《劝学》ppt课件

对比
专心
方 法
贰 学习、分析文本
“至”和“致”的区别
1.故不积跬步，无以至千里。 2.假舆马者，非利足也，而致千里。
“至”在《说文解字》中本义是“鸟飞从 高下至地也”，引申为“及，达到”，1句强 调指出自身累积“跬步”达到的结果，用 “至”突出了第4段的中心。
“致”在《说文解字》中的解释为“送诣 也，送而必至其处也。”含有“使…达到” 的意思，2句强调“善假于物”的重要作用， 用“致”恰当地表达了语意。
百家争鸣的派别与主张
派别 代表人物 代表作品 主张
儒家 孔子、孟子、《论语》 德治，仁政，
荀子
《孟子》 以礼治国
《荀子》
道家 老子、庄子 《道德经》 道法自然， 《庄子》 无为而治
墨家 墨子
《墨子》 尚贤，尚同， 非攻
法家 韩非、李斯、《韩非子》 依法治国，
商鞅
《商君书》 不法常可
《管子》
百家争鸣的派别与主张
（5）暴见于王
受制于人
介词，表被动，被
（6）其一犬坐于前
介词，在
叁 基础知识积累
（1）积土成山，风雨兴焉
兼词，于此
（2）而神明自得，圣心备焉 助词，不译
焉 （3）且焉置土石
兼词，于何
（4）问焉，曰：“泯然众人矣”代词，代这事
（1）则知明而行无过矣
而 （2）君子博学而日参省乎己
（3）积善成德，而神明自得 （4）非能水也，而绝江河 （5）吾尝终日而思矣 （6）锲而舍之，朽木不折
作
绝江河 论
善假学习
用
君子
贰 学习、分析文本
贰 学习、分析文本
积土成山，风雨兴焉
正面
积水成渊，蛟龙生焉
设喻
不积跬步，无以至千里
积累 反面
学
不积小流，无以成江海 设喻
习
骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍
对比 坚持
的 态
锲而舍之，朽木不折
对比
度
锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
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通
②虽有槁暴，不复挺者：
假
“有”通“又”，再。
③君子生非异也，善假于物也：
字
“生”通“性”，资质，禀赋 。
④木直中绳，輮以为轮：
“輮”通“煣”，使弯曲。
叁 基础知识积累
①金就砺则利
金 古义：指金属制的刀剑等
今义：黄金的简称 ②君子博学而日参省乎己
古
博学 古义：广泛地学习
今
今义：知识广博
③用心一也
异
叁
基础知识积累
叁 基础知识积累
（1）瓮中之鳖
（2）中峨冠而多髯者为东坡
中 （3）中道而废 （4）木直中绳
（5）见其发矢十中八九
内、里 中间、当中 半、一半 符合、适合 命中
（1）善假于物也
假 （2）乃悟前狼假寐
（3）是以时人多以书假余
凭借、借助 假装 借
叁 基础知识积累
1、顺风而呼，声非加疾也
隔断
绝 （3）佛印绝类弥勒
非常
（4）非能水也，而绝江河
横渡
（5）以为妙绝 （6）络绎不绝 （7）绝处逢生 （8）绝无仅有
到了极点 间断、断绝 走不通的，没有出路的 独一无二
叁 基础ห้องสมุดไป่ตู้识积累
（1）青，取之于蓝
介词，从
（2）而青于蓝
于
而寒于水
介词，比
（3）善假于物也
引介动作对象，不译
（4）箕畚运于渤海之尾 介词，到
派别 代表人物
代表作品 主张
兵家 孙武、孙膑 《孙子兵法》攻
名家 惠施、公孙龙 《公孙龙子》论辨 名实
阴阳家 邹衍
阴阳五 行学说
纵横家 鬼谷子、苏秦、《鬼谷经》 外交、
张仪
纵横捭
阖
杂家 吕不韦
《吕氏春秋》兼儒墨， 合名法
贰
学习、分析文本
贰 学习、分析文本
中心句：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
强
疾 2、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 憎恨
3、老臣病足，曾不能疾走
快
4、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之
