顺义区高三上学期语文10月月考试卷

顺义区高三上学期语文10月月考试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共7题；共14分)
1. （2分）依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（）
既然套话如此不受欢迎、如此遭人唾弃，为什么有些人依然？究其原因，大概有以下几点：一是可以不动脑筋，少费心思。

不需要事先作深入的调查研究，不需要对掌握的情况作周密的分析思考，只要东拼西凑，照抄照搬，就可以、滔滔不绝。

二是可以不冒险，不担责任。

A . 津津乐道既也夸夸其谈
B . 乐此不疲不但更侃侃而谈
C . 乐此不疲既也夸夸其谈
D . 津津乐道不但更侃侃而谈
2. （2分）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）
《现代汉语词典》说，国学就是我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。

按照这个解释，，。

并且，还可以这样理解：，。

依此类推，，“国学”是可以包罗万象的。

①凡是中国古已有之的、只要能够进入“学术文化”圈子的东西都可以叫做“国学”
②只要是中国的传统学术文化就可以叫做“国学”
③只有中国传统的学术文化才叫“国学”
④中国非传统的学术文化和非中国的学术文化都不叫做“国学”
⑤医学、数学、天文学（星相学）、化学（炼丹术）都不排除在外
A . ③①⑤②④
B . ③④②⑤①
C . ②④③⑤①
D . ②⑤③④①
3. （2分） (2019高二下·永川期中) 以“长乐钟声花外尽”为上句，下列四个句子中能与之组成对偶的最恰当的一句是（）
A . 龙池柳色雨中深
B . 水碧沙明两岸苔
C . 榆柳萧疏楼阁闲
D . 池中春蒲叶如带
4. （2分）(2016·徐州模拟) 对下面这幅漫画寓意的解说最恰当的一项是（）
A . 城外的人想进来，城里的人想出去
B . 拥有物质再丰富，精神追求也不停步。

C . 拥有资源的多少并不重要，要懂得利用。

D . 生活工具的利用方式是多样的，不要僵化。

5. （2分） (2017高三·拉萨月考) 下列短文后的语句，能准确概括短文意思的一项是（）
成语是祖先留给我们的文化遗产，是汉语词汇系统中的精华。

我们应该善待这份遗产。

从较高层次的要求说，要积极研究它，挖掘它的深刻内涵，探讨如何在新的时代将它发扬光大。

从较低层次的要求说，要正确的理解它，使用它，然而，我们许多人连这起码的要求也做不到。

生活中误用成语的现象十分普遍。

A . 成语是文化遗产，是汉语词汇系统中的精华。

B . 我们应该善待成语这份遗产。

C . 我们要正确的理解和使用成语。

D . 生活中误用成语的现象十分普遍。

6. （2分） (2020高二上·佳木斯期末) 下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（）
A . 《归去来兮辞》是一篇辞赋。

辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文,篇幅长短不限，句子以五言七言为主,可以错落参差。

一般都比较讲究文采,内容以抒情为主。

B . 古人纪年中，干支纪年是用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰已午未申酉戌亥）依次两两相配来纪年。

“乙已岁十一月”中的“乙已”采用的就是干支纪年法。

C . 古人纪月日,除了用序数,还有一些特殊的称谓。

如把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”，以示区分。

“仲秋至冬,在官八十余日”中的“仲秋”即指八月。

D . 汉代蒋诩隐居后,在院里竹下开了三条小路,只与隐士求仲、羊仲二人交往。

后来“三径”便成了隐士住处的代称。

此外,代表隐士住处的还有墙东、五柳、沧浪等。

7. （2分）下列各句中，句式不同于其他一项的是（）
A . 虽体解吾犹未变兮
B . 狗吠深巷中
C . 为仲卿母所遣
D . 渐见愁煎迫
二、文言文阅读 (共5题；共29分)
8. （2分）对下列加线词解释正确的一项是（）
A . 知之为知之，不知为不知，是知也。

