册出版，对于东巴画的图案和技巧进行了整理和系统的介绍。

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究纳西族东巴画是一种古老的图形文字系统，其涵盖了物理、心灵和精神世界的各个方面。

东巴画的造型特点主要表现在以下几个方面：一、互相呼应，既独立又连贯东巴画中的每个符号都是独立存在的，但各个符号之间又相互呼应，构成了一个整体。

东巴画中往往出现相同的模式、图形和符号，这些元素互相重复、添补和变化，形成了一幅幅复杂的图案。

在这些图案中，每一条线、每一个角度，都与其他线条和角度形成协调的关系。

二、注重对称和平衡感东巴画中讲究对称和平衡感，符号和图案经常被分成两部分，这些部分互为镜像，从而形成了对称的效果。

东巴画通过对称和平衡感，营造出一种安宁美妙的艺术氛围。

三、色彩缤纷，富有变化东巴画颜色的运用非常讲究，艺术家在画东巴画时，会选择不同的颜色来创造视觉效果。

他们会用红、黑、黄、蓝等颜色来填充不同的部分，使图案更加生动、鲜明。

东巴画的传承方式主要有两种：口传和手抄。

口传是纳西族文化之长，东巴画的口传方式非常普遍。

通常，在年长的艺术家指导下，徒弟学习东巴画的技巧和基本知识，并从他们身上汲取更多的艺术经验。

手抄是另一种东巴画的传承方式。

由于东巴画是传统的图形文字，因此它的书写方式成为了其传承的关键。

学生需要通过专业的师傅的指导，到纳西族传统的东巴书房中进行学习。

在学习中，学生会先熟悉各个符号的意义和用法，然后再学会在纸上书写这些符号。

换言之，手抄不仅是一种东巴画的传承方式，而且是一种东巴文化的传承方式。

总之，纳西族东巴画是一种充满深意的艺术形式，它的造型特点和传承方式都非常独特。

随着时间的推移，东巴画正慢慢被淘汰，这使得东巴文化的保护和传承变得尤为重要。

因此，我们应该尽力努力，保护和传承这种珍贵的纳西族文化遗产。

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究纳西族东巴画是中国纳西族的独特绘画艺术形式，被誉为中国绘画史上的奇迹。

其造型特点独特，传承方式也非常独特，下面将对纳西族东巴画的造型特点及其传承方式进行研究。

纳西族东巴画以其独特的造型特点而闻名，其特点主要有以下几个方面：1.浓郁的民族特色：纳西族东巴画是纳西族传统文化的瑰宝，绘画内容多涉及纳西族的神话传说、历史故事以及民俗传统，具有浓郁的纳西族民族特色。

2.生动的形象表现：纳西族东巴画通常采用平展的构图形式，画面色彩鲜艳明快、线条简洁流畅，形象生动，富有表现力。

画家通过巧妙运用线条和色彩的结合，将故事情节和人物形象生动地展现在画面之上。

3.独特的符号体系：纳西族东巴画运用一套独特的符号体系，将故事情节和人物形象用特定的符号进行表现，形成一种独特的艺术语言。

这些符号具有非常强的象征性和神秘感，需要一定的解读和理解才能完全理解画作的意义。

4.精细的绘画技法：纳西族东巴画以其绘画技法的精湛而闻名，画家们能够通过巧妙运用线条和色彩的变化，使画作呈现出极高的艺术价值。

画家们常常使用细小的笔触和独特的绘画手法，使画作具有更高的细节和观赏性。

1.口传心授的传统方式：纳西族东巴画一直以来都是通过口传心授的方式进行传承的，即师傅口述，学徒跟随学习。

师傅会将自己的知识和技艺传授给学徒，学徒则需用心去学习和领悟。

2.文字记载的传承方式：纳西族东巴画的传承方式也有部分文字记载的方式，即将知识和技艺通过文字的形式进行记载，供后人学习和研究。

这对于保护和传承纳西族东巴画具有重要意义。

3.现代化的传承方式：随着社会的发展和科技的进步，纳西族东巴画的传承方式也在逐渐转变。

现如今，一些纳西族东巴画的艺术家开始使用现代化的传媒方式进行传承，如图书、电视、网络等，使更多的人能够了解和学习纳西族东巴画。

纳西族东巴画的造型特点主要有浓郁的民族特色、生动的形象表现、独特的符号体系以及精细的绘画技法。

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究纳西族东巴画是云南省纳西族人民创造的一种独特的绘画形式，它在造型上具有鲜明的特点。

