游武侯祠_诗一首50字
游成都武侯祠的作文
游成都武侯祠的作文游成都武侯祠的作文1放秋假了，我和爸爸、妈妈坐飞机去了四川——看看大竹的外婆、成都的姨妈，顺便游玩一下成都的景点。
到成都，就不得不想到足智多谋的“卧龙”诸葛亮，以及他的武侯祠。
武侯祠位于“小吃一条街”——锦里旁，是唯一一座君臣合祀庙。
这里既有汉昭烈庙，又有武侯祠。
我们走过大门、二门，写有“汉昭烈庙”四字的匾额映入眼帘，这便到了刘备庙。
在庙的正中，刘备郑重地坐着，他的英雄气概不禁使我们肃然起敬。
左边是他的孙子刘谌。
刘谌是一个爱国之士，他得知刘禅降魏，杀掉家人后自杀身亡。
右边的刘禅像两次被毁，后来也没有再塑。
左偏房中是关羽父子和周仓；右偏房里有张飞祖孙。
作为刘备的结拜兄弟，他们忠心耿耿，使我们敬佩。
我们参观完汉昭烈庙，便来到了一旁的文臣廊、武将廊了，文臣廊、武将廊以庞统、赵云为首，为蜀国效力的将军、谋士都聚集在此。
过了刘备庙，再走一段路，就到了武侯祠。
武侯祠比刘备庙略低些，象征着“君在上，臣在下”的君臣关系。
远远望去，正中坐着的诸葛亮特别引人注目。
他头戴纶巾，手执羽扇，让人浮想联翩。
他好像正在胸有成竹地部署部队，又像是在思考作战方针，决胜千里之外。
他的前面有三面铜锣，相传是他带兵南征时制作，鼓上有精美的花纹，人称“诸葛鼓”。
他的左右分别是儿子诸葛瞻和孙子诸葛尚，他们都是在绵竹抗击邓艾的战斗中牺牲的。
在经过一段由红墙、青竹围成的道路，便是惠陵了。
墓前的石碑上工工整整的刻着“汉昭烈皇帝之墓”。
刘备与二位夫人坐北朝南，合葬于此。
我们绕着惠陵走了一圈，发现惠陵十分庞大，绕一圈要用几分钟。
诸葛亮是蜀国的军师，刘备的谋士，为将来的三分天下中，蜀国能有一席作出了不可估量的贡献。
我一定要好好学习，长大后做一个像诸葛亮一样的人，成为祖国的栋梁之才。
游成都武侯祠的作文2今年暑假，我跟妈妈、外婆、姐姐去了成都。
成都和上海一样的炎热，但它却是一个繁荣、美丽的城市。
坐在出租车里，我看到大街上有肯德基、麦当劳、太平洋百货，也有家乐福，好像跟上海差不多，妈妈说：“成都简称容城，那里有很多有名的小吃，而且大多数小吃都带辣，可惜，我们在成都滞留的时间太短，没能饱口福，只能留着下一次机会咯！我们去了成都的旅游地—武侯祠。
南阳武侯祠诗句
南阳武侯祠诗句
1、遗庙丹青落，空山草木长。
——杜甫《武侯庙》。
赏析：
这首诗作于唐代宗大历元年，当时杜甫正流寓夔州，因瞻拜武侯祠有感而作此诗以悼念诸葛亮。
该诗前两句描写庙内、外的景色，描写山之空寂，也暗示武侯一生的志业早已随岁月而消逝，回首往事一切皆空。
后一联诗以短短十个字概括了诸葛亮的一生，道出了武侯放弃早年隐居南阳的生活而终身尽瘁国事，以身许国、义无反顾的境遇和心情。
2、过隆中、桑柘倚斜阳，禾黍战悲风。
——王质《读诸葛武侯传》。
赏析：
可能曾有过过隆中而造访诸葛亮故里的经历。
“桑柘”二句对仗，写哲人已杳，但见桑柘偎倚在斜阳里，禾黍颤粟于秋风中。
夕阳西下的一日之暮，秋风悲鸣的一岁之暮。
由于此篇所写的乃是一位赍志以殁的英雄，故开局便以这日暮、岁暮之时的萧瑟景象起篇，渲染悲剧气氛。
过英雄故里，人虽不可得而见，其事迹则彪炳于史册。
故以下即切入正题，追寻斯人一生之出处大节。
3、武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
——李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》。
赏析：
李白为了实现自己的理想和抱负，希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他，如果有机会，就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。
这就明白表示了“托意在经济”，立志改革现实，治理社会一直是李白的思想主流。
李白被迫离开长安，政治上遭到一次沉重的打击，但李白并没有就此消极下去。
