优秀节俗文化的现状及其精神价值的传承传播——以杭州市萧山区为例
萧山区“寻访身边的优秀传统文化”主题实践活动优秀小队…
附件1：
萧山区“寻访身边的优秀传统文化”主题实践活动优秀小队名单
一等奖
萧山区“寻访身边的优秀传统文化”主题实践活动优秀小队名单
二等奖
萧山区“寻访身边的优秀传统文化”主题实践活动优秀小队名单
三等奖
附件2：
萧山区“寻访身边的优秀传统文化”优秀调查报告获奖名单
一等奖
萧山区“寻访身边的优秀传统文化”优秀调查报告获奖名单
二等奖
萧山区“寻访身边的优秀传统文化”优秀调查报告获奖名单
三等奖
附件3：
萧山区“寻访身边的优秀传统文化”主题实践活动优秀队长名单
湘师附小李语凡
党湾一小周丰利
银河实验小学徐丹彤
银河实验小学叶晨婷
湖滨小学谭逸哲
湘师实验小学陈来玥
金山小学孙添熠
湖滨小学周绮楠
临浦一小金诗烨
万向小学姚静怡
新街小学田倪晨
高桥小学来格
葛云飞小学葛贝贝
江寺小学欧阳一诺万向小学邵林烨。
杭州民俗传统文化作文初中
杭州民俗传统文化作文初中说起杭州，那可真是一个充满魅力的地方。
不仅仅是因为它如画的风景，还有那深深扎根在这片土地上、丰富多彩的民俗传统文化。
在杭州的大街小巷里，有一种独特的韵味。
那是从清晨街头的早点摊飘出的热气，是午后老人们在树荫下的闲聊，也是夜晚灯火辉煌的夜市中传来的喧闹声。
就拿每年端午节来说吧，那场面可真是热闹非凡。
在这一天，家家户户都会包粽子。
糯米提前泡好，粽叶也洗得干干净净。
一家人围坐在一起，有说有笑地包着粽子。
奶奶总是最熟练的那个，她的手就像会变魔术一样，转眼间，一个棱角分明的粽子就出现在眼前。
她一边包，一边还念叨着：“这粽叶啊，要选大而完整的，糯米得泡够时间，这样包出来的粽子才香糯可口。
”我在一旁看着，心里痒痒的，也想试试。
可我的手总是不听使唤，不是把粽叶弄破了，就是糯米撒了一地。
大家看着我的狼狈样，都笑得前仰后合。
包完粽子，就该煮粽子了。
厨房里弥漫着浓浓的蒸汽，锅里的水咕嘟咕嘟地响着，粽子的香气也慢慢飘散出来。
等待粽子煮熟的过程总是那么漫长，我不停地在厨房门口转悠，时不时地问一句：“好了吗？可以吃了吗？”终于，粽子出锅了！剥开那墨绿色的粽叶，露出白白胖胖的粽子，咬上一口，甜甜的红枣和软糯的糯米在嘴里化开，那滋味，真是让人回味无穷。
除了端午节包粽子，杭州的中秋佳节也别有一番风情。
每到中秋，杭州人有一个特别的习俗——赏月猜灯谜。
那天晚上，公园里张灯结彩，挂满了各种各样的灯笼。
灯笼下面挂着一张张纸条，上面写着有趣的灯谜。
人们三五成群地聚在一起，有的抬头看着灯谜苦思冥想，有的则兴奋地讨论着答案。
我和小伙伴们也穿梭在人群中，兴致勃勃地猜着灯谜。
“一口吃掉多半截，打一字。
”我皱着眉头，想了半天也没想出来。
这时，旁边的小伙伴灵机一动，说：“是‘名’字！”我恍然大悟，原来是这样啊！猜对了灯谜，还能拿到小奖品，大家都开心极了。
赏完月、猜完灯谜，还有一件重要的事情，那就是吃月饼。
杭州的月饼种类繁多，有苏式的、广式的，还有各种创新口味的。
非物质文化遗产的活态传承
非物质文化遗产的活态传承作者：高露薇来源：《青年时代》2019年第06期摘要：萧山花边，起源于意大利，20世纪初经由意大利传教士传入中国，逐渐融合了当地劳动人民的创新与智慧的结晶，发展成具有地方特色的技艺。
然而，由于其缺少传承人、宣传力度较弱等原因，萧山花边这一非物质文化遗产的保护和发展正面临着困境。
本文以传统挑花女的口述访谈为例，分析萧山花边手工艺传承与产业发展的现状，尝试探索非物质文化遗产保护、传承的方法。
关键词：花边;萧山;非遗;传承萧山花边，又称万缕丝（venice），是浙江省著名的传统手工艺品，于2008年被列入浙江第一批非物质文化遗产名录。
作为非物质文化遗产，萧山花边是萧山地区历史文化的“活化石”，它与萧山人民的生活、习惯、风俗等融为一体，形成一种无形的文化记忆。
然而，由于缺乏有效的保护措施，萧山花边这一非物质文化遗产的保护和发展现今正面临着困境。
民间花边设计和技法方面的专业人才越来越少，再之人们对非物质文化遗产的价值鲜有认识，传统的花边技艺已面临失传的危机。
在经济、科技高速发展的萧山，如何在这一新形势下推动非物质文化遗产的活态传承，促进非物质文化遗产的创新性发展，成为摆在我们面前的一个重要课题。
如何使非遗的保护和传承与时俱进，如何挖掘非遗中符合时代需求文化价值、经济价值，使其融入现代生活，走进大众的日常生活是需要我们不断思考和探索的。
一、萧山花边发展历程萧山花边的历史最早可以追溯到 1919 年，当时沪商徐方卿带四名天主教徒到坎山，组织24 名妇女学习编织花边，起源于意大利威尼斯的花边，就此在萧山落地生根，开始生产。
同年，坎山镇开设第一家花边厂——乔治花边厂。
据《中国实业志》载：“民国十九年萧山花边厂达三十余家，织造女工至两万多人，厂址集中于紫山东乡之龛山镇”。
建国后，花边的生产得到快速发展，因萧山是花边的主要产地，故将萧山以及周边地区生产的花边统称为“萧山花边”。
在 70 年代末最旺盛时期，萧山有 20 多万绣花女工从事挑绣花边，以其构图严密、技艺精湛、工针多样、精致结实的特点，远销60多个国家和地区。
对萧山区非遗优秀文化资源传承和开发利用的探索与思考
