邵洵美的经济生活与文学选择
民国四大才子——邵洵美
祖 上 的 阴 功
外祖父是盛宣怀，著名的洋务运动中坚人 物，中国近代的第一代大实业家，富甲一方。 清末官员，秀才出身，官办商人、买办，洋务 派代表人物，著名的政治家、企业家和慈善家， 被誉为“中国实业之父”和“中国商父”。 盛宣怀创造了11项“中国第一”：第一个 民用股份制企业轮船招商局；第一个电报局中 国电报总局；第一个内河小火轮公司；第一家 银行中国通商银行；第一条铁路干线京汉铁路； 第一个钢铁联合企业汉冶萍公司；第一所高等 师范学堂南洋大学（交通大学）；第一个勘矿 公司；第一座公共图书馆；第一所近代大学北 洋大学堂（天津大学）；创办了中国红十字会。 他的母亲盛樨蕙是盛家四小姐，是刁夫人 所生的唯一的孩子。
贰读完家塾便进洋学堂圣约翰中学。
叁 转学至吴淞的“南洋路矿”学校。 肆 远涉重洋，到英国求学。在剑桥大学攻读政治经济学。
喜结良缘
“有女同车,颜如舜华.将翱将翔,佩玉琼琚.彼美孟姜,洵美且都.” ——《诗经· 郑风· 有女同车》
标 题
《白绒线马甲》
白绒线马甲呵！ 她底浓情的代表品， 一丝丝条纹。 多染着她底香汗； 含着她底爱意； 吸着她底精神。 嘻，为的是你么？ 白绒线马甲呵！ 我将你穿在身上， 我身负重任了！ 我欠了无上的债了！我 心窝里添了无数的助燃品了！
邵洵美和鲁迅关系究竟如何：
其实，在那篇《文人无行》发表前几个月，同在上海 的邵洵美和鲁迅还在2月欢迎英国作家萧伯纳的活动上见过 一面。据盛佩玉回忆，邵洵美回家后曾把经过讲给她听， 说这是他第一次见到鲁迅先生。活动结束后下起了雨，天 很冷，他见鲁迅站在屋檐下，像是在等车，冻得脸都发青 了，还主动上前邀请他上自己的汽车送他回去。鲁迅在当 时《看萧和“看萧的人们”记》中也提到这位“有美男子 之誉的邵洵美君”，当时的表述比较中性，并无批评之意， 谁料后来两人隔阂越来越深……
内蒙古额尔古纳市高一上段考一语文试卷
内蒙古额尔古纳市高一上段考一语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一组是（）散文能够真正地见出一位作家的个性和_______。
阅读散文，我们能体会到鲁迅的________ ，冰心的________ ，梁实秋的幽默机智，丰子恺的清雅淡泊。
“情”是散文的命脉和灵魂，对于散文的“情”来说，真挚_________。
A . 情趣冷峻深沉温和娴雅至关重要B . 情趣冷峭阴沉冲淡平和至关重要C . 情调冷峭阴沉温和娴雅举足轻重D . 情调冷峻深沉冲淡平和举足轻重2. （2分）下列各句中没有语病的一句是（）A . 梵高在死了很多年以后，评论家才像天文学家发现新星一样仰望他，赞叹他，而这一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。
B . 截至目前，包括法国、德国和日本等发达国家都颁布了旨在减少排放的具体措施，各汽车巨头都明确表示将提升在新技术方面的投入和研发力度。
C . 我们在欣赏古典诗歌的诗情美时，要充分利用现存的各种史传和资料，全面把握作者的心灵历程和精神世界。
D . 新的土地法规定，农民耕种符合政策规定的自留地是一种正当的劳动，各级政府不得以各种理由加以干涉。
3. （2分）依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）①人们囿于________，难有识人之明。
当年吴下阿蒙有一个善察之士对他刮目相看，有谁能如此幸运呢？②多年以后，我们依然会记得高中的美好时光， ______ 我们终将分离。
③求和的、投降的使臣们不知见了几千几万，只有哀恳的、苦诉的、卑躬屈节的，却从来不曾见过像这位蛮子般的那么________、旁若无人的气概。
A . 成见虽然侃侃而谈B . 成见虽然娓娓而谈C . 偏见即使侃侃而谈D . 偏见即使娓娓而谈二、现代文阅读 (共3题；共38分)4. （6分） (2019高二上·六安月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。
民国四大才子
民国四大才子今天我要给大家介绍的是民国的四大才子，他们的存在给色彩斑斓的民国年代留下了属于他们的浓墨重彩。
四大才子分别是多情才子徐志摩，另类才子郁达夫，抒情才子戴望舒和性情才子邵洵美。
接下来我就为大家一一介绍他们。
多情才子徐志摩，他是现代诗人、散文家、浙江海宁人，是新月派的代表诗人。
徐志摩一共有过两段婚姻，他与张幼仪的婚姻是哪个时代的不幸，他与陆小曼的婚姻热烈而深情，却又坎坷多舛，他与林徽因的淡淡的情愫令人唏嘘，令人是恋人是知己，但在最后却又各走各的方向，就如林徽因所说“徐志摩当初爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，而事实上我并不是那样的人”。
所以后人对于两人的有缘无分也怀有着一种遗憾。
徐志摩的代表作有《再别康桥》、《冷翡翠的一夜》。
我想我们刚开始接触徐志摩时一定是从他的《再别康桥》开始，着首诗是1928年徐志摩故地重游后写下的，包含了他对于康桥的感情，正如他自己本人所说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。