是：这。

B . 不曰如之何如之何者，吾末如之何也已矣。

末：无。

C . 小人之过也必文。

文：掩饰。

D . 子夏为莒父
宰。

宰：屠户。

9. （2分）下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是（）
A . 秦贪，负其强，以空言求璧 / 臣诚恐见欺于王而负赵
B . 相如因持璧却立，倚柱 / 不如因而厚遇之
C . 引赵使者蔺相如 / 左右或欲引相如去
D . 得璧，传之美人，以戏弄臣 / 赵王岂以一璧之故欺秦邪
10. （2分）下列各组中加线词语解释全都正确的一组是（）
A . 流岚（山里雾气）漫江（满）百舸争流（大船）挥斥方遒（强劲有力）
B . 倾圮（倒塌）跫音（脚步声）峥嵘岁月（不寻常）言语粗鄙（轻视）
C . 贾人（商人）间进（间或）文质彬彬（质量）茂林修竹（长）
D . 强谏（勉强劝说）笃行（忠实）不求甚解（仔细）人微言轻（卑微）
11. （9分） (2019高二下·大庆月考) 阅读下面的文言文，完成各题。

王衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。

总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。

”衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。

兼声名藉甚，倾动当世。

妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。

每捉玉柄麈尾，与手同色。

义理有所不安，随即改更，世号“口中雌黄”。

朝野翕然，谓之“一世龙门”矣。

累居显职，后进之士，莫不景慕放效。

选举登朝，皆以为称首。

矜高浮诞，遂成风俗焉。

衍妻郭氏，贾后之亲，藉中宫之势，刚愎贪戾，聚敛无厌。

衍疾郭之贪鄙故口未尝言钱郭欲试之令婢以钱绕床使不得行衍晨起见钱谓婢曰举阿堵物却其措意如此。

时齐王冏有匡复之功，而专权自恣，公卿皆为之拜，衍独长揖焉。

衍虽居宰辅之重，不以经国为念，而思自全之计。

及越薨，众共推为元帅。

衍以贼寇锋起，惧不敢当。

辞曰：“吾少无宦情，随牒推移，遂至于此。

今日之事，安可以非才处之。

”俄而举军为石勒所破，勒呼王公，与之相见，问衍以晋故。

衍为陈祸败之由，云计不在己。

勒甚悦之，与语移日。

衍自说少不豫事，欲求自免，因劝勒称尊号。

勒怒曰：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破坏天下，正是君罪。

”使左右扶出。

谓其党孔苌曰：“吾行天下多矣，未尝见如此人，当可活不？”苌曰：“彼晋之三公，必不为我尽力，又何足贵乎！”勒曰：“要不可加以锋刃也。

”使人夜
排墙填杀之。

衍将死，顾而言曰：“呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。

”时年五十六。

（选自《晋书·王衍传》，有删改）
（1）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（）
A . 衍疾郭之贪鄙/故口未尝言钱/郭欲试之/令婢以钱绕床/使不得行/衍晨起见钱/谓婢曰/举阿堵物却/其措意如此
B . 衍疾郭之贪鄙故/口未尝言钱/郭欲试之令婢/以钱绕床/使不得行/衍晨起见钱/谓婢曰/举阿堵物/却其措意如此
C . 衍疾郭之贪鄙故/口未尝言钱/郭欲试之令婢/以钱绕床/使不得行/衍晨起见钱/谓婢曰/举阿堵物却/其措意如此
D . 衍疾郭之贪鄙/故口未尝言钱/郭欲试之/令婢以钱绕床/使不得行/衍晨起见钱/谓婢曰/举阿堵物/却其措意如此
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 总角，古时未成年的人把头发梳成两个发髻，如头顶两角，后来代指儿童时代。

B . 龙门，古代身份高的人的府邸，“一世龙门”是指文人所崇仰的人物，后起的文人登门拜访，可称为“登龙门”。

C . 长揖，旧时见面的一种礼节。

行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，向对方表示敬意。

D . 三公，中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。

在不同朝代，三公的具体所指不尽相同。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 王衍神情秀美，仪态风雅。

