宫商角徵羽 音乐胎教里的“中国风”PDF免费
宫商角徵羽
宫商角徵羽宫、商、角、徵、羽[1]是中国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。
即宫等于1（Do），商等于2（Re），角等于3（Mi），徵等于5（Sol），羽等于6（La）。
最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子·地员篇》中，有采用数学的运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。
名称中国五声音阶最早出处管子·地员篇名称出现年代春秋时期1相关起源[2]宫gōng、商shāng、角jué、徵zhǐ、羽yǔ，起源于春秋时期，是中国古乐五个基本音阶，相当于西乐的Do（宫）、Re（商）、Mi（角）、Sol（徵）、La（羽）（没有Fa与Xi），亦称为五音。
宫商角徵羽最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子·地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。
那么，“宫商角徵羽”这五个名称又是从哪里来的呢?这就有多种说法了。
有的研究者说：它来自古代的天文学，即是从二十八个星宿的名称而来的，如“宫”来自二十八星宿环绕的中心——中宫，其他四音来自不同的星宿名称，这是“天文说”；而有的研究者说，它来自古人驯养的畜禽，说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和“宫、商、角、徵、羽”近似，这是“畜禽说”；有的研究者说：它们来源于古代氏族的图腾，这是“图腾说”；而在古代的音乐著作《乐记》中的说法则为：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。
说宫音代表国君，商音代表万民……这是“君臣说”。
不论是“天文说”、“畜禽说”、“图腾说”或“君臣说”，各种说法都有一定的道理，都给音乐涂上了一层或神秘、或朴素、或带有封建主义伦理观念的色彩，表达了中国先民的不同的音乐观念。
五音又称五声。
最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角、徵、羽。
五声音阶（宫商角徵（zhǐ）羽）
五声音阶（宫商角徵（zhǐ）羽） B 添加义项五声音阶，汉族古代音律 。
就是按五度的相生顺序，从宫音开始到羽音，依次为:宫-商-角-徵-羽;如按音高顺序排列，即为:1 2 3 5 6 宫 商 角 徵(zhǐ) 羽。
唐代时使用"合、四、乙、尺、工"。
五声音阶，古代文献通常称为"五声""五音"等。
中国传统乐学理论对"音阶"这个现代概念，常分别从"音"、"律"、"声"等不同角度揭示其内涵。
基本信息• 中文名称五声音阶• 别名五音• 提出者《灵枢·邪客》• 提出时间春秋时期• 适用领域中国传统乐学理论•应用学科音乐折叠编辑本段简介通常我们认识的音乐，由七个音符组成，按固定音名称为"C、D、E、F、G、A、B"，在简谱中记为"1、2、3、4、5、6、7"，用唱名则说成是"do、re、mi、fa、sol、la、si"，这就是七声音阶。
在七声音阶的五大二度音中增加五个半音，就成了12音阶，而中国传统的民族音乐中，使用更多的却是五声音阶。
虽然只用了五个音符，但有着独特的魅力。
中国传统乐学理论对"音阶"这个现代概念，分别从"音"、"律"、"声"等不同角度揭示内涵。
