成败论人是褒义词吗

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以成败论英雄可不可取

以成败论英雄可不可取

感谢主席和对方辩友,大家晚上好。

成败是相对于具体目标而言的,英雄则是指能以自身杰出才能,品质,激起他人崇高情感的人。

三国演义的开篇词中说得好,“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

”以成败论英雄,显然是不可取的。

我方论点有二。

第一点,用成败根本论不出英雄。

成败是刻板的,非成即败,而客观因素往往左右着英雄的成败。

我们判定英雄,追求英雄的本色,所着重的是英雄的正义,气概,品质,操守等等。

而一个具备杰出才能品质的英雄能否取得功业的成功,还要受到不以人的意志为转移的天时,地利,人和等客观因素影响。

被客观因素屏蔽着的成败是不符合要求的。

我们的英雄形象饱满鲜活,而不是受制于成败的狭隘,被论于成败的浅薄。

因此,以成败论英雄这个观点在理论上便是错误的。

纵观古今,英雄们从不受困于成败。

南宋岳飞文韬武略,精忠报国,却生不逢时,含恨屈死;三国孔明运筹帷幄,决胜千里,却出师未捷,壮志难酬;西楚项羽气拔山河,勇武盖世,却四面楚歌,自刎乌江。

面对着这些在失败面前表现出浩然之气的悲剧英雄们,人们无不肃然起敬。

这不正是证明了我们从来不会以成败来论英雄吗?第二点,以成败论英雄的功利色彩决定了它的不可取。

若真是以成败论英雄,那就是说成功了便是英雄。

那它就是在暗示和诱导我们,为了达到你的目标,不择手段地放手去做吧!不管你的手段如何的卑劣,只要你成功了便可摘下英雄的桂冠。

结果,为英名,为利益,假英雄粉墨登场,真英雄失神垂泪。

原本明明是英雄相惜,针尖麦芒,棋逢对手,相见恨晚,却偏偏要分出个成王败寇。

最后正是应了北岛的那句“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。

”这样急功近利,不择手段地英雄观对于当今工具理性膨胀,人文精神衰微的现代社会,到底是会纯化我们的道德,还是会泯灭我们的良知,一目了然。

这,怎么会可取呢?于理论,于现实,英雄本色超越了成败而存在。

这就像燕瘦环肥,各尽其美,正因为美本身不以胖瘦而论。

以成败论英雄,就像是以胖瘦去论美人,其结果只能是唐突佳人,亵渎英雄。

以成败论英雄是不是可取的辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

以成败论英雄是不是可取的辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

以成败论英雄是不是可取的辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩:尊敬的评委、各位观众,我代表正方立场,认为以成败论英雄是可取的。

首先,我们必须承认,成功和失败是人们评价一个人的重要标准之一。

一个人的成功,不仅是他自身的成就,更是社会的认可和肯定。

反之,失败则会被视为一个人的缺陷和不足。

其次,以成败论英雄可以激发人们的斗志和进取心。

如果一个人只是因为他的努力而成功,那么他的成功将会激励更多的人去追求自己的梦想。

而如果一个人失败了,他可以从失败中吸取教训,不断努力,最终实现自己的目标。

最后,以成败论英雄也可以促进社会的发展。

在竞争激烈的社会中,成功者往往会得到更多的机会和资源,这也会推动社会的进步和发展。

因此,我们认为以成败论英雄是可取的,它可以激发人们的斗志和进取心,促进社会的发展。

二辩:尊敬的评委、各位观众,我代表正方立场,认为以成败论英雄是可取的。

首先,我们必须承认,成功和失败是一个人所经历的两种不同的结果。

成功可以让人们感到自豪和满足,而失败则会让人感到挫败和失落。

因此,我们可以通过成功和失败来评价一个人的表现。

其次,以成败论英雄可以促进人们的竞争意识和创新精神。

在竞争激烈的社会中,只有那些具备优秀的能力和素质的人才能获得成功。

而这些人的成功,会激励更多的人去追求自己的梦想,并不断提高自己的能力和素质。

最后,以成败论英雄也可以帮助人们树立正确的价值观。

成功并不是唯一的目标,我们也应该从失败中学习,不断完善自己,提高自己的能力和素质。

因此,我们认为以成败论英雄是可取的,它可以促进人们的竞争意识和创新精神,帮助人们树立正确的价值观。

三辩:尊敬的评委、各位观众,我代表正方立场,认为以成败论英雄是可取的。

首先,我们必须承认,成功和失败是人们评价一个人的重要标准之一。

一个人的成功,不仅是他自身的成就,更是社会的认可和肯定。

反之,失败则会被视为一个人的缺陷和不足。

其次,以成败论英雄可以激发人们的斗志和进取心。

以成败论英雄是可取的一辩稿

以成败论英雄是可取的一辩稿

尊敬的主席评委大家晚上好:
我方的观点是以成败论英雄是可取的。

首先让我们为辩题做一个概念清晰的界定,我方认为英雄是指有才能有谋略且具有良好品质的人。

而对于成败,我们要具体问题具体分析,从不同方面探讨成败问题。

为什么说以成败论英雄是可取的,让我方从以下三个方面来论证。

第一,一个人能成功,说明他有足够的能力与毅力。

英雄有大有小,难道说只有拯救人类拯救地球的救世主才能称之为英雄吗?实则不然,我通过不懈努力刻苦奋斗,于是我成功了,来到中国计量大学,这样刻苦奋斗的我不能称之为自己的英雄吗?不能证明自己的能力与毅力吗?
第二,成败有方方面面。

