人教部编版七年级历史上册第8课 百家争鸣 (共22张PPT)

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《孙子兵法》
孙武
“知己知彼,百战不殆”
百家争鸣的作用:
促进思想和学术的繁荣,成为中国古 代第一次思想文化发展的高峰,为中 国古代文化的发展奠定了基础,对后 世有十分重要而深远的影响。
第8课 百家争鸣
孔子
老子 墨子
庄子
荀子
孟子 韩非
孔子
孔子名丘、 字仲尼。春 秋晚期鲁国 人(今山 东),思想 家、教育家,
创立了儒家 学派。
儒家学派创始人孔子 (大思想家、大教育家)
思想政治 主张:
① 创办私学,有教无类 ② 因材施教,启发学生思考问题
教育主张: ③ 要有老老实实的学习态度,谦
《韩非子》书影
古代军事学家,中国古代军事学的奠基 人。春秋末期吴国将军。字长卿,齐国乐安 人。因齐国内乱,孙武出走吴国清版。《孙经子吴兵法国》重书影 臣伍员推荐,向吴王阖闾进呈所著兵法13篇, 被重用为将。孙武与伍员等辅助阖闾制定袭 楚方略,使楚疲于奔命,国力耗损。吴国“西 破强楚,北威齐、晋,南服越人”,以一隅之 地而称霸,孙武起了重要作用。所著《孙子 兵法》,总结了春秋末期及其以前的战争经 验,在中国和世界军事史上,最早比较系统 地涉及战争全局问题,对后世产生了广泛而 深刻的影响。
虚好学 “知之为知之,不知为不知”
“三人行,必有我师焉”
④ 常常复习学过的知识
“温故而知新”
整理古籍 文化成就:
编定《春秋 》 《诗经》
言论记录 《论语》
孔子 名丘,字仲尼。春秋末期鲁国人,儒家学派创 始人,中国古代著名思想家、教育家。中国思 想文化的主要代表人物,世界历史文化名人。
政治主张: “仁” “爱人” “为政以德”
反对一切战争,主张轻 徭薄赋,实行 “仁政”,爱 护自然资源。
战国末思想家、教育家。名况(约前313 ~前238),号卿,赵国人。曾游学于齐,三 任稷下学宫“祭酒”。批判地总结诸子学说,于 儒学中推崇孔学而指斥思孟学派。政治上主张 礼法兼用,王霸并行。批驳天命观念,否认鬼 神迷信之说。提出天人之分观点,论证阐述“制 天命而用之”的思想。
《庄子》书 影
战国末思想家,法家思想的代表人物。 创立了以法为本,法术势相结合的法治理论 体系。其著作收集在《韩非子》中。哲学上 提出“道”与“理”相区别,主张循名实而定是 非,以参验言辞。注重对立面关系的研究, 首次制定“矛盾”范畴,概括事物之对立关系。 分历史为“上古”、“中古”、“近古”、“当今” 诸阶段,提出历史进化观点,并以“人民众 而货财寡”说明社会动乱的原因。
墨子,战国初期伟大的思想家,墨家学 派的创始人。姓墨名翟,生卒年不详。墨子 主张“兼爱”、“非攻”,反对兼并战争。他重 视科学技术和逻辑学的研究。对我国古代科 学做出了突出贡献。
《墨子》书影 清光绪湖北崇文书刻本。 总计53篇,大多为墨翟弟子及其后世门 人对墨翟言行的记述。
儒家学派代表人物
《孟子》书影
《孫子兵法》
哪一个学派 的主张对战国时 期的封建统治者 最有用?
思 想 火花
法家: 严格处罚
道家: 自我觉悟
儒家: 体恤民情
墨家 感恩教化
从孔子那里我读到一颗爱心; 在孟子那里我读到一股正气; 从墨子那里我读到一腔热血; 在韩非那里我读到一双冷眼。
——易中天
爱心 仁政
正气 热血
富贵不能淫,贫贱不能移, 威武不能屈。
《荀子》书影
战国时哲学家,道家学派主要代表人物。 继承发挥老子思想,以“道”为世界的本原,认 为道“自本自根,未有天地,自古以固存;神 鬼神帝,生天生地”,无为无形,可得而不可 见。又以为万物无时不变化推移,原因在于其 内部有两种力量互相作用。但又认为,事物之 间本质上无差别。要求人们安时处顺,逍遥自 得,顺应世俗,随遇而安。为文汪洋恣肆,想 象丰富,善用寓言,富有浓厚的文学气息和浪 漫主义色彩,颇有艺术价值。
兼爱
ห้องสมุดไป่ตู้
冷眼 改革、法治
学派 代表人物
主要观点
墨家
儒家 道家
墨子 孟子 荀子
“兼爱”、“非 反攻对”一切战争,主张轻徭薄赋,实行
“仁政”,爱护自然资源
提出“制天命而用之”,人能认识自 然规律,要按自然规律办事
庄子 主张顺其自然,“无为而治”
法家 兵家
韩非子
主张改革,提倡法治,建立君主 专制的中央集权制
教育对象:有教无类
教育成就:
教学方法:因材施教 学习态度:知之为知之,不知为不知
学习方法:温故而知新
整理古籍
文化成就:
《诗经》、《尚书》 编《春秋》
言论记录在《论语》
日本长崎孔庙大门
越南河内文庙大拜堂内景
德国科隆孔庙
道家学派创始人
《 道





一切事物都有对立面,双面性! 对立面双方可以互相转化,以柔克刚。
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