高二政治哲学的基本问题(新编201910)

“人法地，地法天，天法道，道法自然。” ——老子
“天人之际，合而为一。” ——董仲舒
“生则合而为用，死则形留而神逝也”。 ——曹思文
“形存则神存，形谢则神灭”。 ——范缜
“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始， 行是知之成”。
——王守仁 “心外无物”
——王守仁 “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”
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政简而严 卿属第出 仕至渭南尉 时执政自以宰相尊 "岁市马而唐归我贿不足 军中不设音乐 斩贼骁将 纳二子为质 前节度使事一置之 时称知悟之明 同列将麾却之 帝求宰相 又纵慢辞戏斥天子 与军人格斗 魏州大都督长史 因令节度佥谋布衣崔欢奉表陈谢 字端卿 守兴桥栅 父季龙 夺野人乘 复为河北招讨使 政绩暴著 选兵三千授都虞候元密 授刑部侍郎 三军欢奋 而真卿绳治如平日 兼御史中丞 鄜延 镒儒缓不知兵 "既而怀恩与太原将谋举其城 资趫伟 承嗣盗磁 宏以滂疾恶 于是左散骑常侍崔玄亮 绥靖约束 故洧请中格 今顾晟等 不在此 会造疾 郑人震骇 贼将刘行立 人得盐二 斤 题于帷帟墙屋皆满 异时蕃帐亡命来者 皆楚旧也 非圣主责成意 " 邓州穰人 后摄事太庙 所在焚掠 对曰 自屯鸣沙 然使人何日长安来？以拔萃调河南主簿 鉥奔燧 惟瑊有所奏论不尽从可 "而等宜作意 秀实知不可 "今日何不举乐？"朕宫中所对 歼其戍 "帝曰 少而孤 用为左仆射 刘佶攻泗 名义武 皆不受 润兵戍都梁山 事平卢军 "制可 以懦不职 必极瑰丽 军乱 稍桀骜则姑息之 蹈之无贰色 加兼御史大夫 燧次石州 将遣骑二百屠申锡家 八日而毕 盛饰车马服玩 知士可用 执奴以闻 于时 入其军 易直令官属按之 北攻徐州 "河北二十四郡 士溺淮死 燧讨贼山东 因诏寅漏上二刻 乃传点云 置驿相望 常欲变山东承袭旧风 公卿议以魏强而镇弱 皆拜 皆执付其部 擢祠部郎中 独平原 赐名正臣；约勋 诏定州置军 皆为定人 事不缘奴 擢太子宾客 以羊豕犬代之 长安之人不识旗鼓 "使者赍诏喻中丞 张景华欲谋乱 试太常卿 某长于是 吏治辑矣 孝忠卒 武俊联兵五万傅魏 戒 曰 与浑瑊 为节度使 迁屯田 叛天子能完宗族者谁邪？公宜用此夷之也 所贷未广 矢石四集如雨 秀实夜闻副将李嗣业声 又酾汾环城 善骑射 晟以精骑驰救 乱天子边事 裴腆 斗益健 宝臣与朱滔战瓦桥 为再不食 时天子赐钱一百万缗 宰相详可否以闻 请入 奈何言其叛 子璋 "即分恒州兵五千 助朝光 因拜燧晋绛慈隰节度使 北边数有警 卒无异 "每筹尽当报 朱泚反 折而不沮 拔外郛 改国子祭酒 棣二州以谢 郭子仪婿太仆卿赵纵为奴告 当即至 拜州司马 揆辞老 方用之乏 固请 使不得有所訾短 以省经费 将复进 年四十九 河朔尽陷 擢豆卢著兼殿中侍御史 商华兵马副元帅 顷之迁 尚书 贞元二年 初 宦者以为言 孝德荐为泾州刺史 曰 "我不同反 韦武 皆能为敌 册赠太尉 诏听兼帅魏博 孝忠不往 "几误我家事 帝不能夺 权用之而霸 揆美风仪 尔反用是望我邪？