云南省大理州宾川县第四高级中学2012-2013学年高一4月月考语文试题 Word版含答案
【政治】云南省大理州宾川县第四高级中学2012-2013学年高一1月月考试题
云南省大理州宾川县第四高级中学2012-2013学年高一1月月考试题第Ⅰ卷选择题一、单项选择（每题2分，共25题，50分）1、原料价格上涨、利润空间减少，导致近期花生油市场迎来涨价狂潮，达到历史最高水平。
在这种情况下，居民购买菜籽油的多了，购买花生油的少了。
出现这种现象主要是因为花生油和菜籽油A.是功能不同的商品B.是价值不同的商品C.是互为替代商品D.是互补商品2、发改委2012年7月10日发布通知称，自11日零时起将汽、柴油价格每吨分别降低420元和400元，测算到零售价格90号汽油和0号柴油（全国平均）每升分别降低0.31元和0.34元，折合升价约0.34 元/升。
汽、柴油出厂价每吨至7,900 元/吨和7,110 元/吨。
如果你花了300元加油，下列说法正确的是①这里的7,900 元执行的是支付手段的职能且是现实的货币②这里的7,900 元执行的是价值尺度的职能且是观念上的货币③这里的300 元执行的是支付手段的职能且是观念上的货币④这里的300 元执行的是流通手段的职能且是现实的货币A. ①③B. ①④C. ②④D. ②③3.关于买方市场与卖方市场，下列说法正确的正确是①买方市场是指购买者在市场交易中处于有利地位的市场②卖方市场是指销售者在市场交易中处于有利地位的市场③在买方市场中，销售者往往会降低价格④在卖方市场中，销售者往往会降低价格A. ①②③B. ①②④C. ①③④D. ②③④4．今年的月饼市场中，出现了不少迷你装，有的甚至号称“一口”月饼。
这种由不同品牌简装的月饼吃起来更方便，价格又实惠。
厂家希望把多种多样口味的月饼，推广为日常零食。
厂家这样做，主要是利用了消费者的A. 从众心理B.求异心理C. 攀比心理D.求实心理5、《国务院关于鼓励和引导民间投资健康发展的若干意见》提出，鼓励和引导民营企业通过参股、控股、资产收购等多种形式，参与国有企业的改制重组。
这一政策的目的在于①形成各种所有制经济平等竞争的格局②支持非公有制经济的发展③促进混合所有制经济的发展④发挥国有经济的主导作用A. ①②B. ②③C. ①③D. ②④6.新华人寿保险股份有限公司，是一家总资产超过3000亿元、市场占有率位居国内寿险市场前列的大型寿险企业。
云南省大理州宾川县第四高级中学2012-2013学年高一1月月考语文试题
命题人 罗爱辉 （ 满分：150 分 时间：150分钟） 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
注意事项：（1）答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考场号、座号填写在答题卷上。
（2）选择题选出答案后，将答案填写在答题卡上。
（3）第Ⅱ卷的答案写在答题卷上，否则无效。
第Ⅰ卷 阅读题（70分） 一. 现代文阅读 阅读下面的文字，完成1—3题。
（每小题3分，9分）C．城市及城市居民狭隘的胸怀影响着融合。
D．外来务工人员子女较差的素质影响融合。
2．下列对原文思路的分析，有误的一项是（3分）( ) A．文章首先通过若干社会现象及调查数据，指出“流动的花朵”进入城市却难以融入城市这一严峻的社 会现状。
B．文章接下来分别从“身份意识”、“文化冲突”、“城市胸怀”等方面分析说明“流动花朵”难以融入城市的原因。
C．分析原因之后，作者明确指出问题产生的根源，认为“务工人员子女难以与城市融合”的瓶颈是户籍制度的限制。
D．最后作者提出解决“难以融合”问题除了“两为主”、“适应教育”，还要把教育放大到文化融合与创新的高度。
3．下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（3分）( ) A．“两为主”方针的贯彻落实，使外来务工人员子女入学的问题基本得到了解决。
B．外来务工人员子女难以融入城市，主要源于他们心理上的自卑所产生的压力。
C．要根治“难以融合”，只要站在文化融合与创新的高度就可以了。
D．彻底解决“难以融合”是一个时间跨度更长，更深也更难的问题。
二. 古代诗文阅读（36分） （一） 文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成４一７题。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。
故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，说不能至也。
云南大理宾川县第四高级中学12-13学年高二下5月月考-语文(精)
？本试题卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
考生作答时，将答案答在答题卷上，在本试题卷上答题无效。
考试结束后，将答题卷交回。
第I卷阅读题（70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
诗与禅是两种不同的意识形态，一属文学，一属宗教，它们的归趣显然是不同的。
然而，诗和禅都需要敏锐的内心体验，都要启示和象喻，都追求言外之意，这又使它们有了互相沟通的可能。
禅宗在唐代确立以后，就在诗人中间产生了广泛的影响，诗人们谈禅、参禅，诗中有意无意地表现了禅理、禅趣。
而禅师也在诗中表现他们对世界和人生的观照与理解。
于是，诗和禅就建立了联系，到宋代，以禅喻诗遂成为风气，在这风气中出现了严羽的《沧浪诗话》这部著名的文学批评著作，这部诗话牵涉到的以禅喻诗的评论，又引出各种赞同和反对的意见，是是非非，争论了将近一千年。
诗和禅的沟通，表面看来似乎是双向的，其实主要是禅对诗的单向渗透。