”当我们轻吟漫诵徐志摩的《再别康桥》时，真的就会陶醉在那注入了纯情与美好的意象中，去感受诗人经历过的思绪，和他那种对故地咋逢即别，欲别不能的缠绵情谊。
徐志摩的诗篇总是带着一种清新，它的诗句可以最求神思飘逸，富于变化，充满想象，但同时也追求韵律的和谐。
徐志摩是一个极端浪漫的人，他喜好自引一位朋友对他的批评：“感情之浮，思想之杂”。
但是不管是什么样的人，在时光的流逝下，也终究变成了尘土。
从客观上来讲，徐志摩作为那个时代的名人，他做到了一个普通知识分子能做的一切，他在追求自身幸福生活的同时，也对民族命运有过深刻的思考，而最后他的生命终止于飞机的失事，似乎也为他浪漫的人生添上了最后的浪漫的一笔。
另类才子郁达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人、精通多国语言。
郁达夫出身于一个普通的知识分子家庭，幼年的贫困生活促使他发愤读书，成绩斐然。
关于邵洵美
关于邵洵美艾以今年是邵洵美逝世一百周年，《新文学史料》(2006年第1期)推出了一组《邵洵美专辑》。
编者按指出：“现在知道邵洵美的人不多了，而知道邵洵美的人往往是从鲁迅著作中看来的。
鲁迅对邵洵美的评论，影响了许多人对邵氏的看法和印象……”关于鲁迅和邵洵美的交恶，我们从《鲁迅全集》看到，主要还是邵洵美的一篇文章激怒了鲁迅。
用鲁迅的话说，是邵洵美“飘飘然的论起‘文人无行’来了”，用大富豪的口气，去奚落贫穷的文人。
于是，鲁迅在《登龙术拾遗》一文中给以还击：“穷小子想爬上文坛去，有时虽然会侥幸，终究是很费力的；做些随笔或茶话之类，或许也能够捞几文钱，但究竟随人俯仰。
最好是有富岳家、有阔太太，用陪嫁钱，作文学资本，笑骂随他笑骂，恶作我自印之。
‘作品’一出，头衔自来，赘婿虽能被妇家所轻，但一登文坛，即身价十倍，太太也就高兴。
不至于自打麻将，连眼梢也一动不动了，这就是交相为用。
”鲁迅这里说的“富岳家”、“阔太太”，指的就是邵洵美。
邵洵美之妻盛佩玉，是清末邮传部大臣盛宣怀的孙女，他们原是姑表姐弟，亲上加亲。
邵洵美和他的父亲两代都是盛家的女婿。
邵洵美的生母是盛宣怀的女儿、盛佩玉的四姑母。
邵洵美的祖父邵友濂，在清朝是封疆大吏，两家都是豪门贵族，应是门当户对的婚姻，何况他们还是表姐弟，青梅竹马，萌生爱情，结为连理，无可非议。
此后，鲁迅不断地将文字集中在“富家女婿”上。
在《花边文学》的《中秋二题》中说：“……给富翁当赘婿，陡了起来的，不过这不能算是体面的事情。
”为此，1989年第三期《鲁迅研究月刊》发表了杜显志的文章：《关于“邵洵美”的补充和更正》一文，认为“邵洵美的生母盛氏是盛宣怀的四女儿；盛佩玉的父亲是盛宣怀的长子；邵洵美是盛佩玉的表弟。
”这样看来，邵洵美夫妇同是盛宣怀后人，都是有钱人，不存在邵洵美高攀的问题。
杜文又说：“鲁迅不厌其烦地提到富家女婿，可见鲁迅对邵洵美是非常愤怒的，愤怒而使理性沉睡。
”其实，鲁迅的文章发表后，当时就有人在报上发表文章，表达不同意见，认为“做一个富家的女婿并非罪恶”。
文学的民国机制——邵洵美的经济生活与文学选择
关键词 ： 邵洵美 ； 经济生活 ； 赌博小说 ； 出版 业 ； 文学翻译
中图分类号 ： ０ ． １ ６６ ２ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：６ ４— ３０ ２ １ 】 ４— ０ １— ８ １７ ５ １ （０ ２ 一０ ０ ０ ０
邵 洵 美 的经 济 生 活 与文 学 选 择
晕
（ 四川 大学 文 学－ 闻学院 ， ９新 四川 成都 ６０ ６ ； １０４ 聊城 大学 文 学院 ， 山东 聊城 ２ ２０ ） ５００
摘
要： 因鲁迅数篇言辞犀利 的杂文 ， 出身世家的邵洵 美成为 “ 富家女婿公 案” 的主角 ， 世人视 为 被
文学纨绔子 。基于此 ， 从经济视角切入 ， 探讨经 济生活 、 济观念对 邵洵 美的文 学创作和 出版 业的多 重 经 复杂影响别有意味 。邵洵美从不讳 言钱 ， 在一些随笔短章里记录 了他对金钱遗产 等的真 实看法 ； 厌恶其 父母嗜赌恶 习的邵 洵美下过 一番功夫 去研究赌 博 ， 据此 开创 了别 具一格 的“ 赌博 小说 ” 列 ； 系 少年时 代 就对 出版编辑有特殊爱好 的邵 洵美一生投入时间精力金 钱最多 的就 是出版 业 ， 不 以盈利为 目的兴办 他
死后声名也一样盖过 了邵洵美。 Ｄ２ 长期以来邵 ” ］６ ５
洵 美 一 直 被 文 学 界 所 忽 视 ， 作 出 版 少 ， 品 不 为 著 作
读者所熟悉 ， 这里面有深刻的社会背景。 邵洵美的被忽视和误读 ， 鲁迅似乎负有不可推 卸的责任。鲁迅在《 拿来主义》 中写道“ 我们之中的
邵洵美简介
邵洵美简介与妻子恋爱时，见《诗经》中《郑风·有女同车》中有“佩玉锵锵”句，为妻子之名，于是从“洵美且都”中取二字为名，以示爱慕。
[2]邵洵美生平简介早年就读圣约翰中学，多用英文授课。
后就读于南洋路矿学校。
1924年春留学剑桥大学经济系。
不到两年，因经费不足，未拿学位即回国。
[3]留学期间，结识徐志摩、梁宗岱、张道藩、刘纪文等。
[4]1927年曾任南京市政府秘书3个月。
1928年开始创办书店，出版书刊。
先成立金屋书店，主编《狮吼》、《金屋》等杂志。