对萧山区非遗优秀文化资源传承和开发利用的探索与思考作者：吴肖英来源：《神州》2012年第05期摘要：各级人民政府批准，目前已有二项国家级、十一项省级、十三项市级、34项区级共60项优秀非遗项目。
这些仅仅只是建立了一定的基础，如何使这些非遗优秀文化资源得到传承和开发利用，还必须建立一整套的传承构建体系，笔者对此进行了调查和研究，作了一系列的思考和探索。
关键词：各级非遗名录优秀文化资源开发利用探索有着八千年跨湖桥文化的萧山，历史悠久，文化底蕴深厚，非物质文化遗产更是绚丽多姿，丰富多彩。
经我区非物质文化遗产保护工作者大胆探索，积极进取，取得了一定的成绩，经各级人民政府批准，建立了国家级、省、市、区级非物质文化遗产保护名录体系，同时建立了非遗传承人各级保护名录体系，还有非遗展示馆、博物馆、教育传承基地也在相继展开。
如何使这些非遗优秀文化资源得到传承和开发利用，使我区的非遗资源得到合理有序的开发和保护利用，笔者对此进行了调查和研究，作了一系列的思考和探索。
一、萧山区非物质文化遗产家底究竟知多少从2004年5月到2008年5月，萧山区非物质文化遗产资源保护和普查领导工作小组，经过对全区22个镇乡，4个街道，一个农场的深入普查，普查前后历时五年，举办普查人员培训班30多次，请来省、市有关专家多次进行讲课。
按照民间文化资源普查保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展的工作目标和方针，经区级非遗专家认真研究考证评审，各级人民政府批准，目前已有二项国家级、十一项省级、十三项市级、34项区级共60项优秀非遗项目。
列表如下（略）：二、萧山区非物质文化遗产优秀项目的特点和现状从这次较大规模较大范围对我区非物质文化遗产全面普查情况看，具有以下特点：1、历史悠久，具有较高的历史文化价值。
比如流传在楼塔的民间丝竹乐《细十番》，据查始于唐代，由江南“十番鼓”变析而来。
《南宋官窑》始于宋代王朝南迁建都临安（即今杭州）而专设的宫庭瓷窑，有中国瓷器明珠之称。
“七夕节”文化及其在萧山的传承
“七夕节”文化及其在萧山的传承作者：吕洪年来源：《杭州·生活品质版》 2012年第9期习惯上，我国有六大传统节日，即春节、清明、端午、七夕、中秋、重阳。
这是历代人民群众根据天文、气象、物候三大要素发现和创造出来的。
它们从民间走向宫廷，最终获得全民的认同，古代朝廷的作用就是使这些节日制度化、定型化，从而使节日文化变得更加丰富多彩，更加隆重热闹。
春节、清明、端午、中秋，这些节日的起源与演变、内涵与价值，人们大多耳熟能详，唯独七夕与重阳，人们还感到有点儿陌生。
重阳节，如今已逐渐演变成为老人节，关于七夕节，其文化内涵与当代定位，如今也颇多争议，大有把它进一步弄清的必要。
“七月七”到底是个什么日子七月七，在天文、气象与物候方面，有些什么主要的特点呢？从天文上说，这一天晚上，天上的牵牛、织女星最为明亮。
在古人的世界观中，宇宙是一把“伞”，天有“天盖”，是个“人”字形的东西，上面是无止境的天顶，地是一横，连接天地是一根柱子，叫天地柱，而在天地之间，围绕天地柱就有许多人。
而天、地是相连的，地上有牛郎、织女，所以古人也以牵牛、织女而命星。
从气象上说，七月七，正好处在立秋与处暑两个节气之间。
古人说：“处暑白露节，夜凉白天热”。
这时晚间的气温最为宜人，有时露水比较重，葡萄架下、丝瓜棚下，人们纳凉、讲故事，并抬头看天，天上星光闪耀，所以传说中，七夕之夜，牛郎、织女渡鹊桥，少男孤女，往往在这时才敢伏在丝瓜架下，偷听情人的窃窃私语。
而从物候上说，经过一个炎热的夏季，地瓜正在生根，花生已经落花，长在水中的莲藕可以采掘，水菱也已成熟、柿子也已经红红地挂在树上，还有石榴已经十分饱满。
所以七夕祭星的供品大多是水菱、莲藕、石榴和柿子，它们都各有各的象征意义。
而且这季节还有一种特殊的生物现象，就是喜鹊生蛋孵出小喜鹊之后，往往头上脱了一层毛，细心观察的劳动民众以为他们到天上架鹊桥辛苦劳累所致。
因为气候的变化，在墙上窗下结网的蜘蛛结的网也特别大，要捕捉蚊、蝇以作回家储备的食粮，蜘蛛结网还以为是织女赐巧给了乞巧的少女。
写传承浙江非物质文化遗产的作文
写传承浙江非物质文化遗产的作文浙江，这个美丽的地方，有着丰富的非物质文化遗产。
这些遗产是我们的祖先留给我们的宝贵财富，也是我们传承和发扬的重要任务。
下面我就来给大家讲讲我眼中的浙江非物质文化遗产。
我要说的是浙江的茶文化。
浙江是中国茶叶的主要产区之一，而且有着悠久的饮茶历史。
在浙江，喝茶不仅是一种生活方式，更是一种文化传承。
每当我看到老人们在茶馆里悠闲地品茶聊天时，我就觉得这种传统文化真是太美了。
我要提到的是浙江的民间艺术。
浙江有着丰富多彩的民间艺术形式，比如说杭州的评弹、绍兴的越剧等等。
这些艺术形式不仅具有很高的艺术价值，更重要的是它们传递了浙江人民的情感和精神。
每当我听到这些传统艺术表演时，我就会被深深地打动。
我要说的是浙江的传统手工艺品。
浙江有很多著名的手工艺品，比如说杭州的丝绸、绍兴的酒器等等。
这些手工艺品都是由一代代工匠精心制作而成，它们不仅具有很高的实用价值，更重要的是它们代表了浙江人民的智慧和创造力。
每当我看到这些精美的手工艺品时，我就觉得我们应该更好地保护和传承它们。
