统编版语文八年级下册第四单元综合素质评价(含答案)

统编版语文八年级下册第四单元综合素质评价（含答案）第四单元综合素质评价
(限时：120分钟满分：120分)
一、积累运用(30 分)
1. 根据课本内容默写古诗文。

(共10 分。

答对一句得1 分，满分不超过10 分)
(1)山光悦鸟性，_______。

(常建《题破山寺后禅院》)
(2)土地平旷，_______，_______。

(陶渊明《桃花源记》)
(3) ________，娇儿恶卧踏里裂。

(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
(4)可怜身上衣正单，_________。

夜来城外一尺雪，_______。

(白居易《卖炭翁》)
(5)鹏之背，_______；怒而飞，______。

(《北冥有鱼》)
(6) “__________，_________"(《卜算子·黄州定慧院寓居作》)，苏轼借写孤鸿，表现自己高洁自许、不愿随波逐流的心境；“____，____”(《卜算子·咏梅》)，陆游借写梅花凋落的情景来表现自己独立不倚、坚持正义的人格。

2. 根据拼音写出相应的词语。

(4 分)
(1)我非常荣幸地接受《liào wàng( )》周刊授予我的“情系中华"征文特别荣誉奖。

(2)希望我们这一代对于格物和zhìzhī( )有新的认识和思考。

(3)我fúzhí( )年轻人真心诚意。

(4)自信与它的姊妹平和总是携手并进，xiāng fǔxiāng chéng ( )。

3. 下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是( )(3 分)
A. 当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了。

B. 他用狡黠的目光看着爸爸，脸上一副得意的神色。

C. 时间真如行云流水，转眼间，八年级已过了一半。

D. 他对教练的话阳奉阴违,以致战术运用一团糟,令大家气愤不已。

4. 下列对病句的修改不正确的一项是( )(3 分)
A. 世界商业运营氢能源首条有轨电车在佛山市高明区正式上线。

(将“首条”移至“世界"的后面)
B. 在激烈的市场竞争中，我们所缺乏的：一是勇气，二是谋略不当。

(删去“不当”)
C. 每到夏季，学校都会反复向学生发出不要到陌生水域游泳，更不要在没有大人陪同的情况下独自一人去游泳。

(在句末加上“的倡议")
D. 实时性是以互联网为载体的新媒体的重要特点，是通过图片、声音和文字对新近发生和正在发生的事件进行传播的。

(把“传播”改为“报道")
[2023·滨州] 阅读下面的材料，完成5、6 题。

(4 分)
材料一：山东是文化大省、旅游大省。

这里可赏山水画卷，泰山雄伟磅礴，崂山神秘缥缈，趵突泉腾空翻涌，微山湖烟波浩渺。

这里可品齐鲁风情，大运河贯通南北，海岸线蜿蜒曲折，沿着黄河遇见海，在东营看蓝黄交汇，在青岛扬帆冲浪，在烟台、威海的海洋牧场尽情海钓。

这里可读街巷烟火，在台儿庄古城、青州古城、东昌古城、魏氏庄园赏民风古韵。

欢迎您到处走一走、看一看，感受“好客山东·好品山东”的独特魅力。

材料二：2023 年3 月以来，淄博烧烤火了，吸引了全国各地游客“赴淄赶烤"。

最是一城好风景，半缘烟火半缘君。

烧烤出圈，美在“淄”味，更美在淄博人。

他们的热情比火炉更炽热，鲁C 车主自觉礼让外地车辆，暖心大姨主动为排队游客分发灌汤包，商家店主自发提供免费住所……每个淄博人都想游客所想、尽自己所能，一个个微镜头串联出淄博这座城市的温度。

5. 请分别概括两则材料的主要内容。

(2 分)
_____________________
6. 假若你是材料二中被礼让的外地车主、正在排队的游客、被提供免费住所的旅人，请任选一种情境，用得体的语言来表达自己当
时的心情。

(2 分)
_____________________
根据名著内容，完成7、8 题。

(6 分)
7. 下列说法有误的一项是( )(2 分)
A. 保尔失学，是因为去神父瓦西里家补考的时候，他与同伴们在神父瓦西里家制造了一场恶作剧，彻底得罪了神父瓦西里。