我们需要在不同的高度与角度去探讨。

也许对方辩友以事实来论证,例举“岳飞,周瑜,文天祥”等人物,认为他们最后是失败的却有着英雄气概,我方并不否认他们是英雄,但他们是成功的。

为什么这么说?因为他们精忠报国不屈不挠等精神影响了后人,让我们向他们看齐。

我们不能只把目光聚集到外在成与败这种比较表面,相对高度较低的局面去看,从精神价值的高度出发,他们完全是成功的令人骄傲的。

第三,时代在进步,思想在进步。

如今在这个社会需要的是一种积极向上努力奋斗的价值观。

以成败论英雄这种价值观正式人们对成功追求化为一种对精神的追求,激励人们积极进取,奋发向上。

英雄不是一枚勋章,更不是一个冷冰冰的墓碑,他更是民族的旗帜与国民的榜样。

时代呼唤英雄,社会鼓励成功,这样的民族才能进步,这样的社会才能进步。

综上所述,我方从不认为成败是评判英雄的唯一标准,而是可以按照一定的高度与角度来看待,以成败论英雄是可取的。

所以,我方坚持认为以成败论英雄是可取的。

以成败论英雄是可取的 反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

以成败论英雄是可取的 反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

以成败论英雄是可取的反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿:尊敬的评委、各位辩手,大家好!今天我作为反方的一辩,我认为以成败论英雄是不可取的。

