凤凰来仪赋第一段赏析【元代】汪克宽骈体文
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有虞起兮歴耕，重华炜兮文明。袗衣绚兮斧扆，时雍变 兮八纮。命后夔以和乐，奏韶箾之九成。
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仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。出 处 《尚书·益稷》：“《箫韶》九成，凤 凰来仪。” 孔传﹕"仪﹐有容仪。备乐九奏而致凤皇﹐则余鸟兽不待九而率舞。"晋成公绥《啸赋》 ﹕"百兽率儛而抃足，凤皇来仪而拊翼。"唐柳宗元《晋问》﹕"有百兽率舞，凤凰来仪，于变时雍 之美，故其人至于今和而不怒。"《三国演义》第八十回﹕"自魏即位以来，麒麟降生，凤凰来仪。 "亦省作"凤皇仪"。《后汉书．崔寔传》﹕"乐作而凤皇仪，击石而百兽舞。"一说﹐舜作箫韶，其形 制法凤凰之容仪，十管参差，像凤之翼。示例：自魏即位以来，麒麟降生，凤凰来仪。（明·罗贯 中《三国演义》第八十回） 用法：作宾语、定语；指吉祥的征兆。
国学 骈体文
凤凰来仪赋
第一段
元代 汪克宽
作品赏析
• 凤凰来仪，意思是凤凰来舞，仪表非凡；古代指吉祥的征兆。出自 《晋问》。唐·柳宗元《晋问》：“有百兽率舞，凤凰来仪，于变时 雍之美，故其人至于今和而不怒。”
• 尚书·益稷》上说：当演奏虞舜时期的箫韶乐时，由于音乐美妙动听， 把凤凰也引来了。箫韶，尚书中指虞舜乐；九成，九奏也，简单说， 就是《箫韶》乐章，分九章，尽演可奏九遍，所以《箫韶》又称 《九韶》。先秦时期，各方面都盛推九韶为最美好的音乐。《论 语·述而》云：“子在齐，闻《韶》，三月，不知肉味。曰：不图为 乐之至于斯也。”箫韶九成，亦言“圣主”之盛德至极，故生“瑞 应”。“瑞应”就是“凤凰来仪”。所以也是颂圣语。宝玉说： “这是第一处行幸之所，必须颂圣方可。”即指此。
奏而致凤皇﹐则余鸟兽不待九而率舞。" • 《史记·夏本纪》：“祖考至，群后相让，鸟兽翔舞，箫韶九成，凤皇来仪，
百兽率舞，百官信谐。” • 晋成公绥《啸赋》﹕"百兽率儛而抃足，凤皇来仪而拊翼。" • 《三国演义》第八十回﹕"自魏即位以来，麒麟降生，凤凰来仪。"亦省作"凤皇
仪"。 • 《后汉书·崔寔传》﹕"乐作而凤皇仪，击石而百兽舞。" • 一说﹐舜作箫韶，其形制法凤凰之容仪，十管参差，像凤之翼。参阅汉应劭
《风俗通．声音．箫》。
图片欣赏
作者简介
• 汪克宽，（公元一三o一年至一三六九年）字德辅，（一作仲裕， 亦作德一）别号环谷，南乡桃墅（今属塔坊）人。生于元成宗大德 五年，卒于明太祖洪武二年，年六十九岁。自幼资质聪颖，6岁时 即读书成诵，日记数百言，10岁读《四书》便能自定标点，体会书 中精义。（续疑年录据明史本传作生于元大德八年，卒于明洪武五 年，年岁同。此从补疑年录据元诗选小传）十岁，父授以双峰问答 之书，辄有悟。后问业于吴仲迁，学益笃。泰定三年，（公元一三 二六年）中乡试。会试以答策切直见黜。弃科举业，尽力于经学， 教授宣歙间。学者称环谷先生。洪武初，（公元一三六八年）徵修 元史。书成，将授官，以老疾辞归。克宽著有环谷集八卷，经礼补 逸九卷，（均《四库总目》）又有程朱易传义音考、诗集传音义会 通，并传于世。
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作品赏析
• 有凤来仪，典出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪。”箫韶为舜制的音乐。 其形据《尔雅·释鸟》：“鶠，凤。其雌皇。”郭璞注：“鸡头，蛇颈，燕颔， 龟背，鱼尾，五彩色，高六尺许”。后多用以比后妃。