嫉妒
5、君有疾，在奏理，汤熨之所及也 病
闻 1、声非加疾也，而闻者彰 2、博闻强志 3、不能称前时之闻
听、听到 见闻、学识 声誉、名声
叁 基础知识积累
（1）忽然抚尺一下，群响毕绝 终止
（2）率妻子邑人来此绝境
壹 认识《荀子》
《荀子》是战国后期儒家 学派最重要的著作。除少 数篇章外，大部分是荀子 自己所写。该书由《论语》 《孟子》的语录体，发展 为有标题的论文，标志着 古代说理文的进一步成熟。
壹 认识《荀子》
他的文章擅长说理，组织 严密，分析透辟，善于取 譬，常用排比句增强议论 的气势，语言富赡警炼， 有很强的说服力和感染力。 《荀子》共20卷，收文章32 篇，其中《劝学》是第一 篇节选。
用心 古义：因为心思 今义：集中注意力；使用心力；专心
义
④蚓无爪牙之利
爪牙 古义：动物的爪子和牙齿
今义：帮凶
叁 基础知识积累
①动词的使动用法： 木直中绳， 以为轮。
②名词作状语：
词
君子博学而日参省乎己
上食埃土，下饮黄泉
类
③名词作动词：
活
假舟楫者，非能水也
用
假舆马者，非利足也
④形容词作动词：
假舆马者，非利足也
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劝学
《荀子》
劝学
《荀子》
劝学
颜真卿
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
目C O
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壹 认识荀子、《荀子》 贰 学习、分析文本 叁 品味比喻论证的妙处 肆 明白学习的重要性
加工
蓝 胜于 青 水 冷冻 冰
寒于
直木 轮 木 绳直 金 砺利
引申
变化过程
客观事物
发展、提高
推
学
论
人
习 学习 提高、发展
的 引申 客观事物人工改造 改变原来状况 意 推
论
人
义 博学 知明而行无过
贰 学习、分析文本
学前，天性粗劣 进行加工学习 儒家的道德规范
人的知识道德才 需要经过后天的 能不是天生的 学习与努力
目C O
录N T E N T
壹 认识荀子、《荀子》 贰 学习、分析文本 叁 品味比喻论证的妙处 肆 明白学习的重要性
壹
认识荀子、《荀子》
壹 认识荀子
荀子(约公元前 313—前 238)， 名况，人称荀卿。汉代著作 因避汉宣帝刘洵讳，写作孙 卿。战国末期赵国人，曾游 学于齐，当过楚国兰陵令。 后来失官居家著书，死后葬 于兰陵。
并列连词 并且 递进连词 而且 顺承连词 就 转折连词 却 修饰连词 地 假设连词 如果
叁 基础知识积累
（1）青，取之于蓝
之 （2）不如须臾之所学也 （3）蚓无爪牙之利 （4）非蛇鳝之穴无可寄托着
它 词缀，不译 定语后置 助词，的
叁 基础知识积累
①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
“知”通“智”，智慧。
恶劣的环境
天性恶劣
学习达到的效果
要达到君子知明 而行无过，就要 日参省乎己
贰 学习、分析文本
中心句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
跂而望 登高招 顺风呼
假舆马 假舟楫
登高博见
善假于物
弥补不足
见者远 推 论
（一般的自然条件）
学
闻者彰
通过学习
一般人
习
的
致千里
善假于物
达到目标
推 （在自然条件的基础上改进创造）
壹 认识荀子
荀子是我国古代的思想家、教 育家、是先秦儒家最后的代表， 朴素唯物主义思想集大成者。 韩非和李斯都是他的学生。他 反对迷信天命鬼神，肯定自然 规律是不以人们意志为转移的， 并提出“制天命而用之”的人 定胜天的思想。
壹 认识荀子
他强调教育和礼法的作用， 主张治理天下既要靠“法 制”，又要重视教化兼用 “礼”治，强调“行”对 于“知”的必要性和后天 学习的重要性，认为后天 环境和教育可以改变人的 本性。