现代家庭功能的变迁趋势

现代家庭功能的变迁趋势——生产力的发展客观上改变了传统家庭结构
来源：中国社会学网作者：周彩秋发布时间：2008-04-18 点击：1442
摘要：传统社会中家庭所担负的职能在现代社会中正在逐渐地社会化，这些职能从家庭中转移出去。

传统社会，人们只能在家庭中得到满足的东西，在现代社会人们绝大多数可以从社会直接获得。

家庭对于现代人的意义下降了。

在这种情形下，家庭作为情感寄托、衣食来源、颐养天年之所的意义降低了。

那么是什么原因使得传统家庭的模式和功能发生剧烈的变化呢？本文以农村中的家庭作为研究对象，利用社会学专业方法来探讨现代家庭功能的变迁趋势以及分析产生这些变化的主要原因和次要原因。

关键词：教育；生产力；家庭功能；变迁趋势；网络社会
一、问题的提出
家庭这个名词，人类学家普遍使用时，是指一个包括父母及未成年子女的生育单位。

中国人所说的家，基本上也是一个家庭，但它包括的子女有时甚至是成年或已婚的子女。

中国传统家庭模式一般至少包括夫妻和子女两代人，并普遍存在三世同堂、四世同堂甚至五世同堂的现象，大家庭往往备受推崇，而“分家异炊”则被认为是可耻行为。

然而，随着社会进步和时代变迁，传统的中国家庭规模和家庭结构都在发生变化。

家庭规模小型化、家庭结构简单化和家庭模式多样化，出现了多种家庭模式和婚姻方式：丁克族：即双收入、无子女的家庭结构；周末婚：男女双方领了结婚证，在法律名义上是夫妻，但在周一到周五工作日，住各自的房子，过各自的单身生活，只是在周末聚居在一起，过夫妻生活；群婚；试婚：就是尝试婚姻，男女双方为了考察性情及性爱上是否“匹配”，是否能在真正的婚姻生活中协调而作的尝试；无性婚：夫妻有婚姻之名，却没有性的生活；同性婚：同性婚就是同性之间的婚姻关系；合约婚：男女之间签定的契约。

只不过在传统家庭中，这个契约只要存在，就是无限的、终身的，除非解除了契约。

二、理论与研究回顾
功能是指系统与环境相互联系和作用中所表现出来的适应环境、改变环境的功用和效能，而家庭功能也就是在家庭与社会的联系和作用中所具有的满足人类生存的各种需要以及适应和改变社会环境的功用和效能。

由此可见，家庭功能是在与社会相互作用的运动状态中表现出来的，家庭作为社会系统的一个子系统，如果与社会环境之间没有联系和作用也就无所谓功能了。

功能主义者的理论传统和基本逻辑强调：家庭在满足社会的基本需要和维持社会秩序方面执行着重要功能，但随着工业化的到来，家庭外在的传统功能（如经济功能）趋于丧失，但养育子女的功能、传递爱情以及使子女形成独立性人格方面的功能却趋于集中。

其中的代表是帕森斯，根据帕森斯的观点，家庭的两个功能是初级社会化和人格稳定化，初级社会化是儿童学习所处社会的文化规范的过程，家庭是人格发展的最重要的舞台；成年男女的婚姻是一种支持和保护成年人人格健康的一种安排。

女性主义的理论传统在阐述家庭的功能时，反对把家庭说成是慰籍、安适、爱和友情的重要来源，即预设家庭是一个和谐、平等的领地，她们认为，家庭可能是一个剥削、孤寂和极度不平衡的渊薮，他把她们描述了陷入抚养孩子和做家务事的孤寂与枯燥的家庭妇女，是一种“被俘的妻子的形象”和令人窒息家庭环境对人际关系的破坏性影响。

