永济博物馆讲解词

精心整理永济博物馆讲解词概况介绍：欢迎大家来到永济博物馆。

永济博物馆是于2015年6月正式对外开放，建筑面积3000平方米，展览以大量的珍贵文物和艺术场景向我们展示了从旧石器时代到近现代时期漫长的历史演进中，永济这个充满厚重历史文化魅力的古老城容。

接下来，我们参观的是第一部分内容先民足迹。

永济古称蒲坂，由于西临黄河，古代永济周围蒲苇丛生，因而得名为“蒲”字，《史记?五帝本纪》中记载了这样一句话：舜至中国践天子位。

这里所说的中国就是指今天的永济。

历史文献和考古发现都证明了晋南地区在中华文明史上的独特地位，尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑，一个由舜帝及其部族领导建立的国家，巍然屹立在我们脚下的这片黄土地上，这是所有中华儿女共同的文明记忆，因此，这里被认为是最早的中国。

在考古学上，一般将距今二、三百万年到距今一万年左右，以打制石器出现为标志的阶段，称为旧石器时代。

目前，在永济境内发现最早的旧石器文化遗存就是我们眼前看到的这幅图版——尧王台遗址。

尧王台遗址位于永济市城西街道办事处东西姚温一带。

上世纪五十年代，当地农民做农活掘土，意外的发现了一些动物的化石，其中有扁角鹿、师氏剑齿象、东方剑齿象等动物化石。

1974年8月，中国科学院考古研究所在此考察，进一步发现有古人类用火熟食的灰坑、灰层，打击石片、石球等。

专家推测，这里在（地质年代中更新世早期）五、六十万年前就是一处有山有水,气候环境温和，非常适宜人类生存、繁衍的理想之地。

积岩、旧石器时代，还有一种特殊的石器工具，就是石球，它通常是人们狩猎时使用的工具。

大的石球可以用来直接投击猎物，中小型石球可以做成“飞石索”，飞石索是可以在开阔地段用于投击野兽的较进步的狩猎工具。

石球的使用对于人类狩猎具有重大意义，它改变了原先只用棍棒追逐猎物的方法，使猎人们不必与猎物接近，远距离即可捕获奔跑的动物，大大增加了食物和衣物来源。

大约距今1万年前后，磨制石器开始成为人类的主要生产工具。

经过长期的生产经验积累，人类学会了制作陶器，建造房屋，并在此时原始农业和畜牧业开始出现，人类开始了氏族公社生活阶段。

目前，永济已发现这一时期的各类文化遗存30多处。

不仅拥有厚重的中原古文化遗存，区域文化也更是自成特色。

在永济境内的新石器文化遗存中石庄遗址文化特色鲜明、地层堆积丰富，在这里我们通过复原场景为大家展示上千年前永济先民的生活场景。

石庄遗址位于永济市蒲州镇石庄村。

1973年至1983年，北京科学院考古研究所、山西省考古所和中国科学院先后三次对石庄遗址进行发掘，出土有大量石器和陶器。

这舜帝故里扬。

当时部落联盟领袖尧年事已高，众人一致推举舜。

于是，尧分别将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，舜即位，开创了中国后世历史上为人称颂的上古盛世。

现在您看到“舜耕历山”的复原场景是根据《史记?五帝本纪》中制作，在《尚书》、《史记》中都有关于尧、舜、禹的记载，那么，这些传说中的人物是否真的存在呢？人们说五千年文明看山西，那么这句话是从何而来的呢？上世纪五十年代，山西襄汾陶寺地区惊人的发现了距今4500年前的一个遗址群，这个遗址极有可能就是《史记》中所记载的尧都平阳的所在地，在这里考古学家发现了大规模的宫殿、祭祀、手工业作坊、大型的观象台遗址以及金字塔式的墓葬群等文化遗迹，有力的证明了四千五百年前山西南部已经成为中华文明起源的重要地区。