本文将探讨纳西族东巴画的造型特点及其传承方式。

纳西族东巴画是纳西族人民的一种传统艺术形式，起源于纳西族东巴文化。

东巴文化是纳西族传统文化的重要组成部分，它包括东巴文字、东巴经籍、东巴教义以及东巴画等多个方面。

纳西族东巴画以其独特的造型艺术风格被世人所知。

纳西族东巴画的造型特点主要集中在以下几个方面。

纳西族东巴画在形式上往往采用笔触流畅、线条简练的方式进行表现。

画家常常使用单线描绘人物、动物和景物的轮廓，轻巧而精细，线条流畅有力。

纳西族东巴画的人物形象通常符合东巴教义中的宗教观念，形象丰满而威严，富有宗教色彩。

人物形象通常具有明显的特征，如大眼睛、高鼻梁、丰满的身体等，给人一种神秘而庄严的感觉。

纳西族东巴画的色彩鲜明，富有装饰性。

画家通常使用明亮的色彩进行填充，并且注重色彩的对比和搭配，使画面更加生动鲜活。

纳西族东巴画的构图通常呈现对称的形式，具有强烈的平衡感。

画家在构图上注重整体效果和和谐感，追求画面的平衡和稳定。

纳西族东巴画的传承方式主要体现在以下几个方面。

纳西族东巴画的传承方式依靠师傅与徒弟之间的口口相传。

画家通常是从小就跟随师傅学习东巴画的技巧和知识，通过临摹师傅的作品来提高自己的绘画水平。

纳西族东巴画的传承还依靠家族内部的传承。

纳西族东巴画家通常都是家族中的继承人，他们会将绘画技巧和知识代代相传，确保东巴画的传统艺术形式一代一代流传下来。

纳西族东巴画的传承方式还依靠书籍和展览等形式的传播。

东巴画的一些经典作品被编入书籍中，供后人学习和研究，同时一些画家也会通过展览的形式来展示自己的作品，以传播和弘扬东巴画的艺术。

纳西族东巴画的造型特点主要体现在线条简练、形象丰满、色彩鲜明和构图平衡等方面。

纳西族东巴画的传承方式主要依靠师傅与徒弟之间的口口相传、家族内部的传承以及书籍和展览等形式的传播。

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究【摘要】纳西族东巴画是一种独特的艺术形式，具有丰富的文化内涵和独特的造型特点。

本文首先探讨了东巴画的起源与发展历史，然后详细分析了其独特的造型特点，包括简洁明快的线条和丰富多彩的色彩运用。

接着阐述了东巴画的传承方式，包括口传和师徒传承等途径。

本文还就东巴画在当代的发展现状进行了分析，并探讨了如何保护和传承这一传统艺术形式。

通过总结纳西族东巴画的重要性、传承的挑战以及未来研究展望，强调了对这一独特文化遗产的重视和保护的重要性。

【关键词】纳西族、东巴画、造型特点、传承方式、当代发展、保护、传承、重要性、挑战、未来展望。

1. 引言1.1 研究背景从历史渊源看，纳西族东巴画源远流长，承载着古老的文化信息和艺术技巧。

探究其起源及发展历程，可以帮助我们更好地理解这一传统艺术形式的价值和意义。

通过对东巴画的造型特点进行详尽分析，我们可以揭示其独特的审美风格和艺术表现手法，从而为进一步推动东巴画的传承与发展提供理论支撑和实践指导。

对东巴画的传承方式进行探讨，有助于我们更好地保护和传承这一宝贵的文化遗产，同时也为纳西族传统文化的可持续发展提供新的思路和策略。

1.2 研究意义纳西族东巴画作为纳西族独有的传统艺术形式，承载着丰富的文化内涵和历史价值，对于深入了解纳西族文化、推动传统文化的保护与传承具有重要的意义。

通过对纳西族东巴画的研究，可以揭示其独特的艺术特点和美学风格，有助于拓展人们对于艺术形式的认识和理解。

探讨东巴画的传承方式可以帮助我们更好地认识纳西族传统文化的传承机制和发展历程，为传统文化的保护与传承提供有益的借鉴。

深入研究东巴画在当代的发展现状和面临的挑战，有助于探讨传统艺术在现代社会中的生存状态和发展前景，为推动传统文化与当代社会的融合提供参考。

对纳西族东巴画的造型特点及其传承方式进行深入研究，对于促进传统文化的传承与发展，维护民族文化的独特性具有重要的意义。

2. 正文2.1 纳西族东巴画的起源与发展纳西族东巴画是纳西族独有的艺术形式，起源于古代纳西族社会。

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究纳西族东巴画是流传于云南省大部分地区的一种原始绘画风格。

