人教部编版语文七年级上册《女娲造人》4

温馨，有了爱，有了创
人类创造成功的喜悦感
造。
人类自身对获得生命的欢呼
人类生命的可贵，珍爱 生命，热爱生活。
结合文中想象的情节,体会女娲形象。
完成句式：女娲是一个
。
参考：勤劳、慈祥、聪明、活泼、 情感丰富、有伟大的神力……
女娲是现实生活中没有的，她是借助什 么创造的？
结合女娲形象，体会想象的特点
作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异 神力，又有着丰富情感的女神？
想象力是发明、发现 及其他创造活动的源泉。
——亚里士多 德
想象力是人类能力的 试金石，人们正是依靠想 象力征服世界！
——奥斯本
格言共勉
课外阅读中外神话故事，体会其中的想象
大胆奇特 合情合理
想象
女娲 造人
试试你的想象力-----情景一
欣赏下一张里的图片《后羿 射日》，展开大胆奇特而又 合情合理的想象，联成一个 趣味横生的故事。
1 3
4
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根据图片，展开想象，讲 述故事
试试你的想象力-----情景二
运用创造性想象扩写《夸父追日》神话，选择一处情 节，写片断。
夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达 太阳将要落入的山谷之际，觉得口干 舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水 被他喝干后，口渴仍没有止住。他想 去喝北方大泽里的水，还没有走到， 就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖 ，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林 ， 为后来追求光明的人解除口渴 。
试试你的想象力-----情景三
放飞你的想象，借想象的翅膀发 挥一下你的创造力，对女娲造人 的动机、经过做另一种推测，再 编一则《女娲造人》的故事，去 和袁珂比一比。
本文记述了女娲造人的全 过程，表现了原始人类对人类 起源的好奇和追索，以及在当 时社会条件下，所做出的丰富 想象，表达了作者对生命诞生 的喜悦之情。
⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，
掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成 了第一个娃娃模样的小东西。 ⑥她把这个小 东西放到地面上。说也奇怪，动这作个泥捏的小 家伙，刚一接触地面，就活了描起写来，并且开 口就喊：
⑦“妈妈！” ⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示 他获得生心命理、的神欢乐。 ⑨女态娲描看写着她亲手创造的这个聪明美丽的 生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢 喜解释：
莽莽榛榛： 草木丛生的样子。 澄澈: 清澈透明。 绵延：延续不断。
《风俗通》
一、 俗说天地开辟，未有人民，女娲（传 说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán， 把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（ 工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的 力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳 絙于泥中，举以为人。
《女娲造人》4
人教部编版语文七年级上册
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感谢所有辛勤付出的人民教师
盘古开天辟地
夸父逐日
嫦娥奔月
精卫填海
女娲造人
神话的产生
神话是远古人民表现对自然及文化现象 的理解与想象的故事。
由于远古时代生产力的水平很低，人们 不能科学的解释世界、自然现象和原始社会 文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活 经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客 观世界拟人化的结果。这种想象体现了远古 时代人们那种强烈的探求欲望。同时，这种 奇特的想象也创造了古代的神话故事。
女娲造人的 原因
动作
④走啊走的描写，她走得有些疲倦了，偶然 在一个池子旁边蹲下来。澄澈的神池态描水写照见 了她的面容和身影；她笑，池水里的影子 也向着她笑；她假装生气，池水里的影子 也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各 种各样的生物都有了，单单没有像自己一 样的生物，那为什么不创造一种像自己一 样的生物加入到世间呢？ 心理描写
，模样一般无二 … …
（18）后来她终于想出了一个办法 ，就是把那些小人儿分为男女，让 男人和女人配合起来，叫他们自己 去创造后代。这样，人类就世世代 代绵延下来，并且一天比一天加多 了。
聪明 智慧
⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄 泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团
人
着，揉团成了第一个娃娃模样的小东
明确：课文在原来的基础上增加了：
1、造人动机的产生
2、造人的具体过程
3、人造出后的欢快场面
4、女娲的情绪和心理
5、作者的评述
【合作探究】 主题—— “神”性和“人”性的结合
奇特和合理的统一
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，并由小组代表作好 讨论记录，然后由小组代表发言交流。
类
西。 ⑥她把这个小东西放到地面上。 说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一
诞
接触地面，就活了起来，并且开口就
生
喊： ⑦“妈妈！” ⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼
的 喜
，表示他获得生命的欢乐。
悦
⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明 美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，
感
不由得满心欢喜，眉开眼笑。
大自然充满生机，有了
二、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
风俗通 译文
通常说天地开辟以后，还没有人类 。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费 力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放 到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成 了人。
女娲在神祠里祷告祈求神任命她做媒 。于是女娲就安排男女婚配。
研讨练习一
这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改 编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见 出作者的想像力。
神话的主要特点是：
1．神话把自然加以形象化，进行了不 自觉的艺术加工；
2．神话创作的基础是现实生活，创 作方法则是浪漫主义的；
3．神话表现了远古人类征服自然的 理想和信念。正因为这样，所以神话具 有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人 的艺术力量。正如马克思说，它表现了“ 人类童年时代的天真”，具有“永久的魅 力”。
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
“神”的非 凡能力和 神奇方法
想像 大胆奇特
“人”的心 理、情感 、活动
想像 真实合理
夸张
②不知道什么时候，出现了一个神通广大 的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够 变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片 莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到 非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一 点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
⒀她工作着，工作 着，一直工作到晚霞 布满天空，星星和月 亮射出幽光。夜深了 ，她只把头枕在山崖 上，略睡一睡，第二 天，天刚微明，她又 赶紧起来继续工作。
找出从时间上表 现女娲造人相当 艰苦的短语。
找出从行动 上表现女娲 造人相当艰 苦的句子
（15）最后，她想出了一个绝妙 的创造人类的方法。她从崖壁上 拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里 ，搅成了浑黄的泥浆，向地面这 么一挥洒，泥点溅落的地方，就 出现了许多小小的叫着跳着的人 儿，和先前用黄泥捏成的小人儿
神话
想象
幻想
合理 现实生活
作者简介：
袁珂，生于1916年，神话 学家。四川省新繁县人。论著 有《中国古代神话》、《山海 经校注》等。
《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
读出画线字的正确读音
： 澄澈 chè
生气蓬勃 péng bó
幽光 yōu 莽莽榛榛 zhēn
绵延 mián 神通广大 shén