湖心亭看雪(2)

读准字音：
拥毳. ( cu)ì 沆. 砀. ( hàn)(g )dàng 雾凇. ( sōng) 打更. ( gēn)g 铺毡. ( zhā)n
读懂句意
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三
人称代词，“我”
日，湖中人鸟声俱 绝。是 日更定，余
都 无 这 结束
拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看
撑，划
雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下
白气弥漫的样子
一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭
全白
只
痕迹
一点、与余舟一芥、舟中人有两三粒而
已。
罢了
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧
相对而坐
酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得
更
高兴
哪能 还
有此人！”拉余同饮。余痛强饮饮三大酒白杯而
别。
客居 等到
问其姓氏，是金陵人，客此。还及下船像，
舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似 相公者。”
“ 相公痴”的表现：
（1）“是日更定”——说明时间之早。 （2）“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”—
—说明这是冬季最冷的时候，而且大雪连下了三日， 天就更冷了，西湖上什么声音都消失了，一片寂静， 没什么好看的，按理说，应是躲在家里，围着火炉取 暖，作者偏偏此时去赏雪，可见他的“痴”。 （3）“独往湖心亭看雪”——说明张岱是独自一人 挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可 见他的“痴”，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的 情趣。
雪景
舟子说作者“痴”字，体现了俗人之 见，但“痴”字又何尝不是对张岱最确 切的评价呢？他痴迷于天人合一的山水 之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，作 者引用舟子的话包含了对“痴”字的称 赏，同是以天涯遇知音的愉悦化解了心 中的淡淡愁绪。
比较阅读：
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
作者简介
张岱，字宗子，又字石公，号陶 庵，又号蝶庵居士，明末清初人。 出身仕宦家庭，少为富贵公子，爱 繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明 亡后不仕，入山著书以终。有《陶 庵梦忆》、《西湖梦寻》。
课文介绍：
本文选自张岱的《陶 庵梦忆》。这是一篇 追忆西湖雪夜景色的 散文，抒发了作者深 挚的湖山隐逸之思。
白描
❖ 白描，就是用平实的手法来描述。李煜擅 长用此手法描写自己心境，比如“剪不断， 理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。” 就是直白地说自己心思很乱，滋味不好受， 没有过多华丽的辞藻，但是同样很有感染力。
白描的例子: (抽象、概括)
❖ A、《秋思》马致远 ❖ 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风
明明有舟子，作者为什么说是 “独往”呢？
1。去湖心亭赏雪只他一个人，舟子只是送他 去，并不上湖心亭
2。他认为舟子看不懂，不是他的知音，不会 理解他来湖心亭看雪的心情，从文章最后一句 中就可知道舟子的观念。这个“独”字反映出 他的清高孤傲。
“莫说相公痴，更有痴似相公者”中 的“痴”应怎样理解？以舟子的话作 结有什么妙处？
在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用 白描手法，景人相映；而《江雪》主要使 用烘托手法，景为人设。
在表达情感上，《湖心亭看雪》表达了作 者清高自赏的感情和愁绪； 《江雪》表达 了作者怀才不遇的孤独感。
中国历史上，有多少这样 的古代文人，他们在现实中被 压弯了腰，透不过气来，于是， 只有在大自然中来舒展自己。 他们宁愿自己是山是水是树是 花是草是一朵云是一片冰。他 们寄情于山水，在山水中来寻 找心灵的依托。雪是其节，冰 是其志，苍茫天地是其归宿， 凌寒独立是其人格。
瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯.(心境肯定好 不了。) ❖ B、 “他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头 是倔强的一簇簇直竖起来的头发……” ——唐 韬《琐忆》中的鲁迅先生
问题研讨
（1）从哪些具体语句中可以看出作者 的“大喜”？ （2）找出“痴”的表现，分析揣摩。
重点研讨：“独往湖心亭看雪” “与舟中人两三粒而已”是否矛盾？ （3）“莫说相公痴，更有痴似相公者” 中的“痴”应怎样理解？以舟子的话作 结有什么妙处？ （4）课后题（二）。
张岱
接天莲叶—
阴湖
里东
白 居 易
白 沙 堤
行 不 足
欲把西湖比西子 淡妆浓抹总相宜
——苏轼
未能抛得杭州去 一半勾留是此湖
——白居易
湖 心 亭 看 雪
位于杭州西湖之中，据说是 宋代整修西湖时，以湖泥堆 成小山，成为一岛，是西湖 三岛之一，后于山上建成亭 阁，叫湖心亭。这是观赏西 湖风景的好地方，因此常有 文人墨客到此赏景。