传统民族调式，最常用的主音有五个，即宫、商、角、徵、羽，相当于现在首调唱名的"do、re、mi、sol、la"，称五声音阶。
"五声"一词最早出现于《周礼·春官》:"皆文之以五声，宫商角徵羽。
"而"五音"最早见于《孟子·离娄上》:"不以六律，不能正五音。
"在《灵枢·邪客》中把宫、商、角、徵、羽五音，与五脏相配:脾应宫，其声漫而缓;肺应商，其声促以清;肝应角，其声呼以长;心应徵，其声雄以明;肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。
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宫商角徵羽音乐胎教里的“中国风”
在关于怎么选择胎教音乐的时候，感觉大多数的妈妈一般都会是选择古典音乐，在中国的古典音乐中其实还有一种类型叫五行音乐，很多人说使用这个音乐进行胎教，能够起到不错的效果，那么这到底是怎么样的呢？五行音乐到底是怎么来进行胎教的呢？
接下来我们就来介绍一种新型胎教法——五行音胎教法！
什么叫做五行音？
五行音的意思是是天地万物非常自然产生的的声音，是天和地发出的最真实亲切的呼唤之声。
中国古典哲学是这样说的，天和地是相互联系在一起的，现在存在的所有的生命的变化都会引起天地的改变，所以我们经常可以听到一个词语那就是“天地人合一”。
接下来我们说的的“五行音”是由五行（金木水火土）所生出的，和五季（春、夏、长夏、秋、冬）和五脏（肝、心、脾、肺、肾）是一一对应的，一种古老的音乐曲调。
五行音分别为“宫”“商”“角”“徵”“羽”，通过这五个音乐的改变，可能够改变人的情志、心态、而且还能够改变健康。
五行音胎教法是啥？
五行音胎教法是指根据“五行音”中各个调式的特点来进行胎教的一种音乐胎教方式。
然后音乐调式还是一一对应五行的，所以各具特点：
1、商调——金
商调音乐由金而生，一般情况下能够用于防治气的耗散，能够帮助人体气机的收敛，同时还能够预防气的疏漏然后造成的肺部病症的出现。
2、角调——木
角调音乐由木而生，能够有效地防止气的内郁，并且还可以帮助气机的展放，都是还能够防止由于气不顺所以产生的心力不足之症。
“宫商角徵羽”——五声调式
“宫商角徵羽” ——五声调式
一、概述
我国是一个历史悠久的文明古国，数千年来人民群众创造了光辉灿烂的音乐文化，富有民族特色的、广为流传和应用的民族调式体系就是民族音乐宝库中的瑰宝之一。
其中最为常见的是以五声音阶和以五声音阶为基础而产生的六声、七声音阶。
我们将这些调式统称为五声性调式也叫民族调式。
五声调式是三分损益法的产物，三分损益是世界上最早的音律计算理论，我国对于其最早的记载可见于春秋时期管仲所著的《管子·地员篇》。
二 、五声调式的产生—三分损益
《管子·地员》第五十八篇
"凡音，先主一而三之，四开以合九九，以是生黄钟小素之首，以成宫。
三分而益之以一，为百有八，为徵。
不无有三分而去其乘，适足，以是生商。
有三分，而复于其所，以是成羽。
有三分，去其乘，适足，以是成角。
”
二 、五声调式及五声正音
五声调式：按照纯五度排列起来的五个音所构成的调式。
宫商角徵羽为五声正音，是五声调式音阶的基本音级。
三、五声调式的特点
1、缺少小二度、三全音；
2、大二度和小三度构成的三音组成为基础音调
（a、大二度+大二度，b、大二度+小三度，c、小三度+大二度）3、宫—角之间形成唯一的大三度，以明确调性。
（例80）
芦花
参考书目：
李重光《音乐理论基础》周复三《音乐理论基础教程》童忠良《现代乐理教程》童忠良《音乐理论基础》。
宫商角徵羽
韵的知识、四呼五音以及联系【风族诗社-讲词堂讲义】在汉语音韵学中，五音代指着汉语声母的调音位置和调音方法。