B. “这些人是无价之宝，钢铁就是这样炼成的"是朱赫来到修铁路的工地视察时说的。

C. 《红星照耀中国》是按照“探寻红色中国”的时间顺序来记录见闻的。

D. 《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，他格外重视它的高雅性和专业性，“板着脸说话"。

8. [2023·河北] 小冀同学读完《红岩》和《钢铁是怎样炼成的》两部书后，认为其中许多人物都是课文《纪念白求恩》中说到的“大有利于人民的人”。

请结合资料卡，从下列人物中任选一个，用与其相关的故事情节加以证明。

(4 分)
成岗龙光华朱赫来保尔·柯察金
资料卡：我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。

从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。

一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

——毛泽东《纪念白求恩》
_________________________
二、阅读(40 分)
(一)[2023·江门华侨中学期中] 阅读下面的文言文，完成9—13 题。

(15 分)
【甲】庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。

"惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？"惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不
知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。

子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

"
9. 解释下列句中加点的词。

(3 分)
(1)固不知子矣___ ___
(2)子之不知鱼之乐，全矣___ ___
(3)我知之濠上也___ ___
10. 用现代汉语翻译文中画线的句子。

(4 分)
(1)子非我，安知我不知鱼之乐？
______ ______
(2)请循其本。

______ ______
【乙】庄子送葬
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩①慢②其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。

匠石运斤③成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。

宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。

’匠石曰：‘臣则尝能斫之，虽然，臣之质④死久矣！’自夫子之死也吾无以为质矣吾无与言之矣！”
【注释】①垩(è)：白土。

②慢：同“墁"，涂抹。

③斤：斧子一类的工具。

④质：对手，指施展技艺的对象。

11. 下列各项中加点词的意思相同的一项是( )(3 分)
A. 过惠子之墓/ 人恒过，然后能改
B. 顾谓从者曰/ 隶而从者
C. 使匠石斫之/ 于是上乃使使持节诏将军
D. 宋元君闻之/闻之于宋君
12. 用“/”给文中画线的句子断句。

(限断两处)(2 分)
自夫子之死也吾无以为质矣吾无与言之矣
13. 根据【甲】文来看，【乙】文中庄子为什么要说“自夫子之死也吾无以为质矣吾无与言之矣"？(3 分)
___________________
(二)阅读下面的文章，完成14—16 题。

(10 分)
玉石之路
孔德懿
①中华文明源远流长。

从新石器时代中晚期到夏商周时期是中华文明诞生和早期国家形成的关键阶段。

这一时期也是中华玉文化的形成和初步发展阶段。

②在中国传统文化中，玉文化独具魅力。

“石之美者为玉”，是华夏先民对玉石的最基础认知。

在石器时代，先民发现了玉石这种特殊的材质。

玉石的颜色比普通石头漂亮，色泽温润，硬度高于一般石材，具有韧性，不易断裂。

特别是大部分玉石具有与天类似的颜色，如青玉、白玉等。

据《淮南子》记载：“女娲炼五色石以补苍天。

"“五色石”就是玉石。

先民认为，玉石具有修补苍天的神奇功能。

③玉与石逐渐分化后，华夏先民开始将天然玉石加工为生产工具和装饰物，以满足日常生活、原始审美的需要。

自新石器时代中晚期开始，玉器在华夏大地上大量涌现。

有学者把这一时期称为“玉器时代"，其作为连接新石器时代与青铜器时代的一个完整时代，时间跨度长达4 000 年左右。

从考古学的成果来看，从距今8 000 年左右的兴隆洼文化遗址到距今4 000 年左右的石家河文化遗址，都出土了大量各类玉器。

这一时期的玉器是“神器”，基本上为原始社会巫师作法通神所用，是用于祭祀或与天神沟通的“事神玉"。

④“玉器时代”对于中华文明的诞生具有重要意义。

这一时期，社会阶级开始出现，成组的玉器出土于大墓中。

与之相伴，还出现了更大的人群聚落，意味着城市初现规模，同时出现了青铜冶炼技术，产生了最古老的文字。

可以说，玉器是中华文明的催生者。

⑤特别重要的是，根据学者研究，这一时期还存在“北玉南传"(从北方到广东地区)、“东玉西传”(从东部沿海地区到河西走廊)的玉文化传播，以及以新疆和田玉为代表的西部玉石资源“东输"等现象。