其独特的形态与奇特的造型让人们称其为“中华石文化的文明瑰宝”。

纳西族东巴画的造型特点和传承方式在艺术历史上有着独特的地位和价值。

（一）独特的造型风格纳西族东巴画以“色彩丰富、构图严谨、造型奇特”为主要特点，其独特性不仅表现在其造型的非凡之处，也表现在其所传承的文化特殊性上。

在造型上，它运用了特殊形态、独特图案、鲜艳色彩等多种元素，一方面是为了突显纳西族传统文化的艺术风格，另一方面也是纳西族神话文化中的一种传说形式。

其最突出的特点是画面中出现了一些人、动物、花卉和其他自然事物，它们的姿态和造型奇特而严谨，色彩鲜明而清晰，让纳西族东巴画在民间艺术中独具魅力。

（二）象征性表达手法纳西族东巴画是以象征性表达为主要手法的绘画艺术，其图案中每一个形式多具有一定的象征意义。

在纳西族传统神话文化中，往往会用图片来表达某种人物、物品、地点、生物的意义。

这些图案往往以缩小的形式来表现，让观众能够更好地理解其寓意。

纳西族东巴画中常常出现的“神龟”是其中一个比较经典的象征。

在古代神话中，神龟被认为是神灵转世而成，可以有无尽的寿命以及超乎寻常的能力。

因此，人们往往使用神龟图像来寄托自己的焦虑和希望。

（三）强烈的地域特色纳西族东巴画是纳西族传统文化艺术的代表之一，具有鲜明的地域特色。

它广泛传承于大理、丽江、保山以及昆明等地，其中的地域特色十分明显。

在画中，往往会出现大理古城、丽江古城、黑龙潭、洱海、千古情谷等一系列地标性质的建筑和景色。

同时，也有很多画作将不同种类的动物和植物等元素结合起来，展现大自然的美丽。

这些图案看起来自然，而且与地区相关性较强，也加深了纳西族东巴画的品味和地位。

（一）口口相传在纳西族传统艺术中，大部分的传统知识都是口传颂承的。

纳西族东巴画的传承也是通过口口相传来完成。

由于唐朝之前的文化缺乏文字，所以各种习俗和传统都是祖先口传的，随着时间的流逝，纳西族东巴画终于形成了自己的艺术风格。

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究东巴文化是中国西南地区具有独特风格的少数民族文化。

其中，纳西族东巴画是东巴文化中的重要组成部分。

纳西族东巴画起源于公元七世纪，流传至今已有一千多年的历史，是纳西族的文化瑰宝之一。

本文旨在探讨纳西族东巴画的造型特点及其传承方式。

纳西族东巴画是一种古老的壁画艺术，是纳西族祖先留给后代的宝贵文化遗产。

纳西族东巴画的造型特点主要体现在以下三个方面。

第一，神秘而神圣。

在东巴文化中，东巴图腾及相关的符号和标志被视为神圣的象征。

纳西族东巴画中的各种符号和标志被认为是与神明沟通的工具。

因此，纳西族东巴画在其造型上具有神秘而神圣的特点。

第二，色彩丰富。

纳西族东巴画所使用的颜料多种多样，包括了自然植物的颜料及石头等材料。

其色彩鲜艳，层次分明，非常具有艺术感染力。

第三，造型独特。

纳西族东巴画的造型非常独特，它融合了自然界生物和抽象图案，构成了一种独特的审美语言。

纳西族东巴画的传承方式主要包括口传和师徒传承。

口传是纳西族东巴画最基本的传承方式。

年长者通过口头传授知识和技能给年轻一代，后者通过模仿和练习，不断积累经验，从而传承和发展了东巴画。

师徒传承是一种正规的传承方式。

这种传承方式需要有技艺高超、经验丰富的艺术家作为师傅，教授学徒掌握东巴画的艺术技巧和文化内涵。

师徒传承不仅注重技法的传承，更重要的是潜移默化地传递文化和精神。

此外，纳西族东巴画的数字化传承也在发展中，如数字博物馆、虚拟仿真等技术手段的运用，将纳西族东巴画传承推向了一个新的高度。

结语纳西族东巴画的造型特点和传承方式，是纳西族文化独特性的体现。

通过口传、师徒传承以及数字化传承等多种方式，纳西族东巴画将永久地留在人类的文化宝库中。

我们应当像保护珍贵的文物一样，保护和发扬纳西族东巴画，让更多的人了解和欣赏纳西族的历史和文化。

纳西族东巴画的性质、概念及其特征