浙江的非物质文化遗产是非常丰富多彩的。
我们应该珍惜这些遗产，并努力将它们传承下去。
只有这样，我们才能更好地了解我们的历史和文化，也才能更好地为我们的未来做出贡献。
家乡习俗调查报告
家乡习俗调查报告概述我的家乡位于浙江省萧山区，有很多古老的习俗。
当地人民一年四季都有她们自己的传统节日和仪式，古代的文化对现代人民有着不可替代的影响。
在本文中，我将介绍我家乡的祭祀习俗、结婚习俗、婚礼习俗、祝酒习俗和风俗习惯。
祭祀习俗祭祀习俗是一种重要的民间习俗，我家乡的居民一般在春节期间的除夕夜祭祀神明祈祷，向神明祈求吉祥平安、丰收、全家平安健康。
除此之外，每年的农历五月初五，家人们拜祭祖先，以表示他们的尊敬和感恩。
结婚习俗在我家乡的传统婚姻习俗中，父母是有司法权的人，父母常常是一对未婚男女结成一对的合作伙伴，因此，父母常常会根据家庭条件和财政状况，为他们的孩子们寻找自己看中的伴侣。
另外，当期待成婚的一方收到求婚的消息时，还得向父母汇报，如果父母同意，双方就可以正式宣布订婚，继而举行婚礼。
在当地，传统婚礼分为几个步骤：第一步是中宾；第二步是求婚送礼；第三步是订婚；第四步是贴红色纸条；第五步是婚礼庆典；第六步是新娘要被送到新家；最后是请朋友来庆祝，家人可以收到一些礼物作为纪念。
祝酒习俗在家乡，一般都有一种叫做「祝酒」的习俗，它的仪式很简单。
在新婚的结婚典礼上，房东会为新郎新娘共同端起一杯酒，以祝他们百年好合。
两位同时击杯，然后将其中一人的酒放回原来的杯子中。
之后，新郎新娘双双依次将杯中的酒喝掉，一起庆祝新婚快乐。
风俗习惯在我家乡，人们还有很多其他的风俗习惯，比如特色的服装、喜庆的歌曲以及节日的庆祝表演，但最具浙江特色的可能就是戏曲表演。
在家乡，还有一种叫做「古调追灯会」的活动，它是庆祝春节的一种传统习俗，那时，人们会到街上演出古老的戏曲，然后追着灯笼，用歌曲和舞蹈庆祝这一特殊的节日。
结论此外，本地居民还有其他一些习俗，比如饮食习惯、贴红布习俗、贴别针习俗等等。
当地百姓秉持着“保持传统，走向现代”的原则，在坚持传统习俗的同时，也让自己受益于现代实践，调和民俗文化中的两个部分，乐于改进，实现文明进步。
杭州农村传统文化的保护与传承
杭州农村传统文化的保护与传承一、背景介绍杭州作为中国历史文化名城之一，拥有丰富的农村传统文化资源。
然而，随着现代化的发展，农村传统文化面临着严峻的挑战和威胁。
为了保护和传承杭州农村传统文化，我们制定了以下标准格式的文本。
二、杭州农村传统文化的意义1. 丰富的历史遗产：杭州农村传统文化承载着丰富的历史遗产，包括传统建造、民俗风情、传统手工艺等。
2. 人文精神的传承：杭州农村传统文化代表了杭州人民的智慧和精神，体现了人们对自然、社会和生活的理解和感悟。
3. 社会凝结力的来源：农村传统文化是杭州农村社区凝结力的重要来源，有助于增强社区成员的归属感和认同感。
三、杭州农村传统文化的保护与传承措施为了保护和传承杭州农村传统文化，我们提出以下措施：1. 文化遗产保护：加强对杭州农村传统建造、古村落、传统手工艺等文化遗产的保护工作，修缮和维护古建造，保护传统手工艺技艺的传承。
2. 传统文化教育：加强对农村青少年的传统文化教育，开展传统文化知识普及活动，组织学习传统技艺和技能的培训班，培养后继人材。
3. 社区文化活动：组织丰富多彩的社区文化活动，如传统节日庆祝、民俗表演等，增强社区居民对传统文化的参预和认同。
4. 传统文化资源整合：整合杭州各地的农村传统文化资源，建立文化交流平台，促进不同地区之间的文化交流与合作。
四、杭州农村传统文化保护与传承的效果评估为了评估杭州农村传统文化保护与传承的效果，我们将进行以下评估工作：1. 资源保护评估：评估对杭州农村传统建造、古村落、传统手工艺等文化遗产的保护工作的效果，包括修缮程度、文物保护情况等。
2. 教育成果评估：评估传统文化教育工作的成果，包括参预人数、学习效果等。
3. 社区活动评估：评估社区文化活动的效果，包括参预人数、活动反响等。
4. 文化资源整合评估：评估文化资源整合工作的效果，包括交流合作项目的数量和成果等。
五、结语通过加强对杭州农村传统文化的保护与传承，我们能够保留和传承丰富的历史遗产，传承人文精神，增强社区凝结力。
写传承浙江非物质文化遗产的作文
写传承浙江非物质文化遗产的作文浙江，这片神奇的土地上，孕育着丰富的非物质文化遗产。
它们就像一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在浙江的文化宝库里。
今天，就让我带你一起走进这个神秘的世界，领略那些独具特色的非遗文化吧！我们要了解什么是非物质文化遗产。
简单来说，就是那些代代相传、不断发展的传统技艺、民间文化和表演艺术。
它们是中华民族几千年文明史的瑰宝，也是我们民族精神的重要组成部分。
在浙江，有许多这样的非遗项目，比如：杭州的龙井茶艺、绍兴的酒文化、宁波的剪纸、温州的泥塑等等。
说到浙江的非遗文化，我不得不提一下杭州的龙井茶艺。
龙井茶是中国十大名茶之一，而杭州更是被誉为“龙井之乡”。
在这里，你可以亲自体验到采茶、炒茶、品茗的过程。
那种绿油油的茶叶在阳光下闪闪发光，仿佛在向你诉说着千年的故事。
而那一杯杯香气四溢的龙井茶，更是让人陶醉其中，流连忘返。