五音，指的是宫、商、角、徵、羽。
唐代以后在乐谱上叫合、四、乙、尺、工。
五音在音韵学上指声母的五类发音部位，即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音。
五音：宫（ong）：一东、二冬徵（i\e）：四支、五微、八齐、九佳（半）十灰（半）十蒸十一真十二文十三元（半）八庚九青十二侵【十三元】魂浑温孙门尊存蹲敦墩暾屯豚村盆奔论坤昏婚阍痕根恩吞【九佳(半)】佳街鞋牌柴钗差[差使]崖涯偕阶皆谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋槐睚崽楷秸揩挨俳【十灰[半]】灰恢魁隈回徊槐梅枚玫媒煤雷颓崔催摧堆陪杯醅嵬推诙裴培盔偎煨瑰茴追胚徘坯桅傀儡莓商（a\an \ang）：一先三江六麻七阳九佳（半）十灰（半）十三元（半）十三覃十四寒十五删十四盐、十五咸【九佳(半)】佳涯[支麻韵同]娲蜗蛙娃哇【十三元】元原源园猿辕坦烦繁蕃樊翻萱喧冤言轩藩【十灰(半)】开哀埃台苔抬该才材财裁栽哉来莱灾猜孩徕骀胎唉垓挨皑呆腮羽o\u: 二萧三肴四豪五歌六鱼七虞十一尤角ue\uo：所有入声字这些都是死记硬背的东西，现在理解都有些难度呢。
不过能记得还是记下，然后结合下，后面还有，这些是我自己做的诗词曲在古时候是吟唱的，而不是像我们现在这般的朗读，既然是吟唱，势必离不开乐理。
所谓的五音，就是：“宫、徵（念“纸”）、商、羽、角”韵母是ong的叫宫, 韵母是i e 为徵，韵母是a an ang为商，韵母是o u iu的为羽，所有的入声字都是角。
宫：带有ong音节的字商：最后音节为a 、an 、ang的字角：所有的入声字皆为角徵：最后音节为e、i的字羽：最后音节为o 、u的字我们不能用现代的读音去判断是宫商角徵羽，因为很多读音发展到我们今天已经和古音有所差异了商音的字商盐江安。
大声的读然后对着镜子看看自己的面部表情（面部打开的）羽音的鱼湖。
（嘴巴翘起来的）大家再试下笑着读出湖（读不出来）再读徵：诗枝。
古代乐律之“宫商角徵羽”与四季、五行和五方的对应关系
古代乐律之“宫商角徵羽”与四季、五行和五方的对应关系
我国的音乐有着悠久的历史，早在两千多年前，我国的乐律知识就已经非常精妙了。
对于我们现代人来说，提到“宫商角徵羽”，虽然可能不知道它们具体是指现代简谱中的哪一个音调，但也会知道这是我国古代音律的五个不同的音调。
但是，你知道吗？“宫商角徵羽”在一些文言文或者诗歌，它往往会跟四季、五行、五方相对应。
如东、西、中、南、北这五方，分别对应的就是角、商、宫、徵、羽；而五行金、木、水、火、土则一一对应的是商、角、羽、徵、宫。
看到这里，你可能又会想，五行、五方和“宫商角徵羽”正好都是五个，刚好可以一一对应，但一年只有四个季节，难道有一个音调要落单了吗？
中华文化博大精深，聪明的古代人又怎么会允许有这样的事情发生呢？在《礼记·月令》中，郑玄注：“春气和，则角声调”，所以角声配春季。
夏季则与徵声相配；秋季与商声相对应；羽声则是和冬季。
都说“宫商角徵羽”，此时就还差一个宫声没有搭档了。
聪明的故人为了不让它落单，便将它与季夏相配。
如果将一年的时间分为四个阶段，可以是春夏秋冬这四季；如果把夏天分为三个阶段，那么就是孟夏、仲夏（盛夏）、季夏。
其中，季夏就是指夏天的最后一个月。
所以，宫声也就是与夏天的最后一个月相对应。
既然古人对五声与四季、五行和五方之间的关系有了一个固定清晰的认识，那么在他们的文学作品中，在写到某个季节或方位时，难免会连带写到与这个季节、方位相对应的音名，所以我们在充分认识它们之间的关系后，有利于我们理解古文诗歌的内容。