1933年创办上海时代图书公司，出版《新月》、《论语》、《时代画报》、《万象》等刊物，“新诗库丛书”、“自传丛书”等，影响很大。
1930年代曾援救胡也频、丁玲和潘梓年。
1933年萧伯纳受国际笔会中国分会之邀赴上海，因笔会仅有名义而无经费，时任分会秘书的邵洵美自掏腰包四十六银圆，在南京路（上海）功德林菜馆招待吃素的萧伯纳。
但后来报纸报导赴宴的有蔡元培、宋庆龄、杨杏佛、鲁迅、林语堂等，没提邵洵美。
[5]抗战期间，主编《自由谭》。
1938～1939年间出版毛泽东《论持久战》英文本（项美丽翻译，序文为邵自译）。
1949年《论语》因讽刺政府被勒令停刊。
1950年迁居北京。
不久，《人民日报》一连7天批判上海时代书局出版物中的错误，使出版社被迫停止经营。
1958年因一封英文信以“反革命罪”被捕入狱，1962年4月释放。
1968年5月5日病逝，留下许多债务。
1985年2月，“历史反革命案”正式平反。
邵洵美早年诗酒朋侪，与徐志摩、郁达夫、林语堂、沈从文等人过从甚密，有“孟尝君”之称。
晚年醉心于书法、绘画、篆刻，亦有所造诣。
徐志摩与陆小曼结婚时，他为徐志摩、陆小曼作了一幅一只壶一只杯的画，题字为：“一个茶壶，一个茶杯，一个志摩，一个小曼”。
邵洵美的家庭祖父为晚清重臣邵友濂。
生父邵恒（月如）为邵友濂次子，生母盛樨蕙是盛宣怀四女。
大伯父邵颐，也是邵洵美的嗣父。
邵颐前妻为李鸿章的嗣女，生女儿畹香不久后病故；续弦史氏。
邵洵美便是那最愁伤的河流
邵洵美便是那最愁伤的河流文/张建安邵洵美（1906—1968），浙江余姚人，诗人、作家、翻译家、出版家。
解放了的普罗米修斯提起邵洵美，现在的人知道的并不是很多。
但在解放前，邵洵美是文化界赫赫有名的人物。
他是有名的富家阔少、上海闻名的社会活动家。
邵洵美出身于一个煊赫的家族。
祖父邵友濂是晚清时期的封疆大吏，曾赴俄罗斯参与重订《中俄伊犁条约》，为中国争回部分领土与主权，先后出任过苏淞太道(相当于上海市长)、湖南巡抚、台湾巡抚等职；外祖父盛宣怀更是近代史上的政治家、实业家，富甲一方。
邵洵美又娶盛宣怀的孙女盛佩玉为妻，其家财无数，连自己都不大清楚。
但邵洵美不同于世俗的纨绔子弟，他有创业的宏志，虽然也是一掷千金豪爽大度，但许多钱花在了自己痴迷的事业上，花在尽心竭力地帮助朋友身上。
“钞票用得光，交情用不光”，邵洵美以这种观念人世，帮助过许多文人，被称为“孟尝君”。
由于他有才、有情、豪爽仗义又从事文化事业，所以，他的周围总是高朋满座，谢寿康、张道藩、徐志摩、陆小曼、郑振铎、曾孟朴、胡适、罗隆基、梁实秋、闻一多、潘光旦、沈从文、林语堂、郁达夫、老舍、施蛰存、凌叔华、丁玲、邹韬奋、夏衍等，文坛左、中、右各路英才，还有许多艺术家如徐悲鸿、叶浅予、刘海粟、钱瘦铁、张光宇三兄弟、丁悚父子、黄苗子夫妇、万籁鸣、郎静山等等，都与邵洵美有密切的来往。
他是著名诗人，曾与徐志摩并称为“诗坛双璧”，出版诗集《天堂与五月》、《花一般的罪恶》、《诗二十五首》等。
邵洵美自称：“你以为我是什么人?是个浪子，是个财迷，是个书生，是个想做官的．或是不怕死的英雄?你错了，你全错了；我是个天生的诗人。
”[1]确实如此，邵洵美骨子里不是当官敛财的料，他感情丰富，敏感而热烈，充满了诗人的气质。
他的朋友们一致认为他是个很好的诗人，“有声，有色，有情，有力”。
[2]对于他的诗歌，陈梦家认为：“洵美的诗是柔美的迷人的春三月的天气，艳丽如一个应该赞美的艳丽的女人(她有女人十全的美)，只是那倦绵是十分可爱的。
唯美主义思潮与中国现代文学
唯美主义思潮与中国现代文学安晓东对唯美主义的研究是我最近关注点，上面这个题目也确实非常大，不是两三千字所能面面俱到的，所以我选了其中一些耐人寻味的问题阐述一下自己的见解。
我们知道，五四时期是中国思想界一个空前活跃的时期，甚至于用百家争鸣来相容之也不为过，不同思潮的输入与传播、相互碰撞和交融，深深地影响着中国现代文学史。
唯美主义就是其中之一。
“唯美主义的艺术至上论”是文学研究会和创造社在20年代初论争的主要焦点，一派主张“为人生而艺术”，另一派主张“为艺术而艺术”。
不同的主张也预示了中国现代文学的两大走向：现实主义和浪漫主义。
两派的论争牵涉了相当多的作家，而这些作家又构成了中国现代文学创作的主体，所以唯美主义的一些东西在这里起到了很微妙的作用。
当然，上面的说法并不是绝对的，下面我将选取一些作家简要论述他们与唯美主义的真正的恩恩怨怨。
我想说的第一个是邵洵美（一个唯美主义的殉葬者），不要说文研会或者创造社跟他有多大关系，甚至于能否称之为一名作家都是存在一些疑问的，然而就是这样的一个人却值得我为之置一席之地。
邵洵美是唯美主义的殉葬者，也是现代中国一名“真正”的唯美主义者。
他在20世纪30年代就是颇具争议性的人物，更不要说在后来左翼占主流的文坛时代他那带感官色彩之风的海派唯美主义会有生存之地了，在意识形态的淹没下，文学史中很少提到邵洵美的名字。
邵洵美（1906-1968），原名邵云龙，浙江余姚人，1924年赴英国剑桥大学学习文学。
从欧洲游学归来的邵洵美带着满怀的唯美主义热情和充足的财力加入了狮吼社。
解志熙在《美的偏至》中指出“应该说，邵洵美的加盟真正为狮吼社的发展开创了一个新纪元，此后，在邵洵美的主持下，这一唯美-颓废主义文学群体迅速发展壮大，邵洵美本人的创作也取得了明显的进展。