以特制材料作为绘画工具东巴画的艺术形式与其特有的绘画工具、材料也有密切关系。传统东巴画的绘画工具以竹管为主，也有玉米天花杆、高梁杆、铜条。竹笔取自竹管，竹管中间划开后，前端削尖，在尖锥上用刀刻出一条引墨水的线缝，管内可吸留少量墨汁；玉米天花杆、高梁杆主要是制作更为方便，吸墨性能也较好，但不能过于用力；铜笔出现于后期，类似于竹笔，使用较为长久，但因其材质过硬，一般只有使用娴熟的大东巴才能运用自如。绘画材料主要有东巴纸、木牌、麻布、白布等。东巴字俗称为“森究鲁究”，意为“刻写在木石上面的痕迹”，从中判断，岩石、木牌应为较早的东巴画材料，这从至今举行东巴仪式中大量使用木牌画也可得到应证。东巴纸是东巴经特有记载材料，取材于纳西族居住的构树，质地厚重、易于吸水、保存。卷轴画早期使用麻布，后多用白布。麻布作画时，先将其浸泡在水中，后铺在木板上用鹅卵石磨平；白布则直接用石膏粉、白粉或面粉浆涮，阴干后剪裁作为画布。作画时先用木炭起稿，后铺垫基色，主要颜色有红、黄、蓝、白、黑、金、银等色，调色时往里掺入适当的胶水，以起到固色、显色之效。东巴画中的纸牌画、经卷装饰画的材料皆以东巴纸为主。东巴画的颜料皆取材于矿物、花草树木。这些与众不同的绘画材料、工具也是东巴画艺术特质的基础。如以竹管、玉米杆、高梁杆、铜杆作为绘画工具，使其绘画技法不可避免地带上了线条勾勒为主的艺术特点，东巴纸、麻布、白布、木牌的厚实、韧性强的特点也适合硬笔绘画，
收稿日期：2020-01-01 项目基金：本文系国家社科基金项目川滇地区东巴史诗的搜集整理研究（项目编号：18BZW187）系列研究论文及中国社会科学院民
族文学所国情调研基地玉龙县项目（项目编号：GQSJ2021020）阶段性成果。作者简介：杨杰宏（1972-）纳西族，云南省丽江市人。中国社会科学院民族文学研究所，副研究员，博士后。

纳西族传统画谱的分类功能及艺术特色

０７４一、木牌画及画谱略述木牌画被大量应用于东巴教仪式中，历史悠久。

据国内有的学者研究，纳西族木牌画与我国西北地区汉代遗址出土的人面型木牌画有传承关系。

这种西北出土的木牌画在考古报告中被称为“人面型木牌”“木橛”或“杙”。

还有学者认为：“敦煌与居延等地自古就属于古羌人活动范围，木牌画鬼神插地祭祀之俗，原应是古羌人的古俗，作为古羌人后裔的纳西人沿袭了这种古俗。

”这些插地祭祀之俗，在现代纳西族聚居地区如：丽江玉龙县鲁甸乡、塔城乡，宁蒗县拉伯乡，香格里拉县白地、东坝，四川木里县俄亚乡等地，仍然延续着。

由于大量的木牌画作为鬼神的象征物，在祭祀仪式中应用后，或插于固定的井泉旁或丢弃于荒郊野外，或焚烧、挖坑掩埋。

如：祭署仪式中将画有署神、还债等木牌画插于开展仪式的井泉旁，又如：在禳鬼、消灾、除秽、丧葬等仪式中，将画有东巴典籍中各种鬼神的木牌画，作为东巴教神鬼形象的拟像物，待祭祀完毕后，神牌画带回插于大门或放置于屋内神龛之上，鬼牌则丢弃于荒郊野外，或焚烧、挖坑掩埋。

兰伟先生认为“画谱是东巴木牌画发展的产物，东巴们为了使用和传授,他们逐步将传统的‘课标’（木牌画）进行记录整理，从而逐步产生了‘课标’画画稿。

”东巴在祭祀仪式结束后焚烧木牌纳西族传统画谱的分类功能及艺术特色杨鸿荣０７５东巴画谱东巴画谱作为独特的一种绘画艺术形式，有其独特的产生背景，从东巴画谱的内容来看，主要集中于木牌画画谱。

而卷轴画、神像画、神路图、各种纸牌画等，由于这些绘画作品属于长期保存的使用品，东巴们可以相互借用、传抄、临摹，因此，极少有上述形式的画谱。

二、画谱分类及内容作为木牌画的画谱，其内容集中反映了纳西族早期多神崇拜的原始思维及其泛灵观，绘画题材多为记载于东巴古籍文献中的神灵异兽、鬼怪，人物、动物，供物及神坛、鬼寨布置图谱等，根据绘画内容，可以分为以下几个类别：（一）神之画谱１、董神、色神“董”神，东巴文写作：“董”神是东巴经书中常规之神，万物的规律从“董”神那儿产生出来,是东巴教中集创物神和人类始祖神于一体的神人同格体，是男性之本原，因此又译为“阳神”。

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究纳西族是中国的一个少数民族，他们有着悠久的历史和丰富的文化传统。