三、农村家庭现状
笔者历时1个月（2008年1月21日-2008年2月21日），选取了周村为观察的区域。

周村的总人口是298人，1/3的人口外出打工。

周村的经济来源主要依赖于土地。

核心家庭结构是该村的主要家庭结构，父母与已婚的子女居住在一起。

然而这种状况不会持续太长时间，等到子女有了自己的子女和经济来源时，他们便会提出分家，自己组成新的家庭。

在这个村子里，婚姻大事由父母决定，但是父母也会考虑子女的意见。

等女孩嫁到她丈夫家中时，她发现自己处在陌生人的中间，但这些人又属于和她有着最亲密俄关系的人。

新媳妇在夫家没有什么地位。

夜间，她和丈夫睡在一起，必须对丈夫十分恭顺。

白天，她在婆婆的监督下从事家务劳动，受她婆婆的管教。

她必须对她的公公很尊敬但又不能亲近。

一般来说，新娘适应她夫家的状况并不需要很长的时间，她如果能生一个孩子，特别是一个男孩，她的地位也可以得到提高。

在这个村子，传宗接代的思想依然很浓重，用当地的话来就是延续“香火”。

新娘子生下第一个孩子后，便真正成了这家成员之一。

要担任起做媳妇的责任，照顾老人和孩子。

在周村，妇女的活动仅仅局限在村子之内。

农忙的时候会去地里干农活，平常主要做家务，带孩子。

孩子在家中得到教育，家庭成为他们的第一课堂，而启蒙老师便是他们的父母。

这是周村10前的情况，现在的情况有了很大的改变。

现在在村子里有1/3的人外出打工，外出打工的夫妇把孩子留给老人照顾。

当然也有孩子在读完中学后，就到城市去打工的。

现在的婚姻主要由儿女做主，父母的意见只能作为参考意见。

女孩也不再像从前那样待在家里，她们也会外出打工。

经济上独立后，自己就有了说话的权利，所以在婚姻上父母也会尊重她们的选择。

也正是这样，这些女孩在选择配偶的时候，更看重的是彼此的情感，而不是家庭的条件。

随着社会的发展，传统的传宗接代的思想淡化了。

现在的农业生产不需要付出太多的体力，因为部分农业生产已经被机器所取代。

另外，在周义村也比较重视教育。

在孩子4岁左右的时候，家里人就会把他们送到幼儿园，条件好一点的家庭，还会把孩子送到市里去上学。

由于生产力的发展，社会的流动，风俗习惯的改变，这个村子的家庭结构也发生了变化，相应的家庭的功能也在悄然的变化着。

四、家庭功能变迁趋势
在传统家庭中，家庭承载着多种功能。

1社会化功能。

社会化始于家庭。

在家里孩子们学会认识他们是谁，他们能够和应该期望在生活中得到什么，应该怎么样对待别人，等等。

家庭是承担社会化的理想场所，它是一个小群体，在这里群体成员享有很多面对面接触的机会。

孩子们的进展情况能得到密切的关注，起行为可以得到必要的调整。

进一步说，家长通常有很强的动力去教育他们的后代。

把孩子看作是他们生物体和社会的延伸，父母在培养孩子上因而也就投入了很多感情。

2情感和陪伴功能。

感情对孩子就如学习一样都重要，而且在其整个一生中都始终是这样。

成年人也需要感情和他人的陪伴。

过去，许多人一生都生活在出生和养育他们的社区里，结婚以后有了自己的孩子，但仍然和父母、兄弟姐妹生活在一起，或是住得很近。

像这样始终生活在熟悉的社区里，亲属住得也很近的家庭，就有充分的机会保持友好往来，获得情感支持。

3.经济功能。

家庭经常被部分地定义为一群人为追求经济目的而合作所形成的经济单位。

在传统社会，家庭是生产的主要单位。

在传统社会里的家庭通常从事农业生产或家庭手工业，如制陶、针织、铁匠铺等。

在经济学概念上，女人、男人与家庭的关系有着典型的差异。

没有工作的妻子在经济来源上主要依赖丈夫的支持。

有工作的妻子，通常挣得比丈夫少，在经济上往往也依赖丈夫。

