必修五《报任安书》

直接表明自己“隐忍苟活”的原因
不为父母妻子 不是因为缺乏勇气
让文采流传后世
齐读第五段
思考：这段列举了哪些“倜傥非常之人”？ 他们为后世所称道的原因是什么？这些人 对于司马迁来说有怎样的意义？ 厥（ jué ）有
这段列举了哪些“倜傥非常之人”？
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非 常之人称焉。 摩，通“磨”
仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣。何至自沉
虽然 取舍的界限，指偷生或赴死
溺缧léi绁xiè之辱哉？且夫臧获婢妾，犹能引决，
陷身
况仆之不得已乎？
何况
捆绑犯人的绳索，囚禁 主谓之间，取独
奴隶
我虽然怯懦，想苟且偷生，也很懂得舍 生就义的界限，何至于自己陷身牢狱中受辱 呢!况且那奴隶婢妾尚且能够自杀，何况我处 在不得不自杀的地步呢？
文章思路 第一节：书信开头格式语 第二节：引出对方来信内容，领起下文， 并对迟复表示歉意。 第三、四节：阐述作者的荣辱观和生死观， 说明受辱不死的原因。 第五、六节：说明著成《史记》，可以偿 前辱之责。 第七节：总收愤叹之意，呼应前文。 第八节：书信结尾格式语
“任安的信”的主要内容
教以慎于接物，推贤进士为务。
司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、 也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大 辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭 露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了 对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。 信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一 片苦衷。为了完成《史记》的著述，司马迁所忍 受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一 条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于 泰山”，所以，不完成《史记》的写作，绝不能 轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是 这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣 扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终 于实现了他的夙愿，完成了他的大业。
婴：绕。如“素婴疾病”
极矣：到顶点了。
猛虎在深山，百兽震恐，及其在槛阱之中，摇 尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势 不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜（ｘｉā ｎ）也。
及：等到。
槛：关野兽的木笼。 势：情势。
而：表修饰关系的连词。
威约：威力约束。 渐：逐渐形成的状况。
鲜：态度鲜明。
今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜(yuán) 墙之中，当此之时，见狱吏则头枪（qiāng）地，视徒隶 则心惕息，何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者， 所谓强(qiǎng)颜耳，曷足贵乎！ 交手足：手脚被捆绑。 强颜：厚颜无耻。 交，交叉，译为“捆 今：勉强装出笑容。 绑”。 耳，语气助词，而已、罢了。 暴：裸露。Pù
司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足， 受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中 。”直至受宫刑。 精神上也受到残酷的迫害，“见狱吏 则头枪地，视徒隶则心惕息”。毁谤耻笑 接踵而来。
司马迁认为自己的卑微和受辱决定自 己无法完成“推贤进士”。 1、史官卑微 2、奇耻大辱
人微言轻
威势逼迫 心有惕息
经历惨痛教训，隐含说明君王刻薄寡 恩，加上原本低贱的史官地位，这两种情 形之下，难以完成“推贤进士”的任务。
由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣， 何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟， 至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎？古人所 以重施刑于大夫者，殆为此也。
勇怯，势也：勇敢或胆怯， 稍：逐渐 是在不同形势下显示 陵迟：志气衰微（区别凌迟） 的。 夫：发语词，表示要议论 强弱，形也：强大或软弱， 是在具体情况下表现的。 乃：才。 审矣：明白了。 斯：指示代词，这。 重：慎重。 殆：副词，大概、恐怕。