这些“玉石之路”串联起了中华文明的版图。

⑥新石器时代末期，巫觋①集团通过对神权的垄断，逐渐掌握了部族社会的政权、军权，大巫与王的身份合二为一。

王权开始崛起，早期国家开始形成，华夏大地由多元化的邦国文明走向一体化的王朝文明。

这一时期，玉器逐渐演变为体现王权威仪和政治礼仪的重要礼器。

可以说，它是王权国家形成的见证者。

⑦在良渚文化遗址中出土的大量文物充分证明良渚先民在社会生活中广泛使用玉器，形成独具特色的用玉体制。

他们以玉琮、玉钺和玉璧代表神权、军权和王权。

良渚文化中的部落首领，头戴大巫的标志玉冠饰，身挂玉管、玉珠串等，臂戴玉镯，彰显通神能力。

这说明当时玉器既用以祭神，也用于标识身份、区分等级，反映了政教合一的早期国家形态。

⑧夏商周时期是中华文明“大一统"格局建立并不断巩固的关键时期。

这一时期，玉器作为国家祭祀等重要政治活动中的“礼器”，被历代统治者视为“国之重器"。

文献中也多次记载了王朝最高统治者与玉有关的事件。

特别是在改朝换代的战争中，玉器的归属是一个重大问题，《史记》也进行了专门记载。

⑨总之,对于中华文明起源和演进来说,玉文化具有重要地位。

对中华传统政治、礼仪、宗教、信仰、习俗、审美情趣等方面的影响,没有任何古器物能够和玉器相比。

玉文化经久不衰,自新石器时代一直绵延至今,而且随着中华文明长河的延伸,其生命力也会越来越旺盛。

(有删改)
【注释】①巫觋：女巫和男巫的合称。

女曰巫，男曰觋。

14. 阅读全文，请把玉的功用历经的阶段补充完整。

(3 分)
(1)________→(2)作为生产工具和装饰物→(3) ___________→(4)___
15. 下列说法正确的一项是( )(3 分)
A. 玉文化的形成和初步发展对中华文明诞生和早期国家形成起到决定性的作用。

B. 兴隆洼文化遗址、石家河文化遗址、良渚文化遗址中的玉器都有祭神、标识身份的作用。

C. 玉器和其他古器物对中华传统政治、礼仪、宗教、信仰、习俗、审美情趣等方面的影响是一样的。

D. 《史记》对玉器的归属问题进行专门记载，说明了玉器在当时政治活动中的重要性。

16. 第⑦段和第⑧段能不能互换位置？为什么？(4 分)
_____________________
(三)阅读下面的文字，完成17—20 题。

(15 分)
让生命走向蓬勃
①楼下有个角落，多少年来无人打理，总是稀稀拉拉长些杂草。

一天，儿子吃完西瓜后，将一把西瓜籽撒到那里，嚷着说要种西瓜。

我笑道：“这么荒僻的角落，还想种西瓜，想得美呢！”然而，事实却有些出乎我的意料。

②几周后，在这个角落里，竟长出了四株西瓜藤。

最粗壮的那一株幼苗，伸出绒绒的卷须，这里试试，那里试试，吐出一片又一片厚实、带毛的绿叶子。

没几天，葱绿的西瓜藤似蛇一般，沿着围墙一角向上攀爬，不断延展，扩大着自己的地盘。

③一株小小的植物，竟然有如此旺盛的生命力！你看，它是那么安静从容，毫不张扬，却一直在艰苦恶劣的自然环境中执拗地做好一件事：在贫瘠的泥土里，聚精会神、拼尽全力地生根发芽，舒展枝叶，绽放花朵，结出果实。

想到这些，我心里就有朴素的感动生了出来：越是处在某种原始的生命状态，越是具有旺盛的生命力。

④那些来自山海村野的人，面对生活中的苦难，为什么依然拥有那么多真实的欢乐，依然那么富有生命力？或许，是因为他们没有从大自然的母体中剥离出来，是大自然赋予了他们浑朴的生命力。

⑤反观今天的部分年轻人，生逢中国经济腾飞的盛世，身为独生子女备受宠爱，他们被一群无怨无悔的亲人源源不断地、无微不至地照顾着，作为巨大的消费终端、食物链的顶端，他们享受着科技进步带来的各种便利，被快递、外卖、电子支付围绕着。

