弟子规课件
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《弟子规》PPT课件
父母教导我们做人处事的道理，是为了我 们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责 备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理， 使父母生气、伤心。
.
11
故事：黄香温席
❖ 黄香九岁的时候母亲早亡，他和父亲相依为 命。家里穷，根本就没有被子，冬天，他先 睡到席子上，用自己的体温为父亲先把这个 席子给温一下、暖一下，这就叫“冬则温”。 夏天，黄香就用扇子把父亲的席子先扇得凉 一点，这就叫“夏则凊”。
.
12
.
13
dōng zé wēn xià zé jìng
冬 则 温， 夏 则 凊，
chén zé xǐng hūn zé dìng
晨 则 省， 昏 则 定。
chū bì gu făn bì miàn
出 必 告， 反 必 面，
jū yǒu cháng yè wú biàn
居 有 常， 业 无 变。
fù mŭ hū yìng wù huăn
父母呼， 应勿缓。
fù mŭ mìng xíng wù lăn
父母命， 行勿懒。
fù mŭ jiào xūjìngtīng
父母教， 须敬听。
fù mŭ zé xūshùnchéng
父母责， 须顺承。
.
10
易解：
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很 久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做， 不拖延或推辞偷懒。
可是有些孩子说谎话时脸不变色心不跳，为什么？是因为 他们从小犯错时，父母没及时抓住时机遏制住，说谎话说习 惯了，习惯成自然。孩子，“勿以恶小而为之”，这样你才 能够健康成长。
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5
国学“弟子规”教学大 纲
《弟子规》的 6 个中心部分
1：入则孝 ------〈感恩〉
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11
故事：黄香温席
❖ 黄香九岁的时候母亲早亡，他和父亲相依为 命。家里穷，根本就没有被子，冬天，他先 睡到席子上，用自己的体温为父亲先把这个 席子给温一下、暖一下，这就叫“冬则温”。 夏天，黄香就用扇子把父亲的席子先扇得凉 一点，这就叫“夏则凊”。
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12
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dōng zé wēn xià zé jìng
冬 则 温， 夏 则 凊，
chén zé xǐng hūn zé dìng
晨 则 省， 昏 则 定。
chū bì gu făn bì miàn
出 必 告， 反 必 面，
jū yǒu cháng yè wú biàn
居 有 常， 业 无 变。
fù mŭ hū yìng wù huăn
父母呼， 应勿缓。
fù mŭ mìng xíng wù lăn
父母命， 行勿懒。
fù mŭ jiào xūjìngtīng
父母教， 须敬听。
fù mŭ zé xūshùnchéng
父母责， 须顺承。
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10
易解：
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很 久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做， 不拖延或推辞偷懒。
可是有些孩子说谎话时脸不变色心不跳，为什么？是因为 他们从小犯错时，父母没及时抓住时机遏制住，说谎话说习 惯了，习惯成自然。孩子，“勿以恶小而为之”，这样你才 能够健康成长。
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国学“弟子规”教学大 纲
《弟子规》的 6 个中心部分
1：入则孝 ------〈感恩〉
《弟子规》原文 解释PPT课件
有益的学问。
2021
4
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
2021
7
父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如 果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人 总认为，父母要对 子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？
父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱 厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高 兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣， 来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言。
当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热 。不分白天或 夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照 顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母 临终病重之际，为人子女的我们， 岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？
2021
12
如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时 才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那 也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表 现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长 辈，不要左右移动。
2021
4
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
2021
7
父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如 果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人 总认为，父母要对 子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？
父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱 厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高 兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣， 来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言。
当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热 。不分白天或 夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照 顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母 临终病重之际，为人子女的我们， 岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？
2021
12
如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时 才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那 也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表 现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长 辈，不要左右移动。