中医博大精深——宫、商、角、徵、羽五音疗法
中医博大精深——宫、商、角、徵、羽五音疗法五音疗法就是根据中医传统的阴阳五行理论和五音对应，用角、徵、宫、商、羽五种不同的音调的音乐来治疗疾病。
五音分属五行木、火、金、土、水通肝、心、肺、脾、肾五脏。
具体应用时应该在全面分析病情的基础上，针对病症发生的脏腑、经络结合阴阳五行之间的相生相克关系，选择相应的音乐对病人进行治疗。
一般用来治疗由于社会心理因素所致的身心疾病。
对于失眠、神经衰弱可选择一些亲切、温存，曲调低吟、节奏徐缓慢而平稳的音乐，于睡前收听，以起到安神宁心、镇静的作用。
对于原发性高血压、冠心病等引起的心悸、头晕、，可选择情调悠然、节奏徐缓的古典音乐与轻音乐。
对于忧郁症可选用格调欢乐、兴奋、舒畅、节奏明快活泼的曲目。
达到舒心解颐郁的目的。
对于消化不良胃肠功能紊乱者，可选用节奏平缓舒心悦耳之曲，以促进食欲，调节胃肠功能。
根据五音对应五脏的属性，对于肝气郁结，怒伤肝等肝胆疾病应该选择角调式曲目。
心气不足用徵调式曲目。
思伤睥致脾气虚脾胃不和者可选宫调式曲目。
忧伤肺所致肥气虚，肺失宣降所致咳喘，可选商调式音乐。
肾气虚、肾不纳气所致的咳喘，可选择羽调动式曲目。
另外，在用五音治疗情志时，可依据五志相胜的原理，选择相应的曲目。
如以悲切的商调式来音乐治疗因怒极而致的神经亢奋，狂躁的病态；用恐惧的羽调式音乐来治疗因过度喜悦而致的心气涣散、神不守舍的疾病；用鲜明、舒畅的角调式音乐来治疗思虑过度而致的神情低落、沉闷的疾病；用热烈、明快、欢乐的徵调式音乐来治疗因为悲哀过度导致的精神萎靡不振，时时哀叹哭泣的疾病；用敦厚、庄重的宫调式音乐来安定极度恐惧引起的情绪不稳定，治疗其神志错乱的疾病。
注意事项：１·可能排除各种干扰，使身心沉浸在乐曲的意境之中；２·某些乐曲兼具两种以上的意义和作用，必须灵活选用，以避免有悖病情的内容；３·必须控制音量，一般在40～60dB即可，用于安神的可更低些；４·选择乐曲或者表演方式应该根据病人病情及患者的民族、区域、文化、兴趣、爱好、性格特点，不应该强迫病人反复听一首曲子或厌烦的乐曲，或参加不喜欢的表演及交流活动，否则会适得其反。
五音养生治疗音乐（资料参考）
五音养生治疗音乐（资料参考）五音养生治疗音乐五行金、木、水、火、土。
五音即商(2)、角(3)、羽(6)、徵(zhi,5)、宮(1)五行：金、木、水、火、土五脏：肺、肝、肾、心、脾五音：宫、商、角、徵、羽五窍：鼻、目、耳、舌、口五音治疗音乐之商调音乐（肺）五音养生篇商乐介绍:特殊设计的商调式音乐，能达到调神、宁心净脑的良好作用，亦可调和肺气的宣发、肃降。
锣、钟琴明朗的演出配合坚实的曲风，传达出初秋清凉的感受。
功能与适应症：商为秋音，属金主收。
能促进气机的内收，调节肺气的宣发和肃降，兼有保肾抑肝的作用。
用于养生、保健肺较虚弱者，秋季宜多听。
用于练功可促进聚气藏能，静功宜配用。
用于调神可宁心静脑，对于用脑过度，兴奋不已不能自控者宜听用。
用于听育运动可降低兴奋性，在运动后需放松、消除疲劳时易听用。
用于治疗适用于肺气虚衰、气血耗散、自汗盗汗、咳嗽气喘、心烦易怒、头昏目眩、悲伤不能自控等病证。
乐曲介绍：商属金，先强后渐弱的金锣声为商调式音乐揭开了序幕；之后由钟琴明朗而坚实的声音，娓娓的表现「金」的特性。
商调式乐曲，略带一丝悲伤的气息但却不凝重，描绘出「西风乍起黄叶飘，日夕疏林杪」的秋之景象。
商调式音乐：音乐高亢、悲壮、铿锵、雄伟。
五行属金，通肺，五志属悲。
金：在五行中的属性，具有清洁、降、收敛的作用。