然而，这些年轻人却陷入了低迷的人生状态。

⑥种种外部因素的加持，反而使他们失去了直接从大自然中获得生活能力的机会。

在激烈的社会竞争面前，这部分年轻人难以承受生命之重，于是他们不再向外拓展、探索，而是向内收缩、敛藏，他们躲进自己的小世界，过早陷入激情消退、精神老化的生命状态。

对他们来说，奋斗变得虚无，理想变得矫情，情怀变得可笑，他们活在生活的表层，享受物质，“与世无争"。

⑦过去一百多年里人类科技突飞猛进，众多的发明把人们从繁重的体力劳动中解放出来，但是为什么人们越来越难以感到快乐？进化
心理学对此的解释是，在人类整个进化史中，人们所面临的就是艰苦恶劣的生活环境，因此人们的心理已经被调整成去适应这种环境，即从劳动中获得心理奖赏。

而现在安逸舒适的生活是人类从来不曾有过的，人们的心理还来不及去调整，因为长期得不到心理奖赏，于是人们就开始萎靡了。

⑧旺盛的生命力，一定存在于不断拓展成长空间的过程之中，要知道，人的成长没有天花板。

成长，本就是一个不断设置新目标、拓宽生命广度的过程，也是一个不断寻求新挑战、提升生命高度的过程。

拓展成长的空间，势必会遇到艰难崎岖，会遭受阻挠压抑。

越是深切地陷入被阻挠、被压抑的痛苦，越有可能深切地表达自己，激发无比强大的抗争意志。

抗争必然带来突破和超越，每一次突破和超越，都是一个自我发现的过程。

不断突破和超越的生命，将会在不断的惊喜中变得越来越强大，生命力也越加旺盛，这样的人会自己舔舐伤口，或者根本不在乎什么伤口，他自然会专注于自己该做的事情，让生命照进光亮！
⑨野地里的无数生命，都是像这样受着自身生命力的驱使而欢快腾跃，那么，为什么不让蓬勃的生命力贯穿我们所经历的时光呢？看着眼前葳蕤的西瓜藤，我这样想。

(有删改)
17. 第①段中，作者说“事实却有些出乎我的意料”，出乎“我"意料的“事实”是什么？(2 分)
______ ________
18. 读第③段，说说加点部分“原始的生命状态"指的是什么。

(3 分)
______ ________
______ ________
19. 优越的生活环境为什么会让部分年轻人陷入“低迷的人生状态”？请根据第⑥段和第⑦段内容简要概括。

(4 分)
_____________________
20. 在作者看来，怎样才能获得旺盛的生命力？请根据第⑧段内容简要概括。

(6 分)
_____________________
三、作文(50 分)
21. 阅读下面的文字，按要求作文。

回忆是我们与往事连接的通道,联系着过去与现在。

每个人的过往都是独一无二的,因此,我们一定要守护住属于自己的回忆。

请以《温暖的回忆》为题，写一篇文章。

要求：(1)除诗歌外，文体不限。

(2)不少于500 字。

(3)文中不得出现真实的地名、校名和人名。

(4)书写要正确、规范、美观。

第四单元综合素质评价
一、积累运用
1. (1)潭影空人心
(2)屋舍俨然有良田、美池、桑竹之属
(3)布衾多年冷似铁
(4)心忧炭贱愿天寒晓驾炭车辗冰辙
(5)不知其几千里也其翼若垂天之云
(6)拣尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷零落成泥碾作尘只有香如故
2. (1)瞭望(2)致知(3)扶植(4)相辅相成
3. C 【点拨】行云流水：飘浮的云，流动的水，形容诗文、书画、歌唱等自然流畅。

此处用来形容时间，使用对象不当。

4. D 【点拨】D 项暗换主语，应在“是通过"的前面加上“新媒体”。

5. 示例：材料一：山东是文化大省、旅游大省，具有独特魅力。

材料二：热情的淄博人让游客感受到淄博这座城市的温度。

【点拨】本题考查概括材料的主要内容。

材料一，由“山东是文化大省、旅游大省"“欢迎您到处走一走、看一看，感受‘好客山东·好品山东’的独特魅力”可概括出:山东是文化大省、旅游大省，具有独特魅力。

材料二,由“他们的热情比火炉更炽热"“每个淄博人都想游客所想、尽自己所能,一个个微镜头串联出淄博这座城市的温度”可概括出:热情的淄博人让游客感受到淄博这座城市的温度。