东巴文化是纳西族传统文化的重要组成部分，而东巴画作为东巴文化的重要表现形式，一直以来都备受关注。

本文将就纳西族东巴画的造型特点及其传承方式进行研究，探究其在纳西族文化中的重要意义。

一、纳西族东巴画的造型特点纳西族东巴画是一种以线条描绘的传统绘画形式，它在纳西族的宗教信仰、生活习俗和艺术表现中都起到了重要作用。

纳西族东巴画的造型特点主要表现在以下几个方面：1. 图案装饰性强纳西族东巴画的图案装饰性非常强，画面通常充满了各种错落有致的线条和几何图案，以及富有节奏感的色彩组合。

这些图案可以是对自然界的描绘，也可以是对纳西族传统文化中的符号和图腾的表现，具有极强的装饰感和观赏性。

2. 线条简洁而富有韵律感纳西族东巴画的线条非常简洁，但又不乏韵律感。

这些线条通常是直线和曲线的组合，可以透露出神秘而又神圣的氛围。

这种简洁而富有韵律感的线条是纳西族东巴画最为显著的特点之一。

3. 色彩丰富而充满对比纳西族东巴画的色彩非常丰富，大量使用了红、黄、蓝等明亮而饱和的色彩，以及黑白之间的对比。

这些色彩的丰富运用使得东巴画作品更具生命力和感染力，同时也更能吸引观众的眼球。

二、纳西族东巴画的传承方式纳西族东巴画作为传统艺术形式，其传承方式主要表现在以下几个方面：1. 师承传统纳西族东巴画的传承主要依靠师徒传承的方式。

在纳西族传统文化中，东巴画家通常会亲自教导学徒，传授东巴画的绘制技法、符号含义和宗教象征等知识。

通过师徒传承，东巴画的技艺和传统知识得以传承和延续。

2. 学校教育近年来，随着纳西族传统文化的重视和保护，一些学校和机构也开设了东巴画的教育课程，培养和传承东巴画的人才。

在这些学校和机构中，学生们可以系统学习东巴画的基本知识和技法，通过专业的教育培养出更多的东巴画家和传承人。

3. 文化节日和展览纳西族的一些文化节日和展览也成为了传承东巴画的平台。

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究纳西族东巴画是中国传统文化的瑰宝之一，具有独特的造型特点和传承方式。

它是纳西族东巴文化的重要组成部分，是纳西族的精神图腾和宗教实践形式。

纳西族东巴画的造型特点主要表现在以下几个方面：一、线条优美流畅：纳西族东巴画注重线条的运用，线条流畅自然，寓意着生命的流转和无尽的延续，展现了纳西族人对生命的崇敬和热爱。

二、图案丰富多样：纳西族东巴画以图案为主，图案种类繁多，包括了动植物、人物、神灵、日月星辰等元素，表现了纳西族人与自然界的紧密联系和对自然界的认知与崇拜。

三、色彩鲜艳绚丽：纳西族东巴画的色彩非常丰富，以黑、白、红、蓝、绿等鲜艳的颜色为主，给人以奇特的视觉享受，展现了纳西族人对生活的热爱和追求美的精神。

四、符号化和象征化：纳西族东巴画中的图案通常具有符号和象征的意义，这些符号和象征代表着纳西族的宗教信仰、文化传统和生活智慧。

纳西族人通过这些符号和象征来进行宗教仪式、祭祀和祈福。

纳西族东巴画的传承方式主要通过口传和师徒传承实现。

纳西族东巴画的技艺起源于神秘的东巴文化，东巴文化在纳西族传统文化中占有重要地位，因此纳西族东巴画的传承与东巴文化的传承紧密相连。

在传承方式上，纳西族东巴画通常由有丰富经验和高度造诣的东巴画师担任教学工作，传授技艺给学徒。

学徒需要经过长时间的学习和实践，掌握东巴画的基本技能和造型特点。

学徒还需要通过观摩和模仿东巴画师的作品，逐渐学会东巴画的技巧和风格。

而东巴画师则通过口传和示范的方式向学徒传授知识和技艺，指导学徒画画的过程和技巧，并传授东巴画的内涵和意义。

学徒在师傅的带领下，不断研究和实践东巴画，不断提高自己的技艺水平，最终成为一名合格的东巴画师。

纳西族东巴画的造型特点主要体现在线条优美流畅、图案丰富多样、色彩鲜艳绚丽和符号化与象征化等方面。

而纳西族东巴画的传承方式则主要通过口传和师徒传承实现，学徒通过长时间的学习和实践，掌握东巴画的技能和造型特点，最终成为一名合格的东巴画师，保持和传承着纳西族的东巴文化。

