2024广州一模“相处之道”审题指导及优秀范文:思虑他人,共筑时代
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2024高考作文冲刺各类主题作文必读范文
思虑他人,共筑时代
——〃相处之道〃极简作文例文
-作文题目
阅读下面的材料,根据要求写作。
(广州一模作文)
最好的相处之道,是站在对方的立场考虑问题;也有人说,相处时,守住自己的立场最重要。
这引发了你怎样的联想和思考?请明确立场观点,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
二审题立意
这是一道极简材料作文题。
材料只有一句话,中间用分号隔开。
这两层有一个共同的语境,即“相处之道”。
第一层,指出“最好的相处之道,是站在对方的立场考虑问题”,第二层则指出“相处时,守住自己的立场最重要”,这两层都有“立场”这个关键词。
题目引导学生探究人与人之间如何相处以及何为最好的相处之道的问题,抛开“相处”这个语境空谈“站在对方的立场”或者“守住自己的立场”都是不符合题意的。
题干要求中提出“请明确立场观点”,这是响应2024年适应性考试的一个表现,立场不同观点会相应调整。
对于引导语提出的“确定立场观点”的要求,应该是二选一,要么选分号前的立场观点,要么选分号后的立场观点。
切忌立场观点模棱两可。
如果观点模棱两可,或者做老好人,各个观点不得罪,其实是立场不清晰的表现。
这道作文题提出了“明确立场观点”这就是要求先确定立场,再确定观点,并且观点要跟立场一致。
行文时特别需要注意这道作文题的突破口一一谁跟谁相处
材料中“相处之道”,并没有说明谁跟谁相处,因为不同的人相处,这个“道”是不同的,如爱人之间或是亲密的朋友之间的相处,那能够站在对方的立场考虑问题则是产生共情的基础,
也是考验情感程度的试金石。
爱,本身就意味着付出与让渡,那么很显然,爱人之间或是亲密的朋友之间,最好的相处之道,应该是站在对方的立场考虑问题。
而如果是一般的同事之间,那么守住自己的立场也许就更为重要。
由此推开,合作对象的相处,个人与团体的相处,团体与团体的相处,国家与国家的相处.................
因此,在写作时,我们可以将材料语境具体化,深入思考问题的本质,能够站在不同的角度认识问题、分析问题,看到问题的不同侧面。
从而得出一个明确的选择。
三优秀例文
思虑他人,共筑时代
某考生
有人说,相处时,守住自己的立场最重要,诚哉如此,但我却认为,最好的相处之道,不是守住自己的立场,固执已见,而应是站在对方的立场上考虑问题,各抒己见,相互交流,以此共筑美好时代。
诚然,守住自己的立场是与人相处的根本,却并非是要我们守得一亩三分地,不顾他人言语我行我秦,侵害他人利益。
我们应当站在对方的立场上考虑问题,如此方能攻艰克难,携手共进。
(论点)
君可见,毛遂自荐站在楚国的立场上分析利弊,才结为联盟,为赵国求得一线生机;君可见,张仪游说六国,凭借三寸不烂之舌无往不利,正因其站在他人的立场上考虑问题,方能恣意潇洒;君可见,烛之武站在秦国立场上看待问题,方芽不动一兵一卒,退去秦师,护家国安危。
(举例论证)
由此可见,相处之中,唯有站在对方的立场上考虑问题,才能小可功成名就,大可保家卫国。
(得出结论)
相处不是居高临下,指指点点,而应是平起平坐,共同探讨。
思古,曹操擒获关羽,没有威逼利诱,没有颐指气使,反而以礼相待,诚意满满,方才有曹操败走华容道之时关羽的网开一面;虑今,中国与他国友好交流,共筑人类命运共同体,尊重他国,方才有艰难疫情时期八方来助。
由是可知,相处之中站在对方的立场上考虑问题,方能有在落魄之时的一臂之力。
倘苦如项羽那般刚愎自用,不顾他人言语,只会落得自刎乌江的下场,再如日本那般不顾他国利益,无视各国反对,执意排放核污水,必会被人民唾弃,被世界各国谴责。
我们应当在相处之中站在他人的立场上考虑问题,思他人所思,虑他人所虑,才会有在落难之时他人伸出的援助之手,才会有“德不孤语有邻〃作室否则便会如孤岛一般独立于世界之
外,无人问津。
守己之心,明己之道,彰已之力
某考生
无论树的影子有多长,根永远扎在土里。