首先,成功并不是衡量一个人价值的唯一标准。

成功的定义因人而异,对于一个人来说,成功可能是家庭和睦、健康快乐,对于另一个人来说,成功可能是事业有成、名利双收。

因此,将成功作为衡量一个人的标准会导致评价的主观性和片面性。

其次,成功本身也是相对的。

同样的成就,在不同的时代、不同的社会背景下,其价值和意义也会发生变化。

因此,以成败论英雄也会受到时代和社会背景的影响,难以做到客观公正。

最后,以成败论英雄容易导致人们过分追求成功,忽视了道德、良心等价值观。

在这个过程中,人们可能会不择手段、损人利己,甚至不惜牺牲自己的原则和尊严,这样的人我们难以称之为英雄。

因此,我认为以成败论英雄是不可取的。

谢谢!二辩发言稿:尊敬的评委、各位辩手,大家好!我是反方的二辩,我认为以成败论英雄是不可取的。

首先,成功与失败本身就是两个相对的概念,它们并不是对立的。

成功和失败往往是相辅相成的,人们在失败中学会坚韧和勇气,在成功中学会谦虚和感恩。

因此,将成功和失败对立起来,会限制人们的思维和判断。

其次,以成败论英雄容易让人们忽视人物的其他价值。

除了成败之外,一个人的品德、智慧、勇气等等都是评价一个人的重要标准。

如果仅仅以成败论英雄,很可能会忽略这些重要的品质,导致评价的片面性和不全面性。

最后,以成败论英雄会让人们过分追求成功,而忽视了过程中的道德和规则。

这样的人可能会采用不正当的手段来达成目的,破坏社会的公正和公平,这样的人我们不能称之为英雄。

因此,我认为以成败论英雄是不可取的。

谢谢!三辩发言稿:尊敬的评委、各位辩手,大家好!我是反方的三辩,我认为以成败论英雄是不可取的。

首先,成功和失败是相对的,它们并不能完全代表一个人的价值。

一个人的价值应该是多维的,包括智慧、品德、勇气等等。

如果仅仅以成败论英雄,很容易忽略这些重要的品质,导致评价的不全面性。

辩陈词:以成败论英雄是不可取的

辩陈词:以成败论英雄是不可取的

辩陈词:以成败论英雄是不可取的
尊敬的评委们,尊敬的观众们,
我今天站在这里,要向大家辩论的话题是:以成败论英雄是不可取的。

我相信,英雄是一个更为复杂和多维度的概念,不能简单地通过成败来衡量。

首先,成败本身是一个主观的评判标准。

不同人对于什么是成功,什么是失败可能有不同的理解和标准。

因此,基于成败来评价一个人是否英雄是不公平的。

英雄应该是在完成一定的使命或者贡献之后,为社会带来积极影响的人。

这种积极影响不仅仅维度于成功与否,更多的是对于人类社会的进步和发展做出的贡献。

其次,以成败论英雄容易忽略英雄的真实价值。

英雄应该在不同的领域中,通过他们的努力和贡献,展示出卓越的能力、激励人们去追求更好的自己。

他们的成功并不是唯一的标准,他们更重要的是在彰显出道德品质、勇气、正直和毅力等。

这些品质才是真正衡量一个人是否英雄的关键。

最后,以成败论英雄容易产生片面的价值取向。

在生活中,我们可以看到很多具有英雄潜质的人,可能由于各种原因没有达到预期的成功。

然而,这并不能否定他们的价值和贡献。

他们或许并没有在某个领域取得杰出的成绩,但他们的奉献和牺牲不容忽视。

因此,我们不能简单以成败来论英雄,应该从更宽广的角度去评估和体现他们的价值。

综上所述,以成败论英雄是不可取的。

英雄是一个更为复杂和多维度的概念,不能简单地通过成败来衡量。

我们应该以英雄的贡献、勇气、道德品质、影响力等多个方面来全面评价和认同一个人是否是英雄。

谢谢!。

不以成败论英雄的三个分论点

不以成败论英雄的三个分论点

不以成败论英雄的三个分论点在我们的生活中,总是有人在成功的光环下耀眼夺目,也有人在失败的阴影中默默无闻。

但你知道吗?真正的英雄并不应该仅仅通过成败来衡量。

今天,就让我和大家聊聊这个话题,看看为什么我们应该从不同的角度来看待英雄。

1. 成败不是衡量的唯一标准1.1 英雄的心态首先,成败其实只是一时的结果。

你想想,很多时候,一个人可能会在某个时刻失败,但这并不意味着他就是个失败者。

比如说,咱们熟知的爱迪生,他发明灯泡之前经历了多少次失败?听说他失败了上千次,结果他自己还开玩笑说,“我没有失败,我只是找到了一千种不行的方法。

”这就是一种超强的心态呀!真正的英雄,是能在失败中爬起来,继续努力的人。

1.2 过程比结果更重要其次,很多时候,过程比结果更重要。

你有没有注意到,有些人虽然最后没有成功,但他们在追梦的过程中,收获了友情、经验和成长。

这些都是金子般的财富!例如,参加马拉松的人,很多人并不是为了第一名,而是为了挑战自我,享受那种挥汗如雨的感觉。

只要你尽力去做,过程中的坚持和努力,才是真正值得赞扬的地方。

2. 英雄背后的故事2.1 每个成功都藏着故事再来,英雄的背后总是有故事。

你看,很多成功人士的成功路上,总是布满荆棘。

你也许听过巴菲特的故事,他年轻时甚至被老师看不起,认为他不适合做生意。

但他没有放弃,反而努力学习,最终成为了全球最富有的人之一。

这种不屈不挠的精神,难道不是一种英雄气概吗?2.2 失败的教训而且,失败的教训往往比成功来的更有价值。

很多人之所以能取得成功,是因为他们从失败中总结经验教训。

比如,你玩游戏时,总是被boss打败,对吧?但你没发现,经过几次失败后,你会越来越熟练,最终成功击败它?生活也是如此,失败让我们变得更坚韧,像竹子一样,越挫越强。

3. 英雄的多样性3.1 不同形式的英雄最后,咱们要认识到,英雄的定义是多样的。

有的人在战场上浴血奋战,有的人则是在生活中默默奉献。

像那些坚守岗位的医生、老师,他们同样是英雄,甚至比那些成名的明星更值得尊敬。

不以成败论英雄辩论赛辩论稿

不以成败论英雄辩论赛辩论稿

不以成败论英雄辩论赛辩论稿1
不应该以成败论英雄。

首先,成败是具有两面性的,试想如果成功了就是英雄,我们是否就有这样的推论,水浒中的高逑镇压了农民起义,维护了宋朝的统治地位,因为他在事业上的成功,难道我们要说他也算个英雄吗?如果说失败了就不是英雄,那么岳飞的理想是直捣黄龙,与诸君痛饮。

这个理想最终失败了,为什么他仍然是名垂青史的大英雄呢?
其次,成败是具有相对性的。

成败作为相对的概念,总是存在于一定的竞争之中,特别是现代社会时时有竞争,处处有竞争,一方成必定有一方败,难道我们要得出这一搞笑的结论,任何竞争的结果都是一方英雄,一方狗熊,那么“武圣”关羽败走麦城在三国中便是狗熊的“形象代言人”?对方辩友以成败论英雄,其结果只能是假英雄大行其道,而真英雄却纷纷落马,这是何等的悲哀啊!
最后,成败是具有偶然性的。

行为与结果之间比只是简单的必然性,许多不可把握的同步性也会掺杂其中,对结果的成败往往造成重要的影响。

2019年感动中国的魏青刚勇救落水者,但遗憾的是年轻少女最终因抢救不及时而身亡,难道因他救人的失败而否认他在人们心目中的高大英雄形象吗?如果真是这样,又有谁去救人呢?这是相当悲哀的事啊!
成败不可能被生命的主动完全把握,它还受文化背景,立场观点等诸多因素影响,所以以成败论英雄是不客观,不全面,不正确的。

我们不应该以成败论英雄,英雄也是人,是人就不可能没有失败的时候,然而只要他尽力了,表现出超人的胆识和智慧,有不怕困难,不顾个人,为人民利益而英勇斗争的精神,那么他就无愧于英雄的称号。