商调式音，是金石类材料制造的乐器：如编钟、磬、锣鼓、铃钹、长号、三角铁等演奏的商调式音乐，浑厚、清脆的金石之声，声声连绵不断地回荡在天地间，气势磅礴、高昂，起伏委婉，震荡心肺，帮助人们扩充肺腑，加大肺活量，吸纳大量氧气，入肺经，大肠经，主理肺、肠的健康。
听商乐，使人品端庄，正直且好义。
金石音乐旋律选择了编钟、磬等乐音，能够演奏出中华民族文化气势磅礴的尊贵与威严，宏大嘹亮的编钟音乐显示出了历史鼎盛时期的辉煌，赞颂太平盛世的繁荣昌盛！古典音乐表达了先辈们创造文字、音乐、数学、哲学、医学、历法等高度的文明文化，教化人们心气和平，积善事、调魂魄，行爱心、得神明，从而达到强肺强魄，驱除疾病与后患，增强体质的目的。
宫商角徴羽读法
宫商角徴羽读法嘿，朋友们！今天咱来聊聊这特别有意思的宫商角徴羽读法。
你们知道吗，这宫商角徴羽就像是音乐世界里的五个小精灵，它们蹦蹦跳跳地组合在一起，就奏出了美妙无比的旋律。
这可比那七色彩虹还神奇呢！想想看，彩虹虽然漂亮，但它可不会发出声音，而宫商角徴羽却能让我们的耳朵享受一场盛宴。
宫，就像是一个稳重的老大哥，给人一种坚实可靠的感觉。
当你听到它的时候，就好像是走在一条平坦的大路上，心里特别踏实。
商呢，有点像个机灵鬼，活泼又俏皮，时不时地给你来点小惊喜。
角呀，仿佛是个朝气蓬勃的小伙子，充满了活力和冲劲。
徴呢，如同一位优雅的女士，举手投足间都散发着迷人的魅力。
羽，那就是个可爱的小精灵啦，轻盈地飞来飞去，给整个音乐增添了一份灵动。
咱平时唱歌的时候，要是能把这宫商角徴羽的感觉唱出来，那可就太棒啦！就好比你在唱一首欢快的歌，那你就得把角的活力充分发挥出来呀，让大家跟着你的歌声一起摇摆起来。
要是唱一首深情的歌呢，那徴的优雅可就派上用场啦，能把那情感表达得淋漓尽致。
你说这宫商角徴羽是不是特别神奇？它们在音乐的海洋里自由自在地游弋，创造出无数动人的乐章。
这就好像是厨师手里的各种调料，不同的搭配就能做出各种美味佳肴。
咱听音乐不也是这样嘛，不同的宫商角徴羽组合，就能给我们带来不一样的感受。
再想想看，我们的生活不也和这宫商角徴羽一样嘛！有时候我们像宫一样沉稳，有时候又像商一样机灵，角的活力、徴的优雅、羽的灵动，在我们身上也都能找到影子呀。
难道不是吗？哎呀，真的是越想越觉得有意思呢！这宫商角徴羽就像是我们生活中的好朋友，一直陪伴着我们，给我们带来快乐和感动。
所以啊，朋友们，可别小瞧了这宫商角徴羽读法，它里面的学问大着呢！让我们一起好好去感受它，去发现它的美妙之处吧！我相信，只要你用心去体会，你一定会被它深深吸引的。
宫商角徵羽对应的音乐介绍
宫商角徵羽对应的音乐介绍宫商角徵羽对应的音乐音乐疗法作为艺术疗法的一种，其在心理治疗上的作用已毋庸置疑。
那么生理上呢？除了对牛弹琴的笑谈，音乐与我们的身体会否发生某种奇妙反应？古人说，最好的作曲家一定是善于调和五行的高手。
因为在我们传统医学中，五脏可以影响五音，五音可以调节五脏。
宫商角徵羽，五音调和搭配，就成了一套养身大典。
古代士大夫阶层“琴棋书画”养身术中，琴排第一位，也说明在修身养性方面，音乐最有力量。
五音养身给你听据说在古代，真正好的中医不用针灸或中药，用音乐。
一曲终了，病退人安。
中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中更说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。
古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。
百病生于气，止于音。
古代的音乐和现在有所不同，只有五音：角、徵、宫、商、羽。
