注重道德传承加强道德实践1

第四章
1996年，瑞士伯尔尼市政府为了方便市民， 在大街上投放了800辆自行车。这些自行车 没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就 地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车， 发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修 一新。
第四章
问题:
伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根 本原因是什么？
第四章
原因应该是多方面的，瑞士的经济基础就比广州要好，教育资 源也较充足，人们受教育的机会更多，社会的政治法律制度也比 较完善，社会风气比较好，所以人们的素质普遍比较高。
刚才我们提到的原因有哪些方面呢？经济、教育、文化、政治、 法律、制度、社会风气等等。那么最根本的原因应该是什么呢？ 经济。而教育、文化、政治、制度、社会风气、道德都是上层建 筑，他们是由经济基础决定的。经济基础决定上层建筑。只有经 济发展了，上层建筑包括道德才会有进一步的发展。
马克思：“一切已往的道德归根到底都是当时的社会经济状态的 产物” 。
第四章
上述观点的理论误区：
离开人的社会实践、人的生活、人类 的历史发展来思考道德的起源和基础。
把道德看成是外在强加于人的规约。
第四章
5、科学的道德起源论
“思想、观念、意识的生产最初是直 接与人们的物质活动，与人们的物质交往 交织在一起……表现在某一民族的政治、 法律、道德、宗教、形而上学等的语言中 的精神生产也是这样。”
道德和责任，哪个应放第一位？
2006年7月：河南电视台都市频道记者曹爱 文赶到落水少女的采访报道现场，不先去做采 访，而是挺身而出，趴在女孩身上做人工呼吸。
记者的工作任务是采访，这是记者的天职。 但危难关头，毫无疑问应当先救人。
一个好人不一定能成为一个优秀的记者，但 一个优秀的记者首先应该是一个好人，一个 有良知的人。记者的职业再神圣，也没有权 利见危不救，绝不能以职业的理由袖手旁观， 更不能为了抢新闻而见死不救。
苏某是出租车司机，妻患重症肝硬化。16岁的儿子在读 高中。96年一个夜晚，苏某载了两位乘客，客人下车后苏 某发现车上有个布包，里面竟然是一堆钱，整整4万元！
苏某一辈子都没见过这么多钱，突然感到很害怕。并把 钱寄放到朋友那里。妻子治病需要一大笔钱，向亲戚朋友 借遍了，夫妻俩也没敢动用一分那笔捡来的钱。10年来， 俩人一直备受道德良心的折磨，这笔意外之财没带来任何 欢乐，相反使他们陷入了无尽的痛苦之中。原来开朗活泼 的苏某变得寡言少语，妻子的病情也日益加重。最后，他 们决定求助警察，将钱交还失主。
——马克思、恩格斯：《德意志意识形态》
马克思主义伦理学认为，道德作为社会现象，属于社会上层建筑和社 会意识形态，必须而且只能从人类的社会关系和社会生活本身去探讨道德 的起源。
第四章
道德经历了一个漫长的历史过程，其产生的条件主要有：
1）社会关系的形成是道德产生的客观条件
只有形成了人与人、 人与社会之间的相互关 系，才会产生道德。
第四章
劳动是人类道德起源的 第一个历史前提
劳动 人
人类社会 生产关系 利益关系 道德需要
第四章
1997年，广州一家公司进行公益活动， 在全市的交通岗亭投放了3 万把雨伞，供市 民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个： 市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市 内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司 重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅 有6把。
首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的 性质。
其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种 道德的基本原则和主要规范。
再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶 级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。
最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
阅读一个真实故事，谈谈你对道德作用的想法：
４万巨款 10年折磨
2）人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件
当人们意识到自身与动物的 根本区别，意识到自己与他人或 集体的不同利益关系，以及产生 了调解利益矛盾的迫切要求时， 道德才得以产生。
第四章
3）生产实践是道德产生所需要的主客统一的社会条件
道德产生所需要的主 客观条件是统一于生 产实践的。劳动是人 类道德起源的第一个 历史前提。
道德定义
道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会
意识形态，通过社会舆论、传统习俗和人们的内心 信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理 意识、原则规范和行为活动的总和。
在现代社会中，道德的科学涵义包括三方面的内容：
一是社会的要求表现为道德的外部形式——行为规范； 二是个体的内在约束力——表现为内在个人品质(人格)
第四章 （二）道德的本质
道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到 底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。
如：“不可偷盗”的行为规范，是私有制社会的产物， 原始社会没有私有财产便不会产生这种道德观念。
“思想”一旦离开“利益”，
第四章
经济决定道德
规范； 三是表现为人类自我完善的一种手段——即肯定自己、
发展自己、完善自己的特殊方式。
道德极为广泛，渗透于各种社会关系中，包括社 会公德、家庭美德和职业道德。
第四章
道德是天生就 有的吗？
第四章
一、道德的起源与本质
（一) 道德的起源
关于道德起源的几种观点： 1.“神启论”：道德来自于神灵的启示和超自然力量的规 定 2.“天赋论”：源于天性，即人先天就有道德意识 3.“动物本能论”：源于动物的“合群性”本能
第四章
这世界上惟有两种东西 能让我们的心灵感到深深的 震撼，一是我们头顶上灿烂 的星空，二是我们内心崇高 的道德准则。
康德
第四章
人生问题的核心也就是怎样做人的问题。 而“如何做人”的关键是做一个具有怎样的 道德品质的人。
假如一个人、 一个社会没有 了道德？
在社会主义的中国，既有可歌可泣的 英雄人物的事迹，也有让人万分痛心的事 情，加强道德建设势在必行。
第四章
第四章
主要内容
第一节 道德及其历史发展 第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统 第三节 加强社会主义道德建设
第一节 道德及其历史发展
1 一、道德的起源与本质 2 二、道德的功能与作用 3 三、道德的历史发展
古人云：“道”是指人们所走的路， 也指事物存在、运行、生、灭所遵循的 法则，并引申为人们须遵循的社会行为 准则、规范“德”即“得”，“德者， 得也”。人们遵循“道”，就会“内得 于己，外施于人”，便是“德”。