群聚守口,独居守心

合集下载

曾国藩名言摘抄

曾国藩名言摘抄曾国藩名言摘抄11、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志，则断不甘为下流。

有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。

有恒，则断无不成之事。

此三者缺一不可。

3、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

4、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

5、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

6、志之所向，金石为开，谁能御之？7、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。

人而无恒，终身一无所成。

8、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

9、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。

惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。

弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

10、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

11、大处着眼，小处着手12、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

13、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

14、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

15、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。

2，为人不可过于聪明。

3，胸怀广大，须从平淡二字用功。

4，无实而享大名者必有奇祸。

5，不可轻率评讥古人。

6，先静之，再思之，五六分把握即做之。

7，另起炉灶，重开世界。

8，男儿自立，必须有倔强之气。

9，困心横虑，正是磨练英雄时。

10，功不独居，过不推诿。

16、人生莫惧少时贫。

17、与多疑人共事，事必不成。

与好利人共事，己必受累。

18、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

19、知足天地宽，贪得宇宙隘。

20、居高位者，以知人晓事二者为职曾国藩名言摘抄2他一生修身养性，共有十三套学问，其中的《曾国藩家书》记录了他一生的修身、齐家、从政的重要思想，内容易懂、思想深刻，值得我们学习。

群处守住嘴独处守住心什么意思（最新版）

群处守住嘴独处守住心什么意思群处守住嘴独处守住心什么意思群处守住嘴独处守住心什么意思篇一《群处守住嘴,独处守住心》 ...群处守住嘴独处守住心什么意思篇一《群处守住嘴,独处守住心》 1、生活被理解只能通过回顾，但面对生活必须要向前看。