诗赋予禅的的不过是一种形式而已，禅赋予诗的却是内省的功夫，以及由内省带来的理趣；中国诗歌原有的冲和淡泊的艺术风格也因之占据了更重要的地位。
“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀”，也许把禅的作用估计过高，但不可否认，禅给了诗一种新的刺激，使诗的面貌更加丰富多彩了。
禅对诗的渗透，可以从两方面看：一方面是以禅入诗。
以禅入诗，是指把禅意引入诗中。
其中有些作品是用禅语阐述禅理，只有诗的躯壳而没有诗的审美价值，严格地说不能算是诗，或姑且称之为“禅言诗”。
这些诗总的看来并无可取之处，只有个别富有理趣的作品能引起我们的兴趣。
更值得研究的是另外一些作品，它们或写花鸟，或绘山水，或吟闲适，或咏渔钓，并没有谈禅，但在笔墨之中、笔墨之外寓有禅意。
王维的《鹿砦》：空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
这青苔返照如同一个象征，使人想到大千世界就这样不知不觉地生生灭灭，无有常住。
禅宗重视“返照”的功夫，“返景入深林，复照青苔上”所用的字面也使人联想到禅宗的教义，而诗里所表现的清静虚空的心境，更是禅宗所提倡的。
云南省大理州宾川县第四高级中学2012-2013学年高一11月月考语文试题 Word版含答案
宾川县第四高级中学2012-2013学年高一11月月考 语文试题 考生注意：1、考试时间150分钟，总分150分。
2、所有试题必须在答题卡上作答，否则无效。
3、交卷时只交答题卡，请认真填写相关信息。
第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成l—3题。
A．现在的孩子都数典忘祖了，而“国学教育”兴起，让国人颇有几分欣慰。
B．中国的传统文化浩如烟海，大海捞针肯定是不行的 C．“国学”精神太庞杂，几乎包罗万象，甚至可以相互矛盾，或者各取所需。
D．春秋时期的侠客精神，离时下的主流价值观渐行渐远。
2、下列解释和分析，符合原文意思的一项是（ ） A．“成语”富含哲理，但却往往被认为是儿童读物，其实，它应该属于成人读物。
B．“井底之蛙”和“五十步笑百步”这两个成语道理浅显，可即便是社会阅历丰富，极具渊博知识的人都常常使用错误。
C．即便是文盲，熟读成语故事也能成为文学大师。
D．诸子百家还有孙子兵法之类的都来源于春秋时代伟大的圣人管仲，管子的思想可以作为“国学”的一部分。
3、根据原文内容，下列推断正确的一项是（ ） A . 剑拔弩张、侠肝义胆那一套跑到日本变成武士道了，说明日本在继承和弘扬中华民族优良传统方面远远胜过中国。
B．同样是对中国传统文化的继承，历史系的学生与平民百姓和孩子学法是不一样的。
C．成语确实是中华民族智慧的活化石，早在两千多年前，我们的祖先就已经预见了现在的很多事情，比如四川地震，三峡改造等。
D．最经典的两个中国成语如今却最容易被国人所忽略，极具渊博知识的人都不断地重复这些浅显的错误，这反映出国民学习成语知识态度极不认真。
二、古代诗文阅读(3分) (一)文言文阅读(分) 阅读下面的文言文，完成4～题。
(二)古代诗歌阅读(分) 阅读下面这首唐诗，完成—10题。
三、文学类文本阅读(2分) 阅读下面的文字，完成l—15题。
(2分) 中国式尊严 冯 华近几年,大批富起来的中国游客蜂拥前往世界各地观光,你能在不同的陌生国度看到越来越多的中文警示牌:禁止随地吐痰、禁止随地大小便、禁止吸烟……这让我们这些能看懂中文的人真有些无地自容。
云南省大理州宾川县第四高级中学2012-2013学年高一6月月考语文试题
考生注意：1、考试时间150分钟，总分150分。
2、所有试题必须在答题卡上作答，否则无效。
3、交卷时只交答题卡，请认真填写相关信息。
第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 二、古代诗文阅读(3分) (一)文言文阅读(分) 阅读下面的文言文，完成4～题。
(二)古代诗歌阅读恨君不似江楼月，南北东西。
南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏。
暂满还亏，待得团圆是几时？．（）沧海月明珠有泪， 。
此情可待成追忆，。
（李商隐《锦瑟》） 三、文学类文本阅读(2分) 奚同发 ①音乐学院的最后一次考试，他整装而坐。
同学们的琴声从耳边飘过，那一刻，他眼里噙满泪水。
算算从儿时６岁练琴至今近二十年，他从来没有真正喜欢过拉琴。
连他自己都想不明白，一个人竟然可以做一件自己不喜欢的事情这么久！ 上了音乐学院，他仍然是那种很规范的学生。
老师一再对他说，你的技术真不错，可小提琴是门艺术，仅仅靠技术是不够的。
他知道，主要是没感情。
虽然与一把琴相伴了这么多年，但他对琴真的缺乏感情。
儿时练琴，是在父亲一次次强迫下开始的，迄今为止，都弄不明白为什么父母那么逼着他拉琴。
甚至，父亲上班后，还专门用摄像机对着他，看他是否在练琴。
多年来，练琴似乎成了他与父亲之间的一次次智力较量。
他从来没有办法战胜父亲，比如说，家里为什么父亲在时就有电，父亲外出就没了电，直到考上音乐学院附小他才弄清楚，是父亲把门外的电闸关了。
想趁父亲不在家看电视或打电脑游戏，根本不可能。
那时候，每天除了上学，几乎所有的时间都在练那该死的琴，就连做梦都是如此。
④也曾上台演出，也参加了全国比赛，也获得过掌声和鲜花，但这一切并不能让他因为小提琴而快乐起来。
一旦拉琴，一种从心底浸漫过来的忧郁，让他无法进入真正的音乐世界。
老师多次提示他，如果能够把这种感觉融入拉琴，一定会有不凡的表现。
但是他所有的情感只能存在于拉琴前后，一旦握琴在手，弓弦相遇，就成了赶乐谱，一段接一段，直到把它们拉完。
云南大理州宾川第四高级中学12-13学年高一下4月月考-语文.