绍兴的酒文化也是举世闻名。
这里的黄酒，口感醇厚、香气浓郁，是浙江人民餐桌上的必备佳品。
而且，绍兴还有一种独特的酿酒技艺——竹筒酿酒。
这种酿酒方式既保留了黄酒的原汁原味，又增添了一份神秘的韵味。
每当节日来临，家家户户都会用竹筒酿上一缸美酒，与亲朋好友共享这难得的团圆时光。
宁波的剪纸艺术同样令人叹为观止。
这里的剪纸艺人世代相传，他们的剪纸作品不仅形态各异、色彩斑斓，更蕴含着丰富的民间故事和寓意。
有的是喜庆的鲤鱼跳龙门，有的是吉祥的福字满堂，还有的是寓意美好的花鸟虫鱼。
这些剪纸作品不仅是艺术品，更是民间文化的传承和发扬。
温州的泥塑艺术则以其独特的立体造型和精美的细节而著称。
这里的泥塑作品既有传统的神话传说人物，也有现实生活中的各种形象。
每一件泥塑作品都是匠人们心血的结晶，他们用双手创造出一个个栩栩如生的形象，让人们感受到了非遗文化的独特魅力。
浙江的非物质文化遗产丰富多彩，它们既是我们民族文化的瑰宝，也是我们生活的一部分。
让我们共同努力，传承和保护这些宝贵的文化财富，让它们永远流传下去！。
元宵节(河上龙灯胜会)
历史渊源
关于板龙的传说一：河上龙灯胜会和李世民“泾河老龙”祈雨有关
河上龙灯胜会起源于南宋。传说唐太宗李世民向一条“泾河老龙”祈雨，老龙悲悯人间，降了水，却触犯了 天条。老龙做了好事却没好报，被天庭斩成数段。百姓感激缅怀老龙，家家户户用板凳扎灯，祭起板凳龙。这一 习俗延续至南宋，随着迁都，板凳龙舞到了河上。
传承保护
传承价值 传承状况
传承人物 保护措施
河上龙灯胜会还具有独特的地方文化史价值，是研究江南地区民间艺术与民众文化生活的重要材料。河上龙 灯胜会集萧山地区的板龙制作技艺、竹马制作技艺、高照表演技艺、春节闹元宵习俗、春节祈福传统、舞龙与龙 崇拜、地方人物纪念为一体，集中展示江南地区民众对美好生活的文化想象与表达。溪头村老龙造型独特，龙面 如佛，雍容华贵，具有很高的工艺美术价值，集中展现了萧山民间手工艺的精华。
为了保留河上龙灯会，萧山区通过各种方式进行保护和传承。河上镇还制订了传承人保护计划，并在河上镇 中心学校建立传承基地，让民俗文化进校园代代传承。
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，杭州市萧山区河上龙灯胜会协会获 得元宵节（河上龙灯胜会）项目保护单位资格。
社会影响
谢谢观看
重要活动
2018年正月初五举行开光仪式，板龙出灯走街串巷巡游。龙头高达2米左右，比原来高了5厘米。河上龙灯胜 会将持续到正月十七，正月初五为“起灯日”，即龙灯起引之日。正月十五元宵节还将进行巡游活动，直到正月 十七“罢灯日”化灯，龙灯活动结束。
2019年，大年初五当天，（国遗）河上龙灯胜会如约而至。吸引了众多村民、游客慕名前来观看、祈福。细 雨中，板龙走街串巷，祈祷国泰民安。
萧山的风俗
萧山的风俗萧山，位于浙江省杭州市，是一个拥有悠久历史和浓郁文化底蕴的地方。
这里有着独特的风俗，让人们感受到其深厚的文化积淀。
一、婚俗在萧山，婚俗是最引人注目的一种风俗。
在传统婚礼中，新郎会先到新娘家门口进行“闹门”仪式，要求新娘开门，而新娘则会让伴娘协助解决。
接下来，新娘和新郎一起拜堂，接受家长和亲戚的祝福，然后进行交杯酒仪式，象征着新人之间互相倾诉情感，建立美好的家庭关系。
随后，婚礼结束后，新郎和新娘会一起回到新郎家里，新郎会用火盆烧掉自己的童装，代表着彻底成人，正式投入家庭生活。
二、祭祀在萧山，祭祀是另一种非常重要的风俗。
每年的农历三月三日龙抬头节，是萧山最重要的传统节日之一。
人们会前往龙神庙进行祭拜，祈求龙神保佑家中平安、五谷丰登。
除了龙抬头节外，每年的农历正月十五日元宵节和中秋节也是人们隆重的祭祀日。
在这两天里，人们会前往祖先的坟墓上祭拜，烧香祷告，缅怀先祖，表达对祖先的敬仰和思念之情。
三、传统工艺萧山还有着丰富的传统工艺文化。
木雕、绸缎、漆器、剪纸等是萧山传统的工艺品。
其中，萧山木雕具有深厚的历史底蕴和独特的技艺。
在萧山，木雕艺人们以刀为笔，将榉木、楠木、松木等精心雕刻，制作出精美的屏风、摆件、雕像等。
四、节日庆典萧山人热爱传统节日，所有重要的传统节日，萧山市都会举办盛大的庆典活动。
每年的春节里，萧山会举办巨型灯展，展出各种精美的灯笼和元宵，让游客可以感受到传统节日的热闹和欢乐。
在端午节时，萧山会举办赛龙舟比赛，吸引着大批游客前来参加。
每年的蟹稻节也是一个极为重要的庆典，这一节日向人们展示萧山的丰产美食与美丽的河道风光。
总的来说，萧山拥有着浓厚的文化底蕴和深厚的文化积淀。
人们传承和发扬这些传统文化，是萧山市独特的魅力所在。
写传承浙江非物质文化遗产的作文
写传承浙江非物质文化遗产的作文浙江，这片神奇的土地上，孕育了丰富多彩的非物质文化遗产。
它们就像一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在浙江的文化宝库里。
今天，就让我带你一起走进这个神秘的世界，领略那些传承千年的非遗文化吧！我们要说的是浙江的茶文化。
浙江是茶叶的故乡，茶文化在这里有着悠久的历史。
从古至今，浙江人对茶的热爱和追求从未停止过。
他们把泡茶当作一种生活态度，一种修身养性的方式。
