《黄帝内经》金匮真言论

《黄帝内经》金匮真言论
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《黄帝内经》
金匮真言论来自至道医学00:0012:48
金匮真言论
【原文】
黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？
岐伯对曰：八风发邪，以为经风，触五脏，
邪气发病。

所谓得四时之胜者，春胜长夏，
长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春。

所谓四
时之胜也。

【译文】
黄帝问道：天有八方之风，人的经脉有五脏之风，是指什么呢？岐伯回答说：八风会产生致病的邪气，侵犯经脉的风邪，触动人
的五脏，因而发病。

所说的感受四时季节相克的情况是指，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春。

这就是所说的四时季节相克。

【原文】
东风生于春，病在肝，俞在颈项南风生于
夏，病在心，俞在胸胁;西风生于秋，病在肺，
俞在肩背;北风生于冬，病在肾，俞在腰股'中
央为土，病在脾，俞在脊。

【译文】
东风生于春季，病变多发生在肝经，而表现于颈项；南风生于夏季，病变常发生在心经，而表现于胸胁；西风生于秋季，病变常发生在肺经，而表现于肩背；北风生于冬季，病变常发生在肾经，而表现于腰股；中央属土，病变常发生在脾经，而表现于脊背。

【原文】
故春气者病在头，夏气者病在脏，秋气者
病在肩背，冬气者病在四支。

【译文】
所以春气为病，多在头部；夏气为病，多在心；秋气为病，多在肩背; 冬气为病，多在四肢。

【原文】
故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病
洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。

【译文】
所以春天多生鼻流清弟和鼻出血的病，夏仲多生胸胁病，长夏多生里寒洞泄病，秋天多生风疟病，冬天多生痹病。

【原文】
故冬不按跷，春不鼽衄，春不病颈项，仲
夏不病胸肋，长夏不病洞泄寒中，秋不病风
疟，冬不病痹厥、飧泄而汗出也。

【译文】
所以冬天不做剧烈运动而扰动潜伏的阳气，春天就不会发生鼽衄，不发生颈项病，夏仲也不会发生胸胁病，长夏不会发生里寒洞泄病，秋天不会发生风疟病，冬天也不会发生痹证、飧泄、汗出过多的病。

【原文】
夫精者，身之本也。

故藏于精者，春不病
温。

夏暑汗不出者，秋成风疟。

【译文】
精对人体就如同树木的根，是生命的源泉。

所以冬季善于保养精气的，春天就不易得温病。

夏天暑热之时，应该出汗而不出汗，到了秋天就会得风疾病。

【原文】
故曰：阴中有阴，阳中有阳。

平旦至日中，
天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，
阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之
阴也;鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。

故
人亦应之。

【译文】
所以说：阴中有阴，阳中有阳。

从清晨至中午，自然界的阳气是阳中之阳；从中午至黄昏，自然界的阳气是阳中之阴；从日落到半夜，自然界的阴气是阴中之阴；从半夜到清晨，自然界的阴气是阴中之阳。

所以人的阴阳之气也是如此。

【原文】
夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。

言人
身之阴阳，则背为阳，腹为阴。

言人身之脏腑
中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。

肝心脾肺肾
五脏皆为阴，胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑皆为
阳。

所以欲知阴中之阴、阳中之阳者，何也？
为冬病在阴，夏病在阳;春病在阴，秋病在阳。

皆视其所在，为施针石也。

故背为阳，阳中之
阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也;腹为阴，
阴中之阴，肾也;腹为阴，阴中之阳，肝也;腹
为阴，阴中之至阴，脾也。

