中国茶道精神对教师学习的启示

WENJIAOZILIAO 2019年第7期（总第817期）

茶道最早起源于中国，属于东方文化。茶道一般指的是烹茶、品茶和赏茶的艺术，包括饮茶中的修身养性之道。中国茶道精神是茶文化的核心内容，是中国文化重要的表现形式之一。

1.中国茶道精神概述

1.1中国茶道的概述

中国茶文化源远流长，最早可以追溯到传说中的神龙氏时期，《神农本草经》记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼（茶）而解之。”茶最开始作为药物使用，可以解毒。对茶道有据可查的记载时间，我们一般认为是在唐朝。唐代《封氏见闻记》中有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”唐朝茶圣陆羽所著的《茶经》，作为中国乃至全世界最早、最全面介绍茶的专著，奠定了中国茶道的基础。随着时代的变迁，茶道已经慢慢演变成为一种接待宾客、祭祀、交友、修身养性的礼仪形式。

1.2中国茶道精神的内涵

茶作为一种可见的物质，表现形态各不相同；茶作为一种文化，有着丰富的内涵。茶道具有与之相对应的精神文化内涵，我们称之为茶道精神。中国茶道精神是与中国的民族文化、民族精神相一致的。

综合而言，中国茶道精神包括以下四个方面内容。

1.2.1和

“和”是中国茶道精神的核心。“和”的思想最初来源于《周易》中的“保合大和”，意思是世界上的万物都是由阴阳这两种要素组成的，阴阳协调，保合大和之元气，以利万物。儒家学派之后根据“中庸之道”，认为“和”就是“中和”，意指为人处世恰到好处，不偏不倚。中国茶道精神中的“和”，“实际上是一种状态，是一种融合，同时是一种关系的平衡”［1］。“和”的思想不仅有恰到好处之意，还有协调、共生与和谐等意思。

1.2.2静

“静”是中国茶道修行的必由之路。静者，没有声音，安详，娴雅。“从茶艺表演中的备具、温茶、赏茶乃至品茶一系列的动作都透露着安静祥和”［2］。静心能够思辨，静则养神，宁静则致远。通过静，才能修身养性，追求自我完善。

1.2.3怡

“怡”是中国茶道修行过程中的感受。饮茶是一件雅俗共赏的乐事，没有固定形式，亦没有繁文缛节，不论你的身份地位高低、贫穷富贵、文化取向，都能通过饮茶达到生津止渴、放松性情、延年益寿之效果。怡者，和悦，愉快，使人身心感官愉快。怡不仅包括茶道过程中感官的直接的愉悦之感，而且包括精神升华的怡神悦志。

1.2.4真

“真”是中国茶道精神的最终追求。真者，与客观事实相符，不假，本性，本原。中国茶道中的茶最好是真茶、真味、真香，环境最好是真物、真景，器皿最好是真木、真瓷、真竹、真陶，插花最好是真花，这是追求物的真。在茶道过程中要求饮者真情实意，情感真真切切，心灵真实放松，对茶道追求修身养性。

2.当前教师学习存在的问题

2.1主动学习动力不足

部分教师学习动力不足，这是教师群体中普遍存在的现象。部分教师学习处在被动的状态，上面要检查了，突击学习；要考试了，没办法了，“临阵磨枪，不快也光”。学习在某种程度上是外界力量推动，部分教师缺乏积极主动的学习态度和学习动力。

2.2学习心态浮躁

学习心态浮躁是指学习急躁，不沉稳。在现实生活当中，一些教师学习心态浮躁。有些人不求甚解，得过且过；有些人照搬照抄，全盘接受；有些人满足现状，不求进取；有些人急于求成，挖空心思。到头来却发现，学习浅尝辄止，效果不甚理想。

2.3学习缺乏合作

教师合作学习是指教师为了完成共同任务，有明确的责任分工的互助性学习。合作学习能够有效地提高教师的交往能力、创新精神和业务素养。但是，长期以来，一些教师由于合作意识淡薄、教师之间竞争的存在、缺乏有效的制度保障、缺乏有效的奖励机制等原因，教师学习普遍缺乏合

中国茶道精神对教师学习的启示

（黔南民族师范学院教育科学学院，贵州都匀558000）

张健

摘要：学习是人类认识外部世界、获得生存和发展的必由之路。教师是人类灵魂的工程师，承担着教书育人、培养人才的重要职责，因此，教师学习显得尤为重要。中国茶道精神包括“和”“静”“怡”“真”四方面内容，是中华民族生活经验的积累与精神的升华，对教师学习策略有非常好的启发与借鉴意义。

关键词：茶道精神教师学习

作。由于缺少合作、沟通和交流，一些教师学习的主动性、创新性和积极性在日复一日的重复工作中逐渐消失。

2.4学习功利化取向明显

一些教师学习功利化取向的原因是多方面的。首先，在中国高考制度的背景下，学生考上好的大学和好的专业，对个人的发展影响较大，在应试背景下，一些学校评价教师的一个很重要指标是所教学生的成绩。教出的学生成绩好，教师就是好教师，反之，则是差教师。因此，考什么，就教什么，怎么考，就怎么教，学习的内容应试化倾向明显；其次，教师属于专业技术人员，工资待遇和职称挂钩，职称越高，收入越高。于是，职称要求评什么，我就学什么，职称要求怎么评，我就怎么学；再次，部分学校和老师会受到上级部门的检查，教师学习就是为了应付检查。综上所述，一些教师学习功利化取向明显。