2、其实哪有过不去的坎，给自己留点痊愈的时间。

比起火急火燎的打败自己，不如洒脱点的说无所谓。

3、我们就像活在自己的谎言里，一直明白，却不愿意妥协。

抱着侥幸的心理去触碰那些本不该接触的，明知不会有好结果却还是一遍又一遍的飞蛾扑火。

于是就这样，跌跌撞撞的摸索着自己的人生。

4、阴郁是不会招人喜欢的，从来都是笑和阳光最可爱。

5、请记住，无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就完全被别人控制。

6、有些人，一旦遇见，便一眼万年；有些心动，一旦开始，便覆水难收。

7、有人有大的梦想，有人有自己小的幸福。

没什么高低之分，只要自己过得开心就好。

一个人成熟的标志就是不去打扰别人的小幸福，也不去嘲笑别人的梦想，只要他们都是真的投入其中。

总有一天你会明白让所有人都喜欢根本无法做到，只要身边的人和你自己喜欢就够，没必要去听太过熙熙攘攘的声音。

8、有人心疼时，眼泪才是眼泪，否则只是带着咸味的液体；被人呵护着，撒娇才是撒娇，要不然就是作死。

9、不要因为害怕被人误解，而把自己过得很卑微！10、大多数时候人们道歉不是为了纠正已有的错误，而是试图让犯错的自己变得心安理得。

更多的道歉只能换来道歉者的心安，而非受害者的释然。

11、一个女人的老去不一定从心灵开始，而是从你对待自己身体的态度开始。

年轻的时候，不把自己交给一个老男人，是因为早早地看到了他们眼里的疲惫和无奈，觉得他们会吸掉自己青春的热情。

珍重青春，即使那时候，又穷又傻。

当爱情不是体力活的时候，好好爱。

过几年，你力不从心。

、你开的玩笑过多，没人肯相信你的认真。

13、怜悯容易，因为它是优越感；宽容不易，因为你实际承认了被伤害。

《菜根谭》处世智慧：群居守口，独处守心

《菜根谭》处世智慧：群居守⼝，独处守⼼《菜根谭》中云“⼝乃⼼之门，守⼝不密，泄尽真机；意乃⼼之⾜，防意不严，⾛尽邪蹊。

”⼝是我们⼼灵的门户，如果防范不严，就会把⼼中的秘密全部泄露；意念是我们⼼灵的脚，假如意念不坚定，就会⾛上歧路。

正如俗话说：“病从⼝⼊，祸从⼝出”，可见说话⽅式在为⼈处事中的重要性。

曾国藩曾经有过⼀副对联：“⼤处着眼，⼩处着⼿；群居守⼝，独居守⼼”。

上联是关于做事的，下联则是关于与⼈相处的。

“群居守⼝”说的就是，⽆论何时何地，要管住⾃⼰的嘴，明⽩什么该说，什么不该说。

我们都有这样的经验：但凡是⼀个喜欢打⼩报告，过来跟你说“谁谁说你坏话了”的这种⼈，我们要少跟他们说话，因为他们能跟我们打⼩报告，就⼀定会向别⼈打⼩报告。

说话没有分⼨，什么话都说，跟什么⼈都说，把⾃⼰知道的，听来的话都说给别⼈听，这样看起来诚实可贵，其实却是极不明智的选择。

所以，不论是⾃⼰的还是别⼈的话，都愿意跟你说的⼈，⼀定也会跟别⼈说，对于这种⼈，我们应该少跟他们交往。

⼦⽈：“君⼦欲讷于⾔⽽敏于⾏”，⼜⽈：“三思⽽后⾏”，就是要告诉我们，在与⼈交往的过程中要注意分⼨，少说多做，考虑好以后再说。

“⼝乃⼼之门，守⼝不密，泄尽真机”。

从这句话中，我们应该明⽩，⼈与⼈的交往，⾸先通过语⾔，“优点可能是伪装出来的，缺点却是真实存在的”，如果这时候我们说话不得体，就会给⼈留下不好的印象。

“独居守⼼”指的就是“慎独”，⾃⼰⼀个⼈的时候要做到与在⼈前时⼀样的举⽌，因为我们独处的时候才是最真实的⾃⼰，如果⼈前⼈后是同样的举⽌表现，不能说是⾼尚的，最起码是真实的。

然⽽做到这⼀点并不是那么简单的，需要我们从⼩事做起，从细节抓起，养成⼀种良好的习惯，⽽且要持之以恒，坚持下去，这就是《菜根谭》中说的“意乃⼼之⾜，防意不严，⾛尽邪蹊”，我们要有⼀种坚定的意志，如果不去在意，就会⾛上歧路。

很多时候，我们就是因为不在意，⽽祸从⼝出，很多时候，我们还是因为不在意，⽽误⼊歧途。

群处守嘴,不惹祸;乱处守心,不出错

一）群处守嘴，不惹祸；乱处守心，不出错；闲话少说，事情多做；抬起头做人，俯下身做事；有些人不必等，有些事不必争，是你的走不了，不是你的等不来；做好自己的事，干好自己的活；修好自己的心，立好自己的德。

让思想丰富，让心灵纯静；让生活充实，让人生优雅；让别人幸福，让自己快乐！（二）给别人留有余地，往往就是给自己留下了生机与希望。

自然界里的一切都是相互依存的，一荣俱荣，一损俱损。

给予是一种快乐，因为给予并不是完全失去，而是一种高尚的收获；给予是一种幸福，因为给予能给你的心灵美好。

（三）人生有四苦：一是看不透。

看人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。

二是舍不得。

舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。

三是输不起。

输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。

四是放不下。

放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。

（四）清醒坦诚、聪明智慧。

能看到别人的错误，是清；能看到自己的错误，是醒；能够承认自己的错误，是坦；能够改正自己的错误，是诚。

能够发现自己的优点，是聪；能够发现别人的优点，是明；能够学习别人的优点，是智；能够利用别人优点，是慧。

清醒坦诚是做人之必须，聪明智慧是做事之必须。

（五）越是有故事的人越沉静简单，越是肤浅的人越浮躁不安；人最先成熟的不是身体，而是言谈举止间的气质和智慧，人最先衰老的不是容颜，而是不顾一切的勇气；敢于背上超出承受能力的包袱，经历一段后会发现自己比想象的优秀很多；成功的人不仅仅是才华横溢，而是坚强的意志及平和低调诚实让人信任的品行。

（六）人脉关系十大定律：一是不要总显示比别人聪明；二是想钓鱼就要像，鱼那样思考；三是让对方做主角，自己甘愿做配角；四是目中无人，让你一败涂地；五是常与人争辩，你永远难赢；六是锋芒太露，下场不好；七是刺猬原则，保持适当距离；八是树一个敌，等于立一堵墙；九是谦虚不虚伪，不苛求完美；十是敬人等于敬自己。

（七）名人赢在心智：1、小胜靠力，中胜靠智，大胜靠德，全胜靠道，道乃德、智、力之和。

曾国藩16字人生格言

曾国藩16字人生格言曾国藩16字人生格言是什么呢？下面就让我们一起来了解一下吧：曾国藩16字人生格言其实有很多，其中'大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。

'是比较著名的。

“大处着眼，小处着手”这句话大致说的就是人世间的很多事情，基本上都是可以分为两步走的，分别是计划与实施，在计划一件事时，要从大处着眼，放开眼界规划，制定好规划后，就要从小事着手，踏踏实实的去做。