方寸之地,如何容得下东海蛟龙,成败之尺又如何评判出惊天动地的气概?
综上所述,我认为不应该以成败论英雄!。

辩陈词:以成败论英雄是不可取的

辩陈词:以成败论英雄是不可取的

辩陈词:以成败论英雄是不可取的前言有一句话说得好,“成功是可以复制的,失败是独一无二的”。

在生活和工作中,我们总会遇到那些成功的人和那些失败的人。

我们经常会因为一个人的成功而叹服,也会因为一个人的失败而看不起他。

但是,这样以成败论英雄的想法是不可取的。

成功不是唯一的标准首先,成功并不是衡量一个人的价值的唯一标准。

一个人的价值是由其内在素质和所做的事情来决定的。

成功只是一个人所做事情的结果之一,它不能代表一个人的全部。

如果我们只以他人的成功来决定一个人的价值,就会忽略掉其它重要的因素。

可能会造成误判其次,以成败论英雄很可能会造成误判。

成功并不总是意味着一个人就是好的,也不意味着一个人就是值得敬佩的。

同样的,失败也并不意味着一个人就是坏的,也不意味着一个人就是没有价值的。

成功或失败只是一个人所做的事情的结果,它并不能代表一个人在其他方面的表现。

容易导致盲目追求成功最后,以成败论英雄还容易导致盲目追求成功。

如果我们过分强调成功,就会忽略我们为成功所付出的努力,而过于关注于成功本身。

在这种情况下,我们常常忽略了真正需要关注的问题,可能会导致在实现目标的过程中损害我们的价值。

结论以成败论英雄是不可取的。

成功并不是衡量一个人的全部价值的唯一标准,也不是一个人内在素质和所做事情的全部。

而且,成功或失败只是一个人所做事情的结果,它不能代表一个人在其他方面的表现。

如果强调成功,就会过于关注成功本身,而忽略了付出和目标以外的方面,因此容易导致错误和盲目追求。

我们应该从不同的角度来看待一个人,不要过分强调成功或失败,以综合发展和个体价值最大化为目标。

以成败论英雄反方事实例子

以成败论英雄反方事实例子

以成败论英雄反方事实例子一、项羽的故事。

项羽可算是一个典型例子啦。

他在楚汉相争的过程中,那可是有着无数的英勇事迹呢。

他力能扛鼎,破釜沉舟,巨鹿之战以少胜多,把秦军打得落花流水。

那场面,真叫一个壮观。

当时大家都觉得他肯定能成就一番大事业,是个大英雄。

可是呢,最后的结局是他失败了,垓下之战被刘邦打败,乌江自刎。

如果按照以成败论英雄的话,他就不是英雄了吗?他的勇猛、他的豪情壮志就都不算数了吗?他在战场上的那种气魄,对士兵的那种号召力,还有他和虞姬之间那凄美动人的爱情故事,这些都让他成为一个充满魅力的人物。

他虽然失败了,但他的名字在历史上永远闪耀,是大家心中的英雄。

二、岳飞的遭遇。

岳飞就更让人觉得惋惜了。

他精忠报国,一心想要收复失地,带着岳家军打得金兵节节败退。

岳家军纪律严明,“冻死不拆屋,饿死不掳掠”,深受百姓的爱戴。

他在战场上的战绩那是相当辉煌,朱仙镇大捷让金兵闻风丧胆。

可是呢,最后却被秦桧等奸臣陷害,以“莫须有”的罪名被杀害。

从成败的角度看,他没有完成收复中原的大业,是失败了。

但在老百姓的心里,他就是大英雄。

他的爱国精神,他的忠诚,他的英勇无畏,这些品质都让他成为民族英雄的典范。

如果只以成败来论,那可就太不公平啦,这会让多少人寒心啊。

三、戊戌六君子。

戊戌变法的时候,谭嗣同他们这些戊戌六君子,想要通过变法来拯救当时摇摇欲坠的清王朝,想要让国家富强起来。

他们怀着一腔热血,积极推动变法,提出了很多先进的理念和改革措施。

变法最终失败了,他们也被慈禧太后等人残忍杀害。

他们没有成功地改变当时的社会现状,但是他们的勇气,他们为了理想而奋斗甚至牺牲生命的精神,难道不值得被称赞为英雄吗?他们在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔,他们的事迹激励着后来的无数人去追求变革,去为了正义而奋斗。

他们虽然失败了,但他们的英雄形象永远屹立不倒。

四、希腊神话中的阿喀琉斯。

在希腊神话里,阿喀琉斯也是个很有代表性的人物。

他是海洋女神忒提斯和凡人英雄珀琉斯之子,他武艺高强,在特洛伊战争中发挥了巨大的作用。

成语,以成功和失败作为评论人物的标准

成语,以成功和失败作为评论人物的标准

成败论人的出处、释义、典故、近反义词及例句用法
成败论人,论:评论,衡量。

以成功和失败作为评论人物的标准。

出自:宋·苏轼《孔北海赞序》:“世以成败论人物,故操得在英雄之列。

”近义词有:胜败论人,成败论人是褒义成语,可作主语、谓语、宾语;用于以后。

成败论人的详细解释:
成语名称:成败论人(chéng bài lùn rén)
成语释义:论:评论,衡量。

以成功和失败作为评论人物的标准。

成语出处:宋·苏轼《孔北海赞序》:“世以成败论人物,故操得在英雄之列。


近义词:胜败论人
成语用法:可作主语、谓语、宾语;用于以后
成语结构:紧缩式成语
感情色彩:褒义成语
成语正音:论,不能读作“lún”。

成败论人的例句:
1、以成败论人的态度,更是充满了感激。

2、我们需要的是从根本上珍视生命,尊重个性,不以一时成败论人,不以急功近利的心理制造所谓状元与“成名趁早”的典型。

3、尤其是司徒眉生,对马立克不以荣辱待己,不以成败论人的态度,更是充满了感激。

成败论人的成语接龙:
成败论人> 人面兽心> 心神不宁> 宁戚叩牛> 牛头马面> 面黄肌瘦> 瘦羊博士> 士绅名流> 流风回雪> 雪泥鸿爪> 爪牙之士> 士饱马腾> 腾云驾雾> 雾惨云愁> 愁云惨雾> 雾阁云窗> 窗明几净> 净几明窗> 窗外有耳> 耳熏目染> 染苍染黄> 黄衣使者> 者也之乎。