”对邵洵美这样一个对唯美的嗜爱者进行了肯定。
西方的唯美主义和颓废主义是相通的，由于深受西方唯美-颓废主义的影响，加之当时社会的黑暗与混乱，邵洵美拿起笔为自己构造一个想象中美的殿堂以躲避其中，从而超脱丑恶的生活，同时人生虚无的消极理想也开始浸润他的灵魂。
邵洵美与新月书店的几个问
邵洵美与新月书店的几个问汇报人：日期:•邵洵美与新月书店的关系•新月书店的历史背景与文化氛围目录•邵洵美在新月书店的出版活动•新月书店的衰落与邵洵美的命运•总结与思考01邵洵美与新月书店的关系0102邵洵美与新月书店的创立新月书店的创立旨在推广新文化和新文学，反对封建文化，推动中国现代文学的发展。
邵洵美是新月书店的创始人之一，与胡适、徐志摩等人共同发起并创立了新月书店。
邵洵美在新月书店的角色与贡献邵洵美在新月书店担任编辑和发行工作，负责策划和编辑新月书店的刊物和图书。
邵洵美在新月书店期间，积极推广现代主义文学，发表了许多具有影响力的作品，对新文学的发展做出了重要贡献。
新月书店为邵洵美提供了一个重要的平台，使他能够接触到更多的文化人和思想家，扩大了他的社交圈和影响力。
新月书店的现代主义文学理念对邵洵美的文学创作产生了深远的影响，推动了他的文学创作风格和思想观念的转变。
新月书店对邵洵美的影响02新月书店的历史背景与文化氛围20世纪20年代，中国思想文化界开始活跃，新文化运动蓬勃兴起。
新月书店正是在这样的背景下应运而生，成为当时中国思想文化界的重要阵地之一。
新月书店的创办者是一群具有新思想、新文化意识的年轻人，他们不满于当时中国思想文化界的落后状况，希望通过书店来传播新文化、新思想，推动中国社会的进步。
新月书店的创立背景新月书店的文化氛围与特点新月书店以“新文化、新思想、新文学”为宗旨，致力于推广西方先进的思想文化，提倡文学创作自由，鼓励创新，成为当时中国文学创作的重要基地之一。
新月书店聚集了一大批优秀的文学家、思想家、艺术家和文化名人，如徐志摩、胡适、梁实秋等，他们通过在书店发表作品、举办讲座等方式，将新文化、新思想传播给更多的人。
新月书店在中国现代文学史上的地位新月书店是中国现代文学史上的一个重要组成部分，它不仅是一个书店，更是一个文化交流的平台。
新月书店的出现，标志着中国现代文学的成熟和发展，对中国现代文学的发展产生了深远的影响。
鲁迅与邵洵美交恶始末
鲁迅与邵洵美交恶始末鲁迅与邵洵美是中国近代文化界的两位重要人物，他们之间的交恶成为了一段传世佳话。
那么，鲁迅与邵洵美交恶的始末是怎样的呢？鲁迅与邵洵美交恶的起因可以追溯到1918年，那时的鲁迅正在北京发表他的一系列文章，其中就有对当时文学界的批评。
而邵洵美是当时的文学评论家和学者，他曾经抨击鲁迅的文章，认为其太过激烈和过于简单化。
这引起了鲁迅的不满和不满，因此两人之间发生了激烈的争论。
随着时间的推移，鲁迅和邵洵美之间的矛盾日益加深。
邵洵美在他的文章中批评了鲁迅的文学创作，认为其带有浓烈的政治色彩，并且缺乏艺术性。
他还指责鲁迅独断专行，对其他文学家的作品不加以尊重。
这些言论激怒了鲁迅，他认为邵洵美对自己的批评是出于私人恩怨，完全不具备客观的态度。
1925年，鲁迅在《阿三》中再次提到了邵洵美。
他用尖锐的笔触讽刺了邵洵美的批评，认为他只是一个“站着说话不腰疼”的文学评论家，不敢冒着生命危险进行实地考察，却对他人的作品指手画脚。
这篇文章引起了邵洵美的愤怒，他随即在自己的报纸上进行反击。
他在文章中指责鲁迅攻击自己的完全忽略了对文学本身的讨论。
他认为鲁迅过于偏激，将文学与政治混为一谈。
鲁迅对于邵洵美最后的回击是在1926年的《华盖集》中。
他在这篇文章中毫不客气地批评了邵洵美的学术水平和人格魅力，认为他是一个无能的学者和一个缺乏责任感的人。
从此以后，鲁迅与邵洵美之间的交恶达到了顶点。
他们互相攻击、互相辱骂，争议不休。
他们之间的矛盾也代表了当时文化界的两个派别，一边是注重文学创作本身的鲁迅，一边是注重文学研究和批评的邵洵美。
即使是交恶，在某种程度上也推动了中国现代文学的发展。
鲁迅和邵洵美都是中国文学的重要人物，他们对于文学创作和文学批评都做出了重要的贡献。
尽管两人之间的交恶始终没有得到解决，但他们的争论却给人们留下了深刻的印象。
他们之间的争论不仅是个人恩怨的体现，更是思想碰撞的产物。
这场争论无疑对于中国文化界的进步带来了积极的影响。
鲁迅与邵洵美交恶始末
鲁迅与邵洵美交恶始末在中国现代文学史上，鲁迅和邵洵美都是备受推崇的文学大师。
鲁迅以其激烈的文风和犀利的文笔赢得了无数读者的喜爱，而邵洵美则以其细腻的描写和深刻的思想成为众多作家学习的榜样。
二者在某个时期却产生了交恶的矛盾，这也成为文学史上一个不可忽视的故事。
我们来看一下鲁迅和邵洵美各自的背景和成就。
鲁迅，原名周树人，是中国现代文学的奠基人之一，他的作品以其深刻揭露社会黑暗和对人性的关怀而著称。
他的代表作《狂人日记》、《阿Q正传》等作品，深入人心，成为中国人心中的经典之作。
而邵洵美，原名邵夫人，是中国现代女作家的杰出代表，擅长以女性视角描写生活，她的作品充满温情和人文关怀，在中国文坛也占据着重要的地位。
那么，鲁迅和邵洵美的交恶是如何开始的呢？据记载，这一矛盾始于1927年的一场文学论战。