而永济地区出土的器物中，有相当一部分同陶寺遗址出土的器物在文化内涵和器型方面十分相近，这更加证实了永济是虞舜部族生息繁衍的证据。

（因无文物资料，无法结合文物编写讲解词。

）智氏封邑前面为大家讲述的是关于史前时期永济的人文历史和文化遗迹，接下来我将带领大家步入诸侯争代世祖励精图治，势力空前强大，力压韩、赵、魏三卿，独霸于晋国。

公元前453年，晋阳之战中，智襄子率领韩氏、魏氏引晋水淹灌晋阳城，赵襄子派谋臣张孟谈出使韩、魏，张孟谈以“唇亡齿寒”之理说服韩、魏倒戈，三家联手击败智氏。

智氏百年基业毁于一旦。

蒲坂之地也归于魏国所有。

从这幅战国时期魏国地图上我们可以了解到当时晋国与魏国版图的一些情况，向我们还原那个时代的一段真实历史面貌。

另外，在图版中我们还可以看到，战国时期魏国在永济所铸造的货币：蒲坂半釿布和蒲坂一釿布。

公元前六世纪后期，“贝币”已完全不能适应市场交换的需要，“布币”随之产生。

它是由古代一种铲形工具演变而来。

在西周的原始布币上，依然保留着铲的使用特征。

钱币学上称为“銎”。

釿布，是战国时期铸币。

它是从空首步演化而来，因其钱文多铸有货币单位“釿”字而得名。

此种货币产生于战国早期，主要流通于魏国地区。

基本形制为首部平实、平肩(或圆肩)、圆裆、方足。

钱币上铸有地名和钱文，一般分二釿、一釿和半釿三种类型。

“蒲坂半釿布”是战国时期魏国在蒲阪铸造的货币。

“釿”是其货币单位。

历史上的永济地理位置非常独特，从史前的五帝传说到春秋时期历时100多年辉煌繁荣的智氏卿大夫(的追求。

鼎本是新石器时代就已出现的普通炊具，相当于现代的锅，用于煮盛肉食。

但是到了商代，对神的崇拜达到极点，凡是大事，都要卜问和祭祀，而祭祀所用的盛牲之器，就被赋予神圣的意义，成为贵族用来“别上下，名贵贱”的礼器，作为权利和等级的标志。

兵器中国古代冷兵器的发展大概可以分成三个阶段，石器时代、青铜时代、铁器时代。

在中国古代，兵器不但是为了抵御外敌保护自己，同时更是人身份地位的象征，“国之大事，在祀与戎”，足见兵器在古代国家中的显赫地位。

兵器的先进程度，往往也决定了一个国家强盛与否，存亡与否。

战国时期，兵器有进攻的长武器戈、矛、戟，短距离近身的钺、剑、刀、镞，远程的弓、努等，还有防御的盔、甲。

甗是古代蒸食器，新石器时代已出现，盛行于夏商至汉代，造型分上下两部分。

上部用以盛放食物，称为甑，甑底是一有穿孔的箅，以利于蒸汽通过；下部是鬲，用以煮水，高足间可烧火加热。

编钟属于大型打击乐器，兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。

这是出土于？墓葬的？枚甬钟，形制、纹饰相同，分大小两套，每套？枚。

大者最高？、铣间？厘米，小者最高？、铣间？厘米。

按照音调高低《礼,秦车马器的材质很多,目前发现的主要有木、铜、骨、角、蚌质几种，战国时还出现了很多铁质的车马器。

不过，先秦时期发现的车马器主要还是以铜质为主。

这些看来零碎的小铜器虽然不像铜礼器具有绝对崇高的地位，但是，在一辆马车上使用不同的铜车马器，不仅使车子显得华美，更能表现出车主人不同的社会地位。

这件像钩子一样的文物叫带钩。

带钩最早出现于春秋时期，流行于战国、秦、汉。

是古代束系人们腰间革带的连接物。

带钩除了主要具有束腰“皮带扣”的作用外，还用来佩刀、剑、镜或其他装饰品。

带钩的材质，大多以青铜为主，也有金、玉、铁等质料。

人们使用带钩，不仅为日常所需要，更是身份地位的象征，尤其王公贵族、社会名流所用带钩甚为精美，具有很高的工艺水平和艺术价值。

在中国，爱玉之风流行已久，用玉范围十分广泛。

就玉的种类而言，可以分为佩玉、礼玉、葬玉、弄玉等几类。

现在您看到的是一件战国玉璧。

玉壁，是指肉径大于中间的扁圆形环状玉器。

有人认为玉壁是展厅二古渡风云总体介绍秦朝“分天下以为三十六郡”，永济一带属河东郡管辖。

后因秦始皇东巡至此，见长坂而更名“蒲坂”。

蒲坂地处华北、西北、中原三大地域连接处的山西省西南端，是晋、秦、豫“黄河金三角”区域中心；作为关中的侧门，位居潼关背后，被人称为“河东、河北陆道进入关中之第一锁钥”。