“群居守口，独居守心”这句话简单来说就是指出门在外或是与人相处时要谨言慎行，在独处时要修身修心，表里如一，也就是“慎独”。

总的来说，这句话就是告诉我们无论是做事还是做人都要遵守原则，做到言行一致，知行合一。

拓展：曾国藩的名言警句有哪些呢？1、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

2、凡事留余地，雅量能容人。

3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

4、富贵气太重，亦非佳象耳。

5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

6、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

9、知足天地宽。

10、百种弊病，皆从懒生。

11、广其识则天下大。

12、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

13、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。

以责人之心责己，则寡过。

以恕己之心恕人，则全交。

15、君子之道，以知命为第一要务。

16、胸怀广大，须从平淡二字用功。

17、家和则福自生。

18、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！19、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

20、禁大言以务实。

以上就是小编的分享了，希望能够帮助到大家。

群处守嘴,独处守心

群处守住嘴，独处守住心。

这两句话实际上是两句教人如何立身处世的话。

第一句，群处守住嘴是要人在和别人相处的时候，注意自己的语言。

有的人和别人相处夸夸其谈，显得自己眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知他给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。

有的人和别人相处，只管自己嘴上痛快，想说什么就说什么，毫无遮拦，毫无回避，往往无意中伤害他人。

祸从口出，语言给自己带来了不必要的麻烦还不知道为什么，真是可悲。

人常说沉默是金，我想也可能是受伤之后的经验总结吧。

[/url]沉默是金是一句极其朴素的语言，却蕴含着极其耐人寻味的道理。

首先，语言上的沉默并不代表思维上的停止。

深邃的思想往往来源于貌似沉默的思索过程。

有的人不待对方把问题说清，就大谈自己的见解和主张，结果语言条理不清晰，逻辑不严密，所谈非所问，牛头不对马嘴。

而暂时沉默的人，在沉默中积极思考，在听取中有效取舍，结果往往能抓住要害，点石成金，足见真知灼见，令人感佩折服。

[/url]其次，语言上的沉默并不代表思想上的空虚。

沉默是一个蓄势等待的过程，大地的沉默是在孕育着金秋的收获，雄鹰的沉默是在等待着振翅的高飞，严冬的沉默是在集结着姹紫嫣红的春天。

所以，沉默是为了更加有力的爆发。

我们经常为那些成功者鼓掌喝彩，却不知他们在此之前那段艰辛的努力和甘于沉寂，甘于缄默的精神。

正所谓大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人是也。

[/url]沉默是一种品质，是一种修养，要的是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。

第二句，独处守住心。

古人云，君子之心，昭之天下，不可使人不知。

即君子要坦坦荡荡。

喧嚣世尘，势利纷争，我们生活在这个世界上，难免要遇到好多不顺心，不顺意的事情。

如何处理好这些事情恰恰是对一个人进德修行情况的严峻考验。

所以，我们常常需要一个人静下心来细细思考和回味这些拂心之事。

[/url]所以，每每当夜深人静的时候，独自内观其心，告诉你自己，你究竟是一个怎样的人，这个时候你就会发现自己的真面目就会在你眼前浮现，这样经常的反思，你就会觉得真我的显现让平时欺瞒你的假我原形毕露，无处可逃，于此中你会羞愧难当，会真正善待灵魂深处的真我。

群处守嘴，独处守心，修己以清心为要，涉世以慎言为先

群处守嘴，独处守心，修己以清心为要，涉世以慎言为先01.奔波的人难免辛苦。

就算辛苦，也比原地踏步的人吃得开。

——夏目漱石《我是猫》02.要相信，有人会因为你的缺点而讨厌你，但是，也会有人因为你的真实自然而喜欢你。

03.关于这个世界，我们需要了解的第一个道理就是：大家都不傻，谁都是聪明人，如果你看到一个人貌似在做一件傻事，那只能是说明你不了解这个人。

在他的世界里，还有别的原因支持他坚持做一件别人无法理解的“傻”事。

——光一《傻事》04.希望我不管是二十岁还是三十岁都不要为了别人将就我这一生只想和自己喜欢的人在一起没办法找个人凑合我忍受不了那种两个人的孤独05.到底有多少人到现在还是不明白，人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。