邵洵美在文学杂志中发表了一篇批评鲁迅作品的文章，称他的作品缺乏温情和人性关怀，过于冷酷和悲观。
鲁迅对此感到非常愤怒，公开发表文章反击邵洵美的批评，称她对自己的作品缺乏深入的理解和分析。
这一次的文学论战成为两位文学巨匠之间的交恶的导火索。
此后，鲁迅和邵洵美之间的矛盾愈演愈烈。
他们在文学刊物上相互攻击，互不相让。
这场论战不仅影响了他们个人的关系，也引起了当时文坛的广泛关注，成为当时文学界的一个热门话题。
当时的文学界对于鲁迅和邵洵美的矛盾持有不同的看法。
一些人支持鲁迅，认为他是中国文学的领军人物，他的作品批判现实、揭露黑暗，对中国文学产生了深远的影响，因此应该得到尊重和赞扬。
而也有一些人支持邵洵美，认为她的批评是出于对文学的真诚关怀和对鲁迅作品的深入思考，她的观点也是值得认真对待的。
随着时间的推移，鲁迅和邵洵美之间的矛盾逐渐淡化。
他们在生活中并没有产生直接的冲突，只是在文学作品和观点上产生了分歧。
而他们两人在文学上的成就也为他们之间的矛盾增添了一丝神秘和戏剧性。
事实上，鲁迅和邵洵美都是中国现代文学史上的巨头，他们的作品都为中国文学的发展做出了不可磨灭的贡献。
民国出版家邵洵美
书店。１２ ９８年 ３ ， 月 邵洵美受曾孟朴办真善 是 办 了 中 国 人 自 己经 营 的 第 一 家 采 用 影 写
邵洵美一生推崇“ 为艺术而艺术”他不 ，
美书店启发 ， 金屋书店 ， 办 出版 的主 要 是 文 版 技 术 的 印刷 厂 。 洵 美 把分 得 的款项 花 懂生意经 ，天性不善锱铢 ，经营又不够精 邵 “
重任。 应俞作柏 、 明瑞 的邀请 ， 李 党中央先
后派Ｘ Ｊ 平 、 Ｉｌ 陈豪人 、 ￣， 龚鹤村 、 张云逸 、 叶 共产党的信任与忠诚 ，这让邓小平十分感
毛毛 在 回忆 录 中说 ： １２ 年 ｌ 当 ９９ １ 季壮等 ４ ０多名得力干部 来广西工作 ， 又 动 。因 此 ， 由李 明瑞 的秘 书 、 党 员 姜祖 武介 绍 袁 月ｘ ／ 平 和李 明瑞第一次见面时 ， 共产 ｔｌ ￣， 他们“ 都
任远、佘惠等七八名湘籍共产党员及进 已相互闻名 已久” ，并 “ 开始了一段并肩作 步人士来 到广西 。 李明瑞 “ 委任邓小 平为 战 、 生死 与共 的战 斗历 程 。 ”ｌ Ｉ ｌ
广 西 省 政 府 秘 书 ，让 他 公 开 出入 省 府办
二 、 小 平认 为 “ 最 了解 李 明 瑞 。 最 邓 他 也 公 ”１ ［ ３ ，并对 其 他共 产 党 员也 安 排 了工 作 ， 信任 李 明 瑞 ”
此时邵洵美的经济状况如何呢？ 据妻子 报》 中文版创刊 ， 邵洵美是股东之一 ， 该报时
１３ 丧 常刊登反对 日伪的文章 。邵洵美一度为《 母。 邵洵美在一次题 为《 文化 的班底》 的演讲 盛 佩 玉 回顾 ：９ ２年 ，洵美 的 嗣母 去 世 ， 大 中 ， 表 示 要 学英 国新 闻 大 王北 岩 爵士 成 事讲究排场 ， 明确 大出殡花钱很多 ， 用去 了很 多 英夜报》写社论 ，每周三篇 ，工作很紧张。 功 的经 验 ， 出 版推 动 文 化进 步 。 搞
邵洵美诗歌理论渊源与诗论探索
邵洵美诗歌理论渊源与诗论探索诗歌是邵洵美文学创作的主体, 其诗歌创作受莎茀和史文朋的影响较大, 习惯用激烈的感情冲撞、瑰丽的想象、颓加荡的享乐主义创作, 充满了唯美颓废的情调。
邵洵美唯美颓废的诗风在20世纪中国新诗中独树一帜, 颠覆了中国诗歌传统理论和创作范式。
邵洵美创作时间集中于1927年-1937年, 大致分为1922年-1931年和1932年-1937年两个时期。
邵洵美诗歌创作前期基本是对西方唯美主义的模仿, 没有形成独立的诗歌理论体系, 创作后期邵洵美对诗歌理论进行了反思与探索, 提出了自己独特的见解。
一、邵洵美诗歌的创作分期邵洵美诗歌创作前期的作品主要是《天堂与五月》和《花一般的罪恶》两个诗集。
其中代表性的诗篇是《我是只小羊》《来吧》《昨日的园子》。
此阶段邵洵美刚刚回国, 诗作发表, 赞誉与非议较多, 真正评论者少。
沈从文在《现代学生》创刊号上指出, 邵洵美以官能的颂歌那样感情写成他的诗集, 赞美爱, 但是显示出唯美对享乐的追求, 对现实世界既贪恋又空虚。
沈从文的评论贴切恰当地评价了邵洵美早期的诗歌创作。
邵洵美前后期过渡阶段的诗歌创作的代表作是《洵美的梦》。
评论家陈梦家认为, 《洵美的梦》是“柔美的迷人的春三月的天气”。
邵洵美曾言他的“少壮的炫耀”在《洵美的梦》之后便枯竭了。
《洵美的梦》分三部分, 第一部分八句诗写梦的到来, 第二部分二十二句诗写幻美的梦, 第三部分写丑恶的梦。
邵洵美的诗歌创作从开始单纯的模仿外国诗歌的形式、韵律和字句, 然后开始自己的创造, 摒弃了“少壮的炫耀”后开始诗歌“肌理”的探索。
中期的诗歌较之于前期, 思想内容更为深刻, 表达感情的艺术手法趋于成熟。
邵洵美后期诗歌创作大都收录在《诗二十五首》, 邵洵美曾如此评价自己中前期的诗歌创作, “我五年前的诗, 大都是雕琢得最精致的东西;除了给人眼睛及耳朵的满足之外, 便只有字面上所露示的意义。
”(1) 后期的诗歌创作的思想内容更加丰富和成熟, 诗意更加隽永, 更加专注社会现实。
鲁迅与邵洵美交恶始末