弟子规全文PPT教学课件
❖ guānbìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚ jùjǐnqiè 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
❖ zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
2020/12/10
12
jǐn 【谨】
❖ yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
2020/12/10
3
rù zé xiào 【入则孝】
❖ fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
❖ fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng
父母教 须敬听 父母责 须顺承
❖ jiànbúrùyuèfùjiàn hàoqìsuítàwúyuàn 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
❖ qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
2020/12/10
7
rù zé xiào 【入则孝】
❖ sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué
❖ cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn ❖ 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
❖ huòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu ❖ 或饮食 或坐走 长者先 幼者后
❖ zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào ❖ 长呼人 即代叫 人不在 已即到
❖ zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
2020/12/10
12
jǐn 【谨】
❖ yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
2020/12/10
3
rù zé xiào 【入则孝】
❖ fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
❖ fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng
父母教 须敬听 父母责 须顺承
❖ jiànbúrùyuèfùjiàn hàoqìsuítàwúyuàn 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
❖ qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
2020/12/10
7
rù zé xiào 【入则孝】
❖ sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué
❖ cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn ❖ 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
❖ huòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu ❖ 或饮食 或坐走 长者先 幼者后
❖ zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào ❖ 长呼人 即代叫 人不在 已即到
2024《弟子规》ppt优秀课件
《弟子规》ppt优秀课件目录CATALOGUE•弟子规简介与背景•弟子规核心思想与内容•弟子规在家庭教育中应用•弟子规在学校教育中推广实践•弟子规在社会道德建设中作用•当代青少年如何践行《弟子规》精神01CATALOGUE弟子规简介与背景《弟子规》概述及作者介绍《弟子规》概述《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
作者介绍李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。
新绛县城关人，国学注选县丞，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间，享年83岁。
清初著名学者、教育家。
从师党冰壑游历近二十年。
精研大学中庸，创办敦复斋讲学。
来学者多出其门下。
著有《弟子规》三卷、《次礼》等。
创作背景与历史文化价值创作背景《弟子规》是清朝康熙年间为了教育子弟养成良好品行而编写的蒙学教材。
当时社会风气日趋败坏，人们道德观念淡薄，为了挽救这种局面，李毓秀以儒家经典为纲，结合自己多年的教学经验，编写了这部浅显易懂的儿童启蒙读物。
历史文化价值《弟子规》是中国传统文化的重要组成部分，它包含了儒家思想的核心价值观和行为规范。
通过诵读和学习《弟子规》，可以培养人们的道德观念和良好品行，提高个人修养和文化素质。
同时，《弟子规》还具有历史研究价值，可以帮助我们了解清朝时期的教育状况和社会风气。
传承情况《弟子规》自问世以来，一直受到广泛的关注和传承。
它不仅被用作儿童启蒙教育的教材，还被广泛应用于家庭教育、学校教育和社会教育等领域。
许多家长和教师都将其作为培养孩子良好品行的必读书目。
发展现状随着社会的不断发展和进步，《弟子规》的传承和发展也面临着新的挑战和机遇。
一方面，现代社会的价值观念和生活方式发生了巨大变化，需要对《弟子规》进行新的诠释和解读；另一方面，随着全球化的推进和中外文化交流的增多，《弟子规》也逐渐走向世界，成为传播中华文化的重要载体。
弟子规(最完整)ppt课件
弟子规的教育意义
1 2 3
培养良好的品德和行为习惯
通过教导儿童遵守道德规范，培养良好的品德和 行为习惯，为未来的成长奠定基础。
传承中华优秀传统文化
作为一部经典的蒙学读物，《弟子规》承载着中 华优秀传统文化的精髓和智慧，对于传承和弘扬 中华文化具有重要意义。
促进家庭和谐与社会稳定
《弟子规》所倡导的孝亲尊师、友爱兄弟、谨慎 言行等道德规范，有助于促进家庭和谐与社会稳 定，推动社会文明进步。
03
提升个人修养
通过学习弟子规，可以提升个人的道德修养和文化素养。在现代社会中
，具备高素质的个人修养对于个人的成功和社会的发展都至关重要。
THANKS
感谢观看
口到
朗读时，嘴巴要张开，声音要洪亮， 吐字要清晰。
眼到
阅读时，眼睛要注视文字，逐字逐句 地认真看，不可走马观花。
心眼口，信皆要
信心
树立对学习的信心，相信自己能 够掌握知识和技能。
用心
全身心地投入学习，不断思考、实 践和总结。
恒心
持之以恒地学习，不怕困难，勇往 直前。
方读此，勿慕彼
专注当前
在学习先
弟子规注重德育，认为做人做事应以德为本。现代学校教 育也应重视德育教育，培养学生正确的价值观和道德观。
因材施教
弟子规提倡根据学生的不同特点进行有针对性的教育。现 代学校教育也应关注学生的个体差异，采用个性化的教学 方法。
营造良好学风
弟子规强调学习环境的重要性，现代学校教育也应注重营 造良好的学风和校风，为学生提供健康向上的学习氛围。
注重礼仪
在饮食上，还应注意餐桌礼仪，尊重长辈和客人，不随意说话和 走动。
步从容，立端正
行走有仪态
《弟子规》全文及解释 ppt课件
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
对于饮食，不要挑三 拣四，吃东西适量就可 以，不要过量。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
如果父母不听规劝，要等父 母亲心情好时再劝说；如父母 亲仍固执不听，我们继续哭着 恳求父母改过，即使招致父母 责打，也不要心怀怨恨。
第七课
亲有疾，药先尝； 昼夜侍，不离床。 丧三年，常悲咽， 居处变，酒肉绝。 丧尽礼，祭尽诚； 事死者，如事生。
亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。
做子女的冬天要关心父 母是否温暖，夏天要关心 父母是否凉快 ；早晨起 床后,要向父母问好,晚上 回家要向父母报平安.