而不是压迫，捆绑，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动。

06.喜欢一个人，就是在一起很开心；爱一个人，就是即使不开心，也想在一起。

07.我在等一个男孩子喝的醉醺醺满脸泪水然后甜甜的扑进我怀里说没有你我真的不行08.你欠某个人的，会有另一个人要回去。

某个人欠你的，会有另一个人还给你。

你对某个人做的事，不管是伤害还是付出，总会由另一个人报答或者报复。

在不同时间的节点。

人生的无情与多情，绝情与滥情，总体来说，是守恒的。

09.别人很难去换位思考你，所以你也不必处处去想他人的艰难。

其实这世间，人的苦乐都自知，你最重要的事情是照顾好自己。

10.群处守嘴，独处守心。

修己以清心为要，涉世以慎言为先。

谨记。

11.所有不经意挂在嘴角的闲言闲语杀伤力都极之强大，但只要你不去理会他们说些什么，他们便不能伤害你。

——亦舒12.谋爱先谋生，爱人先爱己。

13.“再小的个子，也能给沙漠留下长长的背影；再小的人物，也能让历史吐出沉重的叹息。

”14.每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。

我把最深沉的秘密放在那里。

你不懂我，我不怪你。

15.当代年轻人的生活仪式感：洗澡要放歌吃饭要看剧睡觉要侧面坐车要靠窗出门要带耳机16.最无奈的事情莫过于两个人经历的不匹配你初出茅庐爱意情深似海对方已经千帆过尽不会再爱。