以成败论英雄辩论词

以成败论英雄辩论词

以成败论英雄辩论词
辩论词如下:
尊敬的评委、各位观众:
今天我们将就“以成败论英雄”这一辩题展开激烈的辩论。

作为正方代表,我坚信以成败论英雄是一种客观、合理的评价方式。

首先,让我们明确“成败”的定义。

成败并不仅仅指最终的结果,更包括一个人在追求目标的过程中所付出的努力、所取得的进展以及所面临的挑战。

一个人的成功与否,不仅仅取决于他是否达到了目标,还包括他在过程中所展现出的品质和能力。

以成败论英雄,可以促使人们更加努力地追求成功。

在一个竞争激烈的社会中,人们往往会受到各种压力和挑战。

如果我们不以成败论英雄,那么很多人可能会失去动力和方向,缺乏积极向上的动力。

而以成败论英雄,则可以激励人们不断地努力和进取,追求更高的目标和更好的成绩。

以成败论英雄,也可以更加客观地评价一个人的能力和价值。

一个人的能力和价值不仅仅体现在他的成就上,还包括他的努力、智慧、勇气和毅力等方面。

如果我们不以成败论英雄,那么我们可能会忽视这些重要的因素,无法全面地评价一个人的能力和价值。

当然,我们也不能只看结果而忽视过程。

一个人的努力和付出同样重要,即使最终没有取得成功,他所积累的经验和教训也是宝贵的财富。

因此,我们应该在评价英雄时,既要看重结果,也要关注过程。

综上所述,以成败论英雄是一种客观、合理的评价方式。

它可以促使人们更加努力地追求成功,更加客观地评价一个人的能力和价值,同时也不会忽视过程的重要性。

因此,我坚定地认为,以成败论英雄是一种正确的观念。

谢谢大家!。

是否可以以成败论英雄辩论赛主持词

是否可以以成败论英雄辩论赛主持词

是否可以以成败论英雄辩论赛主持词尊敬的评委、各位嘉宾、亲爱的观众朋友们,大家好!欢迎来到本次辩论赛的现场。

今天我们将围绕着一个备受争议的话题展开激烈的辩论,那就是“成败论英雄”。

成败论英雄,是一种用来评价一个人的标准,也是衡量一个人成功与否的重要尺度。

那么,我们究竟是应该以成败来论英雄呢,还是有其他更为合理的标准呢?让我们一起来探讨吧!成败论英雄的观点认为,只有在取得较大成就或者战胜困难之后,才能被称之为英雄。

他们认为,一个人必须经历许多挑战和困难,克服各种困难和压力才能达到成功的高度。

只有这样,他们才能被视为英雄,被人们所推崇和敬仰。

然而,我们也不能忽视另一个观点,即不以成败论英雄。

这一观点认为,成败并不是衡量一个人是否是英雄的唯一标准。

一个人的价值和贡献不能仅仅看他的成败,还应该看他的品质、道德、人格魅力以及对社会的贡献等方面。

一个人的成败并不能完全代表他的全部,也不能决定他是否是英雄。

在历史长河中,有许多英雄并非因为取得辉煌的成就而被人们所记住,而是因为他们的品质、勇气和奉献精神而成为英雄。

比如,那些默默无闻的护士、教师、消防员等,他们在日常工作中默默奉献,为社会做出了巨大贡献,他们虽然并没有取得什么辉煌的成就,但他们的奉献精神却是我们应该学习和敬仰的。