鲁迅与邵洵美交恶始末鲁迅与邵洵美是中国现代文学史上的两位杰出作家，他们在20世纪初期的中国文学界曾有着密切的交往，但后来却因为种种原因产生了矛盾，最终交恶分道扬镳。
这段交恶的始末给中国文学界留下了深刻的印记，也让人们对他们之间的关系产生了种种猜测和想象。
下面就让我们一起来了解一下鲁迅与邵洵美交恶的始末。
我们来介绍一下鲁迅和邵洵美这两位文学巨匠。
鲁迅，原名周樟寿，是中国现代文学的开拓者之一，他以一系列激烈的批判文学和小说作品揭露了当时社会的黑暗面，有着极高的文学地位和社会影响力。
而邵洵美，则是中国20世纪初期最有生气的作家之一，他的小说作品充满了对生活的热爱和对人性的关怀，是那个时代最具有激情和情感的文学创作。
二者的交情自然也是有着很深的历史渊源的。
早在1919年的五四运动时期，他们就因共同的文学理想和社会责任感而结成了深厚的友谊。
鲁迅在新文学运动中提出了“文学革命”的口号，号召文学革命，倡导文学与社会相结合，呼吁文学使命与责任。
而邵洵美则是以其自己的文学作品，受到了鲁迅的极高赞扬，二人曾经可以说是志趣相投，情投意合。
两位文学巨匠之间的交恶却在1925年左右开始。
那时，鲁迅对邵洵美的小说《搜神记》产生了严重的不满。
《搜神记》是邵洵美所写的一部著名的长篇小说，小说以神话传说的形式，反映了当时的社会现实，以及邵洵美对于文化传统的思考和质疑。
鲁迅对此却表示了极大的不满，认为邵洵美的小说在揭露社会问题上显得过于含糊，没有真正揭露社会的黑暗面，没有做到文学与社会的结合。
一些历史学者也认为，邵洵美的一些言论和行为也成为了他与鲁迅交恶的原因。
邵洵美曾公开贬低五四运动的领导人李大钊，对五四运动的理想抱有偏见，这也引起了鲁迅的不满和批判。
邵洵美还曾在一些场合上公开表达对于鲁迅的批评，使得两人的关系愈发恶化。
在这一段交恶的时期，鲁迅在他的作品中开始对邵洵美进行批评和抨击。
在他的一些文章中，鲁迅对邵洵美进行了一些明显的指责和批判，认为邵洵美的作品虽然有其文学艺术的价值，但在社会意义和文学批判上却显得有所欠缺。
鲁迅与邵洵美交恶始末
鲁迅与邵洵美交恶始末鲁迅和邵洵美曾经是好友，但是交恶的始末却可谓曲折。
邵洵美早年在上海文化界和报纸界颇有名气，他是当时《新闻报》和《申报》等报纸的主编之一。
而鲁迅则是当时文艺界和新文化运动的先驱者之一，他曾经在邵洵美的《新闻报》上发表过一系列重要的文章，例如《狂人日记》、《阿Q正传》等。
邵洵美和鲁迅的友谊大约开始于1919年，当时二人都在《国潮》文学杂志社工作，邵洵美担任主编，鲁迅则是特约编辑。
他们共同致力于推动中国文学的现代化。
在邵洵美的推荐下，鲁迅还担任了《新闻报》的文艺版主编。
在邵洵美的支持和指导下，鲁迅在《新闻报》上发表了许多重要的文学作品，他们合作也因此更加密切。
然而好景不长，邵洵美开始逐渐转向保守主义的文化立场，并且开始与左翼文化人士产生分歧。
1925年，邵洵美到北京工作，与其他一些右翼文化人士一起创办了《文学周报》。
在《文学周报》上，邵洵美一方面明确反对左翼文化运动，另一方面又积极推崇传统的文化价值观念。
他的立场与鲁迅的左翼立场形成了鲜明的对立，二人之间的矛盾也逐渐加深。
1926年，邵洵美在《文学周报》上发表了一篇批判鲁迅《蒋介石与中国文化》的长篇文章，认为鲁迅对于蒋介石的评价太过苛刻，同时也批评了鲁迅的一些文学观点。
这篇文章令鲁迅感到愤怒和失望。
其实鲁迅一直在维护中国文学的进步与现代性，他不断提倡新文化运动，也一直批判旧的封建文化、思想体系，这份坚持与邵洵美转变的文化观念形成了鲜明的对比。
邵洵美的转变让鲁迅感到失望，同时也非常痛心和难受。
在接下来的几年中，鲁迅和邵洵美的关系愈加恶劣。
尽管邵洵美始终对鲁迅表示歉意，但是鲁迅已经彻底失去了对邵洵美的信任和支持。
双方之间的矛盾开始影响到了他们的朋友和业务关系。
鲁迅也逐渐与《新闻报》的领导层产生矛盾，并最终离开了这份工作。
邵洵美也因为其政治上的倾向而受到政治打压，并失去了《文学周报》的编辑职位。
邵洵美和鲁迅的交恶始末，标志着旧文化与新文化、左翼与右翼之间的文化对立的加剧。
鲁迅与邵洵美交恶始末
鲁迅与邵洵美交恶始末
鲁迅与邵洵美是二十世纪中国文坛上的重要作家，二人在文学创作和思想观念上有着明显的分歧，后来更是因观念不合而交恶。
下文将详细介绍鲁迅与邵洵美间的始末。
邵洵美是中国新文化运动的先驱之一，其代表作《两岸三生》获得广泛赞誉。
邵洵美与鲁迅最初是友好关系。
邵洵美曾向鲁迅请教过问题，并深受鲁迅先生的影响，对他的文学作品非常推崇。
然而，鲁迅和邵洵美之间的关系在1930年代发生了翻天覆地的变化。
当时国共冲突激化，中国社会形势动荡不安，鲁迅和邵洵美的政治观点开始分道扬镳。
邵洵美倾向于支持国共合作，提倡坚持抗战，实现统一；而鲁迅则认为，只有靠无产阶级领导的社会主义革命才能摆脱中国社会的危机。
1937年，鲁迅撰写了一篇名为《伪民族主义者的挑拨》的文章，批评了邵洵美的观点。
邵洵美对此很不满，认为鲁迅的攻击是误解他的观点，对其作品的评价也有失公允。
邵洵美随后在其所在的刊物上，发表了一篇名为《回文先生和杂文家》的文章，讽刺鲁迅的写作风格和文风。
这篇文章引起了鲁迅的极大愤慨。
鲁迅在回信中指责邵洵美“道理性不足”、“不讲政治”，并质疑他是否真的理解中国的实际情况。
鲁迅还在信中提到，邵洵美的作品《两岸三生》只有一个人、一个思想，缺乏社会性和群体意识。
