《园冶》中“借景”在设计中的应用与思考

《园冶》中“借景”在设计中的应用与思考
作者：杜帆
来源：《传播力研究》2019年第35期
摘要：原典的学习对于理法研究有着重要的意义。

《园冶》一书作为造园理论著作，在书中提到了“借景”，奠定了这一手法在园林建筑中的地位。

如今，“借景”已经不仅仅只是园林建筑中的设计手法，而是已经成为了一种理论，有自己独特的审美倾向，对设计产生了深刻的影响，同时“借景”也给我們对设计与自然关系带来了新的思考。

文本仅列举“印象系列”实景演出和美秀美术馆的设计来抛砖引玉，希望更多的人可以关注到中国的本土理论“借景”。

关键词：借景;设计;天人合一
《园冶》一书由计成所著，总结了造园理论和自己的造园经验，具有很高的社会和艺术价值。

其中作者认为“借景”乃“林园之最要者也。

如远借，邻借，仰借，俯借，应时而借。

然物情所逗，目寄心期，似意在笔先，庶几描写不尽哉。

”（1）
一、“巧于因借，精在体宜”
“借景”是采用人工的手段，截取或巧用自然中的一部分，借用自然之景展现某种意境，将人工与自然完美的融合在一起。

计成在《园冶》中解释为：“借者：园虽别内外，得景则无拘远近，晴峦耸秀，绀宇凌空;极目所至，俗则屏之，嘉则收之，不分町畽，尽为烟景，斯所谓“巧而得体”者也。

”（2）通过“借景”的方式可以将自然之景巧妙的为我所用，做到“巧于因借，精在体宜”。

“借景”虽然是园林建筑的一种表现手法，但是现在已经被广泛的应用到其他的设计中。

王潮歌与张艺谋、樊跃共同打造的“印象系列”实景演出的舞台设计就用到了“借景”这一理论，将室内的舞台直接搬到了大自然中，远山、近水、云雾、细雨都成为了实景演出中的景，借自然之景，表现演出的韵味和意境。

《印象·刘三姐》是印象系列中最早的一部，他以阳朔的山水景致作为表演舞台，给人以全新的视觉体验，真正的体现了借景中对于“天人合一”的追求。

远处山峰若隐若现，近处水面上是影影绰绰的倒影，烟雨朦胧中是美丽的刘三姐，夜晚表演抬头还能看见月光缓缓轻撒下来，这些都可以强烈的感觉到“借景”手法在其中的应用与表现。

室外的大型山水实景演出对于天气是不能把控的，但是不同的天气也会展现不一样的印象。

“印象”系列的山水实景演出很好地体现了“借景”的应用，将园林建筑的表现方式应用到舞台设计中来，开创了新的表演方式。

二、“借景”在美秀美术馆设计中的应用
不仅仅是中国学习和借鉴“借景”的传统手法，其他国家同样会进行借鉴，结合自己的民族特色表现不同的“借景”。

《园冶》一书的“借景”理念对日本设计也产生了很大的影响。

美秀美术馆就应用了“借景”这一理念，在进入美术馆之前需要走过一条6米宽约300米长的山坡道，在道路两旁种着郁郁葱葱的树木，而这些树会随着季节的更替展现出不同的景色，体现出了“借景”设计思想中的因时而借。

美秀美术馆中则是运用了远借的手法，进入美术馆后，可以直接远望窗外的风景，远处的层峦叠嶂的山峰，还有影影绰绰露出屋顶的神慈秀明会神殿和钟塔，用“借景”之法将远处的美景尽收眼底。

近处的景色也不能错过，站在美术馆的大厅，面前是透明的玻璃，直接可以看见窗外有150年历史的迎客松。

通过“借景”，美秀美术馆变成了一座“园林”，将自然收入美术馆，诠释了中国古代文人山水画悠远的意境。

三、从“借景”到“天人合一”
“印象”系列大型实景歌舞剧借用自然之景为人们呈现了一场视觉盛宴;美秀美术馆通过借景将人工与自然融合，满足了人们对于自然之景的向往和追求。

由此可见，《园冶》中的“借景”手法，被后世不断的学习、应用，创造出了更多更优秀的设计。

使得“借景”不仅作为一种园林建筑中的设计手法，更是成为了人们设计的指导思想。

可见我们不能忽视原典中的理论学习，通过学习原典中的理法，将这些理论思想古为今用，创造出更高的社会价值。

“借景”作为中国本土的设计思想，被大量的应用在设计中。

除此之外，更重要的是我们可以通过总结“借景”理法来思考设计与自然的关系。

我们不能够为了当前的利益破坏自然，我们要巧妙的借用自然、尊重自然，达到人与自然的和谐相处，例如在设计中材料的选取我们可以考虑借用大自然的天然材料，减少多次加工造成的资源浪费和环境污染。

我们决不能为了达到某种设计效果而破坏生态系统，与自然为敌。

这是设计师们应该培养的职业修养和应该具备的社会责任感。

注释：
明计成撰倪泰一译注.《园冶》手绘彩图修订版.重庆出版社.2009.07 正文p241
明计成撰倪泰一译注.《园冶》手绘彩图修订版.重庆出版社.2009.07 正文p2
参考文献：
[1]明计成撰，倪泰一译注.《园冶》手绘彩图修订版[M].重庆出版社，2009，07.
[2]张薇.论计成其人与《园冶》其书——《园冶》文化论之一[J].中国园林，2005（07）：45-48.。