我们还应该看到,成功和失败往往是相对的。

一个人的失败并不意味着他就不是英雄,成功也并不意味着他就是英雄。

成功和失败只是一种表面现象,他们并不能决定一个人的真正价值。

真正的英雄应该是那些在逆境中坚持不懈、勇往直前的人,他们不畏困难,不怕失败,始终保持积极向上的精神面貌。

总的来说,成败并不是论英雄的唯一标准。

一个人的成败只是他人生道路上的一段经历,而不是他全部的代表。

我们应该从更全面、更深入的角度去审视一个人,去评价一个人是否是英雄。

英雄应该是那些在逆境中坚持不懈、勇往直前,为社会做出贡献的人,而不仅仅是那些成功的人。

因此,我们不能以成败论英雄,要从更多的角度去评价和尊重一个人。

辩陈词:以成败论英雄是不可取的

辩陈词:以成败论英雄是不可取的

辩陈词:以成败论英雄是不可取的尊敬的评委、各位观众:大家好!今天我演讲的主题是“以成败论英雄是不可取的”。

人类社会中,存在着各种不同的观点和看法。

而“以成败论英雄”正是其中一个深入人心、影响广泛的思想。

然而,我认为这种观点是不可取的,我将从以下几个方面对其进行阐述。

首先,以成败论英雄将人们对英雄的评判标准局限于某一特定场景的成功或失败,忽略了英雄的内在品质和价值。

然而,一个真正的英雄不应仅仅因为在某个特定时刻取得了成功而被推崇,或因为遭受失败而被贬低。

英雄是一个充满智慧、勇气和正直的人,他们的内在优秀品质才是他们真正的魅力所在。

以成败论英雄的观点忽略了这一点,狭隘地看待英雄的价值。

其次,以成败论英雄容易导致对他人的不公正评价和歧视。

我们知道,人类的发展离不开失败和挫折,每个人都会面临失败和困境的时候。

然而,若将英雄定义为“成功者”,那么那些未能成功的人将被边缘化和排斥,他们的价值将被丧失。

这对于社会团结和和谐是一种不利的因素。

我们应该敬重每一个人的付出和努力,他们在努力奋斗的道路上也可能会成为我们值得尊敬的英雄。

第三,以成败论英雄限制了人们对于成败背后深层次原因的思考。

成功与失败都有其复杂的原因,他们不仅仅取决于个人的能力和努力,还受到环境、机遇等多种因素的影响。

以成败论英雄忽略了这些因素,使人们无法全面理解背后的原因和过程。

这种观点的存在,容易使人们对于成败产生刻板印象和误解。

最后,以成败论英雄忽略了人们的成长和进步的过程。

人的成长不是一蹴而就的,它需要时间和经验的积累。

然而,以成败论英雄容易使人们对他人和自己的成长过程失去耐心和信心。

我们应该看到,成长并非一帆风顺,其中会有许多失败和困难,而这些失败和困境都是成长的一部分。

我们应该鼓励和支持那些在失败中坚持不懈的人,因为他们正在成为真正的英雄。

综上所述,以成败论英雄是一种狭隘和不公正的观点。

一个真正的英雄应该是内在品质卓越并对社会有积极影响力的人。

成败论人是褒义词吗

成败论人是褒义词吗

成败论人是褒义词吗
典故出处宋·苏轼《孔北海赞序》:“世以成败论人物,故操得在英雄之列。


近义词
胜败论人
英文翻译
evaluate people according to success or failure
成语资料
成语解释:论:评论,衡量。

以成功和失败作为评论人物的标准。

成语举例:成败论人,固是庸人之见;但本朝大事,你我做臣子的,说话须要谨慎。

(清吴敬梓《儒林外史》第八回)
常用程度:常用
感情色彩:褒义词
语法用法:作主语、谓语、宾语;用于以后
成语结构:紧缩式
产生年代:古代
成语正音:论,不能读作“lún”。

成语辨形:论,不能写作“沦”。

成语谜面:比赛
词语解释
chéng bài lùn rén
成败论人(成敗論人)
以成功或失败作为评论人物的标准。

《朱子语类》卷八三:“左氏有一箇大病,是他好以成败论人。

”《儒林外史》第八回:“成败论人,固是庸人之见;但本朝大事,你我做臣子的,説话须要谨慎。


成语词典已有该词条:成败论人。

成败论人的意思详解、造句、读音、解释、近反义词、出处

成败论人的意思详解、造句、读音、解释、近反义词、出处

成败论人的意思详解、造句、读音、解释、近反义词、出处成语名称:成败论人
成语读音:chéng bài lùn rén
成语解释:论:评论,衡量。

以成功和失败作为评论人物的标准。

成语出处:宋·苏轼《孔北海赞序》:“世以成败论人物,故操得在英雄之列。


成语造句:成败论人,固是庸人之见;但本朝大事,你我做臣子的,说话须要谨慎。

(清·吴敬梓《儒林外史》第八回)
近义词:胜败论人
反义词:行同陌路
成语用法:偏正式;作主语、谓语、宾语;用于以后
成语繁体:成敗論人
常用程度:常用成语
感情色彩:中性成语
成语结构:紧缩式成语
成语正音:论,不能读作“lún”。

成语形式:ABCD式的成语
成败论人成语接龙:
人才济济济济:众多的样子。

形容有才能的人很多。

人财两空人和钱财都无着落或都有损失。

人地生疏人事不熟,地方陌生。

指初到一地,对当地的人事和地理都不熟悉。

人定胜天人定:指人谋。

指人力能够战胜自然。

人百其身百其身:自身死一百次。

别人愿意死一百次来换取死者的复生。

表示对死者极沉痛的悼念。

人浮于事浮:超过。

原指人的才德高过所得俸禄的等级。

后指工作中人员过多或人多事少。

成败论人的意思是论:评论,衡量。

以成功和失败作为评论人物的标准。

成败论人成语解释

成败论人成语解释

成败论人成语解释
成败论人成语解释
成语:成败论人
【成语】:成败论人
【拼音】:chéng bài lùn rén
【简拼】:cblr
【解释】:论:评论,衡量。