出必告，反必面。居有常，业无变。
出门要告诉父母去处,回 家也要当面跟父母打招呼； 不要经常改变自己的住址, 生活起居要有规律,对自己 所从事的事情要有恒心,不 要随意改变.
骑下马，乘下车，过犹待，百余步。
无论骑马或乘车，遇到 了长辈都应下马或下车问 好，等长辈走了大约百步 之后,才可离开.
长者立，幼者立。长者坐，命乃坐。
长辈站立时，晚辈不 可以自行就坐；长辈坐 下以后，吩咐坐下我们 才可以坐。
第十一课
尊长前，声要低； 低不闻，却非宜。 进必趋，退必迟； 问起坐，视勿移。 事诸父，如事父； 事诸兄，如事兄。
第四章 谨 这是学生主修的第 三门课。谨是指我们行 为上要谨慎，不可以放 逸。
第十二课
朝起早，夜眠迟， 老易至，惜此时。 晨必盥，兼漱口， 便溺回，辄净手。
朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。
早上要早起，晚上要适当 晚睡。人的一生很短暂，光 阴容易消逝，转眼间从少年 就到了老年，所以，我们要 珍惜眼前的宝贵时光。
置冠服，有定位，勿乱堆，置污秽。
弟子规讲解课件(PPT演示)
05
CATALOGUE
弟子规的实践与启示
个人修养的提升
仁爱之心
通过学习弟子规，培养对他人的 关爱和尊重，增强个人的仁慈和
爱心。
诚实守信
遵循弟子规的教诲，树立正确的道 德观念，做到言行一致，诚实守信 。
谦虚有礼
学习弟子规中的礼仪规范，培养谦 虚、恭敬的态度，待人接物更加得 体。
人际关系的和谐
家庭和睦
正能量传播
借助弟子规的传播，弘扬正能量 ，抵制不良风气，引领社会正气
。
06
CATALOGUE
弟子规的未来发展
传承与创新
传承
弟子规作为中华传统文化的重要组成 部分，应当得到有效的传承和弘扬。 通过各种形式的教育和宣传，让更多 的人了解和掌握弟子规的精髓和价值 。
创新
在传承的基础上，我们也应该注重创 新，将弟子规的智慧与现代社会、科 技、文化等相结合，创造出更多具有 时代特色的文化产品和服务。
国际传播与交流
国际传播
通过各种渠道和平台，向世界传播弟 子规的智慧和价值，让更多的人了解 和接受中华优秀传统文化。
交流 加强与世界各地的文化交流，吸收和 借鉴其他文化的优秀元素，丰富和发 展弟子规的文化内涵和表现形式。
对后世的影响
文化传承
弟子规作为中华传统文化的重要组成部分， 对后世的传承和发展具有重要的影响。它所 蕴含的智慧和价值观念将激励一代又一代的 人去追求更加美好的生活。
内涵，积极践行。
在社会道德建设中的应用
01
02
03
提高公民道德素质
通过学习和宣传弟子规， 可以提高公民的道德素质 和社会责任感，推动社会 和谐发展。
促进社会文明进步
弟子规所倡导的道德规范 和行为准则对于促进社会 文明进步具有重要的意义 。
弟子规全文版PPT课件
弟子规中强调的尊老爱幼、友善待人等思想有助 于促进社会和谐稳定。
对文化传承与创新的推动
01
推动传统文化的传 承
弟子规作为中国传统文化的重要 组成部分，对于推动传统文化的 传承具有重要意义。
02
促进文化的创新发 展
在学习和传承弟子规的过程中， 可以不断挖掘其新的时代内涵， 推动文化的创新发展。
03
增强文化自信
03
弟子规的原文解读
总叙部分解读
弟子规，圣人训
首孝悌，次谨信
泛爱众，而亲仁
有余力，则学文
解读
弟子规是圣人教导我们的行为规范。首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次要谨慎小心， 诚实守信。要广泛爱护众人，亲近有仁德的人。如果有多余的精力，就应该学习文化知识 。
入则孝部分解读
01
父母呼，应勿缓
父母命，行勿懒
解读
无论是什么人，我们都应该关爱他们。因为我们都生活在 同一片天空下、同一块土地上。一个品德高尚的人自然会 受到别人的尊重和敬仰。人们所看重的并不是一个人的外 貌是否出众而是他的品德是否高尚。
余力学文部分解读
不力行，但学文
长浮华，成何人
但力行，不学文
任己见，昧理真
解读