自古以来，兵家视此为夺取河东、河中的咽喉要塞，而在民间这里则是往来交通和商贸出入的必经之路。

第一单元兵家重地木罂渡军秦亡以后，自公元前206年至公元前202年，西楚霸王项羽与汉王刘邦为争夺政权展开激烈角逐，史称“楚汉战争”。

汉王二年（前205年）5月，汉王东征受挫，魏王豹关闭黄河东岸渡口，拥兵蒲坂，宣布归附楚王。

由于蒲坂地区战略地位突出，从魏国西进可以威胁关中，南下可以截断汉军粮道，与楚军形成对汉军的夹击之势。

刘邦得知魏王反，派人说服不成，以韩信为左丞相率兵征讨。

韩信在临晋关（黄河渡口）摆出欲渡黄河强攻蒲坂之势，却命士兵用木罂扎成筏子。

罂是指小口大肚子的瓶子。

把几十只口小肚大的瓶子封住口，排成长方形，口朝下，底朝上，用绳子绑在一起，再用木头夹住，叫作‘木罂’。

韩信县，在,农具、牛耕技术不断发展，使农业得到了大力的发展，陶仓用来储藏粮食，墓中所见多是缩小的模型，用以陪葬。

汉青铜弦纹双环耳圜底侈口鍪móu：鍪是战国时期秦人使用的一种饮食器，一直沿用至西汉。

第二单元大唐中都从汉至隋以来，河东地区或是处于烟火战乱的核心，或是被委以重臣大将驻守。

隋文帝、隋炀帝都曾委派宗亲李渊任山西河东慰抚大使。

隋末政局动荡，李渊在太原起兵，由蒲坂入关中，短短120天内，李渊便占领了关中，攻下了长安。

在大唐王朝290年的历史中，河东道是大唐帝国的兵员、物资基地，蒲坂更被视为军事要镇。

唐初，蒲坂为河东道蒲州治所，唐开元八年（公元720年），蒲州与陕州、郑州、汴州、绛州、怀州同为“六雄”。

开元八年，改称“河中府”，升为“中都”，与西都长安、东都洛阳、北都太原齐名。

件588种、食品13山川要会”而着称，唐代蒲州与陕、郑、汴、怀、魏统称为六大雄城。

险要的地理位置使蒲津渡在中国历史上非同寻常。

蒲津渡位于永济市西13公里，是古代黄河的一大渡口。

有关蒲津的记载最早的见于《春秋左传》。

司马迁《史记》记载：秦庄襄王五十年秦国在统一六国的战争中“初作河桥”。

三国时期，曹操西征马超，曾也渡蒲坂津。

公元617年，太原留守李渊起兵晋阳，引兵自河东渡黄河向西挺近，隋朝大将坚守蒲津，为组织李渊渡河将蒲津桥拆毁。

唐玄宗时期，为加强对中央以及整个北方地区的通知，李隆基决定充实河中府，改建蒲津桥。

用铁链代替竹缆连接黄河两岸，将舟船扣束在铁链上防止漂移，改木桩为铁牛，同时调整船间距离，在建筑材料与技术上都做了较大规模的改进。

唐代黄河河床稳固，蒲州一带岸高谷深，铸铁牛地锚，铁索连船既能保证度汛，又称为重要的交通要道。

《新唐书》记载：“有蒲津关，一名蒲坂。

开元十二年铸八牛，牛有一人铁轴一根，长2.33米，用于拴连桥索。

牛侧均有一铁铸高鼻深目胡人作牵引状，南侧铁牛下还发现有铁板、铁柱，铁牛尾部立有铁制的七星铁柱7根。

开元铁牛亦称唐代铁牛，元末桥毁，久置不用，故习称“镇河铁牛”。

后因黄河变迁，逐渐为泥沙埋没。

蒲津渡遗址是一处具有丰富遗存的大型遗址，也是我国第一次发掘的大型渡口遗址，它展现了我国古代桥梁交通、黄河治理、冶铸技术等各方面的科技成就，也直观地揭示出黄河泥沙淤积、河水升高、河岸后退的变迁过程，从而为历史地理、水文地质、环境考古及黄河治理提供了十分宝贵的实物资料。

第三单元明代蒲州公元1368年，朱元璋建立明朝，定都应天府（今江苏南京）。