纳西族东巴舞谱探究

纳西族东巴舞谱探究作者：和桂莲来源：《音乐时空》2016年第08期【摘要】东巴舞谱是世界记忆遗产的东巴经典中的一部份，东巴舞谱《搓模》中用象形文字非常详细的记录了五十多种舞步跳法和近一百种套路，英国著名舞谱学者格斯特曾将东巴舞谱与著名的拉班舞谱等：“世界性舞谱”相提并论，对东巴舞谱给予了高度的评价。

东巴舞蹈的内涵和外延远远超出了宗教舞蹈的范围，它承载着纳西族许多重大历史文化信息和原始的记忆，是纳西民族的文化财富，也是世界的文化艺术财富。

【关键词】东巴舞谱；地位；特色；法器；保护传承纳西族主要聚居在云南省丽江纳西族自治县境内，还有一部分在云南的香格里拉三坝、宁蒗、维西、永胜、德钦、贡山、剑川、鹤庆、兰坪，另外在四川省的盐边、盐原、木里和西藏的芒康等地。

纳西族文化极为古老，他们让自己的古老民族文字（象形文字）存活至今，不仅用这种古老的原始字符书写并保存着近千卷的东巴经书，同时还更让世人惊叹的传承下来一份极珍贵的东巴舞谱，这套舞谱是用纳西族古老的象形文书写下来的，是东巴（纳西族的宗教祭司）们，记录在东巴纸上的东巴舞谱。

一、东巴舞谱的地位早在1983年舞蹈家戴爱莲在参加丽江地区东巴达巴座谈会上时就说：我是来调查东巴舞谱的，什么叫舞谱呢？广义的讲就是写出来了看了就知道怎么跳就叫舞谱，舞谱的历史：世界上最早的舞谱是在西方西班牙博物馆，是用文字来记载的，在我国敦煌发现有用文字记载的舞谱，在孔庙里的一种舞谱写两只脚怎么走，拿什么道具，这种舞谱不是很准确，东巴舞谱因为有东巴文字，东巴文是象形文字，是画画的，一方面可以记，又可以给人提供形象，很好看，这是非常重要的基础。

现在有一个拉班舞谱，是世界通用的，是一个叫拉班的人创造的，舞谱很重要，东巴舞谱是有历史价值的，是科学的，是我们的国宝。

中国艺术研究院舞蹈研究所董锡玖也认为：东巴舞谱能保存上千年的历史，不仅国内少有，在世界上也是罕见的。

东巴跳神舞蹈源于生活，保存了纳西族民间舞蹈文化的精华，是货真价实的古代舞蹈，这是中华民族的骄傲。

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究纳西族东巴画是中国传统绘画形式之一，被认为是纳西族文化的瑰宝，具有浓厚的宗教色彩和独特的艺术风格。

它的造型特点主要体现在以下几方面：一、图案丰富多样：纳西族东巴画的图案非常丰富多样，包括神话传说、历史人物、动植物、布娃娃等各种元素。

这些图案大多是以线条勾勒为主，图案之间缠绕交错，错综复杂，给人以强烈的视觉冲击力。

二、色彩鲜艳明快：纳西族东巴画的色彩鲜艳明快，主要采用红、黄、蓝等明亮的颜色。

这些色彩不仅给人以视觉的享受，还富有象征意义，代表着吉祥、祥和、幸福等寓意。

三、线条简练流畅：纳西族东巴画的线条非常简练流畅，没有繁琐的细节，但线条之间却有着巧妙的延展和变化。

线条的运用不仅展示了艺术家的造型功底，还能够凸显图案的整体结构和形式。

四、具有装饰性和象征意义：纳西族东巴画具有很强的装饰性和象征意义。

图案之间的错落有致，线条之间的交织纠缠使整幅画面具有丰富的层次感和立体感。

图案中的各种元素都有其特定的象征意义，代表着纳西族的信仰、文化和生活方式。

纳西族东巴画的传承方式主要有以下几种途径：一、口头传授：纳西族东巴画的传承最早是通过口头传授的方式进行的。

老一辈的东巴师爷、东巴师娘通过口述的方式将自己的技艺传授给后辈，使东巴画的技法和精髓得以传承。

二、学徒制度：部分纳西族家庭会将自己的孩子送到东巴师傅家中学习东巴画技艺。

学徒通过观摩、模仿和实践来不断提高自己的绘画能力，直至成为独当一面的东巴画师。

三、师承体系：纳西族东巴画的传承还存在师承体系。

东巴画师傅会选择合适的学生作为自己的继承人，并亲自进行教导和指导，以确保东巴画的技艺能够得以继续传承下去。

四、学校教育：随着社会的发展和教育的普及，一些纳西族地区的学校开设了东巴画专业。

学生可以在学校中系统地学习和掌握东巴画的技法和知识，为东巴画的传承和发展做出贡献。

纳西族东巴画具有独特的造型特点，包括图案丰富多样、色彩鲜艳明快、线条简练流畅和具有装饰性和象征意义。

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究纳西族东巴画是纳西族的传统绘画艺术，具有独特的造型特点和传承方式。