如果只知道学习文化知识而不去实践那么就会变得浮华不实成为一个不切实际的人。如 果只懂得卖力去做事而不去学习文化知识那么就会固执己见无法明白真正的道理。
促进家庭教育
弟子规可以作为家庭教 育的重要内容，帮助家 长正确引导孩子的成长 。
对社会道德建设的贡献
1 2
传承中华民族传统美德
弟子规承载了中华民族传统美德，对于传承和弘 扬中华优秀传统文化具有重要意义。
引领良好社会风尚
通过学习弟子规，可以引导人们树立正确的道德 观念，形成良好的社会风尚。
对文化传承与创新的推动
01
推动传统文化的传 承
弟子规作为中国传统文化的重要 组成部分，对于推动传统文化的 传承具有重要意义。
02
促进文化的创新发 展
在学习和传承弟子规的过程中， 可以不断挖掘其新的时代内涵， 推动文化的创新发展。
03
增强文化自信
03
弟子规的原文解读
总叙部分解读
弟子规，圣人训
首孝悌，次谨信
泛爱众，而亲仁
有余力，则学文
解读
弟子规是圣人教导我们的行为规范。首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次要谨慎小心， 诚实守信。要广泛爱护众人，亲近有仁德的人。如果有多余的精力，就应该学习文化知识 。
入则孝部分解读
01
父母呼，应勿缓
父母命，行勿懒
解读
无论是什么人，我们都应该关爱他们。因为我们都生活在 同一片天空下、同一块土地上。一个品德高尚的人自然会 受到别人的尊重和敬仰。人们所看重的并不是一个人的外 貌是否出众而是他的品德是否高尚。
余力学文部分解读
不力行，但学文
长浮华，成何人
但力行，不学文
任己见，昧理真
解读
如果只知道学习文化知识而不去实践那么就会变得浮华不实成为一个不切实际的人。如 果只懂得卖力去做事而不去学习文化知识那么就会固执己见无法明白真正的道理。
促进家庭教育
弟子规可以作为家庭教 育的重要内容，帮助家 长正确引导孩子的成长 。
对社会道德建设的贡献
1 2
传承中华民族传统美德
弟子规承载了中华民族传统美德，对于传承和弘 扬中华优秀传统文化具有重要意义。
引领良好社会风尚
通过学习弟子规，可以引导人们树立正确的道德 观念，形成良好的社会风尚。
弟子规 课件(66张幻灯片)
弟子规
弟子规
▪ dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn 出必告 反必面 居有常 业无变
▪ 易解：冬天让父母暖和，夏天让父母凉快，早晨恭恭敬敬 地请安，晚上要替父母铺好被褥。出门要告诉父母一声， 回来也要通报一声，住的地方要稳定，工作也不要随便变 动。
▪ xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
▪ 易解：做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥，兄弟之 间和睦相处，这也是孝顺父母的一种表现。不贪图财物，兄 弟之间怎么会产生怨仇？言语上互相忍让，愤恨自然就会消 除了。
弟子规
rù zé xiào
入则孝
对父母尽心奉养并顺从父母的意志
弟子规
▪ fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng 父母教 须敬听 父母责 须顺承
▪ 易解：父母叫你，应该赶快答应；父母让你做什么事， 不要 拖拉懒散；父母教导你，一定要恭恭敬敬地听；父母责备你， 一定要虚心接受。
弟子规
弟子规
▪ shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
弟子规最完整ppt课件
弟子规中包含丰富的礼仪教育内容，有助于培养孩子良好的行为习惯和社交礼仪。
传统文化教育
弟子规作为中国传统文化的一部分，通过学习可以让孩子更好地了解和传承中华文化。
对现代社会公德的呼唤
社会责任感
弟子规强调个人对社会的责任和 义务，有助于培养现代公民的社 会责任感。
诚信友善
弟子规提倡诚信友善的待人之道， 对于现代社会来说，这有助于构 建诚信社会、促进人际关系的和 谐发展。