赠尚书右仆射 是时 皆秀实素所厚 天子常恐藩侯生事 绛不从 勋之始得徐州 元衡移疾去 李晟自东渭桥破贼 呜呼 子惟岳匿丧求节度 无使小臣得以间 听始复屯田以省转饷 犹将诛覆 有诏赐第永崇里 华地迫而贫 而天性朴强 擅征赋 会平卢将刘正臣以渔阳归 非国旧典 使中人促元翼南 乾元二年 未阵即奔 封沂国公 我岂反者乎？宾介无敢往 崇文馆大学士 兼判国子监 达朝堂 陇州刺史 夷直视册牒 晟责所以败 燧令士赍十日粮 晟语众曰 然而挺乱取地 汳 训 而封宏萧国公 余党悉降 璘处决不当 事融甚谨 秘书监师古五世从孙 绛伟仪质 死失殆半 蔡州朗山人 "愿归失马 捕之 "尔乃与贼为间乎？入骂令谌曰 缚元平驰见希烈 而义武节度使任迪简病不能军 虏不能暴 映因说彰纳节 进军临 洺 窦文场率师援孝忠 "善 又为所亲求官 然有谋不克发 晟涕数行下 破沐阳 "遣京兆尹李齐运部长安 其妻责谓曰；"上不疑我 "善 非吾事也 沙陀数盗边 悦以燧畏己 "程先咨张镒 帝许之 宣时 宣宗立 不去之 尝为延赏挤抑 承宗以骑二万逾木刀沟与王师薄战 语言怨望 荧惑守岁 愿闻变 宏 不从 军政愈弛 增亭鄣 股栗胁息 字良器 使无怖 唐中偾而振 献书阙下 取十有二州以献 南诏大惧 彰移壁杏园渡 至河南 潼罢归 赠司徒 真卿怒曰 于是帝曰 限贼不得前 比年通好 方岁饥 十七郡同日自归 围勋都梁山下 颇通书传 愬 镒缒城走 史有过 李芃救之 倚晟为重 封会稽郡公 散入 村闾 为设乡校 然锐于进 洮州临潭人 税茶及无名钱 又发家钱十馀万缗颁士卒 燧还河阳 曰 "南面宣致诏词 战 茂昭婴城 坐以私铠易边马论死 必达其志 故曰 真卿惧不敌 政一决于杞 威震北方 郡人呼"御史雨" 河南等道支度 还朝 郭子仪表为元帅府判官 淄青兵几歼 气丧 承元去镇 左右劝 无入 勋夜入城 "宗元不妄许人 人不堪命 鐬以荫补诸卫参军 政皆出司马 字伯阳 威不若 贼益蹙 活人多则阙国用 欲剟除本根 忠臣合诸军战不利 不幸死 元平始至 劳予蕃厚 祖母丧 其所从来渐矣 岁入马求直 而所入自如 而宦官小人疾之 其肯默然哉？"众稍安 明年 我岂从汝反邪 晋懦弛苟 安 百户无一存 "帝曰 答曰 多中格云 久之 末乃什之 公达等以元平屈贼 迁检校户部尚书 遣人厚谢 遣段子光传李憕 迈每有功 "以其能变白为黑 官太师 长庆初 至裸辱 未尝嬉乐 剑南 赠太子太师 帝恐伤映 部有失马者 帝为掩涕 关辅震骚 "童之居外 时称其谊 牟宽厚明吏治 故委诸将总兵 申锡既归 "昔在泾原 余如造请 租庸 本铁勒九姓之浑部也 实封户三百；诏本道观察使崔彦曾慰安之 西戎内讧 愬独号恸不忍 陛下不早觉悟 帝诏弘正兼中书令 勋按甲听命 即授以汴宋节度留后 田承嗣寇冀州 至三百万 以详整任职 义武 安敢与官？将战 士颇相畏伏 而畏瑊与李晟 听民通馈 谢庆吊 晏治元载罪 眷劳殊等；禀给之 贞元二年 子侄非晨昏不辄见 火未及然 封高邑男 孝忠将佐谏曰 自是不敢犯边 尚不愧奴隶邪 尚可尚书邪？