以成功和失败作为评论人物的标准。

【出处】:宋·苏轼《孔北海赞序》:“世以成败论人物,故操得在英雄之列。


【示例】:~,固是庸人之见;但本朝大事,你我做臣子的,说话须要谨慎。

清·吴敬梓《儒林外史》第八回
【近义词】:胜败论人
【语法】:作主语、谓语、宾语;用于“以”后
成败论人成语接龙
【顺接】:人一己百人丁兴旺人不聊生人不自安人世沧桑人中之龙人中狮子人中豪杰
【顺接】:暗箭中人暗箭伤人暗锤打人百世一人百年树人百载树人暴不肖人北道主人
【逆接】:白首无成百事无成百无一成百无所成败于垂成保业守成波澜老成不劳而成
【逆接】:成一家言成三破二成事不说成人之善成人之恶成人之美成人立业成人长大。

成语《成败论人》拼音、解释、出处、接龙

成语《成败论人》拼音、解释、出处、接龙

成语《成败论人》拼音、解释、出处、接龙
拼音:
chéng bài lùn rén
解释:
论:评论,衡量。

以成功和失败作为评论人物的标准。

出处:
宋·苏轼《孔北海赞序》:“世以成败论人物;故操得英雄之列。


接龙:
人面兽心心乡往之之死靡他他山之石石赤不夺夺席谈经经久不息息事宁人人事不醒醒聩震聋聋者之歌歌声绕梁梁上君子子夏悬鹑鹑衣百结结党营私私盐私醋醋海翻波波罗奢花花说柳说说亲道热热心快肠肠肥脑满满座风生生荣没哀哀鸿遍地地网天罗罗掘俱穷穷富极贵贵少贱老老鼠过街街号巷哭哭笑不得得心应手手无寸铁铁板钉钉钉嘴铁舌舌锋如火火妻灰子子为父隐隐隐约约约法三章章决句断断雁孤鸿鸿鹄将至至德要道道尽途穷穷年累月月下老人人所共知知遇之恩恩若再生生荣死哀哀矜惩创创钜痛仍仍陋袭简简截了当当耳边风风行电击击排冒没没精打采采薪之忧忧公忘私私心自用用心用意意气飞扬扬武耀威威风凛凛凛如霜雪雪鬓霜毛毛遂自荐荐贤举能能说会道道长争短短叹长吁吁天呼地地下修文文章星斗斗升之水。

《成败论人》成语典故

《成败论人》成语典故

《成败论人》成语典故战国七雄中,秦国军队攻打赵国。

赵国虽然得到了楚国的救援,打退秦军,但赵国损失巨大,于是,赵王决定向齐国请求援助。

齐王虽然答应了赵国的请求,但却提出了一个条件,即让赵国把长安君作为人质送到齐国。

赵国的太后坚决不同意,她对赵王说:“以前我侍奉先王的时候,先王把整个大腿都压在我身上,我觉得太累了,无法支撑,但是他把整个后背压在我身上时,我反而觉得轻松了很多。

如今,太后您的年纪已经大了,而长安君又还小,所以我希望,在太后百年之后,能够继续得到您的庇佑,希望您能够答应我的请求,不要把长安君作为人质送到齐国。

”“你竟然拿这种话来教训我!”赵王非常生气地说,“当年我侍奉先王的时候,你什么都不依靠我,如今我需要你的帮助时,你却不帮我了!”太后没有办法,只好说:“好吧,既然您坚持,那我就答应您。