03
弟子规中的学校规范
尊师重道
尊敬老师
传承文化
弟子规强调学生应该尊敬老师，视老 师为知识的引路人，以礼相待，不得 有轻慢之态。
老师不仅传授知识，还传承文化。弟 子规教导学生要尊重文化传统，承袭 先贤智慧。
重视教育
教育是人类传承知识、技能和价值观 的重要途径，弟子规要求学生重视教 育，珍惜学习机会。
传承中华优秀传统文化
提高个人修养和综合素 质
促进家庭和谐和社会进 步
02
弟子规中的家庭伦理
孝亲敬长
01
02
03
尊敬父母
弟子规强调孝道是为人之 本，尊敬父母是每个子女 应尽的义务。
关爱长辈
除了父母，还要尊敬和关 爱其他长辈，如祖父母、 外祖父母等。
顺从父母
在父母正确的前提下，子 女应顺从父母的意愿和教 导。
兄弟和睦
兄友弟恭
兄弟之间应该和睦相处， 互相友爱，互相帮助。
尊重兄长
弟子规中强调长幼有序， 弟弟妹妹应尊重兄长姐姐。
谦让有礼
在处理兄弟之间的矛盾时， 应谦让有礼，以和为贵。
勤俭持家
勤劳致富
弟子规提倡勤劳致富，通过自己 的努力创造财富。
节俭生活
在生活中要保持节俭，不浪费粮食 和财物。
传统文化教育
弟子规作为中国传统文化的一部分，通过学习可以让孩子更好地了解和传承中华文化。
对现代社会公德的呼唤
社会责任感
弟子规强调个人对社会的责任和 义务，有助于培养现代公民的社 会责任感。
诚信友善
弟子规提倡诚信友善的待人之道， 对于现代社会来说，这有助于构 建诚信社会、促进人际关系的和 谐发展。
03
弟子规中的学校规范
尊师重道
尊敬老师
传承文化
弟子规强调学生应该尊敬老师，视老 师为知识的引路人，以礼相待，不得 有轻慢之态。
老师不仅传授知识，还传承文化。弟 子规教导学生要尊重文化传统，承袭 先贤智慧。
重视教育
教育是人类传承知识、技能和价值观 的重要途径，弟子规要求学生重视教 育，珍惜学习机会。
传承中华优秀传统文化
提高个人修养和综合素 质
促进家庭和谐和社会进 步
02
弟子规中的家庭伦理
孝亲敬长
01
02
03
尊敬父母
弟子规强调孝道是为人之 本，尊敬父母是每个子女 应尽的义务。
关爱长辈
除了父母，还要尊敬和关 爱其他长辈，如祖父母、 外祖父母等。
顺从父母
在父母正确的前提下，子 女应顺从父母的意愿和教 导。
兄弟和睦
兄友弟恭
兄弟之间应该和睦相处， 互相友爱，互相帮助。
尊重兄长
弟子规中强调长幼有序， 弟弟妹妹应尊重兄长姐姐。
谦让有礼
在处理兄弟之间的矛盾时， 应谦让有礼，以和为贵。
勤俭持家
勤劳致富
弟子规提倡勤劳致富，通过自己 的努力创造财富。
节俭生活
在生活中要保持节俭，不浪费粮食 和财物。
中国传统文学习课件：《弟子规》(共32张PPT)
省警艺砺 。。。。
若不闻损
衣如过友
28
服人怒来
，，，，
【释义】
若勿闻益
至于外表穿着，或者饮食。 不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
饮生誉友
听到别人说自己的缺点就生气，听到别人恭维自己就高兴。 那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远 退却了。
食戚乐却 。。。。
29
【释义】
反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会 自省，唯恐做得不够好，继续努力，当别人批评自己的缺 失时，不但不生气，还能欢喜接受。 那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。 如果无意中做了坏事，这就叫“错”。 如果是有意地为非作歹，这就叫“恶”。
，，，，
如 如 夜 惜 【释义】
事事眠此 父兄迟时 。。。。
服侍叔伯等父辈，要像对待自己的父亲一样恭敬。 对待堂表兄，要像对待自己的胞兄一样恭敬。 清晨要早起，晚上要迟睡。 一个人很容易从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此时此 刻的宝贵时光。