曾国藩16字人生格言

曾国藩16字人生格言他一生修身养性，共有十三套学问，其中的《曾国藩家书》记录了他一生的修身、齐家、从政的重要思想，内容易懂、思想深刻，值得我们学习。

曾国藩还留下了许多的人生感悟以及为人处世的格言警句。

有这样一幅对联，是曾国藩当年赠给朋友的，对联只有16个字，却包含了做人做事的道理。

只要读懂半句，人生就能够一帆风顺。

这幅对联就是：“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。

”大处着眼，小处着手世间所有的事情，大抵都可以分为两步走，第一步是计划，第二步是实施。

如何计划谋划一件事？曾国藩告诉我们应该“大处着眼”。

大处着眼，是一个人的眼界，是一个人的心境。

“志当存高远”，做一件事，应该有着高远的志向，有着超远的规划，有着开阔的视野。

小到一件事，大到整个人生，都要有大局观。

定下目标，做好计划，如何去做一件事？从小处着手。

实践出真知，做事谨记切勿眼高手低。

既然制定了目标，谋划了方案，就要逐步去实施方案、实现目标。

小处着手，是一个人的态度，一个人的品性。

“千里之行，始于足下“，无论多么远大的目标，都要靠着双手双脚去实现。

“仰望星空，脚踏实地“，人生亦是如此，眼高手低者夸夸其谈，眼低手高者难成大器。

只有明确了人生目标，端正了人生态度，理想付诸于行动，方能成就一番事业。

“大处着眼，小处着手”告诉我们做事的人生哲理。

群居守口，独居守心人是一种动物，是一种有思想的高级动物。

或是群居，或是独处。

出门在外，工作办事，如何和大家相处？曾国藩告诫我们“群居守口“。

俗话说“沉默是金”，言多必失。

这些哲理，并不是告诉我们闭口不言，而是告诉我们在说任何话之前，都要深思熟虑，斟酌再三，能不说的尽量不去说，能不发表意见和观点，就尽量不发表。

清朝宰相张廷玉，历经康熙、雍正、乾隆三朝不倒，他的生存哲学就是八个字：”万言万当，不如一默。

“意思就是说，就算你说的话十分合适、万般正确，但是一旦说出了口，就覆水难收，所以不如不说。

张廷玉就是靠着八字真言，最终配享“太庙“，成为清朝唯一获此殊荣的汉人。

群居收口，独坐防心

群居收口，独坐防心群居守口，独坐防心。

古德说：「善恶两条道。

修的修，造的造。

」的的确确是这样的情形。

修什麼？修善道。

造什麼？造恶业。

善知识不厌其烦的警告我们，可是愚痴的我们，不接受善知识的忠告，仍然我行我素，只顾利己，不知利人。

换言之，造恶不修善，所以始终脱不出六道轮回。

我们的思想，无量无边无穷尽。

一念就跑到天堂去，一念又跑到地狱去。

打善的妄想，是生天的阶级。

打恶的妄想，是堕地狱的道路。

所以我们一举一动、一言一行，要时时谨慎，刻刻小心，处处注意，必须表裏一致。

在表面的工作，做得很好，可是内裏尽打妄想，那是不会成就道果。

必须内外一如，不打妄想。

有人在打妄想，以为人家不知道，天天在打妄想，打到地狱去，自己还不知道为什麼来到地狱？这种人多麼可怜！我们修道人，要群居守口。

大众在一起住时，要谨防是非。

所谓「祸从口出，病从口入。

」的真理，不可随便乱讲话，免得惹出麻烦，最好守口如瓶。

所谓「是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

」要独坐防心。

自己独坐的时候，要谨慎防心，不可打妄想，尤其是淫欲的念头，更不可去想。

出家人要特别注意，要管住自己的心，不要打些无益的妄想。

妄想，人人都会打，不是没有人不打妄想。

可是在起妄想时，要知道运用方法来控制它，不让它兴风作浪。

用什麼方法呢？或者念佛，或者持咒，或者坐禅，或者拜忏。

总而言之，找点事作，精神集中，那就不会打妄想。

修道人，第一要把色欲关打破，若是打不破色欲的关头，一切皆无希望。

终日糊糊涂涂，颠颠倒倒，不会有成就。

所以我今天老老实实告诉你们，要降伏其心。

降伏其心，就是把淫欲念头没有了。

如果不能断淫欲的念头，纵使修到八万大劫，也如同煮沙为饭，无有是处。

各位！想要得到无漏圣果吗？一定要断欲去爱，清心寡欲，这才有一点希望。

否则，一点希望也没有，不如早点还俗好了，免了把大好光阴空过去！无论是男人、女人，或是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，是老人或儿童，谁讲出的道理是正确的，就相信谁。

谁讲出的道理是不正确的，就不要相信，一定要有择法眼。

群居守口,独处守心原文

群居守口,独处守心原文
群居守口，独处守心。

这句话强调了在群体生活中守口慎言的重要性，以及在独自处境中守护内心的重要性。

群居守口意味着在与他人相处的时候要慎重言语，不轻易说出有可能伤害到他人的话语。

我们生活在一个多元化的社会中，每个人都有不同的背景和观点，有时候不同的意见会引发争论和冲突。

因此，我们应该学会控制自己的口舌之快，尊重他人的想法和感受，并尽量避免使用具有攻击性或伤害性的言语。

通过守口慎言，我们有助于维护和谐的人际关系，促进相互理解和友善的沟通。

独处守心则强调了在独自处境中保护自己的内心世界的重要性。

独自一人的时候，我们往往会面临许多内在的思想和情绪的冲突，也会面临外界的各种诱惑和影响。

独处守心就是要以正确的态度和内心的把握来应对这些挑战。

我们应该学会冷静思考，保持平和的心态，不受外界影响轻易改变自己的价值观和信念。

同时，我们也应该反思自己，反思内心的弱点和缺点，并努力不断提升自己的内在修养和品质。

群居守口，独处守心，是指在与他人相处和独自时都要保持良好的道德品质和内在修养。

它提醒我们在言语和思想上保持谦和和善、不轻易伤害他人，并且通过自我反省和提升来塑造更健康、积极和强大的内心世界。

这样的生活态度和行为习惯能够帮助我们建立美好的人际关系，提升个人修养，促进个人成长和发展。

曾国藩八副对联,道尽人间大智慧!

曾国藩八副对联，道尽人间大智慧！天祥菩提精舍公众号：txpt123共享生命之美，一探灵性究竟，传递健康知识，佛医养生（公开许多不为人知的偏方、土方）两性、亲子、人际关系、冥想、内观、觉悟、职场、风水、改运、运势。

关注人数突破数十万的大型公众平台！1/8世事多因忙里错好人半自苦中来这是一副自诫自勉书室联。

上联自诫，尘世繁杂，世事多变，处事遇忙则乱，所以做事要稳。

下联自勉，有成就的人大多吃过苦，吃得苦中苦，方为人上人。

2/8大处着眼，小处着手群居守口，独居守心大处着眼是说，看事情要高瞻远瞩，有全局意识，并且能够考虑长远，小处着手是说做事的时候要谨慎，着手细节，才能避免眼高手低的毛病。

群居守口，和一群人相处的时候要谨言慎行，该说的说，不该说的不要说，所谓祸从口出，做一个善于聆听的观众才是大智慧。

自己独处的时候要乐于享受，要反思，守住自己纯善的心。

3/8不为圣贤，便为禽兽莫问收获，但问耕耘不为圣贤，便为禽兽，这句话听起来极端，实则是曾国藩先生对自己严格的要求，要求自己建立好的品格，容不得一点点苟且。

莫问收获，但问耕耘。

告诫我们，不要只想着收获，若不耕耘，怎么收获，就像大树一样，养的深根，日后才能枝繁叶茂。

4/8有子孙，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹此联一说为曾国藩父亲所作，曾国藩所书。

一说为曾国藩所作。

不过不管是出自谁之手，我们都可以看到对联中所表达的高尚的情操以及高洁的品格！5/8打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化办事无声无臭，既要老到，又要精明曾国藩用打仗的经验来告诫我们，在做事的时候，要稳当，在稳当的基础上，才能创新变化；办事要讲方法和原则，顾全大局的同时，处事老道，又要不失精明。