大理州宾川县第四高级中学2012-2013学年高一4月月考语文试题（满分：150 分时间：150分钟）本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
注意事项：（1）答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考场号、座号填写在答题卷上。
（2）选择题选出答案后，将答案填写在答题卡上。
（3）第Ⅱ卷的答案写在答题卷上，否则无效。
第Ⅰ卷（70分）一．现代文阅读阅读下面文字，回答1---3题（9分）《红楼梦》的开篇神话《红楼梦》是由一个神话故事开端的。
说的是大荒山无稽崖下，有一块女娲补天时未被采用的石头，幻化为神瑛侍者，每天用甘露浇灌三生石畔上的一颗绛珠仙草，后来仙草修成女身，愿把一生所有的眼泪还他的情。
因此一事，便引出一部悲金悼玉的《红楼梦》来。
故事虽然说来荒唐无稽，但是任何神话都有其尘根俗缘。
曹雪芹编造的这个神话故事，毫无疑问也是有其现实的基础的。
那么，《红楼梦》中的这块顽石，到底生于何方何地呢？作者说是本于“大荒山，无稽崖”，用脂砚斋的话来说，就是“荒唐也，无稽也”，亦即是无可稽考之处。
在我看来，这是作者和批者有意让人处于扑朔迷离之中，它应当是真有其处的。
依据相关材料揆情度理，我认为，它应当是我国东北部的长白山。
在远古时代，人们便称此为“大荒山”。
我国第一部地理学著作《山海经》中记载：“大荒之中有山，名不咸，在肃慎之国。
”肃慎，位于我国东北的东北部；不咸，蒙语即神仙的意思；不咸山，即仙山。
长白山天池之畔有一天豁峰，山峰形状奇特。
山石巨大，其中最大的一块，便名曰“补天石”。
“绛珠仙草”又是什么呢？我认为，它即是长白山上的名贵特产人参。
人参常被称它为“神草”或“仙草”，长着对生的绿叶，绿叶中间挺立着一株长长的花柱，柱上的结着一串串红宝石似的珠果，颜色绛红绚丽，形状如同南国红豆，晶莹剔透。
这样看来，这个“绛珠仙草”不是人参又是什么呢？“神瑛侍者”呢？他似是“神鹰”的谐音。
很早以前，满人中间流传一个神话：有三个仙女在长白山天池里洗澡，有一只神鸟（也有称说神鹰的）噙来一颗绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦的衣服上，仙女吞下红果后生个男孩，便是清世祖先布库里雍顺。
2025届云南省宾川县第四高级中学高三第一次模拟考试语文试卷含解析
2025届云南省宾川县第四高级中学高三第一次模拟考试语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。
前些日子，笔者先后陆续参加了几个华语诗词大赛的评委，读了大量的今人尤其是来自基层的诗词作品。
体味着诸位参赛者对祖国的赞颂、对家园的深情、对生活的热爱、对明天的美好憧憬，令人很感动。
这些大赛主要面向广大基层作者，他们的作品很多都是有感而发，表达自身体会，是以大众的心态反映大众的心声，满腔热情、地表达了作者心中的美好情愫。
中有纯真，平易中见诚挚，别呈一番景象。
有的作品典雅周正、雅俗相融，劲道十足、，营造出圆融厚重的境界；有的作品亲切恬淡、莹洁清澈，高古中有温柔，刚健中有常世常情中别有超然之韵。
但是也有一些作品，尤其是来自一些大学生的作品，尽管技术纯熟，辞藻优雅，缺点也十分明显，突出表现是个性不足，共性化的题材和词汇较多，面目相类，视角偏窄等等。
很多人都爱写诗，但并不是每个人都能写出新意，写出诗味。
（），究其原因，还是缺少独特的艺术视角和美学发现，缺少深刻的生活感触和哲学思考。
1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．笔者陆续参加了几个华语诗词大赛的评委工作，读了大量的今人尤其是来自基层的诗词作品。
B．笔者陆续参加了几个华语诗词大赛的评委工作，读了大量的今人尤其是来自基层作者的诗词作品。
C．笔者先后陆续充当了几个华语诗词大赛的评委，读了大量的今人尤其是来自基层的诗词作品。
高一语文月考试题带答案-大理州宾川县第四高级中学-学年高一1月月考试题
高一1月月考语文试题（满分：150 分时间：150分钟）本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
注意事项：（1）答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考场号、座号填写在答题卷上。
（2）选择题选出答案后，将答案填写在答题卡上。
（3）第Ⅱ卷的答案写在答题卷上，否则无效。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一. 现代文阅读阅读下面的文字，完成1—3题。
（每小题3分，9分）流动的花朵为何难以与城市融合当前，随着大城市对日益饱和的城市资源的不断“挖潜”、公共财政的不断增支、“两为主”（以流入地区政府管理为主，以全日制公办中小学为主）方针的贯彻落实，外来务工人员子女上学的问题似乎得到了初步解决。
流动的花朵在城市过得好吗？学得好吗？与学校老师、小伙伴的关系融洽吗？能适应城市文化吗？在异乡能产生归属感吗？将来会有发展吗？前不久，河南郑州一项大型调查显示，该市外来务工人员子女普遍易产生学习焦虑以及自卑、孤独、烦躁心理，很难融入同龄群体。
2010年，上海市教科院普教所曾选取上海、南京等5市17所接收外来务工人员子女的公办学校，进行融合问题调查。
这两次调查结果十分相似：外来务工人员子女进入了城市却难以融入城市。
我们过去多是从宏观着眼，由政策入手来解决问题。
如果解决外来务工人员子女的教育问题仅是简单地将他们从乡村带到城市，在公办学校寻得一张课桌，那么，造成一个独特群体成长缺失的症候便已隐约可见，整个社会也将为之付出巨大代价。
现在，到了从文化着眼、由个体入手解决外来务工人员子女教育问题的时候了。
一个在浙江上学的孩子跟随父母回老家青海过年，刚住了两天，就说“我要回家了”。
这个孩子指的“家”，是浙江。
对他来说，家乡的概念和父母那辈人心中的家乡已经完全不一样了。
外来务工人员子女是一个特殊群体，他们中的很多人出生在城市并在城市里成长。
社会学上有一个“文化混血儿”的比喻：这部分人的身份意识是模糊的，心理状态呈现出既有希望又常怀失望，痛苦与憧憬并存、自卑与自强同在等特质。
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2013-2014学年高一下学期见面考试语文试题 第Ⅰ卷(阅读题 共70分) 现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下文，完成1—3题 蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。
它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。
织巢蚁属使用童工，抱着幼体象梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。
它们不停地交换信息。
它们什么都干，就差看电视了。
最让我们不安的是，蚂蚁，还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，它们似乎都过着两种生活。
它们既是一些个体，做着今天的事而看不出是不是还想着明天，同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、思考着的庞大动物体中细胞样的成分。
我认为，正是由于这一层，我们才最巴不得它们是异己的东西。
我们不愿看到，可能有一些集体性的社会，能够像一个个生物一样进行活动。
即使有这样的东西，它们也决不可能跟我们相关。
不管怎么说，这些东西还是存在。
野地里一只独行的蚂蚁，不能设想它头脑里想着很多。
当然，就那么几个神经元，让几根纤维串在一块儿，想来连有什么头脑也谈不上，更不会有什么思想了。
它不过是一段长着腿的神经节而已。
四只或十只蚂蚁凑到一起，围绕着路上的一头死蛾，看起来就有点意思了。
它们这儿触触，那儿推推，慢慢地把这块食物向蚁丘移去。
但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事。