文言文翻译的原则及方法 文言文翻译的原则：直译为主，意译为辅 所谓直译就是紧扣原文，按原文的字词和句式对 等的翻译，做到字字落实。 第一种方法：留保留文言文中一些基本词汇、专 有名词。如人名、地名、 国名、 朝代名、官职 名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等 屈原放逐，乃赋《离骚》； 左丘失明，厥有《国语》； 屈原被放逐，才创作了《离骚》； 左丘眼睛失明，才有《国语》传世
若望仆不相师，而用流俗人之言。
《报任安书》的主要内容
仆非敢如此。
回复任安，自己无法“推贤进士”的原因
《报任安书》的主要内容 关注第三段
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《报任安书》第三段和第二段自己无 法“推贤进士”有何关系？
课文解读，疏通字词

太史公牛马走，司马迁再拜言。
再拜：拜两次，表示恭敬。言：陈述。
“倜傥非常之人”为后世所称道的原因
抒发愤懑 通 抵 《诗》三百篇，大底圣贤发愤 之所为作也。此人皆意有郁结， 使…思考 不得通其道，故述往事，思来 比如、例如 者。乃如左丘无目，孙子断足， 被任用 被砍断双脚 终不可用，退论书策，以舒其 来 使…流传 愤，思垂空文以自见。 见，通现，显现 《诗经》三百篇，大都是圣贤为抒发愤懑而创作的。这些 人都是抑郁苦闷，不能实现理想，因此记述以往的史事， 使将来的人了解他。就像左丘明失去双目，孙子被砍断双 脚，最终不能被任用，退隐著书立说，来抒发自己的愤懑， 想使文章著作流传后世来表现自己。
胜，尽
非常：不同寻常，古今异义
称：被称道
古时富贵而名声被埋没的人，不能记载得尽，只 有卓越不凡不同寻常的人能被称道。
列举了哪些“倜傥非常之人”？
盖文王拘而演《周易》 被囚禁。而，顺承。推演 遭受困厄 仲尼厄而作《春秋》 屈原放逐，乃赋《离骚》 被放逐， 厥，才 左丘失明，厥有《国语》 编著 孙子膑脚，《兵法》修列 不韦迁蜀，世传《吕览》 被贬官 韩非囚秦，《说难》《孤愤》 被囚
文言文翻译注意事项： ①找准译句的关键词（得分点）。 ②将要求翻译的句子中的每个字都落实为现代 汉语的解释。 ③再将这些字连成句。 ④连字成句时该补的一定要补出来，该调整顺 序的要落实，要使翻译完整通顺。 ⑤个别字词实在无法说通，试试看是否是通假 或者活用。
这些“倜傥非常之人”，为后世所称道的原因 是什么？ 司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽 然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉， 而是努力给后人留下有价值的东西。
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回首司马迁的人生
在司马迁的自我意识中，完成“究 天人之际，通古今之变，成一家之言” 的史学巨著《史记》。这本是完成父 亲家族的遗愿，只是为了“君子疾没 世而名不称焉”。
字子长，西汉著名的史学家、 文学家。 《史记》我国第一部纪传体通
司 史。共130篇记述传说中的黄 马 帝至汉武帝时期近三千年历史。 迁
像牛马一样的仆役太史公司马迁再拜陈数。
意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。
情意诚挚恳切,好像抱怨我没有遵从您的意 见行事，反而听信了世俗之人的话。
望：怨，埋怨，抱怨。 相：副词，表示动 作偏指一方，你。师：效仿。用：采用
意气：情意，古今异义
勤勤恳恳：诚挚恳切，古今异义
请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过！ 请：请允许我。 固陋：固塞鄙陋的意见（形做名） 报：回信 幸：希望。 过：责备 请允许我向您略加陈述浅陋的意见。隔了很 久没有回信，希望您不要责怪。
为…而死
妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处
况且 不一定
不勉焉！
按人之常情，没有人不贪生怕死的，顾念父母妻儿的； 至于那些被正义和真理激励的人不这样，是有不得不 这样的原因。现在我不幸早失去了父母，没有兄弟相 亲，独自一人活在世上，你看我对妻子孩子怎么样呢？ 况且勇敢的人不一定为名百度文库而死，怯懦的人仰慕道义， 什么情况下不可以勉励自己呢？
任安：司马迁的朋友
写作背景
司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中 书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官， 为士大夫所轻贱。任安当时曾写信给他，希 望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭 遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。 后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一 旦被处死，就会永远失去给他回信的机会， 使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一 抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安 书》。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿 毛，用之所趋异也。 固：本来
或：有的人。
于：比。 用，介词，因为。
之，代词，代人。