6/8天下无易境，天下无难境终身有乐处，终身有忧处易境和难境就是顺境和逆境，顺境和逆境、乐处和忧处，这是生活的两种状态，是一体两面。

如《道德经》所说：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

群处守口,独处守心的意思

群处守口,独处守心的意思
群处守口,独处守心的意思是在人多的地方要注意说话，牢记祸从口出。

自己一个人的时候要牢守本心，不该做的不要做。

出自——清代曾国藩的一副赠联。

原文：大处着眼，小处着手。

群居守口，独居守心。

译文：凡事都应该从“大”和“小”两个方面去谋划，去行动，才会减少或避免失误，使事情做得顺利圆满。

在人多的地方要注意说话，牢记祸从口出。

自己一个人的时候要牢守本心，不该做的不要做。

群居守口，独居守心是一个人修养高低的具体体现之要。

曾国藩的处世修身之道在当下也有很强的借鉴意义，“独居守心”是修身的要旨，做人的境界。

“守心”就是守住自己内心的道德底线、价值底线、人格底线。

大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。

《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。

全书语言简洁（当时文字刻于金石之上，惜字如金），微言大义，集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《论语》作为儒家经典，无论是在维护皇权至上，讲求尊卑贵贱，调整社会关系上，还是在日常生活中，对于遵从礼教，维护伦理，约束行为等方面，也都显得极为重要。

北宋丞相赵普曾说：“《论语》二十篇，吾以一半佐太祖定天下”。

南宋著名理学家朱熹称它是入道之门，积德之基。

到了现代，《论语》被翻译成各国文字推向了全世界。

作为中国传统文化的经典，《论语》中包含着大量的人生智慧、教育理念和为政经验，是孔老先生对自己一生经历的总结和深思。

更是中国悠远绵长历史传承下的灿烂的瑰宝，是我们需要深刻了解的文物。

《论语》第十六篇第六章：孔子曰：“侍于君子有三愆（qiān，过失）：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽（gǔ，眼瞎）。

”该章译成現代汉语，其意思是，孔子说：“侍奉君子容易有三种过失：没有轮到他发言而发言，叫作急躁；到该说话时却不说话，叫作隐瞒；不看君子的脸色而贸然说话，叫作盲目。

”大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。

这是曾国藩关于“办事和说话”智慧的一副对联。

上联是关于办事的智慧。

大处着眼，指做事要有大格局。

小处着手，指做事心要细；下联是关于说话的艺术。

群居守口，指众人面前说话谨慎。

独居守心，指独处之时，恪守道德。

语言是一把双刃剑，正之蜜糖，反之砒霜。

这个世界上，百分之五十的矛盾源自言语不当。

本章夫子阐述了说话的三点艺术。

其一，说话要沉稳，不要急躁；其二，说话要坦诚，不要隐瞒；其三，说话要察言观色，把握最佳时机。

本章之君子，指的是德行、地位、年龄、辈分比自己高的人。

“说出去的话，泼出去的水”，“饭可以乱吃，话不好乱说”。

一个人的语言表达，是个人修养的集中展现。

优雅之表达，是一种沟通能力，也是一种生活智慧。

2023年湖北省七市(州)高三年级3月联合统一调研作文“正视比较”导写及范文

2023年湖北省七市（州）高三年级3月联合统一调研作文〃正视比较〃导写及范文【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。

被称为中国航天员"超级替补”的邓清明，在2022年11月29日终于圆梦太空。

这一年他56岁。

他的航天梦坚持了25载,很瑰丽，很漫长，很执着，也真的很不容易。

2006年，邓清明的女儿看着同学的爸爸费俊龙、聂海胜成功飞天。

哭着问邓清明："为什么你总是上不了天啊?”2016年邓清明再次失败，而他的战友景海鹏将第三次飞上太空。

"比较〃是一种常见的心理现象，我们这一生总是在主动或被动地和他人比较。

面对"比较"我们应该怎么办?请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【审题指导】本题考查学生写作的能力。

L这是一则材料作文题，体现思辨性与时代性。

材料以邓清明在坚守25年之后最终圆梦太空为例，这其中有坚守,有努力，也可能有自我怀疑和否定……材料侧重引导学生思考面对"比较"时可能产生的心理和态度。

"比较"是一种普遍的心理现象，有人因为"比较"而提升自我，有人因为"比较"而急功近利，甚至心理扭曲，也有人因为"比较"而自暴自弃，一蹶不振……如何面对"比较"，是我们青年学生应当思考的人生命题。

2.能够谈到"比较”的利弊，明确对"比较”的看法和态度，并能结合事例说理，符合题意；泛泛谈"比较〃，最终落脚在坚守和热爱，部分符合题意，起评分（建议为44分）以下。