然而，随着社会的进步，经济的发展，原有的功能开始淡化。

1.社会化功能开始淡化。

在当今社会中，并不是所有的家庭都是有效的或者有效能的社会化主体，父母很少经过明确的训练来对孩子进行社会化。

今天的社会化越来越成为学校，专业性服务，以及其他社会机构的责任。

一个刚刚学会走路和说话的孩子，会被送到幼儿园里，在那里接受教育。

他们一整天都在学校生活，与老师同学一起在学校食堂吃饭，到晚上才能见到父母并回到自己的房间睡觉。

并且网络社会也在人的社会化中起到了一定的作用。

当人们在网络上与他人谈话时，他们慢慢学会自己的角色，并扮演着自己的角色，承担着角色所赋予他们的责任，从而完成自然人向社会人的转变。

2.情感和陪伴功能淡化。

现代社会中人们很少有机会从家庭中直接获得友谊和支持。

父母与其子女通常分开居住，偶尔彼此看望一下。

在一个家庭中，由于工作的需要，夫妻往往生活在不同的城市，一年中他们只有几个月或者几个星期生活在一起。

此外，生活在一个城市的夫妻，由于彼此工作地点相离比较远，往往夫妻选择住在各自的单位里，只有在周末生活在一起。

事所以他们的大部分时间是和同事朋友生活在一起，这样他们的感情大多数是来自同事和朋友的，人们较看重来自同事和朋友的友谊和支持。

3.经济功能也在淡化。

在现在社会，家庭不是生产的主要单位。

随着机器化生产取代农业手工业生产，人们从家庭中走出来。

家庭逐渐丧失了作为一个生产单位的作用。

家庭的各项消费和支出主要是依靠家庭成员在市场上获得的劳动报酬或工资收入来满足，而不是依靠家庭自己的生产来提供。

家庭的主要经济行为已由生产转为了消费。

以家庭为单位，他们进行着最主要的购买消费，如购买房屋、汽车等。

在经济学概念上，女人与男人的差异越来越小，妻子在经济来源上已经不依赖丈夫的支持。

有的妻子挣的钱和丈夫一样多，甚至有的会高于丈夫。

妇女职业化的转变，使得家庭的工作角色开始发生变化。

男性也开始扮演女性的角色，比如在妻子出差期间，丈夫会照顾代替妻子照顾孩子等。

以上对比，清晰地表明传统社会中家庭所担负的职能在现代社会中正在逐渐地社会化，这些职能从家庭中转移出去。

传统社会，人们只能在家庭中得到满足的东西，在现代社会人们绝大多数可以从社会直接获得。

家庭对于现代人的意义下降了。

五、生产力是改变传统家庭结构的动力因素
从周村家庭结构的变化中我们可以看出，在自然经济条件下，人们的活动范围局限于家庭，人们主要依靠土地为生。

人与人之间紧密的联系在一起，以家庭为单位组织生产劳动。

但是随着社会经济的发展，人类进入了机器大工业为主的阶段。

家庭逐渐丧失了作为一个生产单位的作用。

人们从土地和家庭中解放出来，开始向城市迁移。

人们在城市中打工，经商，慢慢成为城市中的一份子。

这些劳动力的自由流动使得原有的家庭模式发生改变。

比如，一种情况，丈夫在城市中打工，把老人、妻子和孩子在家里；另一种情况，妻子和孩子跟丈夫来到城市，只把老人留在家中。

这样就导致传统的主干家庭向核心家庭的转变。

现代的婚姻家庭观念较传统的婚姻家庭观念有了特别大的转变。

人们不再把婚姻放在生活的首位，不是追求婚姻家庭生活，而更多的是把事业摆在重要的位置。

这些变化源于生产力的发展，生产力的发展客观上改变了传统家庭结构。

新的生产力产生了新的生产方式，新的生产方式客观上改变这传统的家庭结构。

在现代的生产过程中，机器大生产取代了手工生产，社会趋向于信息化、自动化的发展，各项工作分工越来越细。

人们好比机器中的一个零件，承担着属于自己的责任。

人们的自由时间变得少起来，并且机械地做着繁重而单调的工作。

