第23课《孟子三章生于忧患死于安乐》课件(共28张)语文八年级上册
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举例：越王勾践和吴王夫差的故事。吴越交战，越国战 败，越王勾践立志发奋图强。他卧薪尝胆，还亲自到田间与 农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚，十 年教训”，越国已经恢复元气，兵强马壮，具备了复仇的条 件。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄 奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。
入则无法家拂士
通“弼”，辅佐。
古今异义 所以动心忍性 古义：用（这样的途径）来；今义：表因果关系的连词。 入则无法家拂士 古义：指在国内；今义：进来或进去。 出则无敌国外患者 古义：指在国外；今义：从里面到外面。 天将降大任于是人 古义：代词，这；今义；判断动词。 征于色 古义：征验，表现；今义：出征。 而后喻 古义：明白；今义：比喻。
❖青蛙在开水里逃生 ❖青蛙在温水里死亡
生于忧患，死于安乐
整体感知
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举 于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里 奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心 志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所 为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。
孟子的文章以雄辩著称，大量使用排比句，气 势非凡。请具体分析。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举 于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里 奚举于市。
用同样的句式连举六例，形成一种无可辩驳的 气势，增强了说服力。
合作探究 通假字
曾益其所不能
通“增”，增加。
困于心，衡于虑，而后作 通“横”，梗塞、不顺。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其 筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。
除了艰苦的环境造就人才，还有哪些因素造就 人才？
人恒过，然后能改； 困于心，衡于虑，而后作； 征于色，发于声，而后拂士，
国家来
出则无敌国外患者，国恒亡。 说国家
乃赋《离骚》；左丘失明，厥有
《国语》；孙子膑脚，《兵法》修
列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩
非囚秦，《说难》、《孤愤》；
《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所
为作也
司马迁《报任安书》
曹雪芹举家 食粥而写出了 不朽的《红楼 梦》。
爱迪生小时一 边卖报一边作化学 试验。有一次，不 慎在火车上引起了 火，被车长打聋了 一只耳朵。由于他 的刻苦努力，终于 成为举世闻名的发 明家。
亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应 忘记其他没有血缘关系的小孩。） • 民为贵，江山次之，君为轻。
人恒过，然后能改 名词用作动词，犯错误。
入则无法家拂士，出则无敌国外患 动词用作状语，
在国内、在国外。
文言句式
被动句： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间……
“发”“举”在这里都有被动的意思，被任用、被选拔。
倒装句： 傅说举于版筑之间 “于……之间”介词结构后置。
盖西伯（文王）拘而演《周易》；
仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，
和本文阐述的道理相似的名言警句有：
★穷且益坚，不坠青云之志。 ★自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 ★忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
孟子名言
• 穷则独善其身，达则兼善天下。 • 尽信书，不如无书。 • 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 • 老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼 • （在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有
文章提出了一个什么观点？
生于忧患，死于安乐。
第一段
六个人 排比举例
共1、同出的身特都点卑微推断 种田、筑墙的归、纳贩卖鱼盐的、
犯人、隐居者、奴隶
2出、不经同过凡艰人结苦的的论才磨干练。，显露
3、后来都被统艰治苦者委的以重磨任练，
干出了一番出色的事业。
诵读下面这段话，说说要想成就一番事业，需 要经受怎样的磨练。
集市。
责任，使命。
使动用法，使……痛苦。
奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，
使动用法，使……劳累。
财资缺乏。
违背。
劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，
使动用法，使……饥饿。
所以动心忍性，曾益其所不能。 使动用法，使……受到震撼。使动用法，使……坚忍。 同“增”。
扰乱。
译：舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的 泥水匠中被选拔，胶鬲从贩鱼卖盐工作中被任用， 管夷吾从狱官手里释放出来并得到到任用，孙叔敖 从海边隐居的地方被任用，百里奚从市场里被任用。 所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先 使他内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之 苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这 些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来， 不断增长他的才干。
正面 反面
第二段
个人 常常处在困境， 才能不断奋发
国家 常常没有忧患， 往往遭至灭亡
经受 磨炼 的益 处
论点：生于忧患，死于安乐
结合课文内容说说你对“生于忧患死于安乐”的理解， 并列举一两个事例来证明这一观点。
理解：忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家 兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家 衰败灭亡。
一词多义 发于畎亩（ 动词，兴起，指被任用 ）
发 发于声（ 动词，显露、流露 ） 而后作（ 承接连词 ）
而 而死于安乐（ 并列连词 ）
词类活用
必先苦其心志 形容词用作动词，使……痛苦。
劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身
形容词用作动词，使……劳累。 形容词用作动词，使……饥饿。 形容词用作动词，使……贫困。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征 于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌 国外患者，国/恒亡，然后知/生于忧患/而死于安乐也。
生于忧患，死于安乐
兴起，指被任用。
选拔、任用。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举
田地。
狱官。 捣土用的杵。
于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里
而死于安乐也。
常处安逸快乐之中可以使人死亡。
译：一个人，常常犯错误，这样以后才能改正， 内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作为，（一个 人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中， 才能被人们了解。一个国家，在国内如果没有守法 度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、 地位相当的国家和来自国外的祸患，这样的国家往 往会灭亡。这样以后人们才明白常处忧愁祸患之中 可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
常常犯错误。
奋起。这里 思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞、不顺。 指有所作为。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；
征验、表现。