在此诗里，李白热烈赞扬了诸葛亮，对于刘备与诸葛亮君臣遇合，成就一番事业，表示衷心的向往。
李白在不少诗里提到诸葛亮。
七绝·成都游（十八首）
七绝·成都游（⼗⼋⾸）1、七绝·成都游——武侯祠正门久仰盛名今拜谒，汉昭烈庙武侯祠？君⾂合祀主何在？只有正门三绝碑。
注：正门匾额虽为"汉昭烈庙"⽴着六通⽯碑，但其中最⼤的⼀是通唐代"蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑"，被称为"三绝碑"。
碑⽂只是对诸葛亮的⼀⽣，作了重点褒评;竭⼒赞颂诸葛亮的⾼风亮节⽂治武功。
因此在下对此不平。
2、七绝·成都游——武侯祠刘备殿步⼊⼆门⽅见君，垂肩⼤⽿貌超群。
东西⾄有关张在，结义桃园天下闻。
3、七绝·成都游——武侯祠《出师表》红墙墨迹出师表，鹏举飞书传古今。
⽂武江⼭均未保，尽忠⼀曲结同⼼。
4、七绝·成都游——武侯祠诸葛亮殿茅庐三顾疑真伪，⾚壁硝烟功在谁？伐魏联吴焉保蜀？终⽣复汉违天时。
5、七绝·成都游——杜甫草堂⼤廨今越浣花溪⽔去，⼼驰久仰草堂诗。
先⽣跪⽴惊⽆措，满⽬创痍紧锁眉。
6、七绝·成都游——杜甫草堂诗史堂当年避乱成都寓，今世⽅留诗史堂。
三吏传来三别苦，声声呐喊诉衷肠。
注：三吏三别即《新安吏》《⽯壕吏》《潼关吏》《新婚别》《⽆家别》《垂⽼别》，是杜甫的作品，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中⾝世飘荡的孤独。
7、七绝·成都游——杜甫草堂⼯部祠⼼⾼⽆奈奈⼯部，笔下有情情赋诗。
⼀圣情怀千载拜，⼆贤唱和众相随。
注：清代将黄庭坚、陆游配祀于杜甫像两侧，故⼜称三贤堂。
8、七绝·成都游——杜甫草堂茅屋长叹⼀声茅屋拜，秋风扫落草横飞。
少陵野⽼满腔愿，家国情怀何处归？9、七绝·成都游——太阳神鸟⾦饰步⼊蓉城神鸟迎，⾦沙飞出世闻名。
阳光放射三千载，古蜀王求佑众⽣。
注：⾦沙遗址出⼟的太阳神鸟，由四只神鸟围绕着向四周喷射出⼗⼆道光芒旋转的太阳飞翔，体现了远古⼈类对太阳及鸟的强烈崇拜。
10、七绝·成都游——⾦沙祭祀坑⾦沙漫步三千载，祭祀坑中遗⾻堆。
成都武侯祠优美句子
成都武侯祠优美句子1. 描写“武侯祠”的诗句有哪些1.诸葛丞相庙（《蜀志》一作武侯祠）唐代：武少仪执简焚香入庙门，武侯神象俨如存。
因机定蜀延衰汉，以计连吴振弱孙。
欲尽智能倾僭盗，善持忠节转庸昏。
宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。
2.诸葛庙唐代：杜甫久游巴子国，屡入武侯祠。
竹日斜虚寝，溪风满薄帷。
君臣当共济，贤圣亦同时。
翊戴归先主，并吞更出师。
虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。
欻忆吟梁父，躬耕也未迟。
3.喻东军唐代：韦庄四年龙驭守峨嵋，铁马西来步步迟。
五运未教移汉鼎，六韬何必待秦师。
几时鸾凤归丹阙，到处乌鸢从白旗。
独把一樽和泪酒，隔云遥奠武侯祠。
4.咏怀古迹五首·其四唐代：杜甫蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
5.古柏行唐代：杜甫孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。
扶持自是神明力，正直原因造化工。
大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。
不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送？苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。
志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用。