6. 示例：正在排队的游客：这一份美味的灌汤包，饱含着淄博人的淳朴厚道、热情诚恳。

虽然还没有品尝到淄博烧烤的滋味，但我相信，淄博烧烤不会让我失望！
【点拨】本题考查语言表达。

作答时，任选一种情境，表达出对淄博人的赞美、因淄博人的暖心行为而产生的感动等即可。

表达要流畅得体。

7. D 【点拨】D 项有误，朱自清写《经典常谈》是给中学生看的，所以他格外重视这本书的普及性和通俗性，不“板着脸说话"。

D 项中的“格外重视它的高雅性和专业性，‘板着脸说活’”的说法有误。

8. 示例一：成岗参加地下刊物《挺进报》的编辑、印刷和发行工作，在工作间被捕时，首先想到的是革命同志的安全。

被捕后，他在敌人的威逼利诱下始终坚持自己的气节，为了人民的解放，置个人生死于度外。

他是一个“大有利于人民的人"。

示例二：保尔·柯察金受朱赫来影响，走上了革命道路，始终为了解放全人类这一伟大理想而坚持奋斗。

他经历了一系列的人生挑战，这些挑战都没能打倒他，他在瘫痪、双目失明的情况下，仍然坚持奋斗，坚持走在革命道路上,写就了《暴风雨所诞生的》一书。

他为了人民的利益而不懈努力,是一个“大有利于人民的人”。

【点拨】本题考查对名著情节和人物的把握。

从题目给出的四个人物中，选择一个，用与其相关的故事情节证明他是“大有利于人民的人"即可。

二、阅读
(一)9. (1)固然(2)完全，完备(3)知道
10. (1)你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？
(2)请追溯话题本源。

【点拨】本题考查文言句子的翻译。

句(1)中的重点词语有：子，你；安，怎么。

句(2)中的重点词语有：循，追溯；本，本源。

11. B 【点拨】A 项，经过/ 犯错误；B 项，都是“跟随”的意思；C 项，让/ 使者；D 项，听到/ 使听到。

12. 自夫子之死也/ 吾无以为质矣/ 吾无与言之矣
【点拨】本题考查文言句子断句。

句意：自从先生去世，我再也没有对手了，我再也找不到辩论的对象了！根据句意应断句为：自夫子之死也/吾无以为质矣/ 吾无与言之矣。

13. 示例：惠子是一个善于逻辑推理的辩论好对手，惠子死后，庄子再也找不到可以辩论的人了，庄子说这话流露出他对惠子的怀念之情。

【点拨】本题考查对文章内容的理解分析。

根据【甲】文可知，惠子是个善于逻辑推理的辩论好对手。

根据【乙】文可知，庄子路过惠子的墓时，对随从讲了一个故事。

这个故事里的郢都人信赖匠石，让匠石削去自己鼻端上的白土点，并且在匠石挥动斤之时，面不改色，宋元君听说了后，想要匠石再表演一下这样的技术，匠石却说自己的对手已经死了很久了。

结合庄子讲的这个故事可知，“自夫子之死也吾无以为质矣吾无与言之矣"流露出了庄子对惠子的怀念之情。

据此分析作答即可。

【乙参考译文】
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对随从说道：“郢都有一个人，(不小心将一星点)白土涂抹在鼻端上，(这点白土)就像苍蝇的翅膀那样(又薄又小)，(他)让匠石替他削掉。

匠石挥起斤，斤而起的风呼呼作响，(郢都人)任凭斤向鼻端上的白土点削去，白土点尽除而鼻子安然不伤，郢都人站立不动，神色不变。

宋元君听说此事后，把匠石召去，说道：‘试着替我再做一遍。

’匠石说道：‘臣下确实曾经削掉过鼻端上的白土点，虽然如此，我的对手已经死了很久了！’自从先生去世，我再也没有对手了，我再也找不到辩论的对象了！”
(二)14. (1)修补苍天
(3)用于祭祀或与天神沟通
(4)作为体现王权威仪和政治礼仪的重要礼器
【点拨】第(1)空，由第②段中的“先民认为，玉石具有修补苍天的神奇功能"可概括出：修补苍天。