趋：趋向、追求。
太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次 不辱辞令，其次诎(qū)体受辱，其次易服受辱，其次 关木索、被箠(chuí )楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受 辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣。传曰： “刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。 太上：最上，第一位。 辱：使动，使……受辱 诎，同“屈”。 易：换上。 关：同“贯”，套上。 被：遭受。 箠 ：同“棰” ，杖。 剔：同“剃”，剃光
西伯（周文王）——拘羑里
李斯——具五刑
淮阴（韩信）——受械
绛侯（周勃）——囚于请室
彭越、张敖——系狱
魏其——衣赭关三木
季布——为朱家钳奴
灌夫——受辱居室
司马迁提及这些历史人物有何用意？ 对比之下，无论王侯将相还是平民百 姓，都可能受辱，古今一样
暗示自己也想“隐忍苟活”
司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精 神上的摧残？
任安建议司马迁要“推贤进士”，
是想司马迁在其位为汉朝效忠。 司马迁受辱苟活，不为了汉朝，不 为了仕途，那是为了什么？
齐读第四段
贪生恶死（wù）臧（zāng）获婢（bì）妾
缧绁(ｌéｉｘｉè)
司马迁受辱苟活，不为了汉朝，不 为了仕途，那是为了什么？
所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者， 恨私心有所不尽，鄙陋没mò世，而文采不表于 后世也。 ……的原因 终结一世 古今异义
鲁迅：
12本纪 30世家
史 记 70 列传 10 表 8 书
按年代记叙帝王言行 和政绩。 记叙诸侯国的兴衰和 杰出人物的事迹。 记叙各类名人的生平 和事迹。 按年代谱列各时期重 大事件。 记录各种典章制度 的沿革。
《报任安书》
报：回复 书：信
任安，字少卿，西汉荥阳人。年轻时比较贫困，后来做 了大将军卫青的舍人，由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为 益州刺史。征和二年（前91）朝中发生巫蛊案，江充乘机 诬陷戾太子（刘据），戾太子发兵诛杀江充等，与丞相（刘 屈髦）军大战于长安，当时任安担任北军使者护军（监理京 城禁卫军北军的官），乱中接受戾太子要他发兵的命令，但 按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成 败”，“怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。
西伯，伯也：判断句。 拘于羑里：被拘禁在羑 里，被动句。 具：受（刑械）
伯：通“霸”
衣：名词做动词，穿 关：同“贯”，套上。
此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪 至罔(wǎng)加，不能引决自裁，在尘埃之中。 古今一体，安在其不辱也？
罪至罔加：罪名临头，法网加在身上。
罔：同“网”
决：自杀
，法网。
尘埃：监狱。 一体：一律、一样。 安：哪里。
圜：通“圆”。
曷：通“何”，怎么。
枪同“抢”，碰撞 足：值得， 及以至是：等到了这 贵：形作动，尊重 种地步。 以：同“已”，已经。 身处困境，人的志气会颓唐
且西伯，伯也，拘于羑(yǒu)里；李斯，相也，具于 五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤， 系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其(jī)， 大将也，衣（Yì）赭（ｚｈě）衣，关三木；季布为朱家 钳奴；灌夫受辱于居室。
被囚禁 遗憾
表：显露 私心：内心 文采：文章
我克制忍耐，苟且偷生，被囚禁在牢狱之中 却不肯离开人世的原因，是遗憾心中想做的事还 未完成，平平庸庸死了，但文章不能在后世显露。
夫人情莫不贪生恶wù死，念父母，顾妻子，至
没有人 害怕 顾念 被 …的人 这样 是
妻子、孩子
激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸， 早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于
翻译：
仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近 乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流 俗之所轻也。 固：本来 倡优： 像乐师优伶一样 ，名作状。 畜：豢养 轻：轻视，形容词意动，以……为轻
假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以 异?而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极， 不能自免，卒就死耳。 何也？素 所自树立 使然 也。 以为：认为。 若：如同，好像。 卒：最终 亡：丢失。 比：相提并论；等同 就死：走向死地 树立：立身处世。 死：为…而死 今义：建立。 特：只是 史官地位卑微，获罪受刑，在世人 眼里罪有应得，死也不能显示气节。