此后，鲁迅与邵洵美终究没有了任何接触和交往。
二人之间的分歧也引发了不少争议和评论，部分文学界人士支持邵洵美，认为鲁迅对其有所误解；还有部分人则支持鲁迅，认为他的观点更为革命和有建设性。
至此，鲁迅与邵洵美交恶的始末得以完整呈现。
鲁迅与邵洵美交恶始末
鲁迅与邵洵美交恶始末鲁迅与邵洵美是中国现代文学界的两位重要人物。
他们的交情始于1918年，彼此相识，产生了深厚的友谊。
两人共同赞赏现代文学的思想主张，探讨了文学艺术的生存之路。
然而随着时间的推移，鲁迅与邵洵美的关系逐渐恶化，最终以交恶收场。
邵洵美是鲁迅的学生和朋友，同时也是中国白话文学的领军人物之一。
在他的小说中，对于封建残破陋习的揭示，对于人性的深挖，都得到了鲁迅的高度评价。
在《我所欣赏的杂志》一文中，鲁迅称邵洵美是“大家中之大家，巨人中之巨人”。
然而，鲁迅与邵洵美的友情在1927年因为《凤凰池》事件而产生裂痕。
邵洵美的小说《凤凰池》惨遭查封，鲁迅写了一封公开信，批评当局的无理行为。
这封公开信对于邵洵美来说，是一次极大的支持和抚慰，也让邵洵美对鲁迅产生了更多的感激和敬仰。
然而，在1929年，鲁迅发表《丑陋的中国女人》一文，对当时的中国女性形象进行了长篇批判。
这篇文章对于当时的文坛产生了巨大的冲击力，并且引发了社会的广泛争议。
邵洵美认为这篇文章为中国现代文学的发展做出了重大贡献。
然而，令他感到无法接受的是，鲁迅在文章中涉及了他的家人。
邵洵美的夫人被鲁迅指责为“逆来顺受，懦弱”等等。
他们的儿子也被鲁迅称为“油腻”、“肥头大耳”。
这些词语对于邵洵美来说，是难以接受的，更是对他家人的不公正评价。
他对鲁迅的关系彻底破裂，开始公开批评鲁迅。
鲁迅对于邵洵美的批评也不甘示弱。
在《自序》一文中，他宣称邵洵美是“自以为很了不起，其实却不过是滑稽。
”鲁迅认为邵洵美的作品“言不及义”、“缺乏人情味”，无法承担起现代文学的使命。
鲁迅与邵洵美交恶，对于中国现代文学的发展产生了重大影响。
邵洵美以更加大胆的思想和作品，向中国文学世界展示了更加多元和有趣的面貌。
鲁迅则在他的批判和著作中，以更加严谨和深刻的思考，推动了中国现代文学的思想和风格。
总之，鲁迅与邵洵美的交情历程中，体现了中国现代文学的发展和变革。
虽然最终交恶收场，但他们的争辩和交流，为中国文学的独立性和多元性奠定了坚实的基础。
“为艺术”还是“为人生”？——作为翻译家的邵洵美
“为艺术”还是“为人生”？——作为翻译家的邵洵美发布时间：2023-03-29T08:55:30.609Z 来源：《教学与研究》2023年57卷1期作者：谭爱玲[导读] 长期以来，邵洵美作为翻译家的身份一直被世人所忽视，他的翻译成就也被历史所湮没。
谭爱玲（重庆工程学院城市：重庆邮编400999 ）摘要：长期以来，邵洵美作为翻译家的身份一直被世人所忽视，他的翻译成就也被历史所湮没。
笔者将以时间顺序对翻译家邵洵美的翻译活动进行大致地梳理，论述他“为艺术”和“为人生”的翻译活动，为其正名，凸显他在翻译史上的贡献和价值，以还他一个公正的评价。
关键词：邵洵美；翻译家；唯美主义追求；“为艺术”；“为人生”1.引言提起中国著名的翻译家，大家可能首先会想到严复、林纾、傅雷、许渊冲等这样大名鼎鼎的人物。
但是，大家似乎遗漏了一位重要的人物——邵洵美，他在二十世纪二三十年代蜚声国内外文坛。
大多数人熟知他都是通过他诗人、出版家的身份，近十多年来，久被遗忘的邵洵美重新回到了学界的视野。
然而，邵氏在翻译领域的实践和成就还鲜为认知。
他在中国现代文学翻译史、翻译理论史上的地位还未得到应有的肯定。
关于他的翻译思想，在《中国译学理论史稿》（陈福康，2000）、《中国翻译理论百年回眸》（文军， 2007）中更是无处可寻。
这样的待遇对于一生翻译了多部著作的邵洵美来说未免有些不公。
凭借他对中国翻译界所做的贡献来说，我们理应对他作为翻译家的身份正名，他在翻译界的地位也有待于重估。
2. 作为翻译家的邵洵美随着邵洵美研究的升温，他在文学创作史和出版史上的价值逐渐被人发掘出来。
然而，他翻译家的身份却不为人们所重视。
笔者发现讨论关于邵洵美的文章数量不可观，而其中讨论他作为翻译家的文章就更是寥寥无几。
最早讨论邵洵美作为翻译家的文章出现于1991年，但是该文章也仅限于对邵洵美的生平简介，而对于他作为翻译家的活动却一笔带过。
直到近十年来才开始系统地讨论他的翻译活动、翻译思想。
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山东 师 范 大 学 学 报 （ 文 社 会 科 学 版 ） 人 Ｊ Ｕ Ｎ Ｆ Ｓ ＡＮ Ｏ Ｇ Ｎ ＭＡ Ｎ Ｖ Ｒ Ｉ Ｙ（ ｕ ｎｔ ｓａ ｄ Ｓ ｃａ Ｓ ｉｎ ｅ ） Ｏ Ｒ ＡＬ Ｏ Ｈ Ｄ Ｎ ＯＲ Ｌ Ｕ Ｉ Ｅ ＳＴ Ｈ ｍａ ｉｅ ｎ ｏ ｉ ｃ ｃ ｓ ｉ ｌ ｅ
鲁迅 当年 的批 评是 不 无 关 系 的 。鲁 迅 在 《 来 主 拿
义》 中写道 ：我们 之 中的一个穷青年 ， “ 因为祖上
的 阴功 ， 了一所 大宅 子 ， 不 问他 是 骗 来 的 ， 得 且 抢 来 的， 或合 法继 承 的 ， 是做 了女 婿 换 来 的 … … ” 或 这就 是文 学史 上有 名 的 “ 婿公 案 ” 女 。其 后 ， 迅 鲁