虽然得到了山涛的赞扬，但是山涛认为他也许会贻误天下苍生，事实证明山涛眼光独到。

B . 王衍声名显赫，时望所归。

朝野上下一致认为他是“一世龙门”，而后辈士子将他视为楷模竞相模仿，甚至使虚浮妄诞成为风俗。

C . 王衍身居要职，却推脱责任。

司马越死后，众人推举王衍做元帅，但他在国难当头的时候，却借口推脱。

D . 王衍被俘后，因远近闻名，身居晋之重任，不肯参与石勒政事为其尽力，加上劝石勒称帝，致使石勒大怒，将他杀掉。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①俄而举军为石勒所破，勒呼王公，与之相见，问衍以晋故。

②吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。

12. （14分） (2020高二上·湖州期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

训俭示康司马光
吾本寒家，世以清白相承。

吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。

二十忝科名，闻喜宴独不戴花。

同年曰：“君赐不可违也。

”乃簪一花。

平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。

众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。

人皆嗤吾固陋，吾不以为病。

应之曰：孔子称‘与其不逊也宁固。

’又曰‘以约失之者鲜矣。

’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。

嘻，异哉！
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。

吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。

酒沽于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、莱羹，器用瓷、漆。

当时士大夫家皆然，人不相非也。

会数而礼勤，物薄而情厚。

近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常数月营聚，然后敢发书。

苟或不然，人争非之，以为鄙吝。

故不随俗靡者，盖鲜矣。

嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。

”共，同也；言有德者皆由俭来也。

夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。

故曰：“俭，德之共也。

”侈则多欲。

君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。

故曰：“侈，恶之大也。

”
昔正考父饘①粥以餬口；孟僖子知其后必有达人。

李文子相三君，妻不衣帛，马不食粟，君子以为忠。

管仲缕簋②朱纮③ ，山粢藻棁④ ，孔子鄙其小器。

公叔文子享卫灵公，史蝤知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。

何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。

石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。

近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大人莫之非子孙习其家风今多穷困其余以俭立名以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。

汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。

注：①饘：zhān稠粥：②簋ɡuǐ古代盛事物的器具；③纮：hónɡ古代帽子上的带子；④棁zhuō梁上的短柱。

（1）对下列句子中画线词语的解释，不正确的一项是（）
A . 亦不敢服垢弊以矫俗干名干：求取
B . 吾不以为病病：生病
C . 走卒类士服类：像
D . 子孙习其家风习：习染
（2）下列各组句子中，画线词的意义和用法相同的一组是（）
A . 世以清白相承臣以供养无主
B . 果止于梨、栗、枣、柿之类均之二策
C . 会数而礼勤到则披草而坐
D . 孟德子知其后必有达人吾其还也
（3）文中划线部分的断句正确的一项是（）
A . 然以功业/大人莫之非/子孙习其家风/今多穷困/其余以俭立名/以侈自败者多矣
B . 然以功业大/人莫之非子孙/习其家风/今多穷困/其余以俭立名/以侈自败者多矣
C . 然以功/业大/人莫之非/子孙习其家风今/多穷困其余以俭立/名以侈自败者多矣
D . 然以功业大/人莫之非/子孙习其家风/今多穷困/其余以俭立名/以侈自败者多矣
（4）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）
A . 作者先交代了自己的家世，表明勤俭持家是他们家一贯的作风。

又列举事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风，对儿孙们进行现身说法，显得亲切动人。

B . 第二段慨叹近年风俗侈靡，列举了衣着和饮食两点以赅其余，起到了举一反三的作用。

最后以一个反诘句，对居高位者随波逐流的做法提出了批评。

C . 第三段引用御孙的话从道理上阐明俭和侈的不同结果，指出节俭是位高者共同具有的品德。

生活奢侈了，私心杂念也就多了，做官时就必然受贿。

D . 全文平实自然，明白如话，广征博引，说理透彻。

虽是告诫，却不一味板着严肃面孔，而是以回首往事、
今昔对比的亲切语调。

（5）把文中划线句子翻译成现代汉语。

①苟或不然，人争非之，以为鄙吝。

故不随俗廉者，盖鲜矣。

②君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸。

三、句子默写 (共1题；共8分)
13. （8分） (2019高三上·浙江月考) 补写出下列名篇名句的空缺部分。

（只选3小题）
（1）孔子谓季氏：“________，是可忍也，________？”（《论语》）
（2）藏之名山，传之其人，通邑大都，________，________，岂有悔哉！（《报任安书》）（3） ________，此时无声胜有声。