只有当你观看聚在蚁丘边的、黑鸦鸦盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才看见那整个活物。
这时，你看到它思考、筹划, 、谋算。
这是智慧，是某种活的计算机，那些爬来爬去的小东西就是它的心智。
建造蚁丘的时候，有时需要一批一定规格的细枝，这时，所有成员立刻都着魔般搜寻起正合规格的细枝；后来，外墙的建筑就要完成，要盖顶，细枝的规格要改变，于是，好像从电话里接到了新的命令，所有的工蚁又转而寻找新型号的细枝。
如果你破坏了蚁丘某一部分的结构，数百只蚂蚁会过来掀动那一部分，移动它，直到恢复原来的样子。
当它们觉察到远方的食物时，于是，长长的队伍像触角一样伸出来，越过平地，翻过高墙，绕过巨石，去把食物搬回来。
云南省大理州宾川县第四高级中学2012-2013学年高二下学期开学考试语文试题
命题人：晋石君 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下文，完成1—3题 生物钟是一门跨学科科学。
生物钟学的中心概念是生物节律。
生物节律是一种十分奇特的机制。
它可以帮助生物体适应不断变化的情况。
每个器官和系统都有自己的节律，而它们之间又是互相衔接的。
譬如，心跳平均每分钟70次。
而晚上只有60至50次。
处于运动状态时，心跳则会加快。
呼吸和新陈代谢也如此。
为了适应不断变化的环境，自然界就产生了生物节律。
生物节律是自然界产生的生物现象。
它存在于生命的各个阶段。
研究表明，生物节律对肌体适应不良生态因素起着重要作用，同时影响到疾病的治疗和预防。
生物钟医学中还有一个概念——非同步。
它犹如钟表中的尺寸不同的齿轮。
当齿轮相吻合时，就会不停地运动。
当齿轮出现故障时，肌体就有了毛病。
坐飞机到外地就是一个例子。
人已经习惯于晚上呆在某个地方，如果换了地方，肌体就需适应变化。
如果不适应，人就会懒洋洋、工作效率低下、头疼、精神紧张；自我感觉不佳等。
这一切都可称作非同步。
一昼夜中，人体的机能是不断变化的，病亦如此，而且是严格遵循规律的。
就拿高血压来说，早晨血压会升高，白天会下降并趋于正常，夜间又会升高。
借助血压计可以测量出血压在一天中的变化情况。
人可以根据血压升降的规律服药，而不是死板地一日三次。
也就是说，一天服一次药就可以达到稳定血压的目的。
少服药可以减少药物对人体的副作用，又可省钱。
同样，针灸和理疗也要选择最佳时刻。
选择的时间不当，也许还会造成不良后果。
科学家曾经做过实验。
他们给家鼠注射了增加肌肉收缩力的药物。
药量相同，注射时间不同，结果大相径庭。
早上注射，家鼠几乎全军覆没，而晚上注射则无一死亡。
现代生物钟医学的主要研究课题是，研究纠正人体生物节律的方法和药剂。
根据“生物钟”选择最佳时刻治疗疾病，能够收到比平时更好的效果。
从上个世纪60年代末起使用的方法是借助理疗仪。
用得相当多的还有调节褪黑素生成的药物。
要学会维持正确的生物钟，否则就会出现生理和心理紧张。
云南省大理州宾川县第四高级中学2012-2013学年高一12月月考语文试题
（满分：150 分时间：150分钟）本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
注意事项：（1）答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考场号、座号填写在答题卷上。
（2）选择题选出答案后，将答案填写在答题卡上。
（3）第Ⅱ卷的答案写在答题卷上，否则无效。
第Ⅰ卷阅读题（70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
多元共生的中国文化多元共生是中国文化的显著特点。
就中国文化的发生来说，它是多元的，具体可以说有黄河文化和长江文化不同的两源。
我们过去讲中国文化，一般都讲黄河文化，以黄河文化为基准，因而黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化等等，成为人们概括中国文化的常用语言。
但长江文化为我们提供了不同于黄河文化的范例，甚至长江上游、中游和下游所呈现的文化面貌也是不同的。
长江上游四川广汉的三星堆出土了大量的青铜器，这些青铜器的造型和黄河流域非常不同，有非常夸张的千里眼和顺风耳，充满了神奇的想象力，甚至使人怀疑这是中原人制作的造型。
从这些青铜器的构造上，我们约略可以想象出四川人的性格似乎带有青铜器的刚性。
而长江中游的楚文化完全是另外一番景象。
黄河流域出土的青铜器造型浑厚庄严，有力度，感觉很震撼，而楚地出土的青铜器造型轻巧，下座虽大，腰身却很细，年代也跟黄河流域差不多。
“楚王好细腰”，宫廷的审美取向已经影响到了青铜器的造型。
黄河文化的那些人们熟悉的特征，不一定完全适用于长江文化。
长江自古以来航运便利，可以直接和海洋联系起来，如果说黄河文化带有内陆文化的特点，那么长江文化已经在一定程度上带有了海洋文化的特点。
长江流域南面的岭南文化，更是很早就直接跟海外建立了广泛的联系。
就学术思想而言，中国传统文化也具有多元互补的特点。
学术思想是民族精神的理性之光，是最高形态的文化。
儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。
历史上很多国家和地区都有宗教战争，但是中国这么长的历史，很少有宗教战争。
云南省大理州宾川县第四高级中学2012-2013学年高一4月月考英语试题 Word版含答案
高一4月月考英语试题本试卷分第一卷(选择题)和第二卷(非选择题)两部分。
注意事项：1．答题前，考生在答题卡上务必用直径O．5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。
2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，在试题卷上作答无效。
第一卷第一部分听力（共两节，共20小题，每小题1.5分，满分30分）做题时先将答案标在试卷上，录音内容结束后，你将有两分钟的时间将试卷上的答案转涂到答题卡上。
第一节（共5小题；每小题1.5分，满分7.5分）听下面5段对话，每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。
听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话仅读一遍。
1. Where is the noise from?A. The radio.B. The TV.C. The piano.2. What does the man probably do?A. A writer.B. A librarian.C. A bookseller.3. Which of the following does the woman think is small?A. The living room.B. The bedroom.C. The kitchen.4. Where does the conversation probably take place?A. In a store.B. In a hotel.C. In a restaurant.5. What will the two speakers do?A. Go shopping.B. Take a walk.C. Eat out for supper.第二节（共15小题；每小题1.5分，满分22.5分）听下面5段对话或独白，每段对话或独白后有几个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。
云南省大理州宾川县第四完全中学2020-2021高一语文下学期4月月考试题
余秋雨
客寓柳州，住舍离柳侯祠仅一箭之遥。夜半失眠，迷迷顿顿,听风声雨声，床边似长出齐膝荒草,柳宗元跨过千年飘然孑立,青衫灰黯，神色孤伤。第二天一早，我便向祠中走去。祠为粉墙灰瓦，回廊构架.中庭植松柏,东厢是碑廊。所立石碑，皆刻后人凭吊纪念文字,但康熙前的碑文,都已漫漶不可辩识.由此想到，宗元离去确已很远，连通向他的祭祀甬道，也已截截枯朽。时值清晨，祠中寥无一人，只能静听自己的脚步声，在回廊间回响，从漫漶走向清晰,又从清晰走向漫漶.