摘要 ： 出身世家 的邵洵美被 世人视 为文 学纨 绔子弟 ， 与鲁迅 当年 的批评 不 无关 系。基 于 此， 经济 视角切 从
入 ， 讨经济生活、 济观念 对邵洵美的文学创作和 出版业 的影响别 有意味。邵洵美从 不讳言钱 ， 一些随笔里记 探 经 在
录 了他对金钱的真实看法 ； 他开创 了别具一格 的“ 赌博 小说” 系列； 他一 生投入 时间、 精力、 金钱最 多的是 出版 业， 倾
司莫 怕 。穷 小 子想爬 上 文坛 去 ， 有时虽 然会 侥 幸 ，
终究是很费力气 的； 做些随笔或茶话之类 ， 或者也 能 够捞 几 文钱 ， 究 竟 随人 俯 仰 。最 好 是 有 富 岳 但 家， 有阔太太 ， 用陪嫁钱 ， 作文学资本 ， 笑骂随他笑 骂 ， 作 我 自印之 。 一 时 问 ， 有 富 岳 家 ， 阔太 恶 ” “ 有 太， 用陪嫁钱 ， 作文学资本 ”四个短句成为邵洵美
在《 各种捐班》 《 、登龙术拾遗》 等杂文 中相继影射 邵洵美。《 各种捐班》 中写道 ：清朝的中叶， “ 要做
官可 以捐 ， 叫做 ‘ 班 ’ 捐 。现在 则连 做 ‘ 人 学士 ’ 文
和‘ 文学 家 ’ 可 以 ‘ 班 ’ ” 只要 开 一 只 书 店 ， 也 捐 。“
论难以分离 ， 因此 ， 本文从经济视角切人 ， 探讨经
尽家财也在所不惜 ； 国后为解决生计 问题 ， 建 邵洵美 转 以翻译 为业 ， 著颇 丰。拨 开文 学史 的层 层迷雾 ， 渐浮 出 译 逐
历史地表的邵洵美是 一个 以理想 为生活的真文人。
关键词 ： 邵洵美 ； 经济 生活； 赌博小说 ； 出版 业 ； 文学翻译 中图分类号 ： Ｉ０ ． ２ ６６ 文献标识码 ： Ａ 文章编 号 ：０ １— ９ ３ ２ １ ）３— ０ １— ７ １０ ５ ７ （０ ２ ０ ０４ ０
济 生 活 、 济观 念 对 邵 洵美 的文 学 创 作 和 出版 业 经 的多重 复杂 影 响 。
拉 几 个作 家 ， 一 些 帮 闲 ， 一 种 小 报 ， 今 天 天 雇 出 ‘ 气 好 ’ 也 须会 说 的 ， 写 了 出来 ， 了上 去 ， 是 就 印 交
给报贩 ， 消一年 半载 ， 管成 功。 《 龙术 拾 不 包 ”登 遗》 中写道 ： 要登文坛 ， 阔太太 ， “ 须 遗产必需 ， 官
邵 洵美 是 中国现代 文学 史 上知 名 的唯美 派诗
人 、 版家 、 出 翻译 家 和 文学 活 动 家 ， 于 他 的研 究 关
一
的定 论 ， 整个 吃 软 饭 的纨 绔子 弟 形 象 。好 友 章 克 标就“ 女婿 公案 ” 为其 辩解 ：我写 过一 本 《 坛登 “ 文
直 未 能形 成 规模 。邵 洵美 的被 忽 视 和误 读 ， 与
了解邵 洵美 的经 济情 况 、 经济 观 ， 于把 握邵 便 洵美 的思想 、 性格 和创 作 。邵洵 美 出身名 门世 家 ，
曾祖父邵灿 曾任清朝漕运总督 。祖父邵友濂先后
任河 南 巡抚 、 台湾巡抚 、 海道 台 。洵美 的生母 是 上
清邮传部大臣盛宣怀第 四女 ， 他是盛宣怀的嫡亲 外孙 。他的伯父邵颐身后无子女， 过继洵美为嗣。
４１
山东师范大学学报 （ 人文社会科学版 ）・ ０ ２年第 ３期 ２１
邵 颐 的原配 夫人 是 李 鸿 章之 女 ， 以洵 美 又 是李 所 鸿 章 的外孙 了。邵洵美 生 父邵恒 虽继 承 了偌 大家 产 ， 嗜赌 如命 ， 但 又任 意 挥 霍 ， 吃 山 空 。邵 洵美 坐 的主要 财产 是继 承 了大房 伯父邵 颐 的遗产 。
｝收 稿 日期 ：０ ２— ３—０ ２１ ０ ５
作者简介 ： 卢军（ ９Ｏ １７ 一
）女 ， ， 山ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ莱芜人 ， 四川大学 文学 与新 闻学 院博 士后流动站研究人员 ， 聊城大学文学院副教授 ， 博士。
①基金项 目： 本文为作者主持研 究的国家社会科 学基金 资助项 目（０ Ｚ ０ ０ “ 曾祺创作思想研究” １Ｂ Ｗ ９ ） 汪 的阶段性成果 。
２１ ０ ２年 第 ５ ７卷 第 ３期 （ 第 ２ ２期 ） 总 ４ ２ １ Ｖ １５ Ｎ ． （ ｅ ａ ０２ ｏ． ７ ｏ ３ Ｓｒ ｌ ｏ ２ ２ ｉ Ｎ ． ４ ）
邵 洵 美 的经 济 生 活 与 文学 选 择
（四川大学 文学与新闻学院 ， 四川 成都 ，１０ ４ 聊城 大学 文学 院， ６０ ６ ； 山东 聊城 ， ２０ ２ ０ ０） ５
龙术》 鲁迅看 了在《 ， 论语》 半月刊上发表的其序文 之后 ， 就写了一篇《 登龙术拾遗》 发表于《 ， 申报 ・ 自由谈》 ， 收在《 上 又 准风月谈》 一书 中。他 这篇 大作 ， 是讽 刺 邵 洵美 的 。大 意说 邵 洵 美 娶 了盛 宣
怀 的孙 女 ， 到丰厚 的妆 奁嫁 资 ， 得 用妻 财来 开 了书 店 ， 入文坛 ， 挤 自称 诗 人 。其 实 洵 美 开 书 店 的 资 本 ， 并非来 自妻财 。如 果用 妻财来 办 书店 ， 倒 振兴 文化 ， 倒也 是应 该赞 扬 的 。 ［（ ） ”］ 既然金 钱 、 遗产 等 字 眼 和 人 们对 邵 洵美 的评