本文将对纳西族东巴画的造型特点及其传承方式进行研究，以期更深入地了解这一古老的艺术形式。

一、纳西族东巴画的造型特点1.图案多样：纳西族东巴画的图案多样，主要以人物、动植物、神话传说等为题材，具有鲜明的民族特色和浓厚的地方文化底蕴。

2.装饰性强：纳西族东巴画在造型上追求简约而不失华丽，注重对线条、色彩、形态的运用，以突出其装饰性和美感。

3.寓意深远：纳西族东巴画的图案寓意深远，传承了古代文化和宗教信仰，体现了纳西族人对生活、自然和宇宙的理解和感悟。

4.色彩丰富：纳西族东巴画的色彩丰富多变，充分展现了艺术家的想象力和创造力，同时也反映了当地的自然环境和人文风情。

5.技法独特：纳西族东巴画的技法独特，主要以手绘、刻划、彩绘等传统技艺为主，注重对传统材料和工具的使用和创新。

1.口传心授：纳西族东巴画的传承方式主要以口传心授为主，师徒传承和家族传统是其重要形式，艺术家们将技艺传授给自己的子女和学徒，确保了艺术形式的延续和发展。

2.学院传承：近年来，一些纳西族东巴画的学院和工作室相继成立，促进了这一艺术形式的传承和推广。

学院传承在培养新一代艺术家和开拓新的创作领域方面发挥了重要作用。

3.展览交流：纳西族东巴画的传承方式还包括参加各类展览和交流活动，通过展览、比赛、座谈等形式，艺术家们能够与外界艺术家进行交流互动，开阔视野，提升艺术水平。

4.现代技术：随着现代科技的发展，纳西族东巴画的传承方式也在逐渐更新和拓展，一些艺术家开始尝试利用数字化技术进行创作和传承，为这一古老的艺术形式赋予新的时代意义。

5.文化保护：政府和社会机构的支持和保护对纳西族东巴画的传承方式起到了重要的促进作用，一些文化保护项目和政策的出台，为这一传统艺术形式的传承和发展提供了有力保障。

纳西族东巴画作为纳西族的传统艺术形式，具有独特的造型特点和传承方式。

纳西族东、西部方言区木牌画谱比较研究

纳西族东、西部方言区木牌画谱比较研究作者：杨鸿荣来源：《环球市场》2018年第23期摘要：木牌画谱是东巴为了记录东巴祭祀仪式中木牌画内容的一种绘画形式，东巴称其为“冬模”，相当于图谱。

丽江县太安乡属西部方言区，而宁蒗拉伯乡属东部方言区，拉伯乡居住着纳西族的一个支系，称为“阮可”，两个地区在历史上是东巴活动较为活跃的地区。

本文针对这两个地区“大祭风仪式”画谱的调查、研究，比较论述了各自画谱在形式、内容、造型特点、传承模式等方面异同。

关键词：东部方言;西部方言;木牌画谱;比较研究东巴画谱的内容集中反映了纳西族早期多神崇拜的原始思维及其泛灵观，绘画题材多为记载于东巴古籍文献中的神灵异兽、鬼怪，人物、动物，供物及神坛、鬼寨布置图谱等。

在丽江东、西部方言区，“大祭风”是东巴教重要的仪式之一，“大祭风”纳西语叫做“her33la331w21kw55，这里的“her33”纳西语意为“风”，指风鬼。

"la331w21”的纳西语是“浩大”的意思，是指一种声势或场面。

“kw55”则是放，意为“施放”。

东巴认为，为殉情死者，要进行“大祭风”仪式，给他们献牲，超度他们的亡魂到殉情之祖尤孜欧孜、构土希瓜居住的雪山游翠阁。

东巴为了超度因殉情而死之亡魂，需要开展规模较大的仪式，在仪式中设置神坛、鬼寨，供品，制作大量绘有各种神鬼、献给神鬼牺牲的动物、宝物形象的木牌画，应用于仪式过程中。

木牌画作为东巴教神鬼的拟像物，待祭祀完毕后，神牌画被带回插于大门或放置于屋内神龛之上，鬼牌则丢弃于荒郊野外，或焚烧、挖坑掩埋，东巴为了更好地记忆、传承仪式中所应用的木牌画及授徒需要，创制了东巴画谱这一绘画形式。

汝拿化村属丽江县纳西族自治县太安乡，属西部方言区，历史上该地区民众大都信仰东巴教，东巴仪式活动非常活跃，出现了东巴教历史上非常著名的东巴，如：东巴东余（？-？）、康巴才（1882-1958）、和学文（1922-2007），这些东巴精通东巴仪式规程、读诵经书、东巴舞蹈、绘画、占卜等知识。