每当夜幕降临，家家户户的茶香四溢，人们围坐在一起，品茗论道，享受着这份宁静与惬意。
这种独特的茶文化，已经成为浙江人民生活中不可或缺的一部分。
接下来，我们要说的是浙江的民间艺术。
浙江地处江南水乡，自然风光秀丽，民间艺术源远流长。
这里的剪纸、泥塑、刺绣等民间艺术形式丰富多样，独具特色。
这些民间艺术作品，既有浓厚的地方特色，又具有很高的审美价值。
它们不仅为浙江人民带来了美的享受，也为世界文化的多样性做出了贡献。
再来说说浙江的美食文化。
浙江菜系，又称浙菜，是中国八大菜系之一。
它以鲜、嫩、酥、脆、滑的特点而著称。
其中最有名的莫过于杭州的西湖醋鱼、东阳的腊肉糯米饭、绍兴的酒鬼花生等美食。
这些美食不仅味道美，而且营养丰富，深受人们喜爱。
每年，成千上万的游客慕名而来，品尝这些美味佳肴。
浙江还有许多其他值得一提的非遗文化。
比如，杭州的丝绸织造技艺、宁波的木雕工艺、温州的石雕技艺等等。
这些非遗文化，都是浙江人民智慧的结晶，是中华民族传统文化的重要组成部分。
随着时代的发展，一些非遗文化面临着失传的危险。
为了保护这些宝贵的文化遗产，我们每个人都应该行动起来。
我们可以通过学习、传承、发扬这些非遗文化，让更多的人了解它们，爱上它们。
政府和社会各界也应该加大对非遗文化的保护力度，让这些文化遗产得以传承下去。
浙江的非物质文化遗产丰富多彩，独具魅力。
让我们共同努力，传承这些宝贵的文化瑰宝，让它们在新的时代里绽放出更加绚丽的光彩！。
文化遗产是千百年来萧山人民在实践中创造的宝贵物质财
文化遗产是千百年来萧山人民在实践中创造的宝贵物质财富和精神财富，蕴含着萧山人民特有的人文精神、价值追求和智慧结晶，体现着萧山传统文化的生命力和创造力。
为全面落实科学发展观，继承弘扬优秀历史文化，充分发挥物质和非物质文化遗产在加快文化名区、打造生活品质之区中的作用，根据萧山区十大金色文化工程建设目标任务，制定本方案。
一、工作目标全面完成萧山区第三次全国文物普查和萧山区非物质文化遗产普查工作，基本构建起比较完善的三级文物保护管理执法体系和非物质文化遗产传承体系，使萧山在文物保护管理、非物质文化遗产传承、文化遗产保护投入、文化遗产教育功能、文物行政执法等方面走在全市的前列。
二、工作内容以依法加强物质和非物质文化遗产传承保护为重点，遵循自身规律，挖掘文化内涵，加强基础工作，提高管理和认定水平；加大对文保单位和文博设施的投入力度，提升我区文保工作水平；发挥现有的历史遗址、博物馆、艺术馆的教育作用，增强群众保护文物的意识，扶持培育文化遗产传承人，充实文化遗产保护队伍，推进文化遗产保护工作可持续发展。
三、工作举措1.建立完善的文博保护设施。
2009年初完成萧山博物馆新馆建设并对外开放，2009年底前完成跨湖桥遗址公园、越王城遗址公园、萧山档案馆的建设任务；建设萧山非物质文化遗产展示中心；在五年内完成对全区市级以上文保单位的全面勘察修缮；加强对古建筑群、古村落、古街的保护。
2.培育特色文化遗产品牌。
命名一批文保单位（点），完善文物档案资料库，力争在申报国家级、省级文保单位上有新突破；以全国重点文物保护单位和省级文物保护单位为重点，加强文物保护、环境整治和设施改造，确保文物安全；以国家和省级非物质文化遗产代表为重点，加强传承、宣传、弘扬等工作，确保遗产不失传；结合第三次全国文物普查和首次非物质文化遗产普查工作，加强对文物保护单位（点）的命名和非物质文化遗产代表作的认定和公布工作；建立区级非物质文化遗产名录，争取有5个新项目列入省非物质文化遗产保护名录；国家级文化遗产保护名录有新进展，进一步打响跨湖桥文化、越文化、南宋官窑、祭星乞巧、萧山花边等历史文化品牌和西施、贺知章、葛云飞等历史名人品牌。
民间文化遗产保护和传承的调查研究【范本模板】
关于民间文化遗产保护和传承的调查研究—-以浙江省萧山区坎山镇为例目录【摘要】 (2)【关键词】 (2)前言 (2)一实践的地点及其背景 (2)二坎山镇的民间物质与非物质文化遗产罗列 (3)(一）萧山花边 (3)(二）坎山“祭星乞巧"文化节 (3)（三）民间物质遗产 (3)1。
千年地藏寺 (3)2。
接龙禅寺 (4)三．坎山民间文化遗产保护现状调查(问题指出） (4)（一）在住居民对当地文化的了解 (4)(二）政府的保护力度 (6)(三）非物质文化遗产的保护困难 (6)（四）民间基层的保护意识匮乏 (6)四探讨民间物质与非物质文化遗产的保护措施 (6)结束语 (7)【摘要】中国的民间文化遗产遍布在全中国960万平方公里的黄土地上，而散落于各个角落灿烂的民间物质与非物质文化遗产是悠悠中华五千年文化的见证。
本文以浙江省坎山镇的民间文化遗产为例，从新时代的背景环境下,新时代的民生现状层面上，展开调查，汇集民意和数据的整理分析，着重探讨了民间文化遗产的保护、传承和发展之中存在的问题，旨在探索中国民间文化保护与传承的前景，为中华民族其他民间文化的保护和传承给予适当的借鉴和参考并且希望民间文化遗产能够长存而非淹没于新时代的文化潮流中。
【关键词】民间文化遗产；保护;传承;观念;措施前言民间文化是民族文化传统中的重要组成部分,包括民间舞蹈、民间杂技、民间戏曲、民间美术和民间书法等。
民间文化遗产是中华民族五千年来创造的极其丰富和宝贵的文化财富。