________，铁骑突出刀枪鸣。

（《琵琶行》）
（4）疏林不做美，________。

夕阳古道无人语，________。

（《长亭送别》）
（5）门掩黄昏，________，________乱红飞过秋千去。

（《蝶恋花》）
四、诗歌鉴赏 (共1题；共10分)
14. （10分） (2016高三下·揭阳模拟) 阅读下面这首唐诗，完成后面练习。

送人游塞
王建
初晴天堕丝，晚色上春枝。

城下路分处，边头人去时。

停车数行日，劝酒问回期。

亦是茫茫客，还从此别离。

【注】[边头]边疆；边地。

（1）
“城下路分处，边头人去时”在诗中有什么作用？请简要分析。

（2）
颈联、尾联表达了作者怎样的心绪？请简要分析。

五、现代文阅读 (共2题；共19分)
15. （4分）(2017·新邵模拟) 阅读下面的文字，完成下面各题
现代人的修身、修心与力行
自古以来，我国先贤们就主张人要修身，最经典的表述是《大学》的“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

“现代人的生存境遇、生活方式和生命价值观与古人相观照有诸多异同之处，其修身方式自然也不尽相同。

修身最简要的定义是要修除个体身上的缺点不足，使之成为意志坚定、道德超拔的“君子”。

古人的修身在很大的程度上具有境界性，是一种境界修身，鼓励人们不要被眼前艰难的生存状态所击垮。

即使处于一种艰难的生存状态，也应有颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神。

绝大多数的现代人已经不再为生计烦恼，有时人们强调修身是防止过于优裕的生活容易使人失去有意义的生活目标和对生命价值的追求。

更多时候，现代人面临的最大生存境遇是激烈的职场竞争压力、复杂的职业环境、严格的职责要求、以及职业发展的起伏与挫折等，于是，他们更需要通过修身来使心理、生理和伦理诸方面达到相对平衡的状态。

同时，现代人开始追求生活品质，主张工作和生活分殊，工作是工作，生活是生活。

他们追求举家出游或结伴而行的方式以达“休身”和“修心”的目的。

诚然，这种修身与古人的境界修身是有差距的，古人讲“欲修其身者，先正其心”，他们的修身是“正心”，现代人是“休心”、“松心”；古人的修身绝不是一件私人的事情，而是具有浓厚的心系天下百姓的政治理想与人文情怀。

现代人认为生命在于运动，修身健身要处于运动之中。

一是与“独”相反的“群”修身健身方式。

古人的修身多为“独”和“静”，而现代人独处的时间比古代人更多，心灵的孤寂更深。

现代人也相信集体行动比个人行动更能够调节气氛。

无论是职场人士还是就读的学生，在闲暇时间，三五成群到“KTV”去“飙歌”的情形时常可见。

二是与“静”相对的“动”的修身健身模式。

“琴棋书画”是传统的中国式修身方式，其主要特征是以静入胜。

毋庸讳言的是，古人“静”的健身方式，表达的首先是修身，然后才是健身的精神追求。

现代人的观念则相反，“动”则有活力。

近年来，“广场舞”的兴起从某种程度上反映了人们健身新理念。

或许有人会认为“广场舞”只是大妈们一种健身运动，算不上修身。

在笔者看来，“广场舞”是健身为主且有益于修身，属于健身修身型。

“广场舞”多数选择与舒缓、低沉的“静”相对的明快欢乐，甚至节奏感强的音乐曲调，其实反映了一个个独立又有些寂寞感的个体对同一时间空间集体交流的精神向往，这无疑也是一种修身。