这样以来，人和人之间的沟通和交流的机会被工作而取代，人们不再把精力放在家庭生活，而是更多的强调自己的工作。

同时女性也参加到生产劳动中来，和男性一样扮演着重要的角色。

女性开始向职业化方向转变，改变了传统小农社会女人依附男人的状况。

女性经济上的独立使得她们对婚姻的质量要求越来越高，对婚姻不再采取消极对付的态度，他们更希望能在婚姻家庭中得到满足，所以很多女性选择在婚姻前同居，或者试婚。

当然有的女性担心婚姻生活不幸福，所以她们更愿选择过单身生活。

对于社会上出现的新的婚姻家庭模式，我们应该采取冷静态度。

冷静地思考其出现的原因，并去接受这些形式。

毕竟这一切都是社会发展的结果，我们不能拒绝社会的发展，当然也不可避免社会发展给我们带来的影响。

但不管社会发展到什么程度，家庭结构发生多大的变化，家在人们的心中，仍然具有举足轻重的地位。

参考文献
[1]费孝通，《江村经济-----中国农民的生活》，商务印书馆，2001版
[2] 波谱诺，《社会学》，人大出版社，1999年版
[3]陈功，《家庭革命》，山西出版社，2000年版
[4] 2003年11月19日12:49 新浪读书
[5]丁文，《家庭学》，山东人民出版社1997年版。

[6]/rkzh/rk/rkyjhsyfz/t20050519_22257.htm
[7] /3410544.html
当代家庭结构的变迁
作者: 提供人: 阅读:304 时间:2010-11-24 12:39:19
人一生下来是与动物一样的自然存在物，通过家庭、学校、社会教育而成长为社会存在物。

人的个性及其发展是社会环境的产物，几乎对每个人来说，家庭都是个体出生后接受社会化的第一个社会环境。

家庭作为一个微观社会环境，在个体的教育和发展中占有十分重要的地位，家庭教育的作用也是其它任何教育机构所永远不能替代的。

目前，我国社会正处在转型过程中，家庭规模与结构的改变，使家庭教育的功能发生了一定程度的变化并呈现出一些新的特点。

因此，通过对社会转型期家庭变化和趋向的分析，探寻独生子女家庭教育功能的变化和特点，并用于指导当前的家庭教育实践是非常必要的。

一、社会转型期中国家庭的变化和趋向
回顾中国数千年的历史与传统，中国社会长期以来以农业和手工业为经济主体，因此，中华民族历来崇尚多子女的大家庭。

但是，从上个世纪70年代后期开始，我国政府不断认识到庞大的人口基数对于社会可持续发展所造成的严重阻碍，采取了“一对夫妻只生一个孩子”的计划生育国策。

随着计划生育国策的实施，家庭的结构类型也日益从联合家庭、主干家庭向核心家庭转化。

21世纪的前10年里，第二代独生子女将至少在城市家庭中普遍出现。

中国家庭将出现人类历史上仅有的“4-2-1”结构，即四个老人（祖父母、外祖父母）加两个中年人（父母）和一个青年（独生子女）。

（一）家庭规模缩小，家庭结构趋向单一化，家庭中的人际关系趋向简单化
家庭规模与结构的变化将直接影响家庭中人际关系的变化。

美国家庭问题专家沙波特指出，家庭中人际关系的复杂程度取决于家庭成员的数目，他引用“（N2－N）/2”的公式计算家庭关系的次数。

家庭成员的相对减少，使家庭人际关系由复杂走向单纯，传统大家庭中那种复杂的人际关系（如连襟、妯娌）逐渐消失。

独生子女家庭成员间人际关系的简单化使家庭成员在家庭生活中领会不到联合家庭与主干家庭中复杂的网络化的人际关系，也就体验不到较为全面的家庭生活的社会经验。

（二）家庭成员减少，角色扮演趋向专一化，家庭中的角色失调趋向普遍化
尽管家庭的规模和结构发生很大变化，现代家庭作为一种典型的社会初级群体，成员间相互联系、相互依存、相互补充的角色关系依然存在。