保护民间文化遗产在全球经济一体化的历史背景下，对了解文化国情、民情,促进文化创造，增强国家文化实力、建设国家文化主权具有重要意义。
2005年韩国“端午祭”申遗成功，引起国内上下一片哗然。
诚然，在中国工业化产业迅速发展，经济迅速飞涨的时代,相反，中国民间传统文化却频遭冷落.人们的生活节奏不断加快,导致新一代年轻人大多只“食用”快餐文化,因此，本文将广泛调查民意,收集民众心中对传统文化保护与传承的意见,深入分析数据.如何唤起民众对祖先创造的文化形态和价值观念进行重新思考，如何保护和传承民间传统文化,如何进一步创新文化，使之与现代化社会产业接轨，与当代人的生活接洽，正是本文探索的目的。
萧山的清明节
萧山的清明节在江南的一隅，有一个地方叫萧山。
每到清明节，这里便弥漫着一种独特的氛围，承载着浓厚的传统与深深的思念。
清明节对于萧山人来说，是一个庄重而又充满温情的节日。
这一天，人们早早地便起身，为祭祀祖先做着精心的准备。
街头巷尾，弥漫着青团的香气，那是清明节特有的味道。
在萧山的乡村，田野间的油菜花金黄灿烂，仿佛为大地铺上了一层金色的绒毯。
人们穿着素净的衣裳，手持鲜花和香烛，走向祖先的墓地。
一路上，春风轻拂，带着丝丝凉意，却吹不散人们心中的那份敬意和怀念。
到达墓地，人们先是仔细地清理着墓旁的杂草，然后摆上鲜花、水果、糕点等祭品。
点燃香烛，青烟袅袅升起，在空中缓缓飘散。
大家虔诚地鞠躬、磕头，口中默默诉说着对祖先的思念和祝福。
这一刻，时间仿佛静止，只有那份血脉相连的情感在心中流淌。
孩子们跟在大人身后，虽然还不太懂得这其中的深意，但也被这庄重的氛围所感染，变得安静而懂事。
他们睁着好奇的眼睛，看着长辈们的一举一动，心中或许已经种下了对家族传承的懵懂认知。
祭祀结束后，一家人会围坐在一起，分享着祭祀用的食物。
青团是必不可少的，那软糯的外皮包裹着香甜的馅料，一口咬下去，满满的都是春天的味道。
大家一边品尝着美食，一边讲述着祖先的故事，回忆着过去的点点滴滴。
在萧山的城镇，清明节也是热闹非凡。
市场上，各种祭祀用品琳琅满目。
人们忙碌地采购着，为这个特殊的日子做着充分的准备。
而在一些古老的庙宇中，会举行庄重的法事活动。
钟声悠扬，梵音袅袅，为逝去的亲人祈福，也为活着的人们带来心灵的慰藉。
清明节不仅是祭祀祖先的日子，也是人们亲近自然、感受春天的好时光。
许多人会选择在这一天外出踏青，欣赏大自然的美景。
公园里，樱花如雪般飘落，桃花嫣红绽放，人们漫步其中，感受着春天的生机与活力。
傍晚时分，夕阳的余晖洒在河面上，波光粼粼。
人们带着一天的疲惫和满足，踏上回家的路。
家中，温暖的灯光和可口的饭菜在等待着他们。
萧山的清明节，是传统与现代的交融，是思念与希望的交织。
萧山的历史风俗
走近萧山：探寻浓厚的历史风俗萧山，是一个有着悠久历史和传统风俗的地方，其独特的地理环
境和文化沉淀，形成了独具特色的生活方式和行为规范。
在这里，有
许多让人流连忘返的历史景点和文化遗址，值得我们深入了解。
在古代，萧山是越国的领地，曾经是一个具有强大文化气息的政治、经济和文化中心。
历经多年岁月的洗礼，萧山的历史风俗得以沿
袭至今，成为当地人的民俗文化瑰宝。
早期居民的娱乐方式多以舞蹈、戏曲、民歌等形式为主。
如今，
这些文艺表演已经成为萧山人不可或缺的一部分，定期举行的文艺活
动也成为了当地民众的重要节日。
此外，萧山还有不少与中华传统文化相关的风俗，例如年节庆典、扫墓祭祖、祈福等习俗，每一种习俗都体现了对民间文化的尊重和传承。
在这种文化氛围中生活的人们，更加注重亲情、友情、爱情等情感，强调孝顺、忠诚、节俭、勤劳、诚信等品德，这也形成了萧山人
的独特性格。
总之，在萧山这片富有历史沉淀和文化底蕴的土地上，每一个角
落都能见到历史和文化的踪迹。
了解萧山的历史和文化，不仅可以增
进我们对这片土地的认识和理解，更能够激发我们对优秀传统文化的
热爱和传承。
浙风十里,萧山优礼主题演讲稿
浙风十里,萧山优礼主题演讲稿
文明是一座城市的内在气质，赋予城市发展生生不息的力量。
“务实、守信、崇学、向善”已成为当代浙江人的共同价值追求，每位浙江人都应成为“浙江有礼”的代言人。
在此，市文明办向全体市民发出“浙风十礼，从我做起”新时代文明实践倡议：
一、人人争当“浙风十礼”倡导者。
文明是城市之魂，美德是立身之本。
每个市民都应自觉倡导“浙风十礼”，让“敬有礼、学有礼、信有礼、亲有礼、行有礼、帮有礼、仪有礼、网有礼、餐有礼、乐有礼”成为每个东阳人的共同价值和行动自觉。
二、人人争当“浙风十礼”践行者。
广大市民和志愿者要大力弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神，积极主动参与移风易俗、红色传承、全民学礼、诚信建设、弘扬好家风、文明交通、志愿睦邻、文明上网、文明餐桌、文明旅游等新时代文明实践系列活动。
三、人人争当“浙风十礼”传播者。
文明和谐的社会秩序、干净整洁的市容环境需要大家共同努力。
全体市民要携起手来，通过一言一行彰显礼节，通过一点一滴孕育文明，把文明之花的芬芳传递给更多的人。
文明有礼是城市最美的风景。
让我们争当“浙风十礼”的倡导者、践行者、传播者，从我做起，从现在做起，从身边小事做起，同筑一座城，共爱一个家，倡导文明新风尚，共建美丽新东阳。
演讲到此结束，谢谢大家！。
