天运—天球运动简介（二）

天运—天球运动简介（二）
二、天球运行
天运主要包括天赤道二十八宿视运动和天球黄道太阳视运动两种。

周年赤道视运动左行与周年黄道视运动右行二者对立统一的运动,决定着天运的一切。

1.赤道左行
赤道左行即赤道二十八宿所形成的赤道圈。

以天球中心轴为轴心,顺时针方向旋转,便叫赤道左行。

它同时带动整个天球运转,分为赤道周日视运动与赤道周年视运动两种。

二者方向相同,都是顺时针方向。

（1）赤道圈周年视运动:以3000年前冬至为例,赤道上张宿夜半中天,在运转一天之后,第二天离去中天一度,这便是赤道圈的周日视运动,方向为顺时针。

（2）赤道圈周年视运动:仍以上述冬至日为例,赤道上张宿夜半中天之后,逐日离去中天一度,待三百六十度之后,张宿又大致回到夜半中天,这便是赤道圈的周年视运动,方向也是顺时针。

2.黄道左、右行
黄道运行是指太阳环绕以黄极Pe点与观测者O点之连线PeO为中心轴的圆周视运动,即太阳黄道视运动。

它也分为周日和周年两种,但二者运动方向却完全相反。

（1）周日太阳视运动左行:每日太阳从东方升起,向西方落下,第二天再一次循环,这就叫周日太阳视运动。

方向与赤道运动方向一致,是顺时针方向,称为左行。

（2）周年太阳视运动右行:例如太阳视运动从冬至点开始,一年之后,又重新回到冬至点,这便叫周年太阳视运动。

但在方向上点与周日太阳视运动完全相反,即与赤道视运动相反,是逆时针方向,这就叫周年太阳视运动右行。

周年太阳黄道视运动方向与周年二十八宿赤道视运动方向相反这个问题,是一个极为重要但又不易搞清的问题。

有人称之为使古人伤透了脑筋的问题。

而这个问题又是中国天文学与中医学中的“天气右行”与“地气左行”的问题,黄道运行为“天气”，赤道运行为“地气”。

不搞清这个周年天气右行与周年地气左行问题,就无法懂得天运和全部中医基础理论的本源。

3.“天气右行”与“地气左行”
“天气右行”与“地气左行”是一个需要通过古今天文学的对比才易认识的问题。

（1）《素问》论“天气右行”与地气左行”:根据《素问·五常政大论》云:“上者右行,下者左行”。

这就是指一年之内，黄道太阳视运动与赤道二十八宿视运动之间的对立而又统一的关系。

太阳视运动天气在上,赤道二十八宿视运动地气在下。

周年黄道太阳视运动右行,故曰:“上者右行”或“天气右行”,为逆时针方向旋转。

赤道二十八宿视运动左行,故曰：“下者左行”或“地气左行”,为顺时针方向旋转。

对于这个问题,这里还需要通过现代天文学“公转”与“自转”这个桥才能把问题弄明白。

（2）公转产生“左行”与“右行”,公转（见图2)是大家都很熟悉的,图2中太阳和二十八宿的代表(虚宿、张宿、房宿、昂宿)都是恒星，是不运动的,地球是行星,是运动的。

地球绕太阳作圆周运动，亦即在太阳与二十八宿之间,沿者天赤道内作圆周运动。

这就是现代天文学的一年中的公转。

（3）古今天文学合参：现在,如果把地球看作是不运动的星球；那么,相对地来看,就会出现如下的图象（见图3)。

图中,从地球与太阳的关系来看,如果地球不动,则太阳便绕地球作逆时针方向运动。

这便是
“天气右行”。

其次,从地球与二十八宿的关系来看,如果地球不动，便是二十八宿绕地球作顺时针方向运动,这便是“地气左行”。

最后,再看太阳与二十八宿周年视运动关系,便成了黄道太阳周年视运动右行与二十八宿周年视运动左行的对立统一的关系了,这便是《素同·五常政大论》所说的“上者右行,下者左行”的本来面目。

4.天地二气四时合壁
由于天气右行与地气左行,便产生了一个天地二气四时合壁图(图4)。

图中,O为地球。

当太阳视运动右行达到正北冬至处时,虚宿视运动左行也同时达到正北冬至,其时便是3000年前子时之中,这时,地球O正好处在正南方位，于是便可见到张宿中天（参看图3)。

这里的冬至点与冬至,其实是一回事。

夏至点与夏至亦然。

二分点与二分也不例外,这即是说,太阳视运动右行达到春分点时,虚宿视运动便左行达到春分；太阳视运动右行达到秋分点时,虚宿视运动便左行达到秋分。

有“点”与没有“点“的区别,就在于区别太阳视运动右行与二十八宿视运动左行的不同而已。

再说,不论是太阳视运动右行达到冬至点或虚宿视运动左行达到冬至,在黄河中下游,都是冬至,这样一来,“天气右行与“地气左行”这个同题,就变得可以理解了。

另外,在我国古天文学中,还有一个“天左转,地右转”的问题,是描绘恒星与地球的相对运动的,而不是指天球黄道与天球赤道的相对运动,
与“天气右行,地气左行”不同，这里就不予详述了。