6.武侯庙古柏唐代：李商隐蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。
阴成外江畔，老向惠陵东。
大树思冯异，甘棠忆召公。
叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。
玉垒经纶远，金刀历数终。
谁将出师表，一为问昭融。
2. 描写锦里的句子有哪些1. 成都锦里是西蜀历史上最古老、最有商业气息的街道之一，这趟旅程我有幸一睹它的风采。
2. 锦里两旁的建筑古色古香，十分大气，周围的竹林青翠欲滴，小路旁繁花似锦，空气中弥漫着清香的味道。
3. 锦里的景，是最精彩的景。
既有古色古香的散着烟波湖面上的半湿石板桥，也有人头攒动熙熙攘攘的热闹人群。
4. 锦里的小吃，是最缤纷的小吃，走在古街，最常见的景象便是窄巷子宽人群，摩肩接踵。
武侯祠 诗词
武侯祠诗词1.《武侯庙》唐朝·杜甫遗庙丹青落，空山草木长。
犹闻辞后主，不复卧南阳。
2.《武侯庙古柏》唐朝·李商隐蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。
阴成外江畔，老向惠陵东。
大树思冯异，甘棠忆召公。
叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。
玉垒经纶远，金刀历数终。
谁将出师表，一为问昭融。
3.《题筹笔驿武侯祠》宋朝·孙应时北出当年此运筹，悠然欹卧与神谋。
三军节制驯貔虎，千里餱粮捷马牛。
汉业兴亡惟我在，蜀山重複遣人愁。
驿前风景应如旧，江水无情日夜流。
4.《摸鱼儿·偕江孝涛同年隆中谒武侯祠，次前韵》清朝·吴庆焘指高冈、古怀枨触，霜华催到寒信。
伏龙隐处俱陈迹，莫怪心灰一寸。
搔首问。
公底事、三分一统偏无分。
英雄气尽。
剩故宅留铭，沧桑不改，梁父动吟兴。
寻碑客，别有高情远韵。
...5.《诸葛武侯祠联》清朝·张曜孙行藏以道，出处因时，使无三顾频烦，亦与水镜鹿门，甘心肥遁；成败论人，古今同慨，似此全才难得，尚有子由承祚，刻意讥评。
6.《武侯庙古柏》唐朝·雍陶密叶四时同一色，高枝千岁对孤峰。
此中疑有精灵在，为见盘根似卧龙。
7.《和沈宪长谒武侯庙二首·其二》明朝·张吉盘空古庙古仍今，翠盖萦云此眺临。
业敝荆梁悲汉统，诗陈板荡诔公心。
九原色笑中都宰，一节峥嵘北地谌。
竟日停车访遗辙，天教暄暖助沉吟。
8.《先主武侯庙》唐朝·岑参先主与武侯，相逢云雷际。
感通君臣分，义激鱼水契。
遗庙空萧然，英灵贯千岁。
9.《侍饮宝子山游忠武侯祠》宋朝·程公许一郡最高处，元戎领客游。
云根棲万井，城角带双流。
日薄楼台暝，风悲鼓角秋。
卧龙千古恨，烟霭隔神州。
10.《武侯祠联》清朝·鄂山望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶季汉；泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
11.《兰津谒诸葛武侯祠（对铁鍊桥）》明朝·庞一夔鱼龙酣斗捲晴虹，万里梯航一绕通。
黑水谁寻神禹绩，泸江今说汉时功。
武侯祠游记作文四年级
武侯祠游记作文四年级第一篇“卧龙岗内径幽幽，贤相一去难挽留。
八卦奇阵遗千年，两表一对呈千秋。
”这里南濒白水，直汇汉江，北障紫峰，遥连嵩冈，山水相依，景留四季，山峦起伏，曲折回转，源于嵩山之南，绵延百余里。
大年初三，我们踏着新春的脚步，来到了仰慕已久的武侯祠。
刚走进卧龙岗的大门，就与凉凉的清风撞了个满怀，竹叶飒飒作响，碧水微波荡漾，松柏庄严肃穆。
静下心来，你会听到一湾泓水在淙淙地欢唱;你会听见几只鸟儿的啁啾：你还仿佛听到一千七百多年前草堂里的高谈阔论。
步入三顾堂，依稀听见：“诚如是，则大业可成，汉室可兴也。
”你会想象到诸葛亮因刘备诚心终愿出山，想象到他轻执羽扇，骑马下山。
看着眼前的古朴茅屋，我的思绪已经飞到了一千多年前的峥嵘岁月。