萧山非遗演讲稿范文三年级
大家好！今天，我站在这里，要向大家介绍我们萧山的非物质文化遗产。
萧山，这座美丽的城市，拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴，其中，非物质文化遗产更是我们的瑰宝。
下面，就让我带领大家走进这个充满魅力的世界。
一、引言非物质文化遗产，是指各民族人民世代相传，并在其文化实践中不断丰富和发展的各种传统文化表现形式。
萧山非物质文化遗产，包括民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育、游艺与杂技、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗等十大类。
这些非物质文化遗产，见证了萧山的历史，承载了萧山人民的智慧，是中华民族优秀传统文化的瑰宝。
二、萧山非物质文化遗产概述1. 民间文学萧山民间文学丰富多彩，有民间故事、谚语、谜语等。
其中，最为著名的要数“梁山伯与祝英台”。
这个故事讲述了梁山伯与祝英台的爱情悲剧，表达了人们对美好生活的向往。
此外，还有《白蛇传》、《孟姜女哭长城》等民间故事，都流传甚广。
2. 传统音乐萧山传统音乐有越剧、评弹、南音等。
越剧是萧山最具代表性的传统音乐，以其优美动人的唱腔和精湛的表演技艺而闻名。
评弹则以其独特的说唱形式和幽默风趣的表演风格而著称。
南音则以其古朴典雅的音乐风格和优美动听的旋律而受到人们的喜爱。
3. 传统舞蹈萧山传统舞蹈有花鼓灯、龙舞、狮舞等。
花鼓灯是一种集音乐、舞蹈、戏剧于一体的民间艺术，以其独特的舞姿和丰富的表现形式而备受喜爱。
龙舞和狮舞则是我国传统的民间舞蹈，象征着吉祥如意，表达了人们对美好生活的向往。
4. 传统戏剧萧山传统戏剧主要有越剧、婺剧等。
越剧在萧山有着深厚的基础，被誉为“越剧之乡”。
婺剧则以唱腔优美、表演精湛而著称。
5. 曲艺萧山曲艺有相声、快板、评书等。
其中，相声以其幽默风趣、机智敏捷的表演风格而深受喜爱。
6. 传统体育、游艺与杂技萧山传统体育项目有龙舟、武术、棋类等。
龙舟比赛是萧山最具特色的传统体育活动，每年端午节都会举行。
武术则有着悠久的历史，是我国传统的体育项目之一。
萧山文化调研报告
萧山文化调研报告萧山区是浙江省杭州市辖区之一，也是一个历史悠久、文化底蕴丰厚的地方。
本次调研的目的是了解萧山区的文化特色，探究其文化发展的优势和劣势，为区域发展提供参考。
调研显示，萧山区的文化底蕴主要体现在以下几个方面。
一、历史文化遗产丰富。
萧山区在历史上就有许多文化遗产留存至今。
其中包括被誉为“东方故宫”的西湖南岸的苏区都城遗址，是中央苏区时期的政治、军事和文化重地。
此外，还有鲁迅笔下的霞关和万象洞等古迹，这些都为萧山区的历史文化增添了独特的魅力。
二、民间文化传承丰富。
萧山区的民间文化传承至今，其中以龙舟、越剧和丝绸织造技艺最具代表性。
萧山是龙舟文化的发源地之一，每年端午节期间举行的龙舟比赛吸引了众多游客和参赛队伍。
越剧作为中国南方戏曲的代表，也在萧山区扎根发展，并形成了自己独特的风格。
此外，萧山区还是中国丝绸之乡之一，丝织业在这里有着悠久的历史和发展。
三、现代文化创新活跃。
除了传统文化的传承，萧山区也积极推动现代文化的创新。
在调研中，我们发现萧山的艺术教育特色鲜明，各类艺术院校和机构层出不穷，为培养青年人才提供了良好的平台；此外，在艺术创作方面，萧山的艺术家们致力于将传统文化与现代元素相结合，创作出许多富有创意的作品。
另外，萧山还致力于打造文化产业基地，吸引了众多文创企业入驻萧山，为区域的文化创意产业发展注入了活力。
在调研过程中，我们也发现了一些问题和挑战。
一是文化资源整合不够。
萧山区的文化资源分散，缺乏有效整合和利用的机制，导致资源的浪费和局限性的存在。
二是文化品牌宣传不够强。
萧山区拥有许多具有潜力的文化品牌，但在宣传上还存在不足，没有取得应有的影响力和知名度。
三是文化产业发展相对薄弱。
尽管萧山区有许多文化创意企业，但整体规模还不够大，与区域的文化底蕴相比还有一定差距。
为了克服这些问题和挑战，我们提出以下建议。
一是加强文化资源整合。
建立健全文化资源整合和共享机制，促进不同文化机构和文化项目之间的合作和交流，形成合力，提升整体文化实力。
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很 高 的历史 学 、 社 会 学价值 。然而 ， 随着 现代 化 浪潮
的冲击 ， 那 些与 我 们 息 息 相 关的 文化 记 忆 和 民 族传
统 正在 迅速 远 去 。如何 传承 和传 播优 秀 的 节俗 文 化 以服务 于 当前 的 社会 文化 建 设 ， 已成 为 一个 亟 待 深
入 的研 究 课 题 。
春佳 节 。一 元 复始 ， 万象更 新 ， 人 们 内心 充 满欣 喜 和
感 恩 。祝福 诸பைடு நூலகம்神 、 祭祀 祖先 、 走 亲访 友 ， 表 达 对 新 年
居 草舍 。 当地 百姓 为 了祈求平 安 ， 修建 了雷公 庙 ， 在 农 历六 月廿 四 日这 一天 ， 烧香 祭祀 ， 以求 丰收安 乐 的
萧 山地 处 萧绍 平原 ， 自秦汉设 县 两 千 多年 来 ， 受