牢固的根基助力其长成参天大树,保护其于风雨中屹立不倒。
树木如此,人亦是。
一个人的立场便是其立身行道的根本,倘若不能坚持自己的立场,那么就如同水中浮萍,风吹则散,雨打则伤,何谈立身行道、行稳致远呢?只有守住本心,坚持立场,方可于磨难中彰显力量,终至浮舟沧海,立马昆仑。
纵观古今,博览东西,坚守立场是一个人最闪亮的名片。
无论是坚守“天下大同”、“仁义为重”的儒家思想,还是富有中国特色的社会主义,抑或是“吾爱吾师,吾更爱真理”的柏拉图,无不告诉我们:只有坚持自己的立场才能成为千淘万漉中闪烁的黄金。
反观当下,网络的快速发展,给我们提供了一个能谈已所想的平台,可与此同时,也滋生了网络舆论。
正所谓“婆说婆有理,公说公有理",我们本就不够成熟坚定的立场在此影响下更加摇摆不定,最终只会让我们沦为网络舆论的帮凶。
可见,只有清晰自我的认识,从一而终的坚守自己的立场,才能于混沌之中敲响有力的钟声,于迷茫之中拨开云雾见月明。
一个坚定自己立场的人,不会是一个庸庸碌碌之辈。
坚持自己的立场,是智者的处世之道;而“墙头草,顺风倒”般不坚定自己的立场,则是愚者的无能之举。
人只有坚持自己的立场,才能让自身的优点发光发亮,才能散发出“我就是我,不一样的烟火”的迷人魅力。
而坚持自己的立场,亦是一个国家、民族发展中基本、深沉、持久的力量。
历史的书页被风吹到没能坚持自己立场的那一页。
清政府的腐朽、当权者的懦弱,助长了八国联军侵华的嚣张气焰;《南京条约》《北京条约》的签订,更是让中国在西方人眼里彻底丧失骨气。
这就是我们亲身经历过的,为不坚持自己的立场而付出的血淋淋的代价。
以古鉴今,今天的中国早已今非昔比,从亚太经合组织助力各国繁荣,到丝绸之路带来友情与经济融合发展;从中欧班列飞驰穿梭到中国“白衣天使”奔赴非洲大陆疗救病人。
如今的中国,正把中国立场当作国家最夺目的名片,在人类诺亚方舟的托举中彰显中国为量。
可个国家唯有立场坚定方能有立身之本,作为势代责年我们在应的为而其以“要进守首世价值观的要求,达到真善美。
人生一世,应当坚定立场如百年老树之根深深如土,不应如水中浮萍,摇摆终生。
让我们坚定自己的立场,在逐梦的艰难航程中,劈开来势汹涌的波涛,斩下如同碎玉的浪花,以独特的姿态在国际上舞出一只惊鸿。
守着尊重的心,一切皆是方物
彩虹千百年来都是彩虹,但是它始终能够在不同的场域内出现!
个人形象是内外交通的外化成果,亦是行走远方的重要行囊,在“纷纭尘世花皆雾”的角斗场中,是选择余秋雨的“有我”哲学,还是如佛教的智者所言那般“交出自己”?或许只有尊重才能解决这一难题。
真正值得过的人生没有方程式,其实换位思考和坚守自我都是我们向外探求的手段,若我们只顾苦苦追求将自己套在世俗成功的模板中,那么将会错过人生更多的可能性。
事实上,单单攫取一种行为心态只能造就逼仄的社会状态,自我是道路,他人是两侧的路牌,立足自我永葆动力,参照他人定准方向,历史上那些璀璨的人生,没有一场能够脱离自我和他人的双向关照。
在北非的沙漠里,固执“小女孩”三毛用台湾乡音为荷西及好友唱西班牙的圣歌;站在边疆的戈壁,八十高龄的作曲家王洛宾将自己的深耕多年的学院派技法与新疆民谣融合,为世人奉献出《在那遥远的地方》;广州的醒狮文化,在保持自身特色的同时也向时代倾斜,传统的“跳”“盘”“蹲”“立”带上机械舞的脚步,如此就算飘扬过海,也能在异国他乡舞动出风华,为文化交往提供了满分借鉴。
的确,交往的方式可以显现出我们的性格、彰示我们的追求、抑定我们的思想,或许我们依旧深陷着被看的思维定式,在每日的繁琐中不断“鞭打”着自己,一方面怕坚守自我成了顽固愚昧,另一方面又怕贴近他人却被打上阿谀的标签。
茫然、无措、消极、避世,最后蒙着头来一句生活不值得,仿佛这就是滚烫的人间。
但沉下心来,去看看那冬日的梅,不与百花同开放,但依旧生长出世人最期待的鲜红,尊重自我及他人,将守护一方立场与满足尘世期待相结合,内外兼为,成一场修行。
毕竟涛声激荡不是掩埋个人声音的理由,我也要在万众之外发出自己的和声,在人类最美妙的乐章下也做一个抖动的音符,既独立存在,也与一切的一切相守相依。
在苍茫的旷野,全是人形成的海洋,或许尊重,才是大海里畅游的轻舟一一尊重自己的价值,也尊重他人存在。