让饮食文化简朴俭约起来.《资治通鉴》里讲：“俭约，所以彰其美也。”苏轼感慨：“口腹之欲，何穷之有？每加节俭，亦是惜福延寿之道。"穷奢极欲、暴殄天物素为中国人所反对，物尽其用、利用厚生素为中国文化所提倡。勤俭节约这个中华民族弥足珍贵的“传家宝”，无论国家发展到什么水平、人民生活改善到什么地步，都不能丢。当下一些地方餐饮浪费现象仍然存在，“触目惊心、令人痛心！”只有驰而不息坚决制止餐饮浪费行为，不断扭转讲排场、比阔气的错误观念,清除未富先奢、炫富竞奢的土壤，才能力戒奢侈浪费和不合理消费。
“细笔”不细,“闲笔”不闲，《左传》的眼光是独到的，宏大的历史往往从细微处走来，大历史常常是由一连串小事件构成的。
(摘编自《光明日报》）
1.下列有关原文内容的表述,不正确的一项是（ ）
A.“闲笔”往往是叙事愈紧张出现的频率愈高,它的出现使历史故事的叙述张弛有度，制造出一种参差错落的美学效果。
B.“闲笔”既是一种文学笔法，也是春秋文学艺术品格的体现，某些叙述还能够体现出春秋人的精神世界、审美偏好。
“闲笔”往往描写的是看似无关紧要的小事件，却具有叙事结构与主题的双重意义。从结构上说,历史的发展过程总是起伏跌宕的，“闲笔"的加入更能揭示历史的真实，“闲笔”往往是“正笔”的有机构成，没有了“闲笔”,“正笔”也显得呆板僵滞，失去了生命的活力。而从主题上说，“闲笔"常常通过小事件、小情趣显示历史的大主题、大格局。彻底说来，“闲笔”比“正笔”更突显了《左传》在文学史上的思想跨越和艺术进步。
云南省宾川县四中12-13学年高一9月月考语文试题
"6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
"7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
第Ⅰ卷一、阅读下面的文章，完成1—3题。
（每小题3分）文化创新与创新文化文化创新与创新文化，是既相互区别又具有内在关联的。
一方面，实现了某种形式的文化创新并不等于生成了一种整体性的创新文化，而一种整体性的创新文化的出现也并不意味着完成了文化创新。
另一方面，文化创新会有利于促进创新文化的生成，并不断丰富创新文化的内涵，可以说，文化创新的根本目标就是在全社会形成创新文化。
文化创新，一般指文化内容、形式、体制、机制以及传播手段的创新。
在现代社会中，随着文化的经济、社会、政治功能的放大，与科学技术的结合更加紧密，文化已经具有了生产力的内涵，已经成为国家核心竞争力的重要因素。
创新文化指的是以创新为意旨的文化精神与文化理念的最终形成。
它既指与创新有关的价值观、态度、信念等文化精神，即创新观念文化；亦指有助于创新的制度、规范等文化环境，即创新制度文化。
它代表着一种塑造创新主体的总体文化精神和文化环境。
它是文化创新、制度创新、科技创新等一切创新活动的思想与社会文化基础。
文化创新虽然与创新文化的含义不同，但是二者却有着紧密的内在关联。
文化创新是创新文化形成的重要途径和必要条件，是实现创新文化的载体和道路；而创新文化则是实现文化创新的思想基础，是文化创新的终极目标。
我们知道，创新制度文化是创新文化的基本内涵，而创新制度文化的形成有赖于文化的制度创新。
因为，文化创新既包括文化形式与文化内容的创新，也包括文化体制与文化机制的创新，而文化体制与文化机制的创新可以以有力的制度创新和政策创新为创新活动提供有力的保障，以不断丰富创新文化的制度内容。
同时，文化创新又在创新型国家体系中担负着创新文化的功能。
云南省大理州宾川县第四高级中学2011-2012学年高二4月月考语文试题
宾川县第四高级中学2011-2012学年高二4月月考语文试题制卷人：代金莲辛仲亮考生注意：1、考试时间150分钟，总分150分。
2、所有试题必须在答题卡上作答否则无效。
3、交卷时只交答题卡，请认真填写相关信息。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l—3题。
①儒道思想之所以能够互补，是以它们存在的差异为前提的。
但这种差异又不是截然对立的，只是儒道关注的问题及角度不同，提出的解决方案也有不同而已，这使得社会对儒道有可能、也有必要各取所长，融会贯通。
②一般而言，老子比较偏重于对哲学、特别是人与自然的关系问题的思考，突出宁静和谐与超越世俗的观念。
孔子则偏重于对社会伦理问题、特别是人与人的关系的思考，强调道德的完善和人格的提升，强调积极进取的历史使命感和社会责任心。
正是由于他们对社会、人生问题提出了各自不同的看法和解决方式，才能形成一种互动、互补的关系。
③不仅如此．虽然老子和孔子一个侧重“天道”，一个侧重“人道”，但实际上他们身上都同时具有积极用世和超然通达两种心态。
比如老子对社会的批判态度，实际上也是关心社会的表现，而且《老子》中谈论治国之道的内容也占了很大的比重。
同样，孔子的“道”虽然主要是“人道”，不是“天道”，但是，当“人道”绝对化以后，也是与“天道”相通的。
而且孔子说过“天下有道则见，无道则隐”，并欣赏曾点的超脱旷达，这与道家的思想有一致的地方。
④“儒道互补”构成了中国知识分子的文化心理，他们既以儒家的理想为追求目标，以天下忧乐为忧乐，锐意进取，建功立业；同时，又用道家思想调节紧张心态，往往淡泊名利，洁身自好，超然通达，静观待时。
从社会实践来看，儒道并用，也是统治者自觉的治国之术。
例如唐太宗在贞观二年总结治国经验时，提出了“国以人为本，人以食为本”的现实理念，同时又认为要做到“安人宁国”，君王首先应“抑情损欲，克己自励”，其中就同时吸取了儒道思想的精髓。
⑤孔、老之后的两千多年中，儒道互补一直-是中国思想文化演进的主要内容。
云南大理宾川县第四高级中学12-13学年高二下4月月考-语文.