但是随着家庭成员数量相对减少，家庭成员所扮演的一些社会角色（如兄弟姐妹）逐渐消失。

“4-2-1”结构的现代家庭中，夫妻、祖孙、父母、子女等社会角色将成为家庭角色集中的主要社会角色，家庭成员对于各自在家庭中所扮演的角色及其行为规范和行为模式将有更加明确的认识。

但是在社会转型过程中，生活节奏不断加快，生活方式不断变化，人们对家庭生活中各种角色的期望、领悟和实践也会出现不同层次的差异，家庭生活中成员对角色的扮演也会产生矛盾、遇到障碍甚至遭到失败。

近年来，离婚率升高、单亲家庭增多等现象也突出地反映了因角色失调现象趋于普遍而导致的家庭问题增多。

（三）成员交往频繁，互动类型趋向多元化，家庭中的凝聚力显著增强
随着社会分化的加速，传统家庭中的生产功能已转移给专门化的社会组织，现代家庭生活的机械化、现代化程度不断提高，使家庭成员在家庭中的闲暇时间明显增多。

在家庭环境这种特殊的社会互动情景中，随着家庭成员数量相对减少，成员之间的交往更加密切，成员之间的相互依赖性也日益增强，成员之间的互动类型和方式也更加多样化。

家庭对于满足个体在关爱、温情、安全感、归属感等情感方面的需要的能力更加凸显。

联合家庭与主干家庭中兄弟姐妹之间可能出现的竞争与冲突等互动形式也将逐渐外移到次级群体中，家庭中民主氛围的日渐浓厚也将使父母与子女之间的强制、顺从与顺应的互动形式转化为竞争与合作，亲子互动逐渐在家庭成员互动方式中占据主导地位。

家庭关系中的人际互动和社会交换遵循各尽所能、各取所需的需求法则，以及来自现代社会激烈的竞争压力与威胁都使家庭中的凝聚力显著增强。

（四）大众传媒迅猛普及，代沟加深，家庭成员调节和控制社会影响的压力增大
在传统社会中，社会变动不甚明显，文化的纵向传递使家庭成员几代人在价值观方面的差异并不显著。

在现代社会中，随着大众传媒的日益发达，电视、电话的普及以及电脑大量涌入家庭，大众传播媒介进入家庭领域的途径越来越多、周期越来越短，对人们在社会化过程中产生的影响也越来越重要，这种影响表现出形式上的多样性、内容上的丰富性和受众的广泛性。

大众传媒对人们的价值观念的导向作用和对人们行为活动的暗示作用不仅使家庭在几代人之间出现了代差现象，而且也导致了同代家庭成员之间的各种价值观差异。

而在社会转型期，这种心理差异现象的时间间隔已经明显缩短。

尤其在独生子女家庭中，儿童没有同代人，这就进一步加剧了代沟的深度和宽度。

家庭成员之间同时并存着多元的价值观也对增强家庭凝聚力和形成共同的家庭目标存在一定的影响，在各种信息的接收过程中，成员自觉调节和控制有效信息从而达到家庭和谐、统一的压力也不断增大。

二、社会转型期独生子女家庭教育功能的形态和特点
我国历来非常重视家庭教育，发挥家庭的教育功能已成为一种悠久的民族文化传统。

但是，随着传统的计划经济体制向市场经济体制的转轨以及改革开放的不断深入，家庭生活方式发生了根本变化，特别是随着知识经济时代的来临，知识智力已成为资本的象征，家庭教育的积极性更是有增无减，传统的家庭教育受到了不同程度的挑战与冲击，家庭的教育功能也呈现出一些新的形态和特点，主要表现在以下方面：（一）家庭在基本生活技能方面的教导作用被弱化
初始社会化是发生在生命早期的社会化。