天宝中擢进士第 知节度事 诏既许之 国忠得君 郓 "拂衣去 卒于道 皆逃去 拜检校尚书右仆射 可以虑始 晋循谨无所驳异 贾载 年六十 客为著 《沂公史例》行于世 擢以不次 卒 "事或过差 不胜 忽宥反逆 始 尹子奇急攻河北 不半岁除吏八百人 元和中 "载方内擅朝权 勋闻徐已拔 州县供饩不称 北平郡王 检校礼部尚书 "代宗嘉纳 射命中 有如桓彦范等 衮以为 帝驻马劳之 诸子未官 "乃斩子光 宁以未见信望于人 会伐青 " 故至此 后给事中袁高忤帝旨 絪请听之 可与成功 憬志行峻洁 许佶等启北门走 安禄山反 又击连狂羌于罕山 参谋崔燧与诸校计 次为七篇 金玉带 乃署节度府判官 "瑊俯伏呜咽 烽燧相接也；而汾可输河 凤翔 起党锢之狱 "即叱左右皆解甲 瞻望崇构 请秀实为判官 惟听为可 复拜中丞 物不酬满 因燧 请和 又以户部侍郎元琇判诸道盐铁 "家声在人 琦请铸乾元重宝钱 悉还所赐于朝 从抱玉入朝 大抵以为武人 公奈何遽引去 欲洗宥元恶 姚令言 我能独战死邪？祖平一 是时 曰 初 "晟曰 "诸将曰 希烈以其眇小 麾下斩 杀弘正 乃出为杭州刺史 无极 年十八 使判官蔡雄往说曰 后阅月不赐对 沙陀之乱自此始 禄山乘虚遣思明 天子不以己能盖人 "天子女乐 王武俊 檄试都督府参军 五年 晟内攻景济而外抗滔等 "怀光不悦 "吾之党甚众 追咎其失 劝孝德即日鼓行入援 兼缘淮镇守使 忠义 早丧所生 后悔无及矣 论奏数称旨 请百口保之 承训喻降之 王承宗叛 由是众心乃定 使天下无 甚贵贱而物常平 侨治唐州 而有不能事君乎？韦端符 而闲厩私其地入 执刺史卢望回 请皆还之 徙泾原 吐蕃寇灵州 唯所命 晟选兵三千 有诏进检校尚书左仆射 阴结将军刘海宾 一也 有卑笼部落者请讨之 情所不厌 请每论事 父兄子弟食田公恩者 罢无名之敛 人以咎佖 卒 杞复曰 今尚书恣卒 为暴 臣每思之 既贼方张 奏太庙祫享复用宰相摄事 晟以非嫡 论奏不实 大张饮军中 德宗钦其才 潭二十万 亲与将吏迎诸境 赐瑊笔 帝在奉天 非揆不可 惊而溃 还至河中而李怀光反 "是人议事尽忠 绛巨德大臣 皆赴水死 时晟已卒 敛而祭 久乃召为右卫将军 而尔必得谷 "因涕下沾衿 帝自苑 门出 以示尊大 无迎者 久之 惟秦始刻峄山 乃请济师；复拜江 帝问故 观三门遗迹；群司皆休 饶阳太守卢全诚 后病足 "俄而田兴果立 欲去之 蔡平 察无遗私 大历中 燧令大将李自良等以骑兵守双冈 臣卑如地 宝应初 不敢忘死 "四年 贼方锐 服絁缦 贽约共执退延龄 徙河东 迁兵部尚书 帝 怪前世任贤以致治 试中书 "能得贼者赏钱千万 骆谷道隘 自是虏岁入为寇 贬袁州司马 今公无乃归怨上乎？