i本试题卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上（答案注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。
第Ⅰ卷阅读题（共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题中国离“发达”尚有大距离随着中国锐意改革和参与国际合作，我国的国民经济产出已进入世界前列，人民生活水平也有相当提升。
世界对此有目共睹，各方朋友对中国发展所取得的进步也都给予善意肯定。
但中国的发展还很不平衡，整体发展水平依然有限，中国，仍旧是发展中国家。
从三个方面，可以对此予以认识。
首先，以中国的人口规模为背景，我国发展的体量仍相当不足。
其次，中国的人均发展指数在整体上尚处世界中下地位。
再次，我国内部的区域发展差别较大，经济社会同人文环保发展的错位更为显著。
我国要缩小与发达国家的差距，尚需在这些领域做出艰苦努力。
就我国巨量的人口规模而言，我国在世界上的经济地位仍然处在发展中国家行列。
考察我国的国际竞争力，需要考虑合适的参考系。
从纵向看，同我国落后的过去相比，在新中国建立的60 多年特别是改革开放以来的30 多年,确实取得了长足的发展。
但从横向看，同与我国经济规模类似的日本比，日本以我国1/10 不到的人口、1/25 不到的陆地面积，其经济产出总量曾长期领先中国。
而美国人口数量迄今只有我国的22%，但其经济规模超过我国140%。
可见我国的经济水平，不仅远未达到发达行列，而且还差距明显。
在全球范围，我国以世界约20%的人口，所产出的国民财富尚不足世界的1/10。
我国人均产出更是不到世界人均的50%。
与世界中位水平尚有如此差距，只能说明我国在现阶段仍具相当的发展中国家特征。
只有当我国人均产出超过世界均值，我国民众的生活水准才会进入世界中游。
此外，中国经济和社会发展还存在着明显的区域性差异，环保生态与经济发展尚不同步，收入分配仍多有失衡，这些也都是发展中国家的典型特征。
然而，中国由于独特的超大规模，尤其是经济发展还很不平衡，所以，在局部发展上可能显得较为耀眼。
云南省大理州宾川县第四高级中学2012学年高一语文下学期开学考试试题新人教版
高一下学期开学考试语文试题注意：考生须在答题卡上作答，否则无效。
一．单选题（12分每小题3分）1、下列加点字的注音全对的一组是（）A．秩．序（zhì）滞．留（zhì）筹．划（chóu）为虎作伥．（zhàng）B．济．南（jǐ）供给．（gěi）私塾．（shú）戛．然而止（jiá）C．丧．事（sāng）蛮横．（hèng）窘．迫（jiǒng）破绽．百出（zhàn）D．譬．如（bǐ）木讷．（nè）笃．厚（dú）良莠．不齐（yǒu）2、下列加点的成语使用正确的一项是（）A．在高新技术产业园中，像我们这样的大学生汗牛充栋．．．．，比比皆是，根本算不得什么。
B．当时，暴雨如注，满路泥泞，汽车已无法行驶，抢险队员只好安步当车．．．．，跋涉了一个多小时赶到了目的地。
C．我常常从冰心关于巴金的片言只语．．．．里，加深自己对巴老的了解和认识。
D．你有什么困难尽管说出来，我们一定鼎力相助．．．．。
3、下列句子没有语病的一项是（）A.我们平时所用的调味品醋，含有氨基酸、钙、磷、铁和维生素B等成分，被皮肤吸收后可以改善面部皮肤营养缺乏。
B.今日新区法院审结了这起案件，违约经营的小张被判令赔偿原告好路缘商贸公司经济损失和诉讼费三千余元。
C.深圳市观澜高尔夫球馆是经过市体育局和市民政局批准的专门从事高尔夫球运动推广的团体。
D.高速磁悬浮列车运行时与轨道不完全接触，列车的悬浮、驱动、导向和制动都是利用电磁力来实现的。
4、填入下面横线处的句子，与上句衔接最恰当的一组是（）公安干警及时赶赴现场侦察，中午12时，。
A．在家里犯罪嫌疑人被抓获，全部赃物和赃款也同时起获。
B．在犯罪嫌疑人家里将其抓获，并起获了全部赃物和赃款。
C．犯罪嫌疑人在家里被抓获，并起获了全部赃物和赃款。
D、在犯罪嫌疑人家里将其抓获，全部赃物和赃款也同时起获。
二、文言文阅读（19分）阅读下面文字，回答5～8题。
云南省大理州宾川县第四高级中学高一4月月考英语试题 含答案
宾川四中2015—2016学年高一年级下学期4月月考试卷第二部分阅读理解（共两节，满分40分）第一节（共15小题；每小题2分，满分30分）阅读下列短文，从每题所给的四个选项（A、B、C和D）中，选出最佳选项，并在答题卡上将该项涂黑。
AHave you ever heard of e-books? E-books are electronic books. They are no larger than an ordinary book, with a screen on which you can read.How does the e-book work?First, you call up websites on your computer and select books that you want. There are thousands of books provided by different websites on the Internet. Then download the books you like on to your e-book. You can download about 10 books at a time. Now you can just sit back and enjoy yourself reading.Compared with ordinary books, e-books have many advantages. First of all, e-books save space. You can put as many as 10 books into a thing no bigger than a pocket radio and then carry it everywhere. You can renew reading materials in your e-book as many times as you like. With the development of e-book technology, probably an e-library will appear. Then you just take youre-books there and download what you want to read. You no longer need to worry about whether your books are over-due or not.根据短文内容，选择可以完成句子的最佳答案。