古人的修身是一门功课，每天必需花一定的时间进行专门的反省。

从前有一种“功过格”，每天做完事情之后，睡觉之前，要静坐思过，有做错的事，用笔墨在格中点一个黑点；如果做了好事、善事，则用朱笔在格中点一个红点，这样天天反省。

这样最后达到“修身力行”的圣贤境界。

现代人的生活环境不一样，在日常生活中经常会遇到考验伦理道德的境遇。

因此，随时力行也是随时修身，修
身力行应合二为一，而不是刻意专门找一个时间修身。

比如开车要遵守交通规则，银行、剧院、商场、公园、地铁等公共场所，都要注意遵守公共秩序，这都是修身。

值得指出的是，在所有的职业中，公务人员尤其是领导干部的修身最为重要，要求也最高最严，必须“严以修身”。

荀子在《非十二子》中讲君子“三耻”，即“耻不修”、“耻不信”和“耻不能”，他将“耻不修”放在首要位置。

（选自2015年9月28日《文汇报》）
（1）
下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A . 修身是古今都有的一种行为，但由于古代人与现代人在生存环境、生活方式和生命价值观等方面存在差异，故而其修身方式也有区别。

B . 古人的修身是修除自己的缺点，使自己成为意志坚定、道德完美的真正君子，它很大程度上具有境界性。

C . “独”和“静”是古人常用的两种修身状态，而现代人则更倾向于通过集体行动来调节气氛。

D . 修身是古人的一门功课，通过“功过格”来达到“修身力行”的圣贤境界是修身的一种重要形式。

（2）
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 颜回在“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的前提下，依然能“不改其乐”，反映了古人在艰难生存状态下不忘修身的境界。

B . 人们都借助修身来使心理、生理和伦理诸方面达到相对平衡的状态，是职场竞争压力、复杂的职业环境、严格的职责要求等的必然结果。

C . 古人修身旨在实现心系百姓的政治理想和人文关怀，现代人修身则重在通过“休身”达到“修心”的目的。

D . “静”是古人的修身模式，他们往往在修身的前提下，实现健身的精神追求。

（3）
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A . 古人与现代人不同的精神追求，决定了古人重在“正心”而现代人重在“休心、轻心”的修身差距。