从时间上说，初始社会化在整个社会化过程中所占的比例比较小，但却是整个社会化的基础。

个体在儿童期时适应环境的能力十分贫乏，无获取衣食的本领，需要家庭给予多方面照料，但随着儿童的逐渐长大，家庭就要教给他衣食住行的基本生活技能。

在科学技术日新月异的现代社会，人们的生活内容大为丰富，基本生活技能也随之复杂多样，家庭在这些基本生活技能的教导上所处的地位就显得愈加重要、愈发不可替代。

遗憾的是，在独生子女家庭中，家庭教育的这一功能被普遍弱化了。

家庭教育的最终目的是帮助孩子脱离父母走向独立，成功地构筑自己的生活，但是独生子女家庭中父母（包括祖父母）对子女过分娇宠、溺爱，凡事包办代替。

殊不知父母的包办代替剥夺的是孩子对于基本生活技能的学习和实践机会，最终导致的是孩子缺乏最基本的生活技能，孩子独立生活的能力和生存适应能力非常差。

初始社会化过程正是儿童养成良好行为习惯的至关重要的时期，家长无微不至的关爱和越俎代庖，不仅造就了孩子任性、懒惰、自我中心的性格，而且会耽误孩子动手能力的发展，形成奢侈浪费的作风。

家庭教育应该坚持理性，否则孩子就会在父母最好的动机下养成最坏的习惯。

（二）家庭在社会规范、道德情操形成方面的教导作用被异化
受教育者作为一个社会人，要想在社会中立足必须具备一定的社会价值观念，遵守一定的行为规范和道德准则。

家庭是一个人最初学会适应的社会环境，作为一个初级群体，家庭受教育者与其父母、祖辈及同辈群体发生着最初的社会互动，家庭生活的行为规范也是个体最初接触到的社会规范。

在独生子女家庭中，父母的言行成了受教育者的唯一参照系，子女把父母的需要、态度、个性、意志、价值观和情感作为认同的对象，通过学习、模仿，逐渐内化形成自己的一整套行为方式和道德信念的体系。

父母们作为家庭教育的主导者，其自身的人格素养、言谈举止、待人接物的方式等等，对儿童产生最早最直观的影响教育。

著名心理学教育专家蒋政华曾提出这样一个等式：“5+2=0”，他这样解释：五天的学校教育，加上两天的家庭教育，由于在教育上的抵触和矛盾，实际的教育效果产生对冲，让孩子无所适从，最后的教育效果为“0”。

除了教育要求、教育方式、教育评价标准的不同，家长的言行不一或者家长潜意识中出现的社会失范行为，都导致家庭在教导社会规范、形成道德情操方面所起的正面作用被异化。

（三）家庭在生活目标、个人理想志趣形成方面的指导作用被强化
由于独生子女家庭的增多，中国家长传统的“望子成龙”、“望女成凤”的心理被进一步强化，普遍重视对子女生活目标的指导和人生理想的巩固。

家庭教育的积极作用，表现在它能引导受教育者逐渐地适应现实生活并逐渐理解现实生活的意义，注意发展他们的各种正当兴趣和爱好。

随着子女年龄的增长，又能帮助他们树立远大的理想和抱负；家长用自己的全部生活经验去影响教育子女，培养他们的进取心，同时又对其倾注着莫大的期望，这样，就使他们在人生的道路上能作出有价值的选择。

问题是这种教育功能的强化，如果过于极端，其实际效果就会走向反面。

这种由家庭教育负功能导致的家庭问题在社会中也极其普遍。

（四）家庭在个人适应社会角色方面的培养作用被淡化
家庭在培养子女的社会角色过程中起着非常独特的作用。

家庭为个体扮演第一个社会角色提供了必要的社会情境，个体对第一个社会角色的期望、领悟和实践也是逐渐在家庭中完成的。

家庭本身就是一个角色集，受教育者与家庭成员之间的关系也形成一个角色集，个体在家庭中首次成为一个承担多重角色的主体，也就。