晨便冠袜
必溺必与 15 盥 回 正 履
，，，，
兼 辄 纽 俱 【释义】
。 。 。 。 丢脸。
步揖勿勿
从深践箕
18
容 圆 阈 踞 【释义】
，，，，
走路时要不紧不慢从容大方，站立
立拜勿勿 端恭跛摇 正敬倚髀
时要端庄直立。 作揖行礼时要把身子弓下去，行叩 拜礼时要表现得恭恭敬敬。 在家门口站立时不要把脚踩在门坎 上，不要瘸腿斜靠着。
。。。。
落坐时不要把两腿叉开，不要摇晃 双腿。
——弟子规的学习与颂唱
九年九班 2023年5月6日
扎鲁特旗第五中学
诵读经典 营造书香校园
弟子规.完整ppt课件
chū zé tì 出 则 悌
敬爱哥哥，引申为顺从长上
兄道友 财物轻
弟道恭 在中 怨何生 自泯
兄弟睦 言语忍
孝 忿
易解：做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟 的要尊重哥哥，兄弟之间和睦相处， 这也是孝顺父母的一种表现。不贪图 财物，兄弟之间怎么会产生怨仇？言
或饮食
或坐走 后 即代叫
长者先
幼者
长呼人
人不在
已即
到
易解：吃饭时让年长者先动筷子，就坐 时让年长者先入坐，走路时让年长者先 行，年幼者随后。长辈有事呼唤人，应 代为传唤，如果要叫的人不在，而你能 做长辈吩咐的事，就应该前去照应。
弟子规.ppt完 整
《弟子规》第一讲 内 容 导 览
学习弟子规目的与重要性
弟子规的起源 弟子规影响 弟子规的内容——入则孝
人的一生都离不开这五种关系。 我们要明白，顺次五论之道是做人 的根基。如果违背了无论的自然关 系，人就难以立身处世；家庭不和； 社会秩序混乱、道德沦丧；国家失 去了安定兴盛的人道根本。 人伦五种关系正常运转的自然法 则，是永恒不变的，是每个人都应 该明了的安身立命之学，也是维系 社会安定常态的世间大学问。
这个小镇是现在全国有名的温泉度假 旅游镇，那里有4.8万人口，因为是旅 游胜地，所以那里的镇民曾经像所有旅 游地区一样——宰客，打架斗殴，偷盗 抢劫，色情场所遍地，家庭都有矛盾与 不和谐的现象。在2006年的春天，有一 位老者，用一本只有1080字的小册子， 用半年的时间，彻底改变了那里的状 况——人们变得非常的友善、懂礼仪、 境变得干净卫生，民众家庭和睦，社会 关系和谐 了，整个小镇成为了幸福安 康的“世外桃源”，几乎达到了“路不 拾遗，夜不闭户”的状态。
弟子规全文版PPT课件
“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
2021/3/7
CHENLI
12
或饮食 或坐走 长呼人 即代叫 称尊长 勿呼名
长者先 人不在 对尊长
幼者后 己即到 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
2021/3/7
CHENLI
13
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
4、怎么孝敬？
树欲静而风不止 子欲养而亲不待
5、人要报的四重恩
1、父母恩
2、师生恩
3、国土恩
4、重生恩
2021/3/7
CHENLI
10
2021/3/7
【出则弟】
恭出 敬外 尊应 长当 。友
爱 兄 弟 、
CHENLI
11
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 兄弟连枝各自荣，些些言语莫伤情。 一回想见一回老，能得几时为兄弟。 兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。 眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。
CHENLI
4
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变1
“岂无万里思亲泪，不及高堂念子心。”
俗话说“滚石不生苔” “一切法得成于 忍”