此皆阴阳、表里、
内外、雌雄相输应也。

故以应天之阴阳也。

【译文】
就人体阴阳来说，外部为阳，内部为阴。

单就身体部位来说，背为阳，腹为阴。

就脏腑来说，脏属阴，腑属阳。

肝、心、脾、肺、.肾五脏都属阴；胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦、六腑都属阳。

为什么要知道阴中有阴、阳中有阳的道理呢？这因为冬病发生在阴，夏病发生在阳；春病发生在阴，秋病发生在阳。

都要根据疾病所在部位来进行针刺或砭石治疗。

所以说，背部为阳，阳中之阳为心；背部为阳，阳中之阴为肺；腹部为阴，阴中之阴为肾；腹部为阴，阴中之阳为肝；腹部为阴，阴中之至阴为脾。

这些都是人体阴阳、表里、内外、雌雄
的相应关系。

它们合于自然界的阴阳变化。

【原文】
帝曰：五脏应四时，各有攸受乎?
岐伯曰:有。

东方青色，入通于肝。

开窍
于目，藏精于肝，故病在头。

其味酸，其类
草木，其畜鸡，其谷麦。

其应四时，上为岁星，
是以知病之在筋也。

其音角，其数八，其臭臊。

【译文】
黄帝说:五脏与四时相对应，都各有所用吗？
岐伯答:有。

东方青色，和肝相应。

肝开窍于目，精华藏于肝脏，发病多在头部。

比象来说，在五味中为酸味，在五行中为木，在五畜中为鸡，在五谷中为麦。

在四时中上应于岁星，所以肝病多发生在筋。

在五音中为角音，在五行生成数中为八，在五气中为腥臊。

【原文】
南方赤色，入通于心。

开窍于舌，藏精于
心，故病在五脏。

其味苦，其类火，其畜羊，
其谷黍。

其应四时，上为荧惑星，是以知病之
在脉也。

其音徵，其数七，其臭焦。

【译文】
南方赤色，和心相应。

心开寫于舌，精华藏在心，发病多在五脏。

比象来说，在五味中为苦味，在五行中为火，在五畜中为羊，在五谷中为黍。

在四时中上应于荧惑星，所以心病多发生在血脉。

在五音中为徵音，在五行生成数中为七，在五气中为焦。

【原文】
中央黄色，入通于脾。

开窍于口，藏精于
脾，故病在脊。

其味甘，其类土，其畜牛，
其谷稷。

其应四时，上为镇星，是以知病之在
肉也。

其音宫，其数五，其臭香。

【译文】
中央黄色，和脾相应。

脾开窍于口，精华藏在脾脏，发病多在脊部。

比象来说，在五味中为甘味，在五行中为土，在五畜中为牛，在五谷中为稷。

在四时中上应于土星，所以脾病多发生在肌肉。

在五音中为宫音, 在五行生成数中为五，在五气中为香。

【原文】
西方白色，入通于肺。

开窍于鼻，藏精于
肺，故病在背。

其味辛，其类金，其畜马，
其谷稻。

其应四时，上为太白星，是以知病
之在皮毛也。

其音商，其数九，其臭腥。

【译文】
西方白色，与肺相应。

肺开窍于鼻，精华藏在肺脏，发病多在背部。

比象来说，在五味中为辛味，在五行中为金，在五畜中为马，在五谷中为稻。

在四时中上应金星，所以病多发生在皮毛。

在五音中为商音，在五行生成数中为九，在五气中为腥。

【原文】
北方黑色，入通于肾。

开窍于二阴，藏精
于肾，故病在谿。

其味咸，其类水，其畜彘，
其谷豆。

其应四时，上为辰星，是以知病之在
骨也。

其音羽，其数六，其臭腐。

【译文】
北方黑色，与肾相应。

肾开窍于二阴，精华藏在肾脏，发病多在四肢。

比象来说，在五味中为咸味，在五行中为水，在五畜中为猪,在五谷中为豆。

在四时中上应于水星，所以肾有病会发生在骨骼。

在五音中为羽音，在五行生成数中为六，在五气中为腐。

【原文】
故善为脉者，谨察五脏六腑，逆从、阴阳、
表里、雌雄之纪，藏之心意，合心于精。

非其
人勿教，非其真勿授，是谓得道。

【译文】
所以善于诊脉的医生，小心地审察五脏六腑的气血逆顺，以及阴阳、表里、雌雄的所以然，把这些道理牢记于心中，用心精思以知常处变，灵活运用。

这样的脉学是宝贵的，但不要传授给不适当的人，不是真正的医学理论也不要向人传授，这才是医学传授之道。