这五个音阶分别被中国传统哲学赋予了五行的属性：木（角）、火（徵）、土（宫）、金（商）、水（羽）。
这一点，恰恰被中医利用了。
音乐可以深入人心，在中医心理学中，音乐可以感染、调理情绪，进而影响身体。
在聆听中让曲调、情志、脏气共鸣互动，达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。
生理学上，当音乐振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等)相吻合时，就会产生生理共振、共鸣。
这就是“五音疗疾”的身心基础。
“百病生于气”！这个“气”不仅是情绪，五脏的脏气也包含其中。
根据每个人自身的身体结构不同，五脏在脏气上的差异，配合不同的音乐，就可以使五音防病、养身。
当然，我们并不是用某个音去调理某个脏器，而是运用五行原理，使它们相生、相克，又相互制约，五音搭配组合，适当突出某一种音来调和身体。
用乐如用药在繁体字中，乐、药、疗三字同源，音乐与药物、治疗具有天然的联系。
音乐可以舒体悦心，流通气血，宣导经络，与药物治疗一样，对人体有调治的能力。
音乐有归经、升降浮沉、寒热温凉，具有中草药的各种特性。
宫商角徵羽
《宫、商、角、徵、羽》这五种乐器，是古代五音之一，它们是中国音乐发展史上的里程碑，是古代乐器里最古老的乐器。
宫音乐器，又称箜篌，是一种管状乐器，由竹木等材料制成，古代乐器中最古老的一种。
它的吹奏方法是用唇撑住管口，用舌头发出音色，以改变压力，改变音调。
宫有两种，一种叫“大宫”，它的长度约80厘米，另一种叫“小宫”，它的长度约50厘米。
宫有着柔美的音色，更能表达出情感，它是传统乐器中最有特色的一种。
商乐器，也叫商管，是一种管状乐器，由竹木等材料制成，是古代乐器中最古老的一种。
它的吹奏方法是用唇撑住管口，用舌头发出音色，以改变压力，改变音调。
它有三种，大商、中商、小商，它们的长度分别是80厘米、55厘米、40厘米。
商乐器的声音比宫乐器更洪亮，更有力量，可以表达出强烈的情感。
角乐器，又称角管，是一种古老的管状乐器，由竹木等材料制成，古代乐器中最古老的一种。
它的吹奏方法是用唇撑住管口，用舌头发出音色，以改变压力，改变音调。
角乐器有大角和小角，大角的长度约为90厘米，小角的长度约为60厘米。
角乐器的声音比宫乐器更洪亮，更有力量，可以表达出强烈的情感。
徵乐器，又称笙管，是一种管状乐器，由竹木等材料制成，古代乐器中最古老的一种。
它的吹奏方法是用唇撑住管口，用舌头发出音色，以改变压力，改变音调。
徵乐器有大徵和小徵，大徵的长度约为85厘米，小徵的长度约为60厘米。
徵乐器的声音比宫乐器更洪亮，更有力量，可以表达出强烈的情感。
羽乐器，又称鸣笛，是一种吹奏乐器，由竹木等材料制成，古代乐器中最古老的一种。
它的吹奏方法是用嘴吹出音色，以改变压力，改变音调。
羽乐器有大羽和小羽，大羽的长度约为50厘米，小羽的长度约为20厘米。
羽乐器的声音比宫乐器更洪亮，更有力量，可以表达出强烈的情感。
古代的五音乐器，宫、商、角、徵、羽，象征着中国古典音乐的发展史，也是中国古典音乐文化的重要组成部分。
它们每一种乐器都有独特的声音和特点，通过它们可以表现出各种情感，如忧郁、愉悦、宁静、激昂等。
宫商角徵羽(一)
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即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)，亦称作五音。