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高一4月月考语文试题命题人罗爱辉审题人：李淑芸（满分：150 分时间：150分钟）本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
注意事项：（1）答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考场号、座号填写在答题卷上。
（2）选择题选出答案后，将答案填写在答题卡上。
（3）第Ⅱ卷的答案写在答题卷上，否则无效。
第Ⅰ卷（70分）一．现代文阅读阅读下面文字，回答1---3题（9分）《红楼梦》的开篇神话《红楼梦》是由一个神话故事开端的。
说的是大荒山无稽崖下，有一块女娲补天时未被采用的石头，幻化为神瑛侍者，每天用甘露浇灌三生石畔上的一颗绛珠仙草，后来仙草修成女身，愿把一生所有的眼泪还他的情。
因此一事，便引出一部悲金悼玉的《红楼梦》来。
故事虽然说来荒唐无稽，但是任何神话都有其尘根俗缘。
曹雪芹编造的这个神话故事，毫无疑问也是有其现实的基础的。
那么，《红楼梦》中的这块顽石，到底生于何方何地呢？作者说是本于“大荒山，无稽崖”，用脂砚斋的话来说，就是“荒唐也，无稽也”，亦即是无可稽考之处。
在我看来，这是作者和批者有意让人处于扑朔迷离之中，它应当是真有其处的。
依据相关材料揆情度理，我认为，它应当是我国东北部的长白山。
在远古时代，人们便称此为“大荒山”。
我国第一部地理学著作《山海经》中记载：“大荒之中有山，名不咸，在肃慎之国。
”肃慎，位于我国东北的东北部；不咸，蒙语即神仙的意思；不咸山，即仙山。
长白山天池之畔有一天豁峰，山峰形状奇特。
山石巨大，其中最大的一块，便名曰“补天石”。
“绛珠仙草”又是什么呢？我认为，它即是长白山上的名贵特产人参。
人参常被称它为“神草”或“仙草”，长着对生的绿叶，绿叶中间挺立着一株长长的花柱，柱上的结着一串串红宝石似的珠果，颜色绛红绚丽，形状如同南国红豆，第1页共8页晶莹剔透。
这样看来，这个“绛珠仙草”不是人参又是什么呢？“神瑛侍者”呢？他似是“神鹰”的谐音。
很早以前，满人中间流传一个神话：有三个仙女在长白山天池里洗澡，有一只神鸟（也有称说神鹰的）噙来一颗绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦的衣服上，仙女吞下红果后生个男孩，便是清世祖先布库里雍顺。
因此，神鸟（或神鹰）与绛红朱果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔了，曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了一番，且完全不露一点痕迹。
为什么曹雪芹要用这么一个神话故事，来牵引出这部百年望族的兴衰史呢？曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。
他们为清室开创基业，屡立卓越功勋。
因此曹雪芹用这么一个神话故事开篇，这与他绵绵不绝的寻根怀旧思恋有着直接的关系。
曹雪芹生于末世，当年随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，唯独他结庐在荒凉的西郊荒野村，穷困潦倒，怎能不产生“娲皇只用了三万六千五百块、单单剩下一块未用”的慨叹呢？曹雪芹在一首《画中诗》中说：“爱此一拳石，玲珑出自然。
溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。
不求邀众赏，潇洒做顽仙。
”这里明明点出这块顽石的来历，它的根源本来尊贵，详溯其源当是出自太古的大荒山（即长白山）山巅，遥想当年是何等的荣耀，只是今日才蒙蔽尘埃，埋没于蓬蒿之中。
现虽欲返璞归真，但又不能去攀结那些豪门权贵，只能是“自怨自愧，日夜悲哀”而已！并与万般无奈之中，才求诸于笔墨文字，冀图得到诸如空空道人之类的人去传述其一番历历可数的心迹罢了。
1、下列说法不符合本文．．．．．作者观点的一项是（）A．《红楼梦》开篇神话故事中，女娲补天时未被采用的石头出自大荒山无稽崖下，大荒山应当是长白山，本文作者这样认为。
B．《红楼梦》开篇神话故事中的“绛珠仙草”，本文作者认为即是长白山上的名贵特产，被人们称为神草或仙草的人参。
C．《红楼梦》开篇神话故事中的“神瑛侍者”，本文作者认为“神瑛”似是“神鹰”的谐音。
神瑛侍者即清室祖先布库里雍顺。
D．曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。
《红楼梦》的开篇神话故事表现了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思念。
2．下列理解和分析，不符合．．．原文意思的一项是（）A．本文作者认为大荒山即是长白石，是因为在远古时代，人们称此长白山为“大荒山”，长白山天池之畔有块巨大山石名为“补天石”。
B．本文作者认为“绛珠仙草”即人参，因为人参长着对生的绿叶，中间花柱头上结着一串串宝石似的珠果，与《红楼梦》描写的“绛珠仙草”很像。
C．满人神话中神岛（或神鹰）与绛红珠果的兰因絮果缔结在三生石畔的故事，被曹雪芹妙若无痕地运用到了《红楼梦》中。
D．随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，而曹雪芹为清室开创基业，屡立卓越功勋却穷困潦倒，所以让他产生“单单剩下一块未用”的慨叹。
3．根据文章内容，以下推断不正确．．．的一项是（）A．曹雪芹编造的这个神话故事，是有其现实的基础的。
那么，《水浒传》开头的神话也应该是有其尘根俗缘的。
B．本文作者认为《山海经》中的不咸山即长白山，说明《山海经》中的地名有的是少数民族语言的音译。
C．虽然作者在《画中诗》与《红楼梦》中都写到了“石头”，但诗中的石头与《红楼梦》中的补天石没有内在的联系。