他曾经借东风助赤壁之战，让曹操落荒而逃;他曾经草船借箭，让周瑜五体投地;他曾经用空城计，让司马懿不战而退。
他曾经在刘备身处险境之时，还让东吴“赔了夫人又折兵”。
他不仅仅是杰出的军事家、政治家，不仅仅上知天文下知地理，他更具有一颗忠心耿耿和死而后已的丹心。
刘备白帝城托孤后，他两次上书《出师表》，劝谏阿斗，可此时，他早已不复昔日运筹帷幄决胜千里的风采。
秋风吹过五丈原，鬼哭天愁，鹤怨猿啼，天地为之色变，大星陨于蜀军营中，一代贤相与世长辞。
一千多年过去了，莽莽红尘，揭开历史的面纱，依然可以看见那个羽扇纶巾的身影缓缓走来。
告别了武侯祠，心里却无法告别孔明先生。
第二篇武侯祠，乃三国遗迹，至今已有一千多年的悠久历史。
走进它，宛如穿越了时空，回到了一千多年前的那个乱世。
跨过门坎，映入眼帘的是一钟巨大的鼎伫立杂那儿。
一看，呵!好大的气派!它的结构与其它的鼎没有什么特殊的地方，但他的巨大使它释放出一种豪放的气息。
刚走几步，便来到三国文化陈列馆。
其中有各式各样的人物陶器，书法作品，更有那人工模仿制造的古栈道。
做得惟妙惟肖，令人惊叹。
仿佛已经亲自来到了那里。
走出文化馆，接着跨进一道门后，便是那文臣廊和武将廊分别在左右两侧。
游古隆中武侯祠作文五年级
游古隆中武侯祠作文五年级
嘿，朋友们！今天我去游古隆中武侯祠啦，那感觉，简直太棒了！
一走进武侯祠，我就被那古色古香的建筑给吸引住了。
红墙绿瓦，雕梁画栋，仿佛穿越回了古代。
我在里面到处溜达，东看看西瞧瞧。
突然，我看到一个特别大的香炉，里面插满了香。
我好奇地凑过去，想闻闻那香味，结果不小心被烟熏得眼泪都出来了，哎呀，真是糗大了！
我继续往前走，看到一尊诸葛亮的雕像。
他手持羽扇，神态安详，好像在思考着什么重大的事情。
我站在那里，盯着雕像看了好久，心里想：“诸葛亮可真是个大聪明，要是我能有他一半聪明就好了。
”
走着走着，我来到一个小院，院里有一棵特别大的桂花树。
我使劲吸了吸鼻子，那桂花香甜得哟，感觉整个人都要被香晕了。
这一趟游古隆中武侯祠，让我见识了好多以前没见过的东西，真是太有意思啦！等我回去，一定要跟小伙伴们好好显摆显摆。
游武侯祠——精选推荐
游武侯祠
在成都时，我们第⼀个游的就是武侯祠。
来到武侯祠⼀进⼤门⾛过⼀条两边种着葱绿植物的⼩道，就看见⼀幅幅：匾额是“武侯祠”对联是“三顾频烦天下计”、“⼀番对今古情”。
这个的意思就是：刘备三顾茅庐请诸葛亮教他平定天下之计；⼆⼈对话后结下情谊，成为千古美谈，这说明了刘备对诸葛亮⼗分敬仰，所以才把这⾥叫做武侯祠。
再往⾥⾛就是刘备殿，⾥⾯有⼀座⾝穿⾦⾊⾐服，头戴皇冠的像，那就是刘备像，脸上⼀副和善慈祥的样⼦，这可能是我见过的表情最好的像了。
武侯祠⾥还有⼀个博物馆，⾥⾯有出⼟的⽯器、陶器、⽟器等物品。
其中最让我感兴趣的是那个古栈道的⽰意图，李⽩曾说过：“蜀道难，难于上青天。
”我以前⼀直在想刘备⼤军是怎样出蜀攻打曹操的呢？原来就是⽤这种在岩壁上打进⽊桩再在上⾯铺⽊板的栈道出去的，怪不得⼈们说巴蜀⽂化灿烂辉煌，就算路再难⾛，巴蜀⼈民也发明出栈道来克服。
武侯祠的美太多了说也说不完，你还是⾃⼰来看看吧！。
成都武侯祠游记
成都武侯祠游记鞠躬尽瘁、死而后已、流芳百世、三代忠贞崇诸葛;神机妙算、足智多谋、名彪青史、千秋睿智推卧龙。
大凡读过、看过或是听过《三国演义》，对于诸葛孔明，定然不陌生。
为他的才智，为他的谋略，为他的忠心，为他的仁义而折服;为他的一切功劳胜果而拍案叫绝，为他的失误错断而轭腕叹惜。
从他三顾茅庐出山，到劳累过度而亡，再到现如今。
诸葛孔明一直是一个传奇;一直是一段神话;一直是受人推崇的奇人。
诸葛孔明，给后世留下一段千古伟绩，给后世人留下一个神一般的背影。
追古人，而远后人。
可谓:前无古人，后无来者。
虽然，也曾有人质疑，也曾有人非议。
但我，信奉着。
虽然，有人说其愚忠，有人说其傻，可正是其一心为蜀，才成其芳名。
孟德夺汉，虽有功绩，亦难逃贼子之名，虽有丰功，难脱枭雄之谓。
一直想着去武侯祠看看。