2.5旧的思想观念难以改变

2001年我国颁布了《基础教育课程改革纲要（试行）》，2010年《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020）》出台，2015年《教育部关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》出台。这一系列的文件出台，就是要改革以往的教育理念与模式，摒弃应试教育，全面推行素质教育，让学生德智体美劳全面发展，培养学生的创新能力与实践能力，培养学生的“核心素养”。

随着教育改革的不断推进和深化，教育改革依然困难重重。特别是在高考制度没有彻底改变的背景下，部分学校和老师旧的思想观念难以改变，依然实行应试教育。

3.基于中国茶道精神理念下的教师学习策略

3.1要热爱教师职业

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话讲的就是学习兴趣的重要性。对教师职业感兴趣，热爱它，就会对学习相应的知识感兴趣，有学习的动力，学习就会变被动为主动。中国茶道讲究“真”，要求就是真情实感，真心付出，当你全身心投入你所热爱的事业的时候，灵感就会不断迸发，工作就会激情满满。正如伟大的物理学家牛顿所说：“我不知道这个世界将来怎么看我，对我而言，我只像海滩边玩耍的男孩，偶然间发现了一粒比较圆的石头，和一粒比较漂亮的贝壳，就觉得很愉快，但是在我前面，尚未被发现的石头、贝壳仍然多如大海。”

3.2教师要有“立德树人”的志向

唐代陆羽在《茶经》中提出：“为饮，最宜精行俭德之人。”这一说法被认为是“茶德”的开篇。茶最适合那些“至道”的贤德之人。“精行”是指行事，茶人要按照社会道德规范行事。“俭德”是指立德，茶人要时刻恪守传统道德的精神。

教师要有“立德树人”的志向。“立德”就是确立高尚的品德，“树人”就是培养高素质人才。“学高为师，身正为范”是对教师的要求，这是与茶德的要求一致的。

3.3学习应该耐得住清苦

教师本是一个清苦的职业，如同大自然中的茶树。茶原本生长在大森林之下，没有树高，没有花香，不抛头露面，守得住清苦，耐得住寂寞。中国茶道精神讲究“静”，茶道通过茶事活动，营造出安静的气氛，进而使人获得宁静和空灵的心境，当茶的香气和味道慢慢浸润你的身体的时候，身体和精神将会慢慢得到放松和升华。

随着时代的发展、科技的进步，我们生活在一个知识爆炸性发展的时代，以前常说的“要给学生一杯水，教师需要一桶水的观念”已经跟不上时代的步伐。要给学生一杯水，教师需要有一条源源不断的河流。

教师学习需要静下心来，宁静致远，心静智达。教师要抛开物欲的干扰，像茶道一样，静下心来，意念集中，聚精会神，摒弃杂念，耐得住孤单与寂寞，学习才会有所收获。

教师学习需要持之以恒，学习犹如逆水行舟，不进则退。因此，终身学习是教师发展的必由之路。

3.4教师学习要追求“真”

中国茶道精神追求“真”，在教师学习中也要追求“真”。真情实感，真心付出，回归学习的本真。实际上，每一个人都有学习的本能，天生就是好奇的、喜欢探索未知世界的，只有这样人类才能生存与发展，社会才会进步。“优胜劣汰，适者生存”，这是人类发展过程中自然选择的结果。然而，在成长的过程中，由于教育不当或环境不好，让一些人害怕学习、逃避学习。这都不是本真的状态。探索未知的世界、不断地追求真理、不断地自我完善，是教师学习的本真。

3.5教师学习要经常反思

“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”。这是《礼记·学记》里的经典名言，它强调教师教学过程中反思的重要性。曾子曾说：“吾日三省吾身。”教师在学习过程中，只有通过反思，才能不断改正错误，不断完善教育教学方法，不断总结经验，不断进步。如何反思，这需要教师静下心来，认真检视自己的思想和行为，与不恰当的思想与行为做斗争，最终形成正确的思想和行为。这与中国茶道精神中的“静”不谋而合。

3.6追寻和谐共生的学习理念

在自然界里，许多生物都是以种群的方式生存与发展，种群是一定的时间和空间里同种生物的集合体。通过种群彼此之间的相互协调、适应，会形成一种动态的平衡，种群以此获得生存和发展。这是一种和谐共生的现象。

教师学习同样需要和谐共生的环境。教师和谐共生的学习理念，与中国茶道精神中的“和”的思想具有相通之处。教师并不是一个孤立无援的个体，而应该在一个教师群体中，相互沟通、相互合作、相互交流、相互促进和发展。

和谐共生的教师学习理念，有利于形成良好、和谐的教师学习群体，有利于共同学习、共享资源、相互促进与和谐共生发展。

3.7享受学习的过程

中国茶道精神中的“怡”指的是茶道能给品茗者快乐和愉悦。同样，教师学习的过程也能体验到这种快乐和愉悦。当教师把教育事业当成一生追求、为之奋斗的梦想时，当教师把学习当成一种自我实现和责任担当时，当教师把学生当成自己的宝贝时，教师的一生就像是在

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