中乐名：宫商角徵羽西乐名： 1/Do 2/Re 3/Mi 5/Sol 6/La起源宫商角徵羽宫gōng、商shāng、角jué、徵zhǐ、羽yǔ，起源于春秋时期，是中国古乐五个基本音阶，相当于西乐的Do（宫）、Re（商）、Mi（角）、Sol（徵）、La（羽）（没有Fa与Xi），亦称为五音。
基本分类五音又是音韵学的术语，是古人依发音部位对声母的分类和表记方式。
按照声母的发音部位分其顺序是：宫—喉音、商—舌音、角—齿音、徵—牙音、羽—唇音。
历史由来宫商角徵羽最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子·地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。
那么，“宫商角徵羽”这五个名称又是从哪里来的呢?这就有多种说法了。
有的研究者说：它来自古代的天文学，即是从二十八个星宿的名称而来的，如“宫”来自二十八星宿环绕的中心——中宫，其他四音来自不同的星宿名称，这是“天文说”；而有的研究者说：它来自古人驯养的畜禽，说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和“宫、商、角、徵、羽”近似，这是“畜禽说”；有的研究者说：它们来源于古代氏族的图腾，这是“图腾说”；而在古代的音乐著作《乐记》中的说法则为：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。
说宫音代表国君，商音代表万民……这是“君臣说”。
宫商角徵羽_中国古代乐理钩沉
中国是一个礼乐之邦，音乐文明源远流长。
数千年的音乐文化陶醉了一代代中国人，同时也留下了较为完备的音乐理论，如三分损益法等理论的出现早于其他国家和地区，在世界处于领先地位。
这是中国文化的精华，也是世界文明的瑰宝。
摇乱了五声中国古代对音乐家比较轻视，古代的音乐理论在“正史”中地位也不高，没能留下更多的书面资料。
但音乐和文学一样，是古代知识分子阶层的必修课，在古代中国人的日常生活中无疑有着重要地位，民间则更是充满了多彩的旋律。
声音有4个物理属性：高低、长短、强弱、音色。
对于乐音而言，声的高低特性尤为重要。
在中国传统音乐中，用以标记乐音相对音高的“五声音阶”应用最为广泛。
当我们用右手弹拨古筝的第11弦到第15弦时，可以听到由低到高的5个声音，它们便是中国传统音乐中的“五声”—“宫”、“商”、“角”、“徵”、“羽”，相当于现在数字简谱中的“1、2、3、5、6”。
随着中国古代音乐和数学的发展，在距今2600余年的春秋时期，《管子·地员篇》最先记述了用数学计算五声相对音高的科学方法，书中宫商角徵羽—中国古代乐理钩沉文/米怜 图/Fotoe文化纪事C U L T U R A LE V E N T S写道：“凡将起五音，先主一而三之，四开以合九九，以是生黄钟小素之首以成宫；三分而益之以一，为百有八，为徵；不无有三分而去其乘，适足以是生商；有三分而复于其所，以是生羽；有三分而去其乘，适足以是成角。
”这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”，其大意是说：如果要得五声，首先要定一个标准音，把它作为“宫”，其余各音可将管长、弦长或减少（损）三分之一，或增加（益）三分之一，或再于所得加减三分之一，皆以此类推。
简单以算式表示就是：宫 （a×3）4=81徵 81×4/3=108商 108×2/3=72羽 72×4/3=96角 96×2/3=64（a为“主一”，即原单位长度，81、108等为比例长度。
宫商角徵羽对应的音乐精编版