期待了多年，也梦想了多年。
可，由于种种意料之中或意料之外的原因，竟一直未得成行。
心生向往，而意不得解，愿不得圆。
甚是无奈。
毕竟，皇天不负有心人。
终于，踏入梦寐以久的武侯祠。
武侯祠，始建于公元223年。
1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。
1984年成立博物馆。
2008年，成为首批国家一级博物馆，占地14万平方米。
享有三国圣地之美誉。
步入武侯祠。
宛如步入一片世外天地。
静谧，祥和，清幽，古雅。
如同酣睡的顽童，任由周遭如何喧嚣嘈杂，也都梦着自己甜美的梦，不为所动。
抑或一支莲，出淤泥而不染，众人皆醉而惟其独清。
或者隐逸之贤，独留寂寞，远离尘嚣。
正中一条石道，两侧数行苍柏，满地绿草。
明碑，唐碑分立左右两旁。
玻璃框架内石板上一个个古朴而有些许磨损的字，诉说着古人对诸葛的评判，也诉说着它几百年风雨历史与人世沧桑。
顺石道前行，穿过一门，右侧文臣庙廊，左侧武将廊。
而门所在墙的左右两边，分别刻着前后《出师表》。
苍劲有力的行草，大小交错，轻重相辅。
略微一读，感叹镌刻者笔法之妙，书写之精。
同时，仿佛模糊看到一老者，油灯下衰弱而坚毅的背影，用这样的文字，表达他的担心与忠诚…。
武侯庙原文及赏析
武侯庙原文及赏析武侯庙原文及赏析原文：遗庙丹青落，空山草木长。
犹闻辞后主，不复卧南阳。
译文武侯庙的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。
注释（1）武侯：指诸葛亮。
诸葛亮于后主建兴元年（223年），封为武乡侯，省称武侯。
武侯庙：指祭祀诸葛亮的庙。
其庙有多处，如襄阳、成都、南阳、夔州等地都有武侯庙。
这里指夔州武侯庙，在今四川省奉节县白帝城西。
张震《武侯祠堂记》：“唐夔州治白帝，武侯祠在西郊。
”（2）丹青落：庙中壁画已脱落。
丹青指庙中壁画。
（3）草木长：草木茂长。
两句写庙景，言武侯去世时间之久远。
（4）辞后主：蜀后主刘禅建兴五年，诸葛亮上《出师表》，辞别后主，率兵伐魏。
（5）南阳：诸葛亮本以布衣躬耕于南阳（今河南南阳），因刘备三顾之于草庐中，遂佐备建立蜀汉、与魏、吴成鼎足之势。
赏析：“遗庙丹青落，空山草木长。
”这两句写诗人瞻仰武侯庙所看到的一片萧条破败的景象。
上句写庙。
诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落、脱落。
从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。
想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。
再看下句，诗人站在武侯庙放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。
“空山”，指白帝山。
诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出武侯庙位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！“犹闻辞后主，不复卧南阳。
”这两句由武侯庙写到诸葛亮，对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主，赞叹有加。
诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，在也无法功成身退，回到故地南阳啊。
上句“犹闻辞后主”，“辞后主”，蜀建兴五年（227年），诸葛亮出兵汉中，实行伐魏，临行上《出师表》，向后主刘禅辞行，告诫后主要亲君子，远小人，表明自己的一片忠贞之心。
关于成都武侯祠作文集锦5篇
关于成都武侯祠作文集锦5篇武侯祠，成都极具代表性的地方。
下面给大家分享一些关于成都武侯祠作文，希望对大家有帮助。
关于成都武侯祠作文1卧龙岗内径幽幽，贤相一去难挽留。