丽江纳西族东巴画的造像艺术

１０２东巴画是东巴文化的有机组成部分，是纳西族先民创制的一种古老的绘画艺术，依附于东巴教，并直接为其仪式服务，具有浓郁的宗教性、仪式性、实用性等特点。

和志武认为，“东巴画用色彩等手段构成艺术形象，来反映纳西族的古代社会生活；但由于他们是东巴祭司们所创作绘制的，并且专门用在东巴教的宗教活动场所，所以，东巴画的内容多以宗教题材为主，是表达东巴艺术家们的思想感悟和审美情趣的一种社会意识形态。

”关于纳西族东巴文化的研究发轫于20世纪初，开拓于20世纪中期，成型于20世纪末。

经过国内外学者近一个世纪的努力，东巴文化的研究成果斐然，学术及社会效益都取得了突出的成就。

以东巴文化为主的纳西学已经形成并得到世界认可，东巴古籍于2003年列入世界记忆遗产名录。

纳西族的东巴画至今已有几千年的历史，是以纳西族东巴教为载体的东巴文化体系中的一部分。

东巴教是纳西族的祖先在迁徙路途中为了祈福神灵、驱赶疾病、安抚鬼魂而诞生的原始宗教，以自然崇拜、祖先崇拜为主，兼有鬼魂崇拜。

其与寺庙、道观、教堂等从事的宗教活动有明显的区别，关注的是与纳西族人的吃饭、穿衣联系紧密的日常生活。

在古代恶劣的自然环境和极低的社会生产力双重压迫下，纳西族人民便只能把自然力人格化成为超自然地神灵。

这种神灵无处不在，贯穿人一生的各个方面，可以说宗教活动是纳西族人的生活中无法割裂的一部分。

随着宗教体系的完善，在承袭纳西族原始信仰的基础上吸收大量西藏佛教、中原道教等多元宗教文化因素，并出现了有资格有能力与神灵沟通的人群“东巴”。

东巴祭司是公认的“智者”，他们集歌、舞、经、书、史、画、医为一身，负责主持纳西族社会中的各类民俗、宗教仪式，为纳西族人祈福、驱鬼。

与神灵沟通还需要一定的媒介，于是便产生了木牌画、纸牌画、卷轴画等丽江纳西族东巴画的造像艺术倪琴琴郝云华１０３绘画形式的祭祀东巴画，并形成固定的绘画与祭祀程式，走进纳西族居住的村庄，你可以见到每户人家都供有这些独具特色的祭祀媒介。

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究

纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究纳西族是中国南方的一个少数民族，主要分布在云南省大理白族自治州、楚雄彝族自治州、怒江傈僳族自治州等地。

纳西族拥有悠久的历史和丰富的文化遗产，其中东巴文化是纳西族文化的重要组成部分。

纳西族东巴画是纳西族东巴经文的书画形式，起源于公元十三世纪，可追溯到纳西族的先民堪舆文化。

纳西族东巴画的造型特点主要有以下几个方面：一、图案纹饰独特：纳西族东巴画的图案纹饰极富独特性，常常以动植物、人物等为主题，形象生动，具有浓郁的纳西族民俗风格。

例如，纳西族东巴画中常见的多为神兽、鸟兽、花鸟等形象，色彩鲜明，线条流畅。

二、色彩斑斓：纳西族东巴画的色彩斑斓，多采用鲜艳的颜色，如红、黄、绿等，色彩鲜明且对比强烈。

这些鲜艳的颜色给人以视觉上的冲击，也体现了纳西族人民阳光开朗的性格特点。

三、线条简练：纳西族东巴画线条简练而富有节奏感，运用大胆的线条勾勒出图案的轮廓，在形式上非常流畅。

线条的运用也反映了纳西族人民的淳朴和自然之美。

纳西族东巴画的传承方式主要有两种：一种是口传和家族传承的方式，这种方式多见于山区的农村地区，由长辈向后辈传授技艺；另一种是学院、博物馆、艺术学校等机构进行研究和传承，通过系统的教学和培训，将纳西族东巴画的技法和精神传承给后代。

在纳西族东巴画的传承和发展过程中，近些年来，云南省政府也大力推动东巴文化的保护和传承。

成立了纳西族东巴文化研究中心，开设了相关的培训班、学习班和展览等活动，不仅为纳西族东巴画的传承提供了平台，也为更多的人了解和认识纳西族的文化遗产提供了机会。

总之，纳西族东巴画是纳西族文化的重要组成部分，具有独特的造型特点。

通过口传和家族传承以及学院、博物馆、艺术学校等机构的传承方式，纳西族东巴画得以保护和传承，让更多的人了解和认识纳西族的文化遗产。