第(3)空，由第③段中的“这一时期的玉器是‘神器’，基本上为原始社会巫师作法通神所用，是用于祭祀或与天神沟通的‘事神玉’”可概括出：用于祭祀或与天神沟通。

第(4)空，由第⑥段中的“这一时期，玉器逐渐演变为体现王权威仪和政治礼仪的重要礼器"可概括出：作为体现王权威仪和政治礼仪的重要礼器。

15. D 【点拨】A 项，根据第⑨段中的“总之，对于中华文明起源和演进来说，玉文化具有重要地位”可知，“起到决定性的作用"与原文不符。

B 项，根据第③段中的“从考古学的成果来看……是用于祭祀或与天神沟通的‘事神玉’”可知，此项的说法与原文不符。

C 项，根据第⑨段中的“对中华传统政治……没有任何古器物能够和玉器相比"可知，C 项说法与原文不符。

16. 不能。

第⑦段主要说明良渚文化时期独特的用玉体制反映出政教合一的早期国家形态。

第⑧段主要说明在中华文明“大一统”格局建立并不断巩固的夏商周时期，玉器被视为“国之重器"。

第⑦⑧段是按时间先后顺序排列的，所以第⑦段和第⑧段不能互换位置。

【点拨】由第⑦段中的“形成独具特色的用玉体制”“反映了政教合一的早期国家形态"可知，该段主要说明良渚文化时期独特的用玉体制反映出政教合一的早期国家形态。

由第⑧段中的“夏商周时期是中华文明‘大一统’格局……被历代统治者视为‘国之重器’”可知，该段主要说明在中华文明“大一统"格局建立并不断巩固的夏商周时期，玉器被视为“国之重器”。

第⑦⑧段是按时间先后顺序排列的，所以第⑦段和第⑧段不能互换位置。

(三)17. 西瓜竟在荒僻的角落里蓬勃生长。

【点拨】根据第①段中的“楼下有个角落……嚷着说要种西瓜"“这么荒僻的角落”和第②段内容可知，出乎“我"意料的“事实”是西瓜竟在荒僻的角落里蓬勃生长。

18. 在艰苦恶劣的自然环境中努力生存的状态。

【点拨】根据第③段中的“一株小小的植物……结出果实"可知，“原始的生命状态”指的是在艰苦恶劣的自然环境中努力生存的状态。

19. ①优越的生活环境让部分年轻人难以获得应对社会竞争的能力，从而逃避现实，“与世无争"。

②优越的生活环境让部分年轻人
失去了借艰苦恶劣的生活环境获得心理奖赏的机会，从而萎靡。

【点拨】根据第⑥段中的“在激烈的社会竞争面前，这部分年轻人难以承受生命之重……他们活在生活的表层，享受物质，‘与世无争’”可知，优越的生活环境让部分年轻人难以获得应对社会竞争的能力，从而逃避现实，“与世无争"。

根据第⑦段中的“而现在安逸舒适的生活是人类从来不曾有过的，人们的心理还来不及去调整，因为长期得不到心理奖赏，于是人们就开始萎靡了”可知，优越的生活环境让部分年轻人失去了借艰苦恶劣的生活环境获得心理奖赏的机会，从而萎靡。

20. ①不断拓展成长空间。

②直面各种苦难，激发强大的抗争意志。

③在突破和超越中，收获成长的喜悦。

【点拨】根据第⑧段中的“旺盛的生命力……也是一个不断寻求新挑战、提升生命高度的过程"可知，不断拓展成长空间是获得旺盛的生命力的方法之一。

根据第⑧段中的“拓展成长的空间……激发无比强大的抗争意志”可知，直面各种苦难，激发强大的抗争意志是获得旺盛的生命力的方法之一。

根据第⑧段中的“抗争必然带来突破和超越……让生命照进光亮"可知，在突破和超越中，收获成长的喜悦是获得旺盛的生命力的方法之一。

据此概括作答即可。

三、作文
21. 【思路点拨】本题考查全命题作文。

首先，审题立意。

题目中的“回忆”表明了本文应以回忆为主，也就是说要写一篇回忆性的文章。

“温暖"是对“回忆”的范围的限制，也就是说，所写“回忆"应是让人感到美好的。

在生活中，总有一些人、一些事、一些物给我们心灵的慰藉与温暖，让我们难以忘怀，所以本题贴近生活，写作难度不大，但要注意写出真情实感。

在写作中要突出题目中的“温暖”一词，可从生活中截取几个让自己感到温暖的瞬间，采用以小见大的写法来写。

然后，选材构思。

可以写亲人带给自己温暖的回忆，母亲的叮咛、父亲的背影、姥姥慈祥的微笑等都是亲人们爱的表达，都曾让我们感。