【优秀范文】.正视比较，不断提高（安慧鞍山八中）与战友相比，邓清明的飞天梦圆可谓坎坷至极，当女儿追问"为什么你总是上不了天啊"时，邓清明的内心一定五味杂陈，和他人比较，邓清明用25年的坚持给我辈青年指引人生的方向，正视主动和被动的比较，努力提升自我，不断成长。

曾国藩的名言警句8篇

曾国藩的名言警句8篇曾国藩的名言警句11、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

2、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

3、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

4、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

5、人该省事，不该怕事。

人该脱俗，不可矫俗。

不该顺时，不可趋时。

6、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

7、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。

愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

8、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

9、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

10、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

11、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

12、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

13、国家之强，以得人为强。

14、养得胸中一种恬静。

15、特患业之不精耳。

16、省事是清心之法，读书是省事之法。

17、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

18、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

19、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

20、人生莫惧少年贫。

21、一念之善，吉神随之。

一念之恶，厉鬼随之。

知此可以役使鬼神。

22、人必诚，然后业可大可久。

23、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

24、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

25、事以急败，思因缓得。

26、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

27、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

28、为善最乐，是不求人知。

为恶最苦，是惟恐人知。

29、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

30、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。

谦柔卑退者，德之余，强x奸诈者，祸之始。

31、受非分之情，恐办非分之事。

32、家和则福自生。

曾国藩家训最狠的十句话

曾国藩家训最狠的十句话1. “利可共而不可独，谋可寡而不可众。

”就像一起创业，好处不能一个人占了呀，做决策也不能听太多人七嘴八舌，你想想是不是这个理儿？例子：比如几个人合作做生意，要是有人光想着自己多捞好处，那这合作肯定长久不了。

2. “久利之事勿为，众争之地勿往。

”哎呀，这不是很明显嘛，一直都能轻松获利的事别去做，大家都争着去的地方也别凑热闹呀！例子：看到别人都去炒某种东西赚钱，你也跟风去，说不定就亏得很惨呢。

3. “轻用其芒，深藏若拙。

”别轻易显露自己的本事，要像藏起来一样，这多形象啊！例子：在一些场合，别一开始就把自己的能耐全抖出来，要懂得收敛。

4. “行事不可任心，说话不可任口。

”做事不能由着性子来，说话也不能啥都往外说，这不是告诫我们要管住自己嘛！例子：要是随心所欲做事，口无遮拦说话，肯定会惹不少麻烦。

5. “天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

”这不就是说那些平庸的人大多是因为懒，有才能的人很多是因为骄傲才失败的嘛！例子：有些有天赋的人，就因为太骄傲自满，最后反而一事无成。

6. “凡办大事，以识为主，以才为辅。

”办大事得靠见识啊，才能倒是其次的，想想是不是这么回事？例子：光有能力，没有见识，遇到大事也会不知所措呀。

7. “既往不恋，当下不杂，未来不迎。

”过去的就别留恋啦，当下别想得太复杂，未来也别刻意去迎接，多直白！例子：老是纠结过去的事，怎么能过好现在呢？8. “多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见。

”性子急躁的人肯定没沉稳的见识，胆小害怕的人肯定也没出色的见解，多贴切呀！例子：遇到点事就慌慌张张的人，很难有深刻的思考。

9. “群居守口，独居守心。

”和大家在一起要管住嘴，自己一个人的时候要守住心，这话说得多在理呀！例子：在人群中乱说话，可能会给自己招来麻烦呢。

10. “家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

”家里勤劳就会兴旺，人勤劳就会节俭，肯定不会贫贱呀，这还用说吗？例子：一个勤劳的家庭，日子肯定越过越好。

曾国藩传好词好句摘抄

曾国藩传好词好句摘抄以下是十条主题为“曾国藩传好词好句摘抄”的内容及例子：1. “曾国藩说的‘既往不恋，当下不杂，未来不迎’，哇塞，这简直太有道理了！就像我们做事，老是纠结过去有啥用，专注当下才最重要嘛！”例子：我之前老为过去的错误懊悔，后来想想，还不如像曾国藩说的，既往不恋，赶紧把眼前的事做好呢！2. “‘大处着眼，小处着手’，曾国藩这话不就是告诉我们要有宏观的视野，又要注重细节嘛，这不跟建房子一样嘛！”例子：做项目的时候，我们得大处着眼规划好，小处着手把每个小环节都弄扎实呀。

3. “‘天下无易境，天下无难境’，可不是嘛，生活中哪有绝对容易或难的事，全看我们怎么对待呀！”例子：有时候觉得一件事好难，但真正去做，发现也没那么可怕，就像曾国藩说的天下无难境。