2021/3/7
CHENLI
5
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非 礼勿言，非礼勿动。” 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去1 2
如果说“身体发肤，受之父母……”是要求我们做到自爱 的话，那么“立身行道，扬名于后世……”则是要求我们 做到自立、自强。自立、自强是自爱的行动，人要发展必 然要自立、自强。同时，成为一个自立、自强的人是父母 对子女的殷切希望。每一个成年人都应该自觉增强自立意 识,孝子更应该做到这一点。孝子不仅要做到自立,更要做 到自强,为实现自我价值而奋斗不息。 “立身行道”,才是 真正的孝。
2021/3/7
CHENLI
12
或饮食 或坐走 长呼人 即代叫 称尊长 勿呼名
长者先 人不在 对尊长
幼者后 己即到 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
2021/3/7
CHENLI
13
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
4、怎么孝敬？
树欲静而风不止 子欲养而亲不待
5、人要报的四重恩
1、父母恩
2、师生恩
3、国土恩
4、重生恩
2021/3/7
CHENLI
10
2021/3/7
【出则弟】
恭出 敬外 尊应 长当 。友
爱 兄 弟 、
CHENLI
11
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 兄弟连枝各自荣，些些言语莫伤情。 一回想见一回老，能得几时为兄弟。 兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。 眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。
CHENLI
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父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变1
“岂无万里思亲泪，不及高堂念子心。”
俗话说“滚石不生苔” “一切法得成于 忍”
2021/3/7
CHENLI
5
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非 礼勿言，非礼勿动。” 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去1 2
如果说“身体发肤，受之父母……”是要求我们做到自爱 的话，那么“立身行道，扬名于后世……”则是要求我们 做到自立、自强。自立、自强是自爱的行动，人要发展必 然要自立、自强。同时，成为一个自立、自强的人是父母 对子女的殷切希望。每一个成年人都应该自觉增强自立意 识,孝子更应该做到这一点。孝子不仅要做到自立,更要做 到自强,为实现自我价值而奋斗不息。 “立身行道”,才是 真正的孝。
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福自我求
富贵直到老 福变为祸兆 祸转为福报 遭殃且贫夭 最要存仁道 吉凶惟人召 阴阳恐虚矫 天地自相保
礼运·大同篇
• 大道之行也,天下为公。 • 选贤与(jǔ)能，讲信修睦。 • 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所
终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾 者，皆有所养（yàng）。 • 男有分（fèn），女有归。 • 货恶（wù）其弃于地也，不必藏于己，力 恶（wù）其不出于身也，不必为己。 • 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 • 故外户而不闭，是谓大同。