B . 广场舞虽然是现代人“动”的一种表现，但它特有的曲调选择反映了众多独立而又有寂寞感的个体对同一时间空间集体交流的精神向往，因此作者认为它也是一种修身行为。

C . 古人需要每天找时间进行修心，而现代人则将修身与力行合二为一，无须专门找时间单独修身。

D . 荀子将“耻不修”作为“三耻”之首，公务人员尤其是领导干部要求“严以修身”，说明了修身在古今社会中的重要性。

16. （15分） (2019高一下·温州期中) 阅读下面的文字，完成各题。

一小时的故事
凯特·肖班
①大家都知道马拉德夫人的心脏有毛病，所以在把她丈夫的死讯告诉她时是非常注意方式方法的。

是她的姐姐朱赛芬告诉她的，话都没说成句，吞吞吐吐、遮遮掩掩地暗示着。

她丈夫的朋友理查德也在她身边。

②要是别的妇女遇到这种情况，一定手足无措，无法接受现实，她可不是这样。

她立刻一下子倒在姐姐的怀里，放声大哭起来。

当暴风雨般的悲伤逐渐减弱时，她就独自走向自己的房间，不要人跟着她。

③正对着打开的窗户，放着一把舒适、宽大的安乐椅。

全身的精疲力竭，似乎已浸透到她的心灵深处，她一屁股坐了下来。

④她能看到房前场地上洋溢着初春活力的轻轻摇曳着的树梢。

空气里充满了阵雨的芳香。

下面街上有个小贩在吆喝着他的货色。

远处传来了什么人的微弱歌声，屋檐下，数不清的麻雀在嘁嘁喳喳地叫。

对着她的窗的正西方，相逢又相重的朵朵行云之间露出了这儿一片、那儿一片的蓝天。

⑤她坐在那里，头靠着软垫，一动也不动，嗓子眼里偶而啜泣一两声。

她还年轻，美丽，沉着的面孔出现的线条，说明了一种相当的抑制能力。

可是，这会儿她两眼只是呆滞地凝视着远方的一片蓝天，从她的眼光看来她不是在沉思，而像是在理智地思考什么问题，却又尚未做出决定。

什么东西正向她走来，她等待着，又有点害怕。

那是什么呢？她不知道，太微妙难解了，可是能感觉得出来。

这会儿，她的胸口激动地起伏着。

她开始认出来那正向她逼近、就要占有她的东西，她挣扎着决心把它打回去——可是她的意志就像她那白皙纤弱的双手一样软弱无力。

当她放松自己时，从微弱的嘴唇间溜出了悄悄的声音。

她一遍又一遍地低声悄语：“自由了，自由了，自由了！”她的目光明亮而锋利，她的脉搏加快了，循环中的血液使她全身感到温暖、松快。

⑥她知道，等她见到死者那张一向含情脉脉地望着她、如今已是僵硬、灰暗、毫无生气的脸庞时，她还是会哭的。

不过她透过那痛苦的时刻看到，来日方长的岁月可就完全属于她了。

她张开双臂欢迎这岁月的到来。

在那即将
到来的岁月里，没有人会替她做主，她将独立生活。

再不会有强烈的意志而迫使她屈从了，多古怪，居然有人相信，盲目而执拗地相信，自己有权把自己的意志强加于别人。

在她目前心智特别清明的一刻里，她看清楚：促成这种行为的动机无论是出于善意还是出于恶意，这种行为本身都是有罪的。

⑦当然，她是爱过他的——有时候是爱他的，但经常是不爱他的。

那又有什么关系！有了独立的意志，爱情这未有答案的神秘事物，又算得了什么呢！“自由了！身心自由了！”她悄悄低语。

⑧朱赛芬跪在关着的门外，苦苦哀求让她进去。

“露易丝，你干什么哪？看在上帝的份儿上，开开门吧！”“去吧，我没事。

”她正透过那扇开着的窗子畅饮那真正的长生不老药呢，在纵情地幻想未来的自由美好岁月，春天，还有夏天，以及所有各种时光都将为她自己所有。

她终于站了起来，在她姐姐的强求下，打开了门。

她眼睛里充满了胜利的激情，搂着姐姐的腰，一齐下楼去了。

⑨有人在用弹簧锁钥匙开大门。

进来的是布兰特雷·马拉德，略显旅途劳顿，但泰然自若地提着他的大旅行包和伞。

他不但没有在发生事故的地方呆过，而且连出了什么事也不知道。

他站在那儿，大为吃惊地听见了朱赛芬刺耳的尖叫声，看见了理查德急忙在他妻子面前遮挡着他的快速动作。

不过，理查德已经太晚了。

⑩医生来后，他们说她是死于心脏病——说她是因为极度高兴致死的。

【注】凯特·肖班（Kate Chopin，1851—1904）生活在19世纪后半叶，曾被誉为“美国女权主义文学创作的先驱之一”。

（1）划线句“当暴风雨般的悲伤逐渐减弱时”，用“暴风雨”来修饰“悲伤”有什么好处？
（2）指出第四自然段中景物描写采用的技巧，并简析景物描写的作用。

（3）整个故事发生在一个小时内，“门”和“窗”在小说中多次被提及，请结合文意指出这两个意象的含义及作用。

（4）请概括马拉德夫人得知丈夫死讯后经历的心理变化过程，并分析其原因。

（5）小说主人公，有的说是马拉德夫人，有的说是姐姐朱赛芬，结合文本谈谈自己的看法。

六、材料作文 (共1题；共5分)
17. （5分）阅读下面的材料，按要求作文。

今年春节，顾氏家族成员从各地回到老宅，欢度新年，畅叙亲情。

大太爷爷一家四代同堂，都住在老宅。

大太爷爷早年以画像为业，儿子开照相馆，孙子经营影楼，曾孙女开发。