三、《黄帝内经》——“食饮有节，起居有常，不妄作劳。”

三、《黄帝内经》——“食饮有节，起居有常，不妄作劳。

”
【内经原文】
食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

【古时今译】
饮食有节制，起居有规律，不过分劳作，所以形体和精神能够协调统一，享尽自然的寿命，度过百岁才离开世间。

王冰语注——
1、食饮者，充虚之滋味；起居者，动止之纲纪。

故修养者谨而行之。

2、《痹论》曰：饮食自倍，肠胃乃伤。

这一句说的是古人饮食有节制，作息有法度，不过分地劳心劳力，所以能够使得身体与精神达到高度的和谐与统一、形神俱备，从而得以享尽天年，活到百岁后才离开人世。

用现代人的生活方式概括起来就是：饮食要有节制，晚饭吃七分饱就行了，不暴饮暴食，饭后可以适当的漫步慢行。

日出而作，日落而息，虽劳作，但却不会过度的压榨自身，劳损筋骨。

内经原文指出养生应做到“起居有常，不妄作劳”。

如果违逆此道，同样不符合养生法则，所以也将今时之人的“起居无节”也归之于“半百而衰”的原因之中。

文中的“不妄作劳”是以“劳逸合适”为标准的，并不是说不让大家劳动，而是要以“形劳而不倦”为原则，不过度的使身体劳累，劳损筋骨。

人们要有劳有逸，过度劳作，有损健康；过度安逸，同样也违背养生之道。

如《黄帝内经太素》云：“久视伤血，久卧伤气，久立伤
骨”。

都说明了凡事有个度，不能过用。