忙多错 勿轻略 绝勿近 绝勿问 问孰存 声必扬 对以名 不分明
用人物 倘不问 借人物 后有急
须明求 即为偷 及时还 借不难
信
凡出言 诈与妄 话说多 惟其是 奸巧语 市井气
信为先 奚可焉 不如少 勿佞巧 秽污词 切戒之
见未真 知未的 事非宜 苟轻诺 凡道字 勿急疾 彼说长 不关己
勿轻言 勿轻传 勿轻诺 进退错 重且舒 勿模糊 此说短 莫闲管
先问己 即速已 怨欲忘 报恩长 身贵端 慈而宽 心不然 方无言
亲仁
同是人 流俗众 果仁者 言不讳 能亲仁 德日进
类不齐 仁者希 人多畏 色不媚 无限好 过日少
不亲仁 小人进
无限害 百事坏余力学文不力行 长浮源自 但力行但学文 成何人 不学文
任己见 读书法 心眼口 方读此 此未终 宽为限 功夫到 心有疑
学为人师 言为世则 行为世范 至乐无如读书 至要莫如教子
感恩词
感谢国家培养护佑, 感谢父母养育之恩， 感谢老师辛勤教导， 感谢同学关心帮助， 感谢农夫辛勤劳作， 感谢大众信任支持。
人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。
弟子规课件
弟子规
总叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入则孝
父母呼 父母命 父母教 父母责 冬则温 晨则省
应勿缓 行勿懒 须敬听 须顺承 夏则凊 昏则定
出必告 居有常 事虽小 苟擅为 物虽小 苟私藏 亲所好 亲所恶
反必面 业无变 勿擅为 子道亏 勿私藏 亲心伤 力为具 谨为去
长呼人 人不在 称尊长 对尊长 路遇长 长无言 骑下马 过犹待
即代叫 己即到 勿呼名 勿见能 疾趋揖 退恭立 乘下车 百步余
长者立 长者坐 尊长前 低不闻 进必趋 问起对 事诸父 事诸兄
幼勿坐 命乃坐 声要低 却非宜 退必迟 视勿移 如事父 如事兄
谨
朝起早 老易至 晨必盥 便溺回 冠必正 袜与履
昧理真 有三到 信皆要 勿慕彼 彼勿起 紧用功 滞塞通 随札记
就人问 房室清 几案洁 墨磨偏 字不敬 列典籍 读看毕 虽有急
求确义 墙壁净 笔砚正 心不端 心先病 有定处 还原处 卷束齐
有缺坏 非圣书 蔽聪明 勿自暴 圣与贤
就补之 屏勿视 坏心志 勿自弃 可驯致
命自我作
心好命又好 命好心不好 心好命不好 心命俱不好 心可挽乎命 命实造于心 信命不修心 修心一听命
身有伤 德有伤 亲爱我 亲憎我 亲有过 怡吾色 谏不入 号泣随
贻亲忧 贻亲羞 孝何难 孝方贤 谏使更 柔吾声 悦复谏 挞无怨
亲有疾 昼夜侍 丧三年 居处变 丧尽礼 事死者
药先尝 不离床 常悲咽 酒肉绝 祭尽诚 如事生
出 则弟
兄道友 兄弟睦 财物轻 言语忍 或饮食 长者先
弟道恭 孝在中 怨何生 忿自泯 或坐走 幼者后
夜眠迟 惜此时 兼漱口 辄净手 纽必结 俱紧切
置冠服 勿乱顿 衣贵洁 上循分 对饮食 食适可 年方少 饮酒醉
有定位 致污秽 不贵华 下称家 勿拣择 勿过则 勿饮酒 最为丑
步从容 揖深圆 勿践阈 勿箕踞 缓揭帘 宽转弯 执虚器 入虚室
立端正 拜恭敬 勿跛倚 勿摇髀 勿有声 勿触棱 如执盈 如有人
事勿忙 勿畏难 斗闹场 邪僻事 将入门 将上堂 人问谁 吾与我
皆须爱 地同载 名自高 非貌高 望自大 非言大
己有能 人所能 勿谄富 勿厌故 人不闲 人不安 人有短 人有私
勿自私 勿轻訾 勿骄贫 勿喜新 勿事搅 勿话扰 切莫揭 切莫说
道人善 人知之 扬人恶 疾之甚 善相劝 过不规 凡取与 与宜多
即是善 愈思勉 即是恶 祸且作 德皆建 道两亏 贵分晓 取宜少
将加人 己不欲 恩欲报 报怨短 待婢仆 虽贵端 势服人 理服人
见人善 纵去远 见人恶 有则改 唯德学 不如人 若衣服 不如人
即思齐 以渐跻 即内省 无加警 唯才艺 当自砺 若饮食 勿生戚
闻过怒 损友来 闻誉恐 直谅士 无心非 有心非 过能改 倘掩饰
闻誉乐 益友却 闻过欣 渐相亲 名为错 名为恶 归于无 增一辜
泛爱众
凡是人 天同覆 行高者 人所重 才大者 人所服