八卦奇阵遗千年，两表一对呈千秋。
这里南濒白水，直汇汉江，北障紫峰，遥连嵩冈，山水相依，景留四季，山峦起伏，曲折回转，源于嵩山之南，绵延百余里。
大年初三，我们踏着新春的脚步，来到了仰慕已久的武侯祠。
刚走进卧龙岗的大门，就与凉凉的清风撞了个满怀，竹叶飒飒作响，碧水微波荡漾，松柏庄严肃穆。
静下心来，你会听到一湾泓水在淙淙地欢唱;你会听见几只鸟儿的啁啾：你还仿佛听到一千七百多年前草堂里的高谈阔论。
步入三顾堂，依稀听见：“诚如是，则大业可成，汉室可兴也。
”你会想象到诸葛亮因刘备诚心终愿出山，想象到他轻执羽扇，骑马下山。
看着眼前的古朴茅屋，我的思绪已经飞到了一千多年前的峥嵘岁月。
他曾经借东风助赤壁之战，让曹操落荒而逃;他曾经草船借箭，让周瑜五体投地;他曾经用空城计，让司马懿不战而退。
他曾经在刘备身处险境之时，还让东吴“赔了夫人又折兵”。
他不仅仅是杰出的军事家、政治家，不仅仅上知天文下知地理，他更具有一颗忠心耿耿和死而后已的丹心。
刘备白帝城托孤后，他两次上书《出师表》，劝谏阿斗，可此时，他早已不复昔日运筹帷幄决胜千里的风采。
秋风吹过五丈原，鬼哭天愁，鹤怨猿啼，天地为之色变，大星陨于蜀军营中，一代贤相与世长辞。
一千多年过去了，莽莽红尘，揭开历史的面纱，依然可以看见那个羽扇纶巾的身影缓缓走来。
告别了武侯祠，心里却无法告别孔明先生。
关于成都武侯祠作文2今年夏天，我有幸同妈妈游览蜀地，踏入武侯祠这个在读完三国演义后就令我心生向往的地方。
踏入武侯祠，一块牌匾立即吸引了我的注意，上面用行书写着“桃园结义”四个大字，进入庙堂，正中央摆着刘备这个“大哥”的尊相，左边坐着一席绿袍的张飞，右边坐着一席黄衣的关羽。
细看关羽，身穿的黄衣更衬着他那如火般刚烈的性格，以及兄弟至上的无限义气与忠诚。
武侯祠听松涛
武侯祠听松涛“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频频天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。
这是唐代大诗人杜甫游历成都武侯祠时留下的诗句。
当年他若来到南阳武侯祠，看到南阳武侯祠古色古香的美景，诵起诸葛丞相“臣本布衣，躬耕于南阳”的前后《出师表》，定会发出更加深沉的感叹。
身为河南南阳人，今日第一次来到卧龙岗，我怀着难言的敬仰、肃穆的心情，参观名震天下的武侯祠堂。
天气是响晴响晴的，没有一丝云彩，但远观武侯祠，松柏成林，松涛阵阵，滚热滚热的心情竟然没来由的清凉、淡薄下来了，难道，是诸葛武侯的英魂在默默镇守着它?南阳武侯祠，又名诸葛庵，位于南阳市西南的卧龙岗上。
它是古人为纪念三国时著名政治家、思想家、军事家诸葛亮躬耕于南阳而修建的一所祠堂。
南阳卧龙岗初建于魏晋，盛于唐宋。
刘禹锡有《陋室铭》曰：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
李白《南都行》：“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑”。
可见唐代卧龙岗已成为著名的人文景观。
该祠元初毁于战火。
元大德二年南阳官府出资大规模重建，于延佑二年增设孔明书院。
可惜，元末明初，又焚于兵祸。
至明成化年间，又将“孔明书院”恢复。
以后又经弘治、正德、嘉靖、隆庆、万历、崇祯历代修缮。
公元1528年，明嘉庆皇帝特赐给南阳武侯祠“忠武”庙额与祭品。
清康熙五十一年，南阳郡守罗景又进行了一次大规模的整修和扩建。
在这次施工中，发现前人咏卧龙岗十景石刻一块，罗景根据这块石刻，进行复原。
今日武侯祠主要建筑布局，仍保持了明末清初的形式。
现在武侯祠现存殿堂房舍267间，主要建筑由东向西排列在一条中轴线上，分前后两重，从山门至大拜殿，左右两廊为前部，是人们祭祀诸葛亮的场所。