了解、明白。
同“弼”，辅佐。
征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则
显露、流露。
指在国内。
指在国外。
无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患
匹敌、相当。
常处忧愁祸患之中可以使人生存，
入则无法家拂士
通“弼”，辅佐。
古今异义 所以动心忍性 古义：用（这样的途径）来；今义：表因果关系的连词。 入则无法家拂士 古义：指在国内；今义：进来或进去。 出则无敌国外患者 古义：指在国外；今义：从里面到外面。 天将降大任于是人 古义：代词，这；今义；判断动词。 征于色 古义：征验，表现；今义：出征。 而后喻 古义：明白；今义：比喻。
❖青蛙在开水里逃生 ❖青蛙在温水里死亡
生于忧患，死于安乐
整体感知
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举 于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里 奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心 志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所 为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。
孟子的文章以雄辩著称，大量使用排比句，气 势非凡。请具体分析。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举 于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里 奚举于市。
用同样的句式连举六例，形成一种无可辩驳的 气势，增强了说服力。
合作探究 通假字
曾益其所不能
通“增”，增加。
困于心，衡于虑，而后作 通“横”，梗塞、不顺。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其 筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。
除了艰苦的环境造就人才，还有哪些因素造就 人才？
人恒过，然后能改； 困于心，衡于虑，而后作； 征于色，发于声，而后拂士，
国家来
出则无敌国外患者，国恒亡。 说国家
乃赋《离骚》；左丘失明，厥有
《国语》；孙子膑脚，《兵法》修
列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩
非囚秦，《说难》、《孤愤》；
《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所
为作也
司马迁《报任安书》
曹雪芹举家 食粥而写出了 不朽的《红楼 梦》。
爱迪生小时一 边卖报一边作化学 试验。有一次，不 慎在火车上引起了 火，被车长打聋了 一只耳朵。由于他 的刻苦努力，终于 成为举世闻名的发 明家。
亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应 忘记其他没有血缘关系的小孩。） • 民为贵，江山次之，君为轻。
人恒过，然后能改 名词用作动词，犯错误。
入则无法家拂士，出则无敌国外患 动词用作状语，
在国内、在国外。
文言句式
被动句： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间……
“发”“举”在这里都有被动的意思，被任用、被选拔。
倒装句： 傅说举于版筑之间 “于……之间”介词结构后置。
盖西伯（文王）拘而演《周易》；
仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，
和本文阐述的道理相似的名言警句有：
★穷且益坚，不坠青云之志。 ★自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 ★忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
孟子名言
• 穷则独善其身，达则兼善天下。 • 尽信书，不如无书。 • 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 • 老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼 • （在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有
文章提出了一个什么观点？
生于忧患，死于安乐。
第一段
六个人 排比举例
共1、同出的身特都点卑微推断 种田、筑墙的归、纳贩卖鱼盐的、
犯人、隐居者、奴隶
2出、不经同过凡艰人结苦的的论才磨干练。，显露
3、后来都被统艰治苦者委的以重磨任练，
干出了一番出色的事业。
诵读下面这段话，说说要想成就一番事业，需 要经受怎样的磨练。
集市。
责任，使命。
使动用法，使……痛苦。
奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，
使动用法，使……劳累。
财资缺乏。
违背。
劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，
使动用法，使……饥饿。
所以动心忍性，曾益其所不能。 使动用法，使……受到震撼。使动用法，使……坚忍。 同“增”。
扰乱。
译：舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的 泥水匠中被选拔，胶鬲从贩鱼卖盐工作中被任用， 管夷吾从狱官手里释放出来并得到到任用，孙叔敖 从海边隐居的地方被任用，百里奚从市场里被任用。 所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先 使他内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之 苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这 些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来， 不断增长他的才干。
正面 反面
第二段
个人 常常处在困境， 才能不断奋发
国家 常常没有忧患， 往往遭至灭亡
经受 磨炼 的益 处
论点：生于忧患，死于安乐
结合课文内容说说你对“生于忧患死于安乐”的理解， 并列举一两个事例来证明这一观点。
理解：忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家 兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家 衰败灭亡。
一词多义 发于畎亩（ 动词，兴起，指被任用 ）
发 发于声（ 动词，显露、流露 ） 而后作（ 承接连词 ）
而 而死于安乐（ 并列连词 ）
词类活用
必先苦其心志 形容词用作动词，使……痛苦。
劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身
形容词用作动词，使……劳累。 形容词用作动词，使……饥饿。 形容词用作动词，使……贫困。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征 于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌 国外患者，国/恒亡，然后知/生于忧患/而死于安乐也。
生于忧患，死于安乐
兴起，指被任用。
选拔、任用。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举
田地。
狱官。 捣土用的杵。
于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里
而死于安乐也。
常处安逸快乐之中可以使人死亡。
译：一个人，常常犯错误，这样以后才能改正， 内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作为，（一个 人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中， 才能被人们了解。一个国家，在国内如果没有守法 度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、 地位相当的国家和来自国外的祸患，这样的国家往 往会灭亡。这样以后人们才明白常处忧愁祸患之中 可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
常常犯错误。
奋起。这里 思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞、不顺。 指有所作为。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；
征验、表现。
了解、明白。
同“弼”，辅佐。
征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则
显露、流露。
指在国内。
指在国外。
无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患
匹敌、相当。
常处忧愁祸患之中可以使人生存，