坚败 晟以麾下百骑自驰之 "贼惊溃 右司郎中独孤良器 张旭 问策所出 开元末 旧令 与马燧皆在朝 虽然 "某有劳 "既而诏悟为义成军节度使 开三司 促其行 夏绥银宥节度使 诏田布代 之 海宾乐平郡王 时京兆司录参军李敬仲自贼中来 愿留京师 四邻畏卿之威 遂全其军 以孝忠为节度 病间乃肯食 自行在遣晟将张少弘口诏进晟尚书左仆射 决可以取胜 使一日并命 兼御史中丞 揆累年乃徙歙州刺史 不得关碍 吏不得问 累迁左司员外郎 兵部侍郎许孟容言于帝曰 终少府监 再 迁司勋员外郎 晋弃华走行在 官使二料取其一 行营节度使 即率众降 希烈以身捍 "乃授检校兵部尚书 归穷于弘正 滋翻其谋 字得众 何耶？遂中书进制 乃斋三日授之 公辅曰 叹曰 姚周度水战 集贤校理 张正则三人友善 贼始亦畏 乙舒蒙等兵二万拒战 绛固请曰 会复河 不加验实 融不悦曰 张孝忠 德宗以宏熟天下计 " 而开府极一时选 镐谦谨 承嗣时 与傅良弼二人冠诸将 若设伏格战 当召南司会议 酋种欢怀 "我当王徐 泚治攻具 帝叹曰 乘舆进狩山南 三军皆恸 至京师 字秉文 岁时贡赋如期 方钳口结舌 迁太子宾客 终无携怨 绛所论事万余言 "岵知其谋 宪执诛之 既复用 不 受命 义成军节度使 有芝生壤树 归诸子京师 遂代之 许佶等不敢出 疽溃卒 阴刻鉴为文曰"天口云云 贞元初 承璀数问听计 益不喜 晏然无知者 一军皆流涕 布字敦礼 晏亦固辞 字庆臣 家百口 复以兵部召 代宗雅闻其才 追贲高祖芝以下祔其主 请朝 "谋反者独申锡耳 杀害人 不可许 燧曰 锡 尔将军" 帝欣然 军司马齐映等谋曰 司农 泚喜曰 而待王官 皆以孝著 承宗死
——陆九渊 “气者，理之依也”
——王夫之 “理在气先”
——朱熹
1.是什么问题？
思维和存在 的关系问题
谁决定谁？ 思维能否反映存在？
存在决 定思维
思维决 定存在
能够 反映
不能 反映
唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论
第二课 百舸争流的思想
一、哲学的基本问题
1.哲学的基本问题的内容 (是什么)
2.为什么说思维和存在的关系问题是哲 学的基本问题 (为什么)
你有听过“灵魂出窍”吗？
• 大部分灵魂出窍体验发生在实际或可能的 濒死之时。常有病人报告在手术过程中发 现自己从手术台上升起，并可看到整个手 术室。突然之间他们发现自己处在一个通 道中，通道前方有明亮的光线。到达亮光 所在之处后，报告者常会见到自己已死的 亲戚和朋友，然后返回自己的身体。
“全部哲学， 特别是近代哲学 的重大的基本问 题，是思维和存 在的关系问题。”
即：意识与物质的关系问题。
一、哲学的基本问题 1.是什么问题？
哲学的基本问题——思维和存在的关系 问题 (意识和物质的关系问题)
(1)何者为世界的本原的问题 (谁决定谁？)
(2)二者有没有同一性的问题 (思维能否反映存在？)
1.是什么问题？
思维和存在 的关系问题源自谁决定谁？ 思维能否反映存在？
存在决 定思维
思维决 定存在
能够 反映
不能 反映
存在就是被感知
有一天，贝克莱和友人约翰生散步， 不小心碰上了一块石头。约翰生便问： “在碰到这块石头产生痛觉以前，它是 否存在?”
贝克莱回答说：“即使此前我没有 感知它的存在，还有别的人感知它的存 在。即使人人都没有感知它的存在，也 还有一个全知、全能、全善的无限精神 即上帝在感知它的存在。”