宫商角徵羽对应的音乐(2012-04-18 10:51:58)转载▼标签：五行音乐杂谈音乐疗法作为艺术疗法的一种，其在心理治疗上的作用已毋庸置疑。
那么生理上呢？除了对牛弹琴的笑谈，音乐与我们的身体会否发生某种奇妙反应？古人说，最好的作曲家一定是善于调和五行的高手。
因为在我们传统医学中，五脏可以影响五音，五音可以调节五脏。
宫商角徵羽，五音调和搭配，就成了一套养身大典。
古代士大夫阶层“琴棋书画”养身术中，琴排第一位，也说明在修身养性方面，音乐最有力量。
五音养身给你听据说在古代，真正好的中医不用针灸或中药，用音乐。
一曲终了，病退人安。
中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中更说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。
古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。
百病生于气，止于音。
古代的音乐和现在有所不同，只有五音：角、徵、宫、商、羽。
这五个音阶分别被中国传统哲学赋予了五行的属性：木（角）、火（徵）、土（宫）、金（商）、水（羽）。
这一点，恰恰被中医利用了。
音乐可以深入人心，在中医心理学中，音乐可以感染、调理情绪，进而影响身体。
在聆听中让曲调、情志、脏气共鸣互动，达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。
生理学上，当音乐振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等)相吻合时，就会产生生理共振、共鸣。
这就是“五音疗疾”的身心基础。
“百病生于气”！这个“气”不仅是情绪，五脏的脏气也包含其中。
根据每个人自身的身体结构不同，五脏在脏气上的差异，配合不同的音乐，就可以使五音防病、养身。
当然，我们并不是用某个音去调理某个脏器，而是运用五行原理，使它们相生、相克，又相互制约，五音搭配组合，适当突出某一种音来调和身体。
用乐如用药在繁体字中，乐、药、疗三字同源，音乐与药物、治疗具有天然的联系。
音乐可以舒体悦心，流通气血，宣导经络，与药物治疗一样，对人体有调治的能力。
宫商角徵羽古琴歌曲
宫商角徵羽是古代中国五声音阶的名称，而古琴则是一种历史悠久的中国传统乐器。
将宫商角徵羽与古琴结合起来，可以创作出非常美妙的音乐。
以下是一首以宫商角徵羽为五声音阶的古琴歌曲的简要描述：
歌曲名称：清韵流淌
【宫】(引子)：琴弦轻拨，音色清亮，如晨曦初现，引领整首曲子的情绪。
【商】(第一段)：琴声低沉，如潺潺流水，讲述着生活的琐碎与平淡。
【角】(副歌)：音调高昂，琴音激昂，如凤凰展翅，振奋人心，反复多次，贯穿全曲。
【徵】(第二段)：琴声悠扬，如鸟儿歌唱，表达对生活的热爱与向往。
【羽】(过渡节)：音色柔和，琴音如梦如幻，连接前后两段，使曲子流畅自然。
【宫+商+角】(副歌重复)：再次高昂的琴声，再次振奋人心，反复多次，形成高潮。
【徵+羽】(过渡到结束)：琴声渐弱，如月色淡去，悠扬的琴音中透露出宁静与淡泊。
【结束】：全曲结束在琴弦轻拨的音色中，给人以余音绕梁之感。
这首歌曲的旋律和节奏都非常简单，适合用古琴这种乐器来演奏。
通过运用宫商角徵羽五声音阶，可以创造出一种古朴、悠扬的音乐氛围。
同时，古琴的音色也非常适合表达这种情感，它可以表现出一种深沉、悠扬、激昂等多种情感，非常适合用来演奏这种类型的歌曲。
当然，这只是一种简单的描述，具体的音乐表现还需要根据实际情况来进行创作和演奏。
希望这个描述能够给你一些灵感和启示。