江 潮 文化 和古 越 文 化 的 双 重 滋养 ， 形 成 了 深 厚 的 文 化积淀， 是 越 文 化 的 中心 区域 和典 型代 表 。 四季 更
趣 的精 神文 化 活动来 释放情 绪 、 表达 诉求 ， 期 望 实现
合 了本地 风土人 情 。 １ ． 春节 （ 包 括元宵节 ） ： 经过秋 收冬藏 ， 迎 来 新
５ ． 雷 公庙 会 ： 萧 山 东沙 地 区盛 行 六 月 廿 四雷 公
庙会 。东沙 地 区 原 为 钱 塘 江 边 滩 涂 ， 平 坦而空 旷。 每 年农历 六月 份 前后 多雷 多 雨 ， 雷 击 时 常 会 烧毁 农
内容 ， 同时 在千 百 年 传 承 和 传播 的进 程 中体 现 出 了
我 国古 代 农 耕 时 代 ， 劳 动 人 民根 据 天 文 、 气象、 物候 把 一年分 成 ４个季 节 、 １ ２个 月 、 ２ ４个 节气 ， 中间
嵌 着 春节 、 清明、 端午、 七夕 、 中秋 、 重 阳等 节 日。有 了节 日的 点 缀 ， 一年 ３ ６ ５天 变 得 很 有 节 奏 和韵 律 。 虽 然人 生苦短 ， 但 是岁 月悠 长 ， 人 们在 相对 固定 的 Ｅ ｔ 子 里遵 从仪 规 ， 反 复搬 演升 华生 活表 象 、 充满 生 活情
２ ． 清 明节 ： 清 明时节 ， 万物 生 机勃 发 。陌 上新 花
带 以另 外一 种 面貌 在 搬 演 ， 并 已经 引起 国 内外 的 广 泛 关注 。每 年七 夕 节 ， 当地 的 女孩 都 要 用 木 槿 花 叶
个 性 。南 部 地 区 的河 上 、 楼塔 、 临浦 等 地 盛 行 舞 龙 灯， 河上 龙灯 胜会更 是萧 山元 宵节 习俗 的代 表 。
衰、 千 古传 承 。传统节 日已经成 为 民族 性格 、 民族 身
份 的象 征 ， 被称 为“ 生命 之 树上 的美丽 花朵 ” 。 （ 一） 萧 山 区节 日习俗 的 个性 内容
乐道 、 广为 传诵 。本 文试 图对流 传 至今 、 最 能 表现 萧
作者 ： 郭凯钧 ， 中共杭 州 市委 党校 萧 山区分校 ， 讲 师 。主要研 究方 向 ： 民俗 文化 。邮 编 ： ３ ｌ １ ２ ０ １
天、 地、 人三 者和谐 共处 ， 形 成 了一种 稳定 、 祥 和 和欢 乐 的 心理定 势 ， 因而具 有强 大 的生命 力 ， 得 以历 久不
迭、 轮 番上 演 的 民 间风 俗 经 过 千 百 年 传 承 、 锤炼 ， 具
有 丰 富 的精 神 内涵 和 瑰 丽 的 地域 特 色 ， 为 世 人 津 津
。郭 凯钧 ： 优 秀节 俗 文化 的现状 及其精 神价 值 的传承传 播
优 秀 节俗 文 化 的现 状 及其 精 神价 值 的传 承传 播
以杭 州 市 萧 山 区为例
口 郭 凯 钧
摘 要 ： 萧 山 自秦 汉设 县 两千 多年 来 ， 受江潮 文 化 和 古越 文 化 的双 重 滋 养 ， 形成 了深厚 的 文化 积 淀。流 布 于萧 山的 传统 节 日习俗 附 着 了美丽 的传说 故事 ， 并伴 有精 美的工 艺展 示 ， 同 时
中图分 类号 ： Ｋ ８ ９ ０ 文献 标识 码 ： Ａ 文章 编号 ： １ ２ ４ ３ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ３— ０ ０ ９ １— ０ ６
优 秀节 俗文 化活 动是 传统 文化 的重 要表 现 形式
之一 ， 是 人类 千百 年 以来 积 累 、 凝 聚 而 成 的 相 对 固定
山民俗文 化特 征 的岁 时节 日风 俗 事 象 进 行 剖析 ， 提
出宣 传 弘扬 、 传承传 播优 秀节 俗文 化 的对策思 路 。
一
的文 化 载体 。优 秀节 俗文 化充 溢着 生 活 的乐 趣 和生 命 的活 力 ， 是老 百 姓 文 化 生 活 当 中不 可 缺少 的重 要
、
萧 山 区节 俗 文 化 现 状 调 查
年景。
的新 希 冀 。春 节 在 全 年所 有 节 日中 是 最 喜 庆 热 烈 的， 它 的色彩 应该 是 红 色 的。元 宵 节 的关 键 词 应 该
是 一个 “ 闹” 字， 萧 山 的元 宵 节 风 俗 内 容 独 特 ， 富 有
６ ． 七夕节： 传 统 节 日七 夕 节在 萧 山东 部 坎 山一
弘扬 了敢 于担 当的社会 责任 等 一 系列具 有 当代 价值 的精 神 追 求。 目前 ， 萧 山的优 秀节俗 文化
正 面临 着走 向式微 的 困境 ， 而如 何 传承 和传播 优 秀的 节俗 文化 以服务 于 当前社会 文化 建设 ， 已
成 为一 个亟待 深 入 的研 究课题 。 关键 词 ： 民俗 文化 传 统 节 日 传 承传播
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审甚０ 允 州市 垂竞 投学 报２ ０ １ ４ 年第３ 期
和全 国各地 一 样 ， 萧 山 区 的节 日习 俗 内容相 对 天， 奔忙 了半 年的亲 友们 也纷纷 从各 地 赶 回来 ， 过 这
个 夏 日里 的 “ 年” 。
固定 ， 包含 了汉 民族 传统节 日的共 同元 素 ， 同 时也 揉