• 自魏即位以来，麒麟降生，凤凰来仪。（明·罗贯中《三国演义》第八十回） • 《尚书·益稷》：“《箫韶》九成，凤凰来仪。” 孔传﹕"仪﹐有容仪。备乐九
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仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。出 处 《尚书·益稷》：“《箫韶》九成，凤 凰来仪。” 孔传﹕"仪﹐有容仪。备乐九奏而致凤皇﹐则余鸟兽不待九而率舞。"晋成公绥《啸赋》 ﹕"百兽率儛而抃足，凤皇来仪而拊翼。"唐柳宗元《晋问》﹕"有百兽率舞，凤凰来仪，于变时雍 之美，故其人至于今和而不怒。"《三国演义》第八十回﹕"自魏即位以来，麒麟降生，凤凰来仪。 "亦省作"凤皇仪"。《后汉书．崔寔传》﹕"乐作而凤皇仪，击石而百兽舞。"一说﹐舜作箫韶，其形 制法凤凰之容仪，十管参差，像凤之翼。示例：自魏即位以来，麒麟降生，凤凰来仪。（明·罗贯 中《三国演义》第八十回） 用法：作宾语、定语；指吉祥的征兆。
国学 骈体文
凤凰来仪赋
第一段
元代 汪克宽
作品赏析
• 凤凰来仪，意思是凤凰来舞，仪表非凡；古代指吉祥的征兆。出自 《晋问》。唐·柳宗元《晋问》：“有百兽率舞，凤凰来仪，于变时 雍之美，故其人至于今和而不怒。”
• 尚书·益稷》上说：当演奏虞舜时期的箫韶乐时，由于音乐美妙动听， 把凤凰也引来了。箫韶，尚书中指虞舜乐；九成，九奏也，简单说， 就是《箫韶》乐章，分九章，尽演可奏九遍，所以《箫韶》又称 《九韶》。先秦时期，各方面都盛推九韶为最美好的音乐。《论 语·述而》云：“子在齐，闻《韶》，三月，不知肉味。曰：不图为 乐之至于斯也。”箫韶九成，亦言“圣主”之盛德至极，故生“瑞 应”。“瑞应”就是“凤凰来仪”。所以也是颂圣语。宝玉说： “这是第一处行幸之所，必须颂圣方可。”即指此。
奏而致凤皇﹐则余鸟兽不待九而率舞。" • 《史记·夏本纪》：“祖考至，群后相让，鸟兽翔舞，箫韶九成，凤皇来仪，
百兽率舞，百官信谐。” • 晋成公绥《啸赋》﹕"百兽率儛而抃足，凤皇来仪而拊翼。" • 《三国演义》第八十回﹕"自魏即位以来，麒麟降生，凤凰来仪。"亦省作"凤皇
仪"。 • 《后汉书·崔寔传》﹕"乐作而凤皇仪，击石而百兽舞。" • 一说﹐舜作箫韶，其形制法凤凰之容仪，十管参差，像凤之翼。参阅汉应劭
《风俗通．声音．箫》。
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作者简介
• 汪克宽，（公元一三o一年至一三六九年）字德辅，（一作仲裕， 亦作德一）别号环谷，南乡桃墅（今属塔坊）人。生于元成宗大德 五年，卒于明太祖洪武二年，年六十九岁。自幼资质聪颖，6岁时 即读书成诵，日记数百言，10岁读《四书》便能自定标点，体会书 中精义。（续疑年录据明史本传作生于元大德八年，卒于明洪武五 年，年岁同。此从补疑年录据元诗选小传）十岁，父授以双峰问答 之书，辄有悟。后问业于吴仲迁，学益笃。泰定三年，（公元一三 二六年）中乡试。会试以答策切直见黜。弃科举业，尽力于经学， 教授宣歙间。学者称环谷先生。洪武初，（公元一三六八年）徵修 元史。书成，将授官，以老疾辞归。克宽著有环谷集八卷，经礼补 逸九卷，（均《四库总目》）又有程朱易传义音考、诗集传音义会 通，并传于世。
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• 有凤来仪，典出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪。”箫韶为舜制的音乐。 其形据《尔雅·释鸟》：“鶠，凤。其雌皇。”郭璞注：“鸡头，蛇颈，燕颔， 龟背，鱼尾，五彩色，高六尺许”。后多用以比后妃。
• 自魏即位以来，麒麟降生，凤凰来仪。（明·罗贯中《三国演义》第八十回） • 《尚书·益稷》：“《箫韶》九成，凤凰来仪。” 孔传﹕"仪﹐有容仪。备乐九