4. “‘养活一团春意思，撑起两根穷骨头’，哎呀，这得多有骨气和乐观精神呀，就像那冬天里的梅花，傲立雪中！”例子：遇到困难时，咱就得像这句话一样，有那股子春意思和穷骨头精神。

5. “‘倚天照海花无数，流水高山心自知’，哇，这多有诗意和深意呀，就好像一个人内心的笃定别人很难懂一样！”例子：别人可能不理解你为啥坚持某些事，但只有你自己知道，就如同这句子表达的。

6. “‘群居守口，独居守心’，这太对啦！在人群中不乱说话，自己一个人的时候坚守内心，多重要呀！”例子：我们可不能在人多的时候乱嚼舌根，得像曾国藩教导的，群居守口呀。

7. “‘轻财足以聚人，律己足以服人’，这话说得在理呀，不贪财才能吸引人，严格要求自己才能让人信服呀！”例子：看那些成功的人，很多都是轻财律己的呢。

8. “‘唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧’，哇，真诚和踏实多重要呀，可比那些虚伪和取巧强多了！”例子：我们做事就该实实在在的，别弄那些花里胡哨的，像曾国藩说的至诚至拙。

9. “‘家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱’，这不是告诉我们勤奋的重要性嘛，就像我们努力学习工作，肯定会有收获呀！”例子：你看那些勤劳的家庭都过得不错，人也一样，得勤奋呀。

曾国藩对联集锦

曾国藩对联集锦不为圣贤,便为禽兽；
莫问收获,但问耕耘;
不怨不尤,但反身争个一壁静；
勿忘勿助,看平地长得万丈高;
莫苦悔已往愆尤,但求此日行为,无惭神鬼；
休预怕后来灾祸,只要暮年心气,感召祥和;
禽里还人,静由敬出；
死中求活,淡极乐生;
敬胜怠,义胜欲；
知其雄,守其雌;
一心履薄临深,畏天之鉴,畏神之格；
两眼沐日浴月,由静而明,由敬而强;
大处着眼,小处着手；
群居守口,独居守心;
打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化；
办事无声无臭,既要老到,又要精明;
天下断无易处之境遇,
人间哪有空闲的光阴;
世事多因忙里错,好人半自苦中来;
养活一团春意思,撑起两根穷骨头;
战战兢兢,即生时不忘地狱；
坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀;
丈夫当死中图生,祸中求福；
古人有困而修德,穷而著书;
天下无易境,天下无难境;
终身有乐处,终身有忧处;
与人为善,取人为善；
乐以终身,忧以终身;。

10福对联精选

10福对联精选对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。

接下来小编为大家整理了10福对联，欢迎大家阅读!10福对联1. 承天开道统;救世有心传。

这幅对联是赞化育联，心传泛指世世代代相传的某种学说。

这里指的是儒家学说。

2. 席上鱼羊，鲜乎鲜矣;窗前女子，好者好之。

上联中的“鱼”和“羊”两个字合在一起是“鲜”字，读三声，是“稀少”的意思，有着一字二音双意。

“女”和“子”两个字合在一起是“好”字，读四声，有着喜好的意思，此联为工整合字的佳对。

3. 在山本清，泉自源头冷起;人世皆幻，峰从天外飞来。

这幅对联是杭州灵隐寺冷泉亭联，这幅对联颇具禅意，上联是写山原本是写山中的景色，泉水的源头是在山中，而下联是说人世间皆为虚幻，山峰从天外飞来。

4. 濠水观鱼鱼忘我;漆园化蝶蝶非周。

这幅对联为丁书成联，这幅对联中的“忘、非”为动词和副词。

而“我、周”则分别为代词和名词。

5. 小学童暗藏春色;老先生明察秋毫。

上联是告诫学生，应当努力读书，不要在课堂上玩耍，下联是说老师能够明察秋毫。

此联十分工整，很有灵气。

6. 墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

这幅对联为解缙所作，全联用主谓词组，句式灵活，毫无虚词赘字，形象而又一针见血。

7. 通天四管笔;长夜万年灯。

此联为致中和联，致中和是指折中性质不同的事物，使各自都保留一部分特性，同时也丧失一部分特性，即不同思想和不同观点的折中。

8. 父在外，肩挑日月;母在家，扭转乾坤。

这两联以小喻大，夸张得体，意境奇妙。

9. 白玉壶中凝琥珀;夜光杯里斟葡萄。

上联中，“白”是“玉壶”的直接摹色。

琥珀，呈红色，可制作工艺品。

“琥珀”不是酒名而是以“琥珀”摹色指红酒，“琥珀”构成间接摹色。

联语以摹色赞酒质美。

“琥珀”、“葡萄”都是联绵词，对联中，若上联用联绵词，下联相应位置必须以联绵词工对。