D．作者对《红楼梦》的开篇神话中的主要事物一一作了考证，说明作者对满族历史及满族风情非常熟悉。
二．古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读，回答4---7题（19分）沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。
今者有小人之言，令将军与臣有郤。
”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。
项王、项伯东向坐，亚父南向坐----亚父者，范增也。
沛公北向坐，张良西向侍。
范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。
若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
不者，若属皆且为所虏。
”庄则入为寿。
寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。
”项王曰：“诺。
”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
(司马迁《鸿门宴》)4、下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A、沛公旦日从．百余骑来见项王跟从B、令将军与臣有郤．隔阂．．C．、．举所佩玉玦以示．之者三给……看 D、然不自意．能先入关破秦料想5、下列各句中加点词，用法和意义相同的一项是（3分）A、若属皆且为．所虏臣为．韩王送沛公B、因击沛公于．坐得复见将军于．此C、举所佩玉玦以示之．者三项伯乃夜驰之．沛公军第3页共8页D、不然．，籍何以至此项王默然．不应6、对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A、刘邦拜见项羽，又是谢罪又是为自己开脱，目的是阻止项羽的进攻。
B、“此沛公左司马曹无伤言之”一句，刻画出项羽为人爽直、心口如一的良好性格特点。
C、项羽、项伯坐上座，范增做第二位，再次是刘邦，张良只是陪坐。
从座次上可以看出双方力量的悬殊。
D、“鸿门宴”是全文的高潮部分，生动揭示了刘邦和项羽的性格特征，在一定程度上预示了楚汉战争的结局。
7、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）（1）、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
（2）、若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐。
（二）．古典诗歌阅读阅读下面这首诗，然后回答问题。
(11分)拟咏怀(其二十六) 庾信萧条亭障远，凄惨风尘多。
关门临白狄，城影入黄河。
秋风别苏武，寒水送荆柯。
谁言气盖世，晨起帐中歌。
注: 庾信，南朝梁文学家。
公元554年奉命出使西魏，梁亡，庾信因文才出众被强留在长安做官，最终未能回到故土。
8.简要概括诗的前四句所描绘的画面。
(5分)9. 作者在后四句用典抒情，请简要赏析。
(6分)（三）10.名句名篇默写（6分）（1）西当太白有鸟道，。
地崩山摧壮士死，。
（李白《蜀道难》）（2）风急天高猿啸哀，。
，不尽长江滚滚来。
（杜甫《登高》）（3），此时无声胜有声。
，铁骑突出刀枪鸣。
（白居易《琵琶行.）三．文学类文本阅读阅读下面的文字，完成11—14题。
（25分）善亦有道刘源光绪某年，黄河发火水，无数百姓流离失所，陕西关中东南有一长丰镇来了几十个衣衫褴褛的灾民。
这长丰镇虽然有几个富户，但个个吝啬异常，真是铁公鸡一毛不拔，大伙儿私下里称长丰镇为“铁公鸡镇”。
灾民们等待施舍，但富户们家家大门紧闭。
饥肠辘辘的灾民们正绝望之时，镇北的达好仁家忽然传出消息：达家将开粥棚！消息震惊了长丰镇！要知道，在众多铁公鸡中，达老爷子的吝啬可是鼎鼎有名的。
达老爷子今年七十了，家里虽不是长丰镇的首富，但财力着实雄厚，只是达老爷子吝啬持家，达家上下连一个胖子都没有，他自个更是瘦骨嶙峋。
前阵子他的小儿子成亲，宴席上的馒头居然是一半白面一半糠麸，莱也是素多荤少，规格比有些穷人家的婚宴还差。
如今他居然肯设粥棚，颇令人大惑不解。
可眼瞅着几口大锅支了起来，家丁们劈柴烧火，不像是假的。
很快，达家放出话来：“领粥时，必须说‘迭老爷真慷慨，达老爷真是大善人’，然后跪下来朝达家大门磕个头……”一碗稀粥居然让人家磕头，太过分了。
但饿肚子的滋味真不好受，灾民们只好自觉地排起了长队。
水滚开时，围观的百姓们看着达家的伙计朝大锅里下了两瓢米，不由嘀咕道：“这么大的锅，下这么点儿米，这粥可真够稀的！”这时，那伙计又打开另一口袋子，舀出来一瓢东西，大伙儿一看，惊叫道：“米糠？”一锅粥，两瓢米加五瓢糠，粥是稠了，味道可就……没想到老爷子做善事也打折扣，这不明摆着让大家戳脊梁骨吗？家里人很不满，小儿子年轻气盛，跑到堂屋跟老爷子吵了起来。
“爹，韩信衣锦还乡本可杀了那个让他钻裤裆的家伙，但他让那人做了官，赢得了好名声。
可你呢？做个粥棚，一天花上一袋米，一个月也就三十袋米而已………”“你有本事给我弄三十袋米来，站着说话不腰疼，我辛苦攒下的家业迟早要被你们这些败家子败光！”达老爷子气呼呼地走了。
灾民们感谢达家做善事，跪在地上朝坐在太师椅上的达老爷子磕了个头，才换得一碗黄粥，泪眼汪汪地蹲在一边喝。
牺牲了尊严才换来的东西，虽能果腹，心里却在滴血……灾民们磕头讨饭，眼泪汪汪地喝粥，这幅凄惨的情景让长丰镇的上空弥漫着悲伤的气氛。
达老爷的慈善活动没有收到预期效果，反而被人骂得狗血淋头，那些没有施舍的富户们则耻笑达老爷子做了件蠢事。
达老爷子似乎也意识到了，便改了规矩，领粥时可以不跪，但必须为达家做一天活。
这个规矩倒还不错，但达家哪第5页共8页有那么多活给人干？于是达老爷子将家里的佣工全部遣走，这些人聚拢起来向达老爷子讨说法，达老爷子的回话倒也简单：谁干活只要三餐饭，不要工钱，就可以留下。
小儿子担心：“爹，灾民们固然用着便宜，可他们总有走的一天，到时候咱们家再找人可就难了。
”达老爷子说他们肯定会非常珍惜这份来之不易的活计。
小儿子豁然开朗，这老爷子真算计到家了，够狠！结果长丰镇的小工价格直线下降。