不过,请您让我替长安君准备一辆马车,让他到齐国去,并向齐国的群臣行礼。

”于是,太后又派使者去见齐王,说:“我们赵国已经答应了齐国的条件,并且已经准备好了人质。

为了表示诚意,我们希望齐国能够尽快出兵帮助我们。

”齐王很高兴,便答应了赵国的请求。

赵国得到了齐国的援助,打退了秦军。

然而,这件事情却引起了赵国大臣们的不满。

他们认为,太后过于偏爱长安君,不应该为了他而损害赵国的利益。

于是,他们纷纷向赵王进谏,希望赵王能够采取措施,限制太后和长安君的权力。

赵王没有听从大臣们的意见,而是继续重用太后和长安君。

这使得赵国的大臣们更加不满,他们开始在朝廷上争吵不休,甚至互相攻击。

在这种情况下,赵国的局势变得越来越不稳定。

最终,赵国被秦国所灭,长安君也被迫自杀。

从这个故事中,我们可以看出,“成败论人”是一种非常片面和短视的观点。

它只看到了表面的结果,而没有考虑到背后的原因和影响。

在现实生活中,我们应该以更加客观、全面的眼光来看待问题,不要轻易地对他人进行评价和指责。

同时,我们也应该尊重他人的选择和决定,不要因为自己的喜好和偏见而影响到他人的发展。

以成败论英雄是不可取的一辩陈词_辩论赛_

以成败论英雄是不可取的一辩陈词_辩论赛_

以成败论英雄是不可取的一辩陈词什么是英雄,由古至今就有不同的说法。

见义勇为、挺身而出的凡人是英雄,身怀绝技、惩恶扬善的侠客是英雄。

今天,当我们以今天的眼光来审视英雄时,更多了一番理智与思考,但是,无论是时代英雄、个体英雄,还是幕后英雄、无名英雄。

他们身上都具有果断的行为、高尚的思想、坚毅的品质等等要素。

因此,简单地以成和败作为评判英雄的标准,显然是轻率不切实际的。

我方认为,不以成败论英雄,原因有三:首先,成和败是多元的、不确定的,而且成和败自身可以相互的转化。

就让我们以刚刚结束的世界杯前三名为例,法国队以三比零大胜巴西,对法兰西来说,队员们就是当之无愧的英雄。

而克罗地亚获得第三,但是举国上下却也为之欢腾,庆英雄凯旋。

倒是得了亚军的巴西队好没面子,灰溜溜地回了巴西利亚。

金银铜牌孰轻孰重,一目了然。

但其结果却大相径庭。

请问,这是成与败能判定的吗?连成败的标准都难以确定,你却用它作为评判英雄的标准,你能说得清吗?其次,英雄是一个复杂的综合体,难以简单的成败来论。

英雄本身所具有的精神因素,是英雄不可或缺的条件。

记得鲁迅先生在《铸剑》中写下了眉间尺,当他将自己的首级交给侠士,他所表现的不屈的意志,使他成为了英雄;而秋雨先生在《千年庭院》中,记叙了那个甘为先生受三千里流放的蔡元定,当他从容镇静地面对死亡时,他所表现的高尚的人格,不凡的气势,也使他成为英雄。

而正是这些,才勾勒出一副英雄的全图,显现出英雄本色的真谛。

成亦英雄,败亦英雄,不是一句空洞的安慰。

离开了时代的精神和精神的价值,仅以简单的成和败,来判断英雄,不仅有失公允,而且是否过于功利呢?今天,我们在这里论英雄,目的不是为了复制英雄,而是要学习英雄。

但是,功利的英雄观,往往使人们忽略了英雄成功时所付出的努力。

而将注意力集中于英雄身上的光环,显然是不应该的。

因此,我方认为不以成败论英雄,而应该重视英雄的精神、力量,将其不断的升华,作为鼓励人们不断前进的精神因素。

最后一个字带人的四字成语

最后一个字带人的四字成语

最后一个字带人的四字成语最后一个字为“人”的四字词语有:1.暗箭伤人ànjiànshāngrén成语解释放冷箭伤害人。

比喻暗地里用某种手段伤害人。

成语原文清·施耐庵《水浒传》第113回去:“但是杀死回营的,各自叫醒本阵,不许暗箭伤人,亦不许抢夺掳尸首。

”2.百年树人bǎiniánshùrén成语解释树:种植,栽培。

比喻培养人才是长期而艰巨的事。

成语原文先秦·管仲《管子·权修》:“一年之计莫如树谷;十年之计莫如树木,终身之计莫如树人。

”3.悲天悯人bēitiānmǐnrén成语解释悲天:哀叹时世;悯人:怜惜众人。

指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦。

成语原文清·黄宗义《朱人远墓志铭》:“诸君!人离悲天悯人之容,岂为一己之不遇乎!”4.楚楚动人chǔchǔdòngrén成语解释形容姿容美好,动人心神成语原文清·徐瑶《太恨生传》:“女虽故凡疲惫,而直截了当之态,楚楚动人。

”5.睹物思人dǔwùsīrén成语解释睹:看;思:思念。

看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

成语原文唐·斐铏《传奇·颜濬》:“贵妃赠避尘犀簪一枚,曰:‘异日睹物思人。

’”参考资料在线成语词典:/cysearch.asp?l=1&c_1=&c_2=&c_3=&c_4=%c8%cb&c_5=&search=sword&stype=3暗锤打人比喻暗中对人进行攻击。

暗箭伤人放冷箭危害人。

比喻暗地里用某种手段危害人。

暗箭中人暗:暗中;箭:放箭;中:中伤。

放冷箭伤害人。

比喻暗中用阴险的手段反击或诬陷别人。

百年树人一棵:栽种,栽培。

比喻培养人才是长期而艰巨的事。

百世一人指极难得的人才。

百载树人培育人才须要百年。

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成败论人是褒义词吗
导读:典故出处
宋·苏轼《孔北海赞序》:“世以成败论人物,故操得在英雄之列。


近义词
胜败论人
英文翻译
evaluate people according to success or failure
成语资料
成语解释:论:评论,衡量。

以成功和失败作为评论人物的标准。

成语举例:成败论人,固是庸人之见;但本朝大事,你我做臣子的,说话须要谨慎。

(清吴敬梓《儒林外史》第八回)
常用程度:常用
感情色彩:褒义词
语法用法:作主语、谓语、宾语;用于以后
成语结构:紧缩式
产生年代:古代
成语正音:论,不能读作“lún”。

成语辨形:论,不能写作“沦”。

成语谜面:比赛
词语解释
chéng bài lùn rén
成败论人(成敗論人)
以成功或失败作为评论人物的'标准。

《朱子语类》卷八三:“左氏有一箇大病,是他好以成败论人。

”《儒林外史》第八回:“成败论人,固是庸人之见;但本朝大事,你我做臣子的,説话须要谨慎。


成语词典已有该词条:成败论人
【成败论人是褒义词吗】
1.才识过人是褒义词吗
2.才气过人是褒义词吗
3.以貌取人是褒义词吗
4.舍己为人是褒义词吗
5.盛气凌人是褒义词吗?
6.志士仁人是褒义词吗
7.舍己救人是褒义词吗
8.一鸣惊人是褒义词吗
上文是关于成败论人是褒义词吗,感谢您的阅读,希望对您有帮助,谢谢。

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