后部的茅庐、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月台、小虹桥、抱膝石、老龙洞、躬耕田，是根据诸葛亮“躬耕”时的生活起居兴建的纪念性建筑物。
最后是宁远楼，亦名清风楼。
山门之外有“诸葛井”和“澹宁读书台”。
左侧院有关张殿、三顾堂等。
武侯祠的文章
武侯祠的文章1、、篇一：武侯祠，乃三国遗迹，至今已有一千多年的悠久历史。
走进它，宛如穿越了时空，回到了一千多年前的那个乱世。
跨过门坎，映入眼帘的是一钟巨大的鼎伫立杂那儿。
一看，呵！好大的气派！它的结构与其它的鼎没有什么特殊的地方，但他的巨大使它释放出一种豪放的气息。
刚走几步，便来到三国文化陈列馆。
其中有各式各样的人物陶器，书法作品，更有那人工模仿制造的古栈道。
做得惟妙惟肖，令人惊叹。
仿佛已经亲自来到了那里。
走出文化馆，接着跨进一道门后，便是那文臣廊和武将廊分别在左右两侧。
武将廊在左，文臣廊在右。
两边挂满了蜀国任务的肖像，如董晕，姜维等。
接着是汉昭烈庙，里面供奉着蜀国帝王刘备的像。
他头带皇冠，身穿龙袍，两眼微睁，一副帝王的气派。
接着便到了真正的武侯祠，因为前面都是三国其它人物，而这里才是供奉诸葛亮的地方。
门前有一副千古流传的对联，就是我题的记。
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
虽然它已时隔多年，但它对于我们现代人同样适用。
因为它正表现了“攻心为上”这一计策。
武侯祠里的诸葛亮手持羽扇，端坐在椅子上，那种油然而生的气势让人肃然起敬，对这位“鞠躬尽瘁，死而后已”的蜀国重臣表示崇高的敬意。
抬头仰望屋顶，有八个字：淡泊名志，宁静至远。
不也揭示了人间的真理吗？看淡名利，静下心来，就能达到超凡脱俗的境界。
实与陶渊明的“心远地自偏”有异曲同工之妙。
武侯祠一游，令人深深感到震撼。
孔明的精神，意志，心境，不是用语言能够表达的。
它需要我们自己去品味，沉思。
正如“此中有真意，欲辩已忘言。
2、篇二：武侯祠是成都的一大骄傲，是一个拥有着古老文化的地方，是古代人们智慧的结晶，也是我一直向往的地方。
这次，我终于有机会来到我梦寐以求的地方了。
我把这个令人振奋的消息告诉了爸爸妈妈，他们爽快的答应了。
刚踏进武侯祠，就见里面美不胜收。
一棵棵百年老树挺拔翠绿；一朵朵海棠花尽情绽放，一株株小草更是衬托了事物的美丽。
杜甫《武侯庙》全诗注释翻译及赏析
武侯庙唐·杜甫遗庙丹青落，空山草木长。
犹闻辞后主，不复卧南阳。
注释武侯：指诸葛亮。
诸葛亮于后主建兴元年（223年），封为武乡侯，省称武侯。
武侯庙：指祭祀诸葛亮的庙。
其庙有多处，如襄阳、成都、南阳、夔州等地都有武侯庙。
这里指夔州武侯庙，在今四川省奉节县白帝城西。
张震《武侯祠堂记》：“唐夔州治白帝，武侯祠在西郊。
”丹青落：庙中壁画已脱落。
丹青指庙中壁画。
草木长：草木茂长。
两句写庙景，言武侯去世时间之久远。
辞后主：蜀后主刘禅建兴五年，诸葛亮上《出师表》，辞别后主，率兵伐魏。
南阳：诸葛亮本以布衣躬耕于南阳（今河南南阳），因刘备三顾之于草庐中，遂佐备建立蜀汉、与魏、吴成鼎足之势。
翻译武侯庙中的壁画已经脱落，整座山空旷寂静，只有草木徒长。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，只是他病死军中，再也无法回到故地南阳了啊。
赏析这首诗作于唐代宗大历元年（776年），当时杜甫正流寓夔州，因瞻拜武侯祠有感而作此诗以悼念诸葛亮。
该诗前两句描写庙内、外的景色，描写山之空寂，也暗示武侯一生的志业早已随岁月而消逝，回首往事一切皆空。
后一联诗以短短十个字概括了诸葛亮的一生，道出了武侯放弃早年隐居南阳的生活而终身尽瘁国事，以身许国、义无反顾的境遇和心情。
“遗庙丹青落，空山草木长。
”这两句写诗人瞻仰武侯庙所看到的一片萧条破败的景象。
上句写庙。
诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落、脱落。
从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。
想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。
再看下句，诗人站在武侯庙放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。
“空山”，指白帝山。
诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出武侯庙位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！“犹闻辞后主，不复卧南阳。
”这两句由武侯庙写到诸葛亮，对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主，赞叹有加。
咏怀古迹 其五
《咏怀古迹其五》是唐代诗人杜甫所作，主要描绘了武侯祠的历史和现状。
诗中表达了作者对诸葛亮的崇敬之情，并通过描绘诸葛亮的一生功绩和忠诚，歌颂了他的伟大精神。
以下是《咏怀古迹其五》的原文：
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
这首诗的意思是：诸葛亮的英名永垂于天地之间，他的遗像庄严而清高。
他精心策划了三分割据的局面，像一只展翅高翔在云霄的鸾凤。
他与伊尹、吕尚难分高下，使萧曹相形失色。
然而，汉朝的气运已经衰落难以恢复，他下定决心尽忠职守，最终因军务繁忙而殉职。
在诗中，杜甫表达了对诸葛亮的崇敬之情，赞美了他的才华和品德。
同时，诗人也表达了对诸葛亮未能完成统一大业的遗憾，以及对他忠诚和献身精神的敬仰。
整首诗情感真挚，表达了作者对历史和人物的深刻思考和感悟。
初中语文 文摘(文苑)游武侯祠(1)
游武侯祠游武侯祠作者:姚玉红成都武侯祠位于成都市南郊,占地约五点五万多平方米，是全国唯一的君臣合祀的祠庙，是最负盛名的诸葛亮、刘备纪念地和最大的三国遗迹博物馆,被誉为“三国圣地",距今已有一千七百多年的历史，为全国第一批重点文物保护单位。
武侯祠文物区主要由惠陵（刘备墓)、汉昭烈庙（刘备殿）和武侯祠（孔明殿)三大部分组成，祠庙主体建筑五重,坐北朝南，排列在一条中轴线上，依次为大门、二门、刘备殿、过厅、孔明殿；另外还有近年迁建的三义庙和新建的结义楼、听鹂馆共七重。
古冢惠陵在古建筑群的西侧。
祠内殿宇宏伟壮观,古柏葱郁、景色秀美，令游人流连忘返，触引情思,汲取教益。
这正如祠内“静远堂”的一副对联所说的那样:“勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。
”上联的意思是诸葛亮祖孙三代都是忠勤蜀汉王室的大好儿孙，陈寿的《三国志》里对他们大加褒扬；下联说诸葛亮的《出师表》是惊人的杰作，千百年来无数人读了都会感动。
武侯祠，一座古老而巍峨的祠庙。
门额高悬“汉昭烈庙"匾。
刚到武侯祠我就诧异:明明是武侯祠，为何挂“汉昭烈庙"的匾额呢？原来，这里最初是刘备的陵和庙.刘备死后谥号“昭烈”，其庙称“汉昭烈庙”。
后来人们为了纪念诸葛亮,又在庙旁建了武侯祠。
明初，武侯祠并入昭烈庙；清初重建为君臣合庙，武侯祠在昭烈庙之后，大门横额上书“汉昭烈庙"。
出于世人对诸葛亮为国为民、“鞠躬尽瘁”的精神十分崇敬，还把这里叫做“武侯祠”。
二门悬匾曰“明良千古”,寓“明君良弼，千古垂范”之意.左侧一幅匾联为“合子孙父子兄弟君臣,辅翼在人纲，百代存亡争正统；历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋.”这副联说的是:汉昭烈庙中供祀着蜀汉君臣的塑像，有祖孙、父子、兄弟关系和君臣关系，臣子辅佐君王，维护人伦纲纪，自古以来王侯将相夺取江山生死存亡的斗争，都是为争得自己国家的正统地位；刘备建立蜀汉来之不易，经历了齐、楚、幽燕、越、吴、秦、蜀等地，艰难立国，获得后人的敬